民族地區(qū)寄宿制學(xué)生現(xiàn)狀調(diào)查研究

摘 要：阿壩州金川縣有的地區(qū)自然環(huán)境惡劣、交通不便、辦學(xué)條件相對(duì)較差。這就讓許多面臨這些問題而同時(shí)要升學(xué)的孩子不得不選擇離家求學(xué)，這就需要到離家很遠(yuǎn)的學(xué)?；蛑苓吋乃?。由于每個(gè)孩子自身的家庭條件、學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力存在差異，孩子們選擇寄宿的類型和在適應(yīng)寄宿的過程中的表現(xiàn)也不盡相同。所以，孩子們寄宿的現(xiàn)狀也存在差異。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū) 寄宿制學(xué)生 現(xiàn)狀

中圖分類號(hào)：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）01（c）-0049-02

1 調(diào)查概況

2013年5月30日到2013年7月22日我在四川省阿壩州金川縣卡拉腳鄉(xiāng)中心校任教期間為了能更好的了解和掌握學(xué)生寄宿的現(xiàn)狀，對(duì)民族地區(qū)寄宿制學(xué)生現(xiàn)狀通過口頭問答及家庭走訪的方式進(jìn)行了解。

2 調(diào)查結(jié)果與分析

通過調(diào)查我發(fā)現(xiàn)，選擇寄宿的學(xué)生由于各自家庭環(huán)境的不同選擇寄宿的類型就不相同；學(xué)生寄宿之后環(huán)境的改變也會(huì)讓他們有不同的表現(xiàn)；宿舍管理員的素質(zhì)高低直接影響到他們與學(xué)生的溝通；學(xué)校的軟硬條件也會(huì)從各個(gè)方面影響寄宿學(xué)生。筆者現(xiàn)將調(diào)查的具體結(jié)果總結(jié)如下。

2.1 學(xué)生選擇寄宿的原因

（1）民族地區(qū)人們普遍生活在海拔較高的高原，那里環(huán)境惡劣人煙稀少不適合建立學(xué)校，即使有校舍也破舊不堪，缺少師資。再加上道路崎嶇，嚴(yán)重阻礙了交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展。這對(duì)要到縣城上學(xué)的孩子無疑是一個(gè)距離和生理的挑戰(zhàn)。出于這一原因，許多家長就選擇讓自己的孩子寄宿學(xué)校以免去孩子路途的辛苦從而安心學(xué)習(xí)。

（2）有的家長外出打工頻繁，經(jīng)常一年四季不在家無法照顧孩子的學(xué)習(xí)和生活。擔(dān)心自己走后孩子自制能力弱沾上社會(huì)惡習(xí)。而學(xué)校對(duì)寄宿的學(xué)生可嚴(yán)格管理，另外，寄宿學(xué)校也可享受到良好的校園氛圍。所以，這些父母就主動(dòng)要求把自己的孩子送到學(xué)校寄宿。

（3）還有一種情況，就是由于學(xué)生升學(xué)的原因也需要到學(xué)校寄宿。因?yàn)樗麄兗彝ド畹牡胤骄喱F(xiàn)在上學(xué)的地方較遠(yuǎn)。

2.2 寄宿學(xué)生的基本類型

（1）親友家借住，這類學(xué)生很少，根據(jù)調(diào)查的結(jié)果這部分學(xué)生的條件要相對(duì)好些，他們有身邊親人的關(guān)心與愛護(hù)，但有時(shí)難免管理的相對(duì)松散些。

（2）校外租住型，校外租住的學(xué)生分為兩種情況：一種是，學(xué)校設(shè)備不足不能滿足所有學(xué)生的寄宿要求。還有一種就是，那些不愛學(xué)習(xí)又怕嚴(yán)厲校規(guī)的學(xué)生，他們選擇校外租住以利于他們放任自流。但后者更容易沾染上社會(huì)上的不良風(fēng)氣，從而不思進(jìn)取無心學(xué)業(yè)。

（3）住校型，這種寄宿的類型較嚴(yán)格和正規(guī)又有一定的約束力，安全，規(guī)律性強(qiáng)。又能與自己同齡同學(xué)為伙伴，大部分學(xué)生都選擇這種寄宿方式。

2.3 寄宿學(xué)校的各項(xiàng)設(shè)施及扶助困難學(xué)生

學(xué)生所寄宿的學(xué)校因各項(xiàng)條件還不能滿足學(xué)生的要求，所以學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師盡全力在提升學(xué)校住宿的條件適應(yīng)管理學(xué)生的要求。

（1）學(xué)校為寄宿的學(xué)生專門修建了男女生宿舍樓，寢室成員基本是12人一間，相對(duì)較擁擠。但也有未住滿室員而成8人或6人一間的，因?yàn)榧乃薜膶W(xué)生較多，這樣的情況較少。

