論課堂教學(xué)中的儒家教育智慧

摘 要：儒家教育思想是中國傳統(tǒng)教育理論的主體內(nèi)容，可以稱其為當(dāng)代教育理論的源頭活水。因材施教、學(xué)思結(jié)合、啟發(fā)誘導(dǎo)、溫故知新等教學(xué)方法至今仍然閃爍著教育智慧的光芒。繼承儒家教育思想，將其靈活運(yùn)用到今天的課堂教學(xué)中，傳承借鑒、創(chuàng)造轉(zhuǎn)化，可以讓歷史文明在現(xiàn)代課堂上變得更加鮮活、靈動，富有時代內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；教學(xué)方法；儒家教育

儒家教育思想在文化教育中占據(jù)著主導(dǎo)地位，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)教育文化的精髓，對整個中華民族文化品格的養(yǎng)成起著非常重要的作用?？鬃蛹捌涞茏油ㄟ^實(shí)踐形成了一系列具有理論價值和實(shí)際意義的教育思想。學(xué)習(xí)這些教育思想不僅可以對傳統(tǒng)文化進(jìn)行歷史傳承，還可以指導(dǎo)我們處理好當(dāng)前教育教學(xué)中存在的問題。課堂是學(xué)生汲取知識營養(yǎng)的主要場所，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的重要渠道，教師能否充分利用好課堂這塊教學(xué)陣地，在教學(xué)中展示出個人教育智慧，將直接影響學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量。

一、有教無類與因材施教

仁是孔子思想體系的理論核心，是孔子社會政治、倫理道德的最高理想和標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)在教育思想和實(shí)踐上就是有教無類?？鬃诱J(rèn)為，教育沒有高低、貴賤之分，只要有心向?qū)W，每個人都有接受教育的權(quán)利，教育面前人人平等。春秋時期，孔子首開私學(xué)，打破了學(xué)在官府的局面。新中國成立后，教育實(shí)現(xiàn)了公平化，所有適齡人群都有接受教育的機(jī)會和權(quán)利。正因?yàn)樗腥硕伎梢越邮芙逃?，學(xué)生的差異性決定教師不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和方法進(jìn)行教育。教育是教育者有目的地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為社會所需要的人的活動，因此教師要從學(xué)生的實(shí)際情況和個別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行因材施教，注重分析學(xué)生的個性特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)和不足，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我，發(fā)揮特長和優(yōu)勢，揚(yáng)長避短。

今天，不同地區(qū)、不同環(huán)境、不同民族、不同信仰、不同健康狀況的學(xué)生聚集一堂，共同學(xué)習(xí)。面對眾多的學(xué)生，教師要用心了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特點(diǎn)，了解他們的精神世界和情感要求，根據(jù)不同學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)采取不同的教育措施，實(shí)行個性化培養(yǎng)。教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，大膽創(chuàng)新。教學(xué)設(shè)計要采取策略，找準(zhǔn)學(xué)生學(xué)習(xí)的可能性與教學(xué)要求間的適應(yīng)度。課堂上有針對性地進(jìn)行提問；課下與學(xué)生及時進(jìn)行溝通，教學(xué)過程要做到能使多數(shù)學(xué)生大步向前，少數(shù)學(xué)生小步跟進(jìn)，根據(jù)每個學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，找出相應(yīng)的知識要點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生理解相應(yīng)的知識；布置課后作業(yè)的數(shù)量和難度應(yīng)有所考慮，教師要依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的差異，采用分層布置作業(yè)的方式，讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況，選擇相應(yīng)層次的作業(yè)?？己嗽u價也要區(qū)別對待，對不同學(xué)生采取不同的評價標(biāo)準(zhǔn)，擺脫單一的考核評價方式，對學(xué)生進(jìn)行差異性教育和評估，通過適宜的教學(xué)方式滿足學(xué)生的不同需要，努力發(fā)揮學(xué)生的個性優(yōu)勢和智力潛能，使學(xué)生通過教育實(shí)現(xiàn)人盡其才、才盡其用的培養(yǎng)目標(biāo)。

二、學(xué)思結(jié)合與實(shí)踐創(chuàng)新

孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！币馑际侵笇W(xué)習(xí)而不動腦筋思考，就會茫然不解；只憑空思考而不學(xué)習(xí)，則會更加危險。學(xué)習(xí)是通過理解將外在知識內(nèi)化為個人學(xué)識的過程，這個過程不僅是學(xué)生被動接受，還應(yīng)該是主動思考。學(xué)生如果能對所學(xué)知識進(jìn)行進(jìn)一步思考，然后轉(zhuǎn)化為自己的知識，就會舉一反三，有所創(chuàng)新。教師在課堂教學(xué)中要學(xué)會運(yùn)用孔子的學(xué)思結(jié)合思想，引導(dǎo)學(xué)生積極提問，鼓勵學(xué)生對不理解的問題主動進(jìn)行思考。教師向?qū)W生傳授必要的基本知識理論固然非常重要，但這并不是課堂教學(xué)的主要目的。教師要在知識傳授過程中設(shè)計一些問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生的探索欲望和求知熱情，讓學(xué)生學(xué)會靈活運(yùn)用所學(xué)知識，不能只知其一，不知其二。

