新時(shí)期網(wǎng)絡(luò)教育中誠(chéng)信機(jī)制建立的重要性研究

摘 要：誠(chéng)信是一種高尚的品質(zhì)，是社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基本保證，更是一個(gè)國(guó)家美好形象的象征。網(wǎng)絡(luò)教育把人們帶進(jìn)了一個(gè)嶄新的虛擬的交互空間，它象一把雙刃劍一樣，既給我們帶來(lái)了知識(shí)更新的便利，同時(shí)也帶來(lái)了與傳統(tǒng)道德相悖的不誠(chéng)信現(xiàn)象的發(fā)生。在新時(shí)期網(wǎng)絡(luò)教育當(dāng)中這種現(xiàn)象的漫延，已嚴(yán)重?cái)_亂了網(wǎng)絡(luò)教育的秩序，使網(wǎng)絡(luò)教育的質(zhì)量大打折扣。主要面向成人的現(xiàn)代遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育對(duì)于學(xué)習(xí)者而言是為了提高理論研究水平和工作技能，這些人更注重使用技能在未來(lái)的工作中促進(jìn)自身職業(yè)的整體發(fā)展。無(wú)疑，在網(wǎng)絡(luò)教育中注重誠(chéng)信機(jī)制的建立可以更好地提升網(wǎng)絡(luò)教育的質(zhì)量，保證網(wǎng)絡(luò)教育在信息時(shí)代構(gòu)建全民終身教育體系中的作用的充分發(fā)揮。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)教育 誠(chéng)信機(jī)制 重要性

中圖分類號(hào)：G728 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）05（a）-0166-02

誠(chéng)是指主體具有真誠(chéng)的本性，是對(duì)內(nèi)在的道德品質(zhì)的要求；信是指主體內(nèi)在真誠(chéng)品質(zhì)的外化，要求對(duì)外要取信于人。誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是人們行為的基本規(guī)范。隨著技術(shù)的進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用，人與人之間的交往日益復(fù)雜，失信失德屢見不鮮，在網(wǎng)絡(luò)教育中的誠(chéng)信危機(jī)日益嚴(yán)重。這就需要我們以客觀的角度去分析網(wǎng)絡(luò)教育中誠(chéng)信教育的重要性，為更好地開展網(wǎng)絡(luò)教育奠定基礎(chǔ)。

1 新時(shí)期的網(wǎng)絡(luò)教育

當(dāng)今社會(huì)，隨著網(wǎng)絡(luò)文化的日益普及和滲透，信息傳遞的快捷化和大容量化給教育工作者帶來(lái)了顯著的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也給誠(chéng)信教育造成了一定的影響。網(wǎng)絡(luò)文化具有一定的廣泛性。受網(wǎng)絡(luò)的開放性、交互性、綜合性的影響，網(wǎng)絡(luò)教育有了良好的信息交流媒介。在中國(guó)的教育中，學(xué)校校園網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)正在加大力度，力求在十年內(nèi)建立中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育機(jī)制。互聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)實(shí)存在出現(xiàn)了很多虛假的信息，使我們難以辨認(rèn)，因此造成了誠(chéng)信的危機(jī)。這對(duì)于網(wǎng)絡(luò)教育而言是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)。

