校園亞文化與大學(xué)生價(jià)值觀形成芻議

摘 要：校園主文化和亞文化是大學(xué)生價(jià)值觀形成中的兩股重要力量。尤其是校園亞文化，更是以潛在的形式深刻影響著大學(xué)生的價(jià)值觀與人格的形成。校園亞文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀與人格形成的影響具有雙刃劍效應(yīng)，一方面能夠促進(jìn)大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同和價(jià)值整合，另一方面也容易引起大學(xué)生的價(jià)值沖突、道德弱化和人格缺陷。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；價(jià)值觀；校園亞文化；價(jià)值整合；價(jià)值沖突

隨著社會(huì)不斷發(fā)展，東西方文化激烈碰撞，新媒體廣泛普及，一種有別于校園主流文化的另類文化——校園亞文化逐漸形成并迅速發(fā)展起來，和校園主流文化一起，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。關(guān)注和研究校園文化尤其是校園亞文化，辨析其對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀與人格形成之正負(fù)影響，對(duì)于培養(yǎng)積極健康的人才，構(gòu)建和諧校園具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、校園主文化：影響大學(xué)生價(jià)值觀形成和人格塑造的顯性因素

價(jià)值觀和人格形成是一個(gè)復(fù)雜過程。從社會(huì)大環(huán)境看，任何社會(huì)都為其成員提供了某種價(jià)值和人生目標(biāo)，鼓勵(lì)引導(dǎo)他們完成社會(huì)期望，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)和個(gè)人發(fā)展的雙贏。通過價(jià)值觀的社會(huì)倡導(dǎo)與普及，輿論的約束與限制，在特定范圍內(nèi)引領(lǐng)、規(guī)范社會(huì)成員的行為使其逐步趨向習(xí)慣化、自覺化。就外部而言，一方面通過法律懲戒、行政規(guī)制等剛性的手段來約束；另一方面通過社會(huì)輿論和學(xué)校教育等方式，有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行特定價(jià)值觀念的培養(yǎng)，使價(jià)值觀念得以及時(shí)校正，從而使個(gè)體價(jià)值觀和社會(huì)主流價(jià)值觀統(tǒng)一起來。從內(nèi)部來看，社會(huì)主流價(jià)值觀念又通過傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)心理等形式在潛移默化中對(duì)個(gè)體產(chǎn)生作用，使之逐漸內(nèi)化為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)。

在這個(gè)過程中，教育至關(guān)重要。任何一種社會(huì)形態(tài)的穩(wěn)定和發(fā)展，都離不開年輕一代。年輕人的價(jià)值觀直接影響著其對(duì)前輩和后代的價(jià)值傳承。個(gè)體的價(jià)值觀念不會(huì)一蹴而就或瞬間轉(zhuǎn)變，而是接受長(zhǎng)期綜合教育的結(jié)果。家庭、學(xué)校、傳媒作為學(xué)生人格養(yǎng)成和價(jià)值觀形成的三大主要教育載體各司其職。

由此可見，價(jià)值觀和人格的形成與一個(gè)人成長(zhǎng)的文化氛圍、行為傾向、特殊的生活環(huán)境、時(shí)代氛圍等密切相關(guān)，特別是來自于他所屬的文化群落的熏染。大學(xué)生更是如此。共性的生理階段和心理特點(diǎn)，相近的興趣愛好和社會(huì)身份等，使其更容易形成一個(gè)非正式的同輩群體，并在群體間展開直接交往和行動(dòng)。由于處于同輩群體中，輩分、權(quán)威、等級(jí)等觀念被弱化，群體之間的關(guān)系更加平等親密，同群感、相融感、歸屬感使同學(xué)之間的相互影響更直接，更容易受到彼此約定俗成的角色規(guī)范和價(jià)值觀念的影響。校園主文化正是大學(xué)生這一特殊的青年文化群落在人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵幾年間，每天都會(huì)耳濡目染的顯性文化形態(tài)，對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀念的形成和人格塑造影響深遠(yuǎn)。積極健康的校園主文化會(huì)激發(fā)大學(xué)生對(duì)生活的真誠(chéng)熱愛、對(duì)理想的執(zhí)著追求、對(duì)社會(huì)責(zé)任的積極擔(dān)當(dāng)、對(duì)高尚人格的自覺完善、對(duì)理性思維的有意培養(yǎng)、對(duì)審美情趣的主動(dòng)提升，有利于其形成健康向上的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和更完善的人格素養(yǎng)。

