中國(guó)近現(xiàn)代史綱要專題教學(xué)的困境及其出路

摘 要：自“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”作為高校思想政治理論新課程開(kāi)設(shè)以來(lái)，眾多教師采取了專題教學(xué)作為其授課的主要形式，在過(guò)去的七八年間，取得了不少課堂效果，但同時(shí)該做法亦越來(lái)越引起不少師生的不滿。為此，中國(guó)近現(xiàn)代史綱要專題教學(xué)形式要加以變通，以適應(yīng)社會(huì)的變化和學(xué)生的求知欲。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課 專門(mén)史 專題教學(xué)

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8882（2013）09-017-01

自中共中央宣傳部、教育部實(shí)施“2005 方案”，“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”作為高校新設(shè)的一門(mén)思想政治理論新課程，受到了師生的普遍重視和歡迎。對(duì)于教學(xué)教法的改革，眾多高校教師采取了專題教學(xué)作為其授課的主要形式，經(jīng)過(guò)七八年的教學(xué)實(shí)踐，取得了較為豐碩的成果，而經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和學(xué)術(shù)論文更是層出不窮。然而在如此繁榮的氣象之下，中國(guó)近現(xiàn)代史綱要專題教學(xué)卻逐漸呈現(xiàn)出疲態(tài)，遭致了大學(xué)生和思想政治理論課教師的不滿，或是認(rèn)為中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課逐漸與歷史學(xué)專業(yè)課越來(lái)越相似，忽視了思想性、政治性與知識(shí)性相結(jié)合；或是認(rèn)為綱要授課是講述過(guò)去事情的，十年如一日，很難將時(shí)事性熔鑄于一體。之所以出現(xiàn)這種困境，究其原因，無(wú)非是出于以下幾種情況：

其一，“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程與晚清史、民國(guó)史等中國(guó)近現(xiàn)代史專門(mén)史之間，在內(nèi)容上難以銜接。中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程，作為高校思想政治理論課，其教學(xué)目的在于使大學(xué)生在了解國(guó)史、國(guó)情的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命發(fā)展的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路?？梢?jiàn)，它側(cè)重的是課程的思想性、政治性、理論性。同時(shí)，中國(guó)近現(xiàn)代史綱要既然作為綱要，是要在浩如煙海的中國(guó)近現(xiàn)代史史料中做到“綱舉目張”，而所采取的專題教學(xué)則更是如此，往往只是選擇部分專題內(nèi)容進(jìn)行探討，譬如有西方列強(qiáng)對(duì)華侵略、對(duì)國(guó)家出路的早期探索等。這客觀上造成在現(xiàn)實(shí)教學(xué)過(guò)程中，由于教學(xué)課時(shí)的限制，中國(guó)近現(xiàn)代史綱要教學(xué)在內(nèi)容的廣度和深度上難以與中國(guó)近現(xiàn)代史專業(yè)課難以抗衡。甚者，由于大量主流網(wǎng)頁(yè)歷史頻道、歷史貼吧、和歷史學(xué)通俗著作的存在，中國(guó)近現(xiàn)代史的一些專門(mén)內(nèi)容就成為部分大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的常識(shí)性知識(shí)，從而在很大程度上消解了中國(guó)近現(xiàn)代史綱要教學(xué)的知識(shí)性、深刻性。

其二，“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程與其他思想政治理論課教學(xué)在內(nèi)容上很難做到有效連接，并能及時(shí)跟進(jìn)黨中央最新動(dòng)態(tài)和國(guó)內(nèi)外政治形勢(shì)變化。在高校思想政治理論課程體系中，“綱要”居于承上啟下的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生掌握馬克思主義中國(guó)化理論成果的歷史知識(shí)鋪墊。然而，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，由于國(guó)內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化形勢(shì)風(fēng)云變幻，大學(xué)生對(duì)此的求知欲很旺盛，而網(wǎng)絡(luò)等媒介既很難傳遞更多的信息，也缺乏對(duì)此進(jìn)行深層次的分析，故而在很多情況下學(xué)生只能求助于日常上課的教師。由于中國(guó)近現(xiàn)代史綱要專題教學(xué)脫胎于教材體系，是要將其中的精髓如實(shí)地表達(dá)出來(lái)，這客觀上造成其教學(xué)體系和內(nèi)容主題是早已確定的，很難根據(jù)形勢(shì)加以調(diào)整和更改。換言之，中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程的靈活性是有限的。由于它與毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論概論等課是錯(cuò)開(kāi)時(shí)間的，即綱要在眾多高校往往安排大一，而概論等課安排在大二，這使得大一學(xué)生無(wú)法如其他課對(duì)時(shí)事獲得更多的了解和認(rèn)識(shí)。為解決這一問(wèn)題，部分綱要授課教師要么犧牲授課時(shí)間，來(lái)分析形勢(shì)與政策；要么全然不顧學(xué)生訴求，根據(jù)既定進(jìn)度授課，從而很少有人像其他課程教師那樣從容不迫，游刃有余，做到二者的有機(jī)融合。