創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常人思路的見解，利用現(xiàn)有的知識改進(jìn)或創(chuàng)造出新的事物。創(chuàng)新主要基于人的好奇心，從興趣的角度對現(xiàn)有的知識提出質(zhì)疑，通過實(shí)踐探索和深刻思考衍生出新的知識。創(chuàng)新是一個民族的靈魂。大學(xué)生是民族的未來，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力是教師要完成的主要教學(xué)目標(biāo)。創(chuàng)新不是閉門造車，創(chuàng)新需要有氛圍。大學(xué)生的成長就是一個學(xué)習(xí)、思考、創(chuàng)新的過程。學(xué)習(xí)是前提，思考是基礎(chǔ)，創(chuàng)新是目標(biāo)。不學(xué)習(xí)就不會有思考的素材，不思考就不會有創(chuàng)新的土壤。思考的方式可以是合理反思、縝密推理，也可以是天馬行空、不著邊際。教師在課堂上要教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、善于思考，通過學(xué)習(xí)引發(fā)思考，利用思考促進(jìn)學(xué)習(xí)，從而幫助學(xué)生培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。

三、啟發(fā)誘導(dǎo)與主動建構(gòu)

“不憤不啟，不悱不發(fā)”是孔子關(guān)于啟發(fā)式教學(xué)模式的精辟概括，意思是強(qiáng)調(diào)要對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格要求，先讓他們積極思考，然后再進(jìn)行適時啟發(fā)。課堂教學(xué)要堅持學(xué)生主體地位，教師要發(fā)揮好主導(dǎo)作用，不僅向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，還要教會學(xué)生養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣，讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，善于思考。

教學(xué)是一門藝術(shù)，教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂教學(xué)中教師要不斷創(chuàng)設(shè)問題情境，向?qū)W生提出問題，引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，在問與答的交流互動中找出解決問題的方法。大學(xué)生的獵奇心理都很強(qiáng)，教師要注意激發(fā)學(xué)生的求知欲望，引導(dǎo)學(xué)生善于動口、樂于動腦、勇于動手，最大限度挖掘?qū)W生的個人潛能，讓學(xué)生在輕松、民主、互動的課堂氛圍中獲取知識和技能。學(xué)生由于有主體意識，面對教師傳授的知識，在接受和消化的過程中，會對知識進(jìn)行組合，從而發(fā)現(xiàn)新的問題，獲得新的知識。學(xué)習(xí)不是教師向?qū)W生單向輸出知識的過程，更不是學(xué)生機(jī)械接受信息的過程，而是學(xué)生積極主動地構(gòu)建這些知識和自我發(fā)展的過程。這個過程別人代替不了，它必須借助于自己已有的知識與新的知識進(jìn)行交互作用來完成，學(xué)生在這個過程中會收獲意想不到的驚喜。反思，能夠讓學(xué)生以批判和懷疑的態(tài)度思考自己的學(xué)習(xí)。通過反思，學(xué)生能夠進(jìn)—步強(qiáng)化自己對所學(xué)知識的認(rèn)識，并在反思中重新構(gòu)建自己的認(rèn)知體系。啟發(fā)式教學(xué)可以通過對課堂講授知識的不斷思考，培養(yǎng)學(xué)生善于思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而養(yǎng)成勤于反思的思維習(xí)慣。

四、溫故知新與創(chuàng)設(shè)情境

孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！币馑际钦f溫習(xí)已知的知識，就會有新的體會和心得，不斷增加新的知識就可以當(dāng)別人的老師了。復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)新知識的一個主要環(huán)節(jié)，沒有對舊知識的復(fù)習(xí)，新學(xué)到的知識就會缺少根基，導(dǎo)致我們沒有辦法對新知識進(jìn)行必要理解和有效掌握。學(xué)習(xí)不是單純記憶，只有理解并且內(nèi)化到自己的大腦中才算是學(xué)會了，同時還要運(yùn)用到實(shí)踐中去驗(yàn)證。學(xué)習(xí)是一個主動的過程，通過溫習(xí)舊知識可以學(xué)會融會貫通、舉一反三，這樣就會有新發(fā)現(xiàn)、新領(lǐng)悟、新啟示，從而進(jìn)入新境界，掌握新知識。書本上的知識都是前人的理論和經(jīng)驗(yàn)，通過復(fù)習(xí)可以對學(xué)到的知識進(jìn)行驗(yàn)證。教師要教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)，告訴學(xué)生不能唯書，鼓勵學(xué)生對于自己質(zhì)疑的問題要大膽追問，勇于探知。

教師在教學(xué)活動中處于主導(dǎo)地位。課堂講授結(jié)束后，教師可以給學(xué)生留一些能夠引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的課外作業(yè)，讓學(xué)生通過查閱資料、小組討論、相互交流來獲取答案。學(xué)生在下一節(jié)課上課前，要向教師匯報作業(yè)情況，以及解決問題的方法和思路，交流學(xué)習(xí)心得體會。創(chuàng)設(shè)情境可以讓學(xué)生置身于問題情境之中，有利于和教師進(jìn)行思想上的交流和思維上的碰撞，從而擦出智慧的火花。一個好的老師除了能充分利用好課堂的每一分鐘，讓學(xué)生的目光時刻圍繞自己，還能想方設(shè)法利用學(xué)生的課余時間，讓學(xué)生的思維靠近自己。

儒家教育思想開創(chuàng)了中國教育理論先河，歷經(jīng)幾千年的沉淀歷久彌新，這些思想對于我們今天的教學(xué)工作仍然具有重要的借鑒意義。繼承和發(fā)揚(yáng)儒家教育思想，不斷對教育問題進(jìn)行思考，不僅是在對中國優(yōu)秀教育文化進(jìn)行歷史傳承，也是在對中華文化傳統(tǒng)和民族特性進(jìn)行歷史反思。今天，我們對傳統(tǒng)教育思想不但要繼承弘揚(yáng)，還要借鑒變通，讓它在現(xiàn)代課堂上更具生命力。

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責(zé)編：高 山