當(dāng)前，我國(guó)正處在從傳統(tǒng)向現(xiàn)代、從工業(yè)社會(huì)向信息社會(huì)的雙重轉(zhuǎn)折時(shí)期。社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型，帶來現(xiàn)代與傳統(tǒng)的各種沖突與碰撞，許多原有的價(jià)值體系與行為規(guī)范被顛覆解構(gòu)，而新的統(tǒng)一的價(jià)值體系和行為規(guī)范尚未形成，作為傳播社會(huì)主流價(jià)值重要陣地的校園主流文化也受到?jīng)_擊。在校園主文化未得到廣泛認(rèn)同與接受的時(shí)候，最能代表大學(xué)生心理潛意識(shí)需求的校園亞文化就會(huì)乘機(jī)取而代之。

二、校園亞文化：影響大學(xué)生價(jià)值觀和人格形成的潛在力量

大學(xué)校園亞文化指除傳統(tǒng)校園主流文化以外的文化，其產(chǎn)生有必然性，既與大學(xué)生自身的生理發(fā)展、心理特點(diǎn)有關(guān)，又與當(dāng)前媒介迅猛發(fā)展、社會(huì)大環(huán)境日趨復(fù)雜的現(xiàn)狀密不可分，是社會(huì)文化與校園文化相互激蕩的產(chǎn)物，在很大程度上體現(xiàn)著大學(xué)生的價(jià)值觀念、倫理道德、行為模式等特征。

1.群體心理發(fā)展處在過渡臨界區(qū)，矛盾突出、反叛性強(qiáng)

從法律年齡上講，大學(xué)生已屬成年人范疇，是具有完全民事行為能力的社會(huì)化個(gè)體，但在心理成熟度的發(fā)展上，大學(xué)生仍未完全擺脫由學(xué)校向社會(huì)的過渡期，尚處于前社會(huì)化或半社會(huì)化狀態(tài)。當(dāng)前的大學(xué)生大都是“90后”，獨(dú)生子女多，沒受過什么挫折，從小學(xué)到大學(xué)基本都是按父母既定的道路成長(zhǎng)。進(jìn)入大學(xué)后，脫離了父母的監(jiān)督和中學(xué)嚴(yán)格的管理，寬松的校園環(huán)境讓其個(gè)性得到了充分張揚(yáng)。然而，這種個(gè)性的張揚(yáng)更多時(shí)候并非思想成熟后的理性自覺，而是對(duì)中小學(xué)成長(zhǎng)過程中心理壓抑的直接釋放，如不加以有效引導(dǎo)，難免會(huì)朝非理性化狀態(tài)發(fā)展，一旦學(xué)校和社會(huì)環(huán)境與其理想產(chǎn)生沖突，往往會(huì)使其心理產(chǎn)生激烈的矛盾沖突，性格趨于叛逆，甚至走向極端，其矛盾心理無意識(shí)地外化為行為習(xí)慣，成為校園亞文化的組成部分。

2.受社會(huì)大環(huán)境的消極影響大，自發(fā)性較強(qiáng)

校園亞文化的產(chǎn)生與社會(huì)大環(huán)境密不可分。當(dāng)下，學(xué)生課余社會(huì)實(shí)踐日漸增多，接觸社會(huì)的渠道平臺(tái)更加多元；大學(xué)生已不像中學(xué)時(shí)代那樣唯書本與老師是尊，步入大學(xué)意味著真正開始接觸和了解社會(huì)，而社會(huì)的復(fù)雜性和他們的理想化產(chǎn)生激烈沖突，加上在成長(zhǎng)過程中由于教育錯(cuò)位形成的以自我為中心的思想，更促使其對(duì)社會(huì)消極面的不滿，進(jìn)一步誘發(fā)其叛逆心理。這些普遍的心態(tài)沒有事先的約定、組織和策劃，而是在其共同的成長(zhǎng)環(huán)境和心理特征的促使下形成的，亞文化的自發(fā)性明顯。