網(wǎng)絡(luò)文化的盛行大大改變了誠(chéng)信教育的環(huán)境，傳統(tǒng)的面對(duì)面教學(xué)的方式已經(jīng)由于新的教育對(duì)象的形成逐漸落后，這無(wú)疑又是一項(xiàng)新的難題。在教育部嘗試開辦網(wǎng)絡(luò)教育以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)高等教育已不再是遙不可及，但隨之出現(xiàn)的也有網(wǎng)絡(luò)教育的質(zhì)量問題，網(wǎng)絡(luò)教育質(zhì)量管理一直都被重視，相關(guān)措施實(shí)施后，效果顯著。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)教育的質(zhì)量管理應(yīng)注重全面管理，保證網(wǎng)絡(luò)教育下的人才的高素質(zhì)、高水平。網(wǎng)絡(luò)教育質(zhì)量的核心就是以受教育者為焦點(diǎn)，保證對(duì)教育質(zhì)量負(fù)責(zé)，全程參與并不斷改進(jìn)質(zhì)量。利用網(wǎng)絡(luò)開展教育要求實(shí)施教育者和被教育者能夠掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行知識(shí)的教授和學(xué)習(xí)，促進(jìn)文化和信息的傳播，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理，開展誠(chéng)信教育，保證網(wǎng)絡(luò)教育的質(zhì)量，是網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)注重開發(fā)的新領(lǐng)域。

2 網(wǎng)絡(luò)教育中誠(chéng)信機(jī)制的建立

2.1 社會(huì)的發(fā)展影響到誠(chéng)信教育的體系

我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期，社會(huì)的變革導(dǎo)致利益失衡，社會(huì)矛盾激增，造成信用大量缺失。新興的網(wǎng)絡(luò)世界削弱了人與人之間的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系，也弱化了現(xiàn)實(shí)社會(huì)維系真實(shí)人際關(guān)系的誠(chéng)信效力。傳統(tǒng)的誠(chéng)信教育體系不能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的誠(chéng)信要求，使傳統(tǒng)的誠(chéng)信系統(tǒng)瓦解，新的系統(tǒng)不能及時(shí)建立，網(wǎng)絡(luò)失信行為更加誘導(dǎo)了現(xiàn)實(shí)生活失信行為。

2.2 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步加大了誠(chéng)信教育的力度

網(wǎng)絡(luò)的使用為誠(chéng)信教育的進(jìn)行提供了良好的環(huán)境。在傳統(tǒng)教育中，誠(chéng)信教育只是一種思想，與技術(shù)條件相輔相承。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能夠給人們帶來(lái)新的學(xué)習(xí)方法和思想交流模式，同時(shí)也催生了大量與傳統(tǒng)文化相抵觸的網(wǎng)絡(luò)亞文化，教師與學(xué)生之間會(huì)因此產(chǎn)生文化差異。

2.3 在網(wǎng)絡(luò)教育誠(chéng)信中應(yīng)具有良好的自律能力

網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育是對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育參予者思想與道德的教育，教育成果體現(xiàn)在受教育者的思想中，并表現(xiàn)為日常的行為。誠(chéng)信教育工作雖具有導(dǎo)向功能，但是教育結(jié)果還要靠學(xué)習(xí)者的誠(chéng)信自律能力來(lái)實(shí)現(xiàn)。受網(wǎng)絡(luò)的開放性和多元化的影響，網(wǎng)絡(luò)的自由化處于明顯的主導(dǎo)地位，因此形成的價(jià)值觀參差不齊，給網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育造成障礙。網(wǎng)絡(luò)世界雖然允許不同意識(shí)、立場(chǎng)的存在，但不代表誠(chéng)信意識(shí)因此可以不受約束。在網(wǎng)絡(luò)教育中誠(chéng)信意識(shí)一旦缺失，會(huì)給人們的思想造成影響。

2.4 誠(chéng)信機(jī)制的缺失影響誠(chéng)信教育的效果

在現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育中仍以倫理道德自律為主，用于約束網(wǎng)絡(luò)人際交往具體行為的規(guī)范還不健全，且缺少可操作性和行之有效的控制手段和必要的誠(chéng)信制度約束。在傳統(tǒng)的生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)上建立的社會(huì)人際關(guān)系較簡(jiǎn)單，流動(dòng)量較小，人際關(guān)系穩(wěn)定，道德規(guī)范層面的誠(chéng)信習(xí)慣即可約束人際關(guān)系。但在網(wǎng)絡(luò)全球性和發(fā)達(dá)的信息傳遞手段不斷發(fā)展的今天，人與人之間交往沒了障礙，人際關(guān)系變得直接、開放，單純依靠道德進(jìn)行約束誠(chéng)信行為已不現(xiàn)實(shí)，因此，只有新誠(chéng)信約束制度的建立和推廣，才能使得網(wǎng)絡(luò)中的誠(chéng)信度大大提高。

