從《灰姑娘》淺析中美教育差異

摘 要：眾所周知中西方文化差異明顯，而在教育方面的差距直接影響到祖國的未來及社會的發(fā)展，不得不引起我們的重視和思考。在梁啟超《中國少年說》中指出“少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！笔枪?，十年樹木百年樹人，只有我們承認(rèn)差距的存在，才能進(jìn)一步的去改善，領(lǐng)齊，超越。然而，如何真正的改進(jìn)中國教育制度，是每個教育工作者都應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。

關(guān)鍵詞：中美教育 差異 學(xué)生 老師

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8882（2014）07-051-01

我一直都有留意中外教學(xué)對比的一些案例及人們的評價。在新課程改革的初期，也就是十年前，這種對比是非常多的。肖磊，靳玉樂（2013）在《中國新課程改革的檢視：異域?qū)W者的觀點》一文中提到新課改的背景是：在當(dāng)前及今后一個時期，缺少具有國際領(lǐng)先水平的創(chuàng)造性人才，已經(jīng)成為制約我國創(chuàng)新能力和競爭能力的主要因素之一。因此，順應(yīng)時代要求，振興我國教育事業(yè)，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的客觀需要。

一、中美教育活動的特點對比

（一） 自主性與被動性

美國的教育模式以學(xué)生為中心，倡導(dǎo)引導(dǎo)式教學(xué)，讓學(xué)生自己掌握和思考。老師以提問的方式引導(dǎo)學(xué)生自主思考，，大力提倡師生的互動，培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀能力，創(chuàng)新能力。 從而引起對思辨能力，審美能力，判斷能力，領(lǐng)悟能力、想象能力的探索和培養(yǎng)。從多個維度去挖掘故事的多層含義，很好地培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)造力，同時也達(dá)到情感教育的目的，使學(xué)生真正從故事中得到啟發(fā)，懂得做人的道理。

中國的教育模式以考試為中心，填充式教學(xué)，力求“喂飽”即可，就是只要把老師認(rèn)為對學(xué)生有用的信息完整的傳達(dá)出去就算教授的一個完滿。學(xué)生慣性思維的去停止主觀思考，被動的接受老師傳達(dá)的知識，毫不懷疑的全盤接受。這就是中外教育主動性和被動性的差別。

（二） 主育人與主應(yīng)試

美國教育通過引導(dǎo)式教育，很生活化地讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)人需要朋友，要公正地看待問題，學(xué)會愛自己，給自己創(chuàng)造實現(xiàn)夢想的機(jī)會，不盲目崇拜偉人這些生存的智慧。更多培養(yǎng)了學(xué)生生活和為人處事的能力。

中國教育因高考在中國教育中的導(dǎo)向性作用，導(dǎo)致國內(nèi)課堂常見的“咬文嚼字”式的教學(xué)方法，將知識從情境中過度“抽離”，也不利于學(xué)以致用?！胺侄巍薄ⅰ皳Q詞”、“找修辭方法”等，都是我們常見的語文任務(wù)，這些任務(wù)常常是機(jī)械套用相關(guān)語言知識技能，卻分解了故事本身，所有與標(biāo)準(zhǔn)答案不符的言論都是離經(jīng)叛道的無稽之談。這造成“只見樹木，不見森林”的結(jié)果。過度追求和框定“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而失卻了“一千個人眼里有一千個哈姆雷特”的魅力。這是主應(yīng)試教育產(chǎn)生的弊端。

這與中西文化差異和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有著密切的關(guān)系。中國家長的固化思維就是，十年寒窗，一朝成名，學(xué)習(xí)才是出路。美國教育，從馬丁路德金，甚至《獨立宣言》開始就是崇尚平等自由的。他們崇尚個性解放，尊重和維護(hù)還在的天性、創(chuàng)造力。這也是造成中美教育差異的一個原因所在。

（三） 存疑型與權(quán)威型

美國教育讓知識成為工具，為啟迪引導(dǎo)學(xué)生思考而存在，鼓勵學(xué)生存疑。在教授的同時，以一種研討的形式展開，學(xué)生與知識是平等的。他們可以提出疑慮、講出自己的觀點，充分體現(xiàn)出自主思考，求同存異的學(xué)習(xí)模式。學(xué)生可以質(zhì)疑《灰姑娘》的原著，以去質(zhì)疑作者讓水晶鞋存在的合理性。

