從“授之以漁”成語(yǔ)中試析對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)的啟示

摘 要：古語(yǔ)有云：“授之于魚(yú)，不如授之以漁”，從“授之以漁”的成語(yǔ)中探析我國(guó)當(dāng)下初中語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)方式方法與策略，試以我國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)闡釋教育的策略，以期貢獻(xiàn)于我國(guó)教育事業(yè)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的教育發(fā)展新方法，為祖國(guó)培養(yǎng)出一批批棟梁之才。處在教育一線的教師們應(yīng)注重“授之以漁”的教育方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)下一代的人才培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：授之以漁 初中語(yǔ)文教學(xué) 獨(dú)立思考

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）01（c）-0147-01

“授之以漁”這個(gè)成語(yǔ)源于我國(guó)古代教育思想，時(shí)至今天，“授之以漁”成為教育界中眾所周知的教育方法。但是，要靈活地運(yùn)用這“授之以漁”的教育思想和方式是很難辦到的，這也就是處在教育一線的教師們共同面臨的教育難題之一。如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)學(xué)生自身獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)興趣，讓教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的真正獨(dú)立思維培養(yǎng)目標(biāo)，是我們要重點(diǎn)探討分析的內(nèi)容。授之以漁主要就是把老師好的學(xué)習(xí)方法傳授給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到學(xué)生自主學(xué)習(xí)的目的。

教師教學(xué)的目的是傳道、授業(yè)、解惑，初中語(yǔ)文教學(xué)尚需如此，傳道、授業(yè)、解惑也就是我們所說(shuō)的“授之以漁”的教學(xué)技巧，古之如此，現(xiàn)在也一樣，教學(xué)的目標(biāo)和方法可以說(shuō)是古今相通的，具有本質(zhì)上的相同性。語(yǔ)文是我國(guó)的母語(yǔ)，傳承了從古至今的中華民族歷史文化的精髓，具有很強(qiáng)的傳承力量和感召力量，思維的獨(dú)立思考和興趣學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)尤為重要。我國(guó)孩童，從小就接受語(yǔ)文方面知識(shí)的熏陶，在對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面的學(xué)習(xí)大多具有濃厚的興趣，在初中語(yǔ)文教學(xué)中“授之以漁”的教學(xué)方式方法應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中用得恰到好處。

1 “授之以漁”成語(yǔ)的歷史淵源概述

授人以魚(yú)，不如授之以漁。出自《老子》一書(shū)之中?！笆谌艘贼~(yú)，不如授之以漁，授人以魚(yú)只救一時(shí)之及，授人以漁則可解一生之需?！薄笆谌艘贼~(yú)，不如授之以漁”，說(shuō)的是\"送給別人一條魚(yú)能解他一時(shí)之饑，卻不能解長(zhǎng)久之饑，如果想讓他永遠(yuǎn)有魚(yú)吃，不如教會(huì)他釣魚(yú)的方法\"，有魚(yú)吃是目的，會(huì)釣魚(yú)是手段。這句話說(shuō)明，要想幫助他人解決難題，還不如傳授給他人解決難題的方法。

從這一成語(yǔ)中我們可以看出教育方面與這一成語(yǔ)的相通之處。初中生是人一生中一個(gè)重要的轉(zhuǎn)型階段，對(duì)其一生的影響尤為重要，具有轉(zhuǎn)變?nèi)松较虻闹匾饔?，故而，在初中語(yǔ)文教學(xué)中授之以漁對(duì)教學(xué)方式上的啟示更具有重要的發(fā)展價(jià)值。我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，我國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)展歷史悠遠(yuǎn)，幾千年的中國(guó)文化教育凝聚了不少教育智慧的結(jié)晶，“授之以漁”當(dāng)屬教育思想中的精髓教育方式之一。老子是奴隸社會(huì)末期封建社會(huì)初期的道家學(xué)派創(chuàng)始人，具有深厚的中國(guó)教育歷史文化積淀，書(shū)著《老子》傳于后人，對(duì)我國(guó)古代教育思想的傳承和發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。