3 網(wǎng)絡(luò)教育中建立誠(chéng)信機(jī)制的重要性

首先，教育的本質(zhì)中就包含著網(wǎng)絡(luò)教育必須要誠(chéng)信?！敖逃鳛槿祟惿鐣?huì)特有的活動(dòng)，其最本質(zhì)的特點(diǎn)就是對(duì)人的培養(yǎng)?！本W(wǎng)絡(luò)教育也不例外。在實(shí)施網(wǎng)絡(luò)教育的過程中，要對(duì)教育對(duì)象從各個(gè)方面進(jìn)行誘導(dǎo)與影響。如果網(wǎng)絡(luò)教育在進(jìn)行的過程中不能遵守誠(chéng)信，受教育的對(duì)象也會(huì)在這種影響下失去包括誠(chéng)信在內(nèi)的思想品德。網(wǎng)絡(luò)教育的完整性會(huì)因此受到影響，網(wǎng)絡(luò)教育也就會(huì)失敗。

其次，網(wǎng)絡(luò)教育的功能要求教育必須要誠(chéng)信。網(wǎng)絡(luò)教育的目的在于促進(jìn)社會(huì)的良好發(fā)展，在網(wǎng)絡(luò)教育中，個(gè)人的發(fā)展是和社會(huì)的發(fā)展相互促進(jìn)的，也就是網(wǎng)絡(luò)教育通過對(duì)受教育者的培養(yǎng)達(dá)到促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的目的。

再次，網(wǎng)絡(luò)教育的目的要求教育必須誠(chéng)信。網(wǎng)絡(luò)教育的對(duì)象是人，必須要培養(yǎng)和造就符合社會(huì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步需要的高素質(zhì)人才。為更多的人提供接受繼續(xù)教育和各種終身學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和能力。如果在教育中失去誠(chéng)信就會(huì)違背教育的宗旨，甚至與教育的目的背道而馳。網(wǎng)絡(luò)教育的目的決定了教育必須要遵守誠(chéng)信原則，只有在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上，才能教育出合格的人才。

最后，網(wǎng)絡(luò)教育的地位決定著教育必須要誠(chéng)信。網(wǎng)絡(luò)教育是信息化社會(huì)的重要標(biāo)志，是教育現(xiàn)代化的突破口。在一定程度上促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的提高，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛，也是助推“學(xué)習(xí)型社會(huì)”發(fā)展的重要教育形式。誠(chéng)信社會(huì)的構(gòu)建依靠誠(chéng)信教育。在網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育中，教育者如果失去誠(chéng)信，受教育者的誠(chéng)信品格就不可能形成，社會(huì)的誠(chéng)信就是無(wú)稽之談。

4 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育的方法

4.1 樹立網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育的理念

進(jìn)行誠(chéng)信教育的首要前提是確定教育理念。網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育理念應(yīng)遵循一定的原則：知行合一，以人為本。網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育的目的是培養(yǎng)符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高素質(zhì)人才，在教育中應(yīng)注重誠(chéng)信教育和網(wǎng)絡(luò)操作的融合，利用信息平臺(tái)來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)，改善教學(xué)內(nèi)容，積極掌握網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方法與網(wǎng)絡(luò)中的知識(shí)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)知行合一。網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育應(yīng)堅(jiān)持以人為本，將受教育者作為主體進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育的教學(xué)管理工作，強(qiáng)化受教育者的自我教育和約束，提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)的自我辨識(shí)能力。

4.2 構(gòu)建誠(chéng)信教育網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)