中國教育讓知識成為“規(guī)條法典”而存在。首先肯定了作品的絕對權(quán)威性，讓學(xué)生以膜拜的方式去學(xué)習(xí)和閱讀，這在學(xué)習(xí)起點就是不平等的。老師的思維定式?jīng)Q定了學(xué)生對作品的學(xué)習(xí)只能以瞻仰的姿態(tài)。以中國的應(yīng)試教育的模式存在，一起不能成就學(xué)生高分的思想都是應(yīng)該消失的，所有的置疑都要在答卷之前煙消云散。以至于“標(biāo)準(zhǔn)答案”可以從每個學(xué)生口中整齊劃一的出現(xiàn)，滿分可以無限復(fù)制。

（四） 深度多樣性與思維固定性

美國教育可以從一個故事之中分析出守時、注重儀表、多角度看待人物、朋友的重要性、敢于質(zhì)疑等要點出來，通過不同視角去引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，那么，這樣有深度多樣性的美國教育遠(yuǎn)非其它民族所能匹敵的。

中國教育固化性思維的將所謂的傳統(tǒng)美德通過課文灌輸給學(xué)生。同情弱者，贊揚仁愛，批判后母，美好祝福。夾雜著中國人傳統(tǒng)的中庸之道，以及所謂的崇尚圓滿的對大團(tuán)圓結(jié)局的祝福。就像詩歌創(chuàng)作意象的固化一樣，月表思鄉(xiāng)，秋寄悲涼。

二、 中美教育差異產(chǎn)生的原因

（一）歷史原因

泱泱華夏，千年文化，教育早有了它的傳統(tǒng)和定式，自古以來形成的師者是“傳道授業(yè)解惑”的角色，也就要求了老師應(yīng)當(dāng)是教學(xué)的主體，即使是發(fā)展到現(xiàn)代社會，尊師重道都是一直被國人推崇的首孝。也就是學(xué)生很難自主發(fā)揮的一個原因。

（二）經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約

“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，中美經(jīng)濟(jì)差距，而人才、創(chuàng)新、制度三項基本元素構(gòu)成國家核心競爭力，然教育水平的高低直接影響著國家的核心競爭力，也影響國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，反過來，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也會帶動教育的發(fā)展。所以，教育制度的差距也是每位中國人所必須面對的問題；

結(jié)論

在《中國新課程改革的檢視：異域?qū)W者的觀點》一文中肖磊、靳玉樂提到，新課改所倡導(dǎo)的“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念與根深蒂固的儒家傳統(tǒng)文化形成沖突，造成“以學(xué)生為中心”的教學(xué)方法難以推廣起來。同時，教育方法是高度依賴具體文化的。是故我認(rèn)為我們當(dāng)然需要從某些典型的教學(xué)案例中汲取營養(yǎng)不斷地開闊我們的視野，改進(jìn)我們自己的教學(xué)技能和教學(xué)方法，同時我們也要清晰地認(rèn)識到造成這種現(xiàn)象的原因，批判性地看待問題，不要試圖短時間內(nèi)不顧實際情況要連根拔起，其結(jié)果是傷害了正在不斷作出努力的師生。教育是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映，是國家崛起對人才的訴求。立足于自己的傳統(tǒng)，優(yōu)化自己已有的資源，發(fā)揚自己的長處，做好頂層設(shè)計，實施逐步推進(jìn)的策略，才有可能使改革取得成功。

參考文獻(xiàn)：

[1]作者姓名：開心. 電子文獻(xiàn)題名：.《灰姑娘的美國版與中國版——中外教育的差異 》 網(wǎng)址：http：//blog.sina.com.cn/s/blog_7a00bc570100sugv.html 發(fā)表或更新日期：2010年2月

[2]肖磊，靳玉樂.中國新課程改革的檢視：異域?qū)W者的觀點[J].課程·教材·教法，2013-4.