基于以上的分析，筆者認(rèn)為要突破這種教學(xué)困境，必須要有做到幾個(gè)方面的內(nèi)容：

其一，緊跟黨中央步伐，及時(shí)推動(dòng)相關(guān)理論創(chuàng)見(jiàn)進(jìn)課堂，進(jìn)學(xué)生頭腦。目前，《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教材仍是圍繞中國(guó)近現(xiàn)代史的主題、主線，設(shè)上、中、下三編，共10個(gè)專題、3個(gè)綜述，準(zhǔn)確而精煉地概括敘述了1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)170年中國(guó)近現(xiàn)代歷史的線索脈絡(luò)、重要事件和基本理論問(wèn)題。作為高校思想政治理論課，《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教材自問(wèn)世以來(lái)，盡管出版了多種版本的修訂本，但由于當(dāng)前教材體系有較強(qiáng)的科學(xué)性，其部分內(nèi)容有所調(diào)整和修改外，其主體框架基本不變，同時(shí)由于修改周期較長(zhǎng)，印刷出版又尚需時(shí)間，故而即使出版，也往往滯后于形勢(shì)發(fā)展。為此，中國(guó)近現(xiàn)代史綱要教師應(yīng)在吃準(zhǔn)、吃透教材的基礎(chǔ)上，尊重教材對(duì)一些重大歷史事件、重要?dú)v史人物的基本觀點(diǎn)、基本結(jié)論，推動(dòng)黨中央最新理論動(dòng)態(tài)進(jìn)課堂，使得課堂內(nèi)的教學(xué)與外界的政治動(dòng)向相結(jié)合，從而引發(fā)學(xué)生對(duì)黨中央理論、政策發(fā)展的興趣和討論。事實(shí)上，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中國(guó)夢(mèng)的闡述，為高校中國(guó)近現(xiàn)代史綱要專題教學(xué)指明了一條新的道路，即為理論價(jià)值引導(dǎo)、教學(xué)語(yǔ)言通俗化等方向提供了眾多可供參考的經(jīng)驗(yàn)和方法。

其二，從思想政治理論課的特點(diǎn)出發(fā)，教學(xué)內(nèi)容還應(yīng)注意理論聯(lián)系實(shí)際，適當(dāng)?shù)貙⒄螘r(shí)事、社會(huì)熱點(diǎn)焦點(diǎn)，引入教學(xué)，并從歷史角度作出分析。當(dāng)前，隨著網(wǎng)絡(luò)電視的發(fā)展、娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)化的加劇等，全民陷入了娛樂(lè)狂歡的境地，于是歷史虛無(wú)主義等社會(huì)思潮開(kāi)始在高校蔓延，而部分高校中國(guó)近現(xiàn)代史綱要教學(xué)存在的問(wèn)題，則更是加劇了這種現(xiàn)象的傳播，一些學(xué)生深受其影響，將慈禧太后等人當(dāng)成了憂國(guó)憂民的“悲劇英雄”，而孫中山、毛澤東等人山等則被矮化、丑化。為此，中國(guó)近現(xiàn)代史綱要教師應(yīng)對(duì)學(xué)生關(guān)心的、困惑的歷史事件、歷史人物，要在專題教學(xué)中穿插講解，或?qū)ｎ}深度解答，同時(shí)對(duì)當(dāng)前學(xué)界以及影視界比較流行的觀點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)聯(lián)系，做到與現(xiàn)實(shí)、學(xué)術(shù)發(fā)展同步，以期對(duì)當(dāng)前流行的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行反駁，譬如對(duì)于歷史虛無(wú)主義，我們必須要以科學(xué)的馬克思主義唯物史觀理論為指導(dǎo)，摒棄僅憑個(gè)別史料的堆砌，“碎片化”地獲取歷史知識(shí)，主張全面看待日新月異的歷史資料，本著實(shí)事求是的科學(xué)精神，對(duì)歷史人物與事件進(jìn)行新的闡釋。從而做到正確對(duì)待歷史，認(rèn)清歷史虛無(wú)主義思潮的唯心主義本質(zhì)。

其三，在堅(jiān)持以專題式教學(xué)為主體的前提，增加啟發(fā)式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)等，從而激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)的熱情，以營(yíng)造課堂良好的互動(dòng)氛圍。中國(guó)近現(xiàn)代史綱要教學(xué)過(guò)程中講述的內(nèi)容，盡管多為歷史學(xué)的知識(shí)，然而它更多強(qiáng)調(diào)的是其理論性、政治性的色彩，這就造成部分大學(xué)生感覺(jué)到該課程是學(xué)之無(wú)味。為此，綱要教師不僅要深化教學(xué)內(nèi)容，貼近學(xué)生、貼近現(xiàn)實(shí)，同時(shí)更為重要的是要選擇多樣化的教學(xué)形式，即增設(shè)互動(dòng)式教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)等。這其中，不僅牽涉到教學(xué)內(nèi)容的安排，也關(guān)系著學(xué)生參與形式的變化。然而無(wú)論形式怎么變化，其目的就是給予學(xué)生更多的參與教學(xué)的機(jī)會(huì)，使之真正喜歡中國(guó)近現(xiàn)代史綱要這門(mén)課，并從中受益。譬如在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師或是引導(dǎo)學(xué)生有不同見(jiàn)解，鼓勵(lì)他們?cè)谡n堂上大膽地表達(dá)自己對(duì)歷史問(wèn)題的見(jiàn)解，對(duì)歷史上的一些現(xiàn)象提出假設(shè)；或是由教師根據(jù)教材或是時(shí)事熱點(diǎn)提出相應(yīng)的問(wèn)題，最終通過(guò)教師授課或是學(xué)生親身體驗(yàn)，即以觀看視頻、參觀歷史遺跡、閱讀文獻(xiàn)、查找資料等方式，參與問(wèn)題的解答體驗(yàn)，在體驗(yàn)中尋求答案。