教育網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)是實(shí)施誠(chéng)信教育的基礎(chǔ)。在網(wǎng)絡(luò)教育中加大誠(chéng)信教育的力度能夠有效的消除施教者和受教者之間的身份障礙，使之更好的交流，達(dá)到教育的要求。在構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)的同時(shí)應(yīng)注意：以受教育者的心理特征和實(shí)際需求為核心，避免誠(chéng)信的丟失。在建立教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)時(shí)應(yīng)注重典型案例教學(xué)，利用案例引導(dǎo)受教育者對(duì)于誠(chéng)信價(jià)值的認(rèn)識(shí)。誠(chéng)信教育網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)還應(yīng)注重網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的有機(jī)組合，保證教育的效果，使受教育者由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。

4.3 在網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育中展開師生互動(dòng)

在網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代特點(diǎn)要求下，網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育應(yīng)改變傳統(tǒng)的等級(jí)關(guān)系，建立人人平等和互補(bǔ)性的師生關(guān)系，師生互動(dòng)教學(xué)評(píng)價(jià)，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教學(xué)進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，學(xué)習(xí)小組互動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。增進(jìn)師生之間的交流可以利用及時(shí)的交流工具進(jìn)行交談，通過使用交互式編輯工具積累教學(xué)素材，通過論壇留言板工具發(fā)表教學(xué)心得與建議。

4.4 完善網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育的評(píng)審機(jī)制

網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育的評(píng)審機(jī)制是對(duì)誠(chéng)信教育的教學(xué)效能的有效約束。主要包括：建立網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育評(píng)價(jià)機(jī)制，做到全面、公正的評(píng)價(jià)。教育評(píng)價(jià)在進(jìn)行的同時(shí)要保證過程的公開、公正監(jiān)督。建立誠(chéng)信教育相對(duì)的懲戒制度，誠(chéng)信問題中網(wǎng)絡(luò)考試領(lǐng)域是主要方面，應(yīng)對(duì)考試誠(chéng)信問題進(jìn)行規(guī)范，強(qiáng)化相關(guān)考試法律，對(duì)考題泄露者嚴(yán)懲不貸。將誠(chéng)信系統(tǒng)評(píng)價(jià)與社會(huì)評(píng)價(jià)系統(tǒng)相連系。

在網(wǎng)絡(luò)文化中開展誠(chéng)信教育能夠保證網(wǎng)絡(luò)使用者樹立正確的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)，使誠(chéng)信機(jī)制在網(wǎng)絡(luò)教育中占有重要的地位。網(wǎng)絡(luò)文化并不是洪水猛獸，但也不一定就是良師益友，只有在認(rèn)清它對(duì)教育的作用才能有針對(duì)性的加強(qiáng)管理和規(guī)范。提高使用者的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能力，建設(shè)良好的網(wǎng)絡(luò)文化，在網(wǎng)絡(luò)教育中，應(yīng)正確利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息的獲取或交流，防止誠(chéng)信問題的出現(xiàn)。加強(qiáng)誠(chéng)信教育和管理，強(qiáng)化誠(chéng)信意識(shí)，使誠(chéng)信工作真正有成效地開展，教育者和受教育者皆參與進(jìn)來(lái)，平等、友善地進(jìn)行評(píng)論，針對(duì)誠(chéng)信危機(jī)要做好分析和應(yīng)對(duì)。

5 結(jié)語(yǔ)

誠(chéng)信是社會(huì)關(guān)注的問題，在網(wǎng)絡(luò)教育中建立誠(chéng)信機(jī)制勢(shì)在必行。我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境中不僅要充分利用它帶給我們的機(jī)遇，而且不能忽略了網(wǎng)絡(luò)的多維性，要加大網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的誠(chéng)信管理，針對(duì)其中出現(xiàn)的問題進(jìn)行解決，建立完善的誠(chéng)信機(jī)制，進(jìn)行更好的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育。

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