3.借助新媒體形成巨大的潛在力量，影響大學(xué)生的價(jià)值觀和人格的形成

新媒體以其虛擬性、交互性、信息的海量性和復(fù)雜性，為校園亞文化提供了新的滋生環(huán)境，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀和人格形成帶來巨大沖擊。媒體對(duì)各類社會(huì)問題、價(jià)值觀念的報(bào)道與呈現(xiàn)，無形中影響了大學(xué)生的判斷。校園亞文化正以無形的力量借助新媒體對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀和人格形成產(chǎn)生巨大影響。

三、整合與偏離：校園亞文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀與人格形成之雙刃劍效應(yīng)

校園亞文化既是對(duì)校園主流文化的修補(bǔ)，也是對(duì)校園主流文化的偏離，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀和人格形成具有雙刃劍效應(yīng)。

1.修補(bǔ)：有利于促進(jìn)大學(xué)生價(jià)值觀的整合

大學(xué)生一方面在中小學(xué)時(shí)期被動(dòng)接受了傳統(tǒng)主流價(jià)值觀的灌輸，另一方面在步入大學(xué)后又開始主動(dòng)質(zhì)疑主流價(jià)值觀，反過來追求獨(dú)立的價(jià)值判斷。半成人化、前社會(huì)化的特點(diǎn)使其價(jià)值觀處于模糊、凌亂的狀態(tài)。遠(yuǎn)離了父母、老師代溝明顯的說教管束和填鴨式的價(jià)值灌輸，同輩群體共同生活的耳濡目染、生活志趣的接近、知識(shí)結(jié)構(gòu)的趨同、相似情感的交流等，使大學(xué)生更容易感受到同輩文化群落的親近性和融合性，個(gè)體模糊、凌亂的價(jià)值觀在這一文化群落形成的亞文化價(jià)值規(guī)范中被逐漸包容、同化。加之大學(xué)生除課堂之外的大部分時(shí)間由自己支配，通過參與各種社團(tuán)和文化活動(dòng)，在正式、非正式的場(chǎng)合，個(gè)體的價(jià)值觀又得以相互交流、滲透、影響和傳播。經(jīng)過這些價(jià)值傳播的活動(dòng)和過程，受同輩群體的亞文化熏陶，形成大體一致的價(jià)值觀念并得到強(qiáng)化，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體行為與群體社會(huì)的協(xié)調(diào)，這正是校園亞文化的價(jià)值整合作用。

2.偏離：容易導(dǎo)致大學(xué)生的價(jià)值沖突、道德弱化和人格缺陷

作為亞文化，不可避免地具有自發(fā)性、反叛性和非主流性。如果大學(xué)生受校園亞文化影響，總是從自身出發(fā)對(duì)主流文化和價(jià)值觀進(jìn)行體認(rèn)，將會(huì)因思想的差異和沖突而產(chǎn)生對(duì)主流價(jià)值觀的誤讀、懷疑和反對(duì)，進(jìn)而難以樹立起科學(xué)積極的世界觀和人生觀。大學(xué)生尚不能完全脫離社會(huì)主文化大背景的慣性束縛，又深受校園亞文化小圈子的無形浸染，價(jià)值觀念上呈現(xiàn)出依附與反叛、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的糾結(jié)錯(cuò)亂，在對(duì)社會(huì)生活中的問題與矛盾進(jìn)行道德評(píng)價(jià)和價(jià)值判斷時(shí)難免出現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)模糊、無所適從甚至盲目沖動(dòng)的現(xiàn)象。反過來，在亞文化群體中尋求擺脫權(quán)威束縛，得到支持和認(rèn)同，極易使一些思想人格中的負(fù)面成分惡性膨脹、蛻變，從而形成群體化的人格缺陷。

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責(zé)編：曉 成