摘 要:素質(zhì)教育的核心是開(kāi)發(fā)人的潛能,重點(diǎn)是開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造力潛能。最大限度地開(kāi)發(fā)幼兒的創(chuàng)造潛能,是幼兒園實(shí