（2）寄宿的學(xué)生來自不同的民族地區(qū)，因?yàn)榧彝l件都不太富裕。校方為了解決學(xué)生困難也為了避免學(xué)生之間的相互攀比決定統(tǒng)一配備寄宿學(xué)生的個(gè)人生活用品（包括：棉被、枕頭、暖水壺及洗漱用品等）并督促學(xué)生進(jìn)行寢室衛(wèi)生大掃除定期進(jìn)行大檢查。使學(xué)生養(yǎng)成愛干凈的良好習(xí)慣。

（3）因?yàn)樗奚岬墓芾韱T和學(xué)校配備的生活老師一般都是臨時(shí)聘用的工作人員，沒有正式的編制，這些人員的整體素質(zhì)普遍偏低。針對(duì)這樣的情況，學(xué)校專門定期開展對(duì)這些人員的培訓(xùn)，讓他們掌握一些科學(xué)合理的心理引導(dǎo)方法，以解決學(xué)生生活中的一些瑣碎矛盾。

（4）寄宿制學(xué)校學(xué)生的伙食是校領(lǐng)導(dǎo)和廣大師生相當(dāng)關(guān)心的問題。有相當(dāng)一部分學(xué)生的家庭還是比較困難的，針對(duì)此情況，我們要盡量增加對(duì)這部分學(xué)生的困難補(bǔ)貼，以最大程度的改善這部分學(xué)生的伙食條件。

2.4 民族地區(qū)寄宿制學(xué)生適應(yīng)寄宿的不同表現(xiàn)

（1）有的學(xué)生是家里的掌上明珠，與父母在一起的時(shí)間較長。在家里受到父母及親友的萬千寵愛于一身，寄宿到學(xué)校后很多瑣事都需要自己打理。一旦適應(yīng)不過來就會(huì)煩躁不安。又因?yàn)樗寄罴胰私?jīng)常打電話給家人訴說自己的苦悶與孤獨(dú)，夜晚就躲在被子里偷偷的哭泣。這一情況普遍發(fā)生在女同學(xué)身上而且持續(xù)的時(shí)間較長。男同學(xué)顯得則比較堅(jiān)強(qiáng)，他們除了要打理生活的瑣事外還會(huì)花更多的時(shí)間結(jié)交新朋友以填充心理上的空虛。而且這種情況持男同學(xué)續(xù)較短。

（2）少數(shù)民族的孩子能歌善舞，有些性格開朗的學(xué)生因?yàn)閾Q了一個(gè)新環(huán)境，周圍的一切都發(fā)生了變化。他們需要新的朋友和伙伴，這時(shí)他們便會(huì)主動(dòng)的結(jié)交朋友在友愛的個(gè)人交往中尋找自己、表現(xiàn)自己、塑造自己。從而獲得更多人的認(rèn)可。他們會(huì)靈活運(yùn)用與同齡人的交往來補(bǔ)償自己思念家人的憂傷。從而他們很快的融入到新環(huán)境中從而更好的去學(xué)習(xí)和生活。

（3）根據(jù)調(diào)查的結(jié)果有性格較內(nèi)向的學(xué)生因?yàn)樗麄兊搅艘粋€(gè)不同的環(huán)境，遇到了不同家庭背景、不同族別、不同性格的同學(xué)，又因?yàn)樗麄冏陨碚J(rèn)識(shí)人的能力相對(duì)較差，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)不足又遠(yuǎn)離親友就會(huì)時(shí)常感覺孤單無助與冷清。從而引發(fā)內(nèi)心的空虛和寂寞，這種情況下他們往往不愿與人主動(dòng)交流，獨(dú)來獨(dú)往于自己的世界中。

2.5 寄宿制學(xué)生的課余時(shí)間安排：

民族地區(qū)寄宿的學(xué)生有的因?yàn)殡x家較遠(yuǎn)節(jié)假日不能回家，針對(duì)這種情況，教師就會(huì)指導(dǎo)這些同學(xué)一些積極健康的活動(dòng)，從而使他們有事可做，有興趣想做某些事。同時(shí)也擴(kuò)大了同學(xué)們交流的范圍。有些積極性較高的同學(xué)還自行組織籃球賽或其它活動(dòng)來豐富自己的業(yè)余文化生活，使自己的課余時(shí)間顯得有豐富且有價(jià)值。學(xué)校一直就很關(guān)心寄宿學(xué)生的課余時(shí)間安排情況。對(duì)于那些積極、健康、向上的活動(dòng)還會(huì)予以表揚(yáng)和推廣。這在極大程度上激勵(lì)了同學(xué)們。

2.6 教師對(duì)寄宿制學(xué)生的關(guān)愛

（1）民族地區(qū)寄宿的學(xué)生大多是少數(shù)民族，他們有自己的語言習(xí)俗。他們剛到學(xué)校時(shí)由于聽不懂漢族老師的語言及語義，經(jīng)常云里霧里，不知道意思。溝通交往的能力與領(lǐng)悟能力明顯不如漢族學(xué)生，很多時(shí)候像寢室問題或個(gè)人生活問題都不能準(zhǔn)確的向老師表達(dá)。讓人感動(dòng)的是那些年輕的漢族老師總是耐心傾聽，實(shí)在聽不懂時(shí)就用手指比劃或用筆寫在紙上進(jìn)行交流或者使這些漢族老師利用上班之余學(xué)習(xí)藏語，活者向藏族學(xué)生討教。這樣就方便了解學(xué)生與學(xué)生溝通，這些老師的關(guān)心與誠懇感動(dòng)了各少數(shù)民族的學(xué)生。他們把愛的種子播種再來學(xué)生的心里，學(xué)生們伸出雙手高舉大拇指贊揚(yáng)這些偉大的老師。這些老師就像一盞心靈的明燈指引著他們?nèi)松姆较颉?/p>

（2）有的學(xué)生因民族特有的風(fēng)俗而久久不能融入班集體的生活。比如，藏民族男生需要打耳洞、留長頭發(fā)，但又與學(xué)生的身份相矛盾。這讓班級(jí)里的很多不同民族的同學(xué)不能接受。老師們經(jīng)常是在尊重各民族風(fēng)俗的基礎(chǔ)上進(jìn)行管理，比如打了耳洞的同學(xué)盡可能不戴大的耳飾，長發(fā)最長不過耳。這都是老師們良苦用心的結(jié)果。也贏得了各少數(shù)民族學(xué)生的認(rèn)可。還有的學(xué)生功課不好，上課又經(jīng)常擾亂課堂氣氛，又不專心學(xué)習(xí)，這讓老師們很著急，但老師們從來都是細(xì)心指導(dǎo)從不辱罵學(xué)生。

（3）縣城的老師大都是外地的，見識(shí)比較廣。阿壩金川這個(gè)地區(qū)有的孩子從未走出過大山，他們向往大山外的城這個(gè)市，向往縱橫交錯(cuò)的立交……這時(shí)老師們便會(huì)主動(dòng)到學(xué)生寢室為他們細(xì)心講解，并鼓勵(lì)他們通過自己的努力走出大山見識(shí)外面的大千世界。有些家庭困難的學(xué)生總是回避某些敏感的問題，比如：單親家庭的孩子或是自身帶有殘疾的孩子。他們心理上會(huì)有陰影，極其敏感又多疑。老師便會(huì)一對(duì)一進(jìn)行交流疏導(dǎo)。長時(shí)間的交流很多學(xué)生因此把老師當(dāng)成了自己的親人和伙伴，無話不說。這幅師生友愛共同進(jìn)步的畫面永遠(yuǎn)鐫刻在各民族同學(xué)的心里。

（4）有的學(xué)生遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，老師們無微不至的關(guān)心和愛護(hù)讓這些孩子倍感溫暖，有些有過“前科”的學(xué)生在老師的關(guān)心愛護(hù)下。認(rèn)識(shí)到自己行為或思想的錯(cuò)誤性正在改進(jìn)。知道自己作為學(xué)生的任務(wù)是學(xué)習(xí)，明白了人不能自暴自棄。而是要勇于擔(dān)當(dāng)，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤并且勇于改正。有相當(dāng)一部份這樣的學(xué)生在同學(xué)的幫助下，在老師的寬容理解下改正了自己的錯(cuò)誤。也正是這些老師的傾情關(guān)愛讓學(xué)生找到家的溫暖，所以這些孩子是幸福的。

2.7 對(duì)策及建議

（1）學(xué)校應(yīng)該大力加強(qiáng)對(duì)寄宿制學(xué)生管理的力度，防止學(xué)生私自離校。定期對(duì)宿舍管理員進(jìn)行培訓(xùn)以提升他們的素質(zhì)，使他們能更好的與學(xué)生交流溝通，從而更好的發(fā)現(xiàn)及解決問題。教師也要要從正確的人生觀價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生起好榜樣帶頭的作用。

（2）學(xué)生也更應(yīng)該加強(qiáng)自我約束的能力，抵制外界的不良誘惑從而安心學(xué)習(xí)。端正學(xué)習(xí)態(tài)度搞好同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)，利用學(xué)校資源（圖書館、閱覽室）專心學(xué)習(xí)。使自己的身心得到全面健康的發(fā)展。

（3）因?yàn)閷W(xué)校的可供閱覽的書籍有限，校方可以在條件允許的情況下適當(dāng)購買書籍，為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)條件從而提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。為學(xué)生自己的全面發(fā)展打好基礎(chǔ)。

根據(jù)上述的原因及情況的分析可知，學(xué)生選擇寄宿可以更好的利用學(xué)校的資源安心學(xué)習(xí)，排除外界的干擾。同時(shí)，可以培養(yǎng)他們的獨(dú)立能力，適當(dāng)減輕困難學(xué)生家庭的負(fù)擔(dān)，也為學(xué)生自己成才也起了相當(dāng)大的助推作用，使得地方教育文化得以快速穩(wěn)定發(fā)展。所以，我們應(yīng)該為學(xué)生寄宿創(chuàng)設(shè)良好條件努力改變寄宿制學(xué)生的現(xiàn)狀使他們的身心得以健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]董世華.我國農(nóng)村寄宿制學(xué)校問題研究[D].華中師范大學(xué)，2012.