2 “授之以漁”教育思想對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)的幾點(diǎn)啟示

2.1 “授之以漁”之師生關(guān)系教育思想

初中語(yǔ)文知識(shí)是處在小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)積淀到一定程度的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)一步提高，在語(yǔ)文教學(xué)階段中隸屬初級(jí)階段，對(duì)知識(shí)的傳授主要應(yīng)實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授為輔，學(xué)習(xí)方式方法傳授為主。這就要求，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)之間的雙向互動(dòng)，就必須借助于良好的師生關(guān)系，建立一個(gè)強(qiáng)有力的教學(xué)關(guān)系橋梁，把學(xué)生與教師的關(guān)系互動(dòng)聯(lián)系起來(lái)。在教學(xué)過(guò)程中，知識(shí)的機(jī)械傳授是絕對(duì)不可取的，應(yīng)該靈活地運(yùn)用教師與學(xué)生的關(guān)系，建立教育網(wǎng)絡(luò)。教師不僅要做好學(xué)生的良師這一角色，同時(shí)應(yīng)做到學(xué)生的益友這一角色，只有這樣，才能在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“授之以漁”的教學(xué)局面。例如，在課堂中，多尊重學(xué)生的發(fā)言，與學(xué)生建立伙伴關(guān)系，在學(xué)習(xí)和生活中與學(xué)生打成一片，常常與學(xué)生進(jìn)行交流與互動(dòng)。不斷培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓語(yǔ)文課堂成為學(xué)生們敢說(shuō)感言，敢思敢做的學(xué)習(xí)樂(lè)園。

2.2 “授之以漁”之學(xué)習(xí)方法的傳授策略

學(xué)習(xí)方法是學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)文化中重要的致勝法寶，沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的學(xué)習(xí)是愚昧式的學(xué)習(xí)行為，，得到的是事倍功半的反差學(xué)習(xí)效果，而得到正確的學(xué)習(xí)方式方法指導(dǎo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，就會(huì)得到事半功倍的學(xué)習(xí)效果，從而使一個(gè)知識(shí)的學(xué)習(xí)者達(dá)到孜孜不倦的學(xué)習(xí)境地，不斷徜徉于知識(shí)的海洋，深悟知識(shí)的真理，從而成為國(guó)家所需要的棟梁之才。那么，教師在傳道過(guò)程中應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法的有效傳道呢？筆者認(rèn)為，教育方式是十分重要的。

初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在傳道這一方式上多下些功夫，在知識(shí)傳授方面應(yīng)以興趣學(xué)習(xí)培養(yǎng)方式為主，不斷刺激初中生對(duì)知識(shí)的好奇心，不斷引領(lǐng)它們暢游知識(shí)的海洋。例如我們上魯迅先生中的《孔乙己》一文，教師應(yīng)循循善誘，讓學(xué)生了解孔乙己這么一個(gè)人的生平故事之后進(jìn)行課堂討論，不斷刺激學(xué)生探尋《孔乙己》一文中所要學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容，在課堂的討論的活躍氛圍中培養(yǎng)學(xué)生探求知識(shí)的膽識(shí)和創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正的主人。

2.3 “授之以漁”之學(xué)生獨(dú)立思考能力的不斷培養(yǎng)

學(xué)生是學(xué)習(xí)知識(shí)的主體，機(jī)械地給學(xué)生傳授知識(shí)的這種教學(xué)方式在教育發(fā)展道路上容易使其步入教育的死角。我們?cè)诔踔姓Z(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)充分運(yùn)用語(yǔ)文具有深遠(yuǎn)知識(shí)積淀的特點(diǎn)，不斷培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的能力。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，及時(shí)抓住語(yǔ)文具有靈活的知識(shí)關(guān)聯(lián)性，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知事物和獨(dú)立思考問(wèn)題的學(xué)習(xí)能力，對(duì)知識(shí)海洋的不斷探尋和思考，并不斷辨別是非，認(rèn)識(shí)到人生中的真善美和假惡丑，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思辨的人格道德素質(zhì)，為學(xué)生今后的發(fā)展指明航向。“授之以漁”的教學(xué)方式在對(duì)初中生語(yǔ)文獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)顯得非常重要。教師應(yīng)該辯證施教，因材施教，從單一學(xué)生個(gè)體發(fā)展成幾個(gè)小組的，并進(jìn)一步發(fā)展成片，實(shí)現(xiàn)興趣的學(xué)習(xí)和討論小組，不斷培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造性思維，讓知識(shí)在不斷討論中迸射出智慧的火花。

3 結(jié)語(yǔ)

終上所述，授之以魚(yú)不如授之以漁，直接把知識(shí)傳授給學(xué)生不如讓學(xué)生學(xué)到學(xué)習(xí)方法去不斷獲取知識(shí)，這種教學(xué)方法不僅適用于現(xiàn)代，同時(shí)也適用于將來(lái)。在教育事業(yè)中，要使教育得到源頭活水，就應(yīng)該不斷辯證施教，讓學(xué)生在興趣的學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)到學(xué)習(xí)方法，把握學(xué)習(xí)知識(shí)文化的精髓，給初中生們將來(lái)的學(xué)習(xí)帶來(lái)更大的益處。同時(shí)也會(huì)給教育事業(yè)帶來(lái)勃勃的發(fā)展生機(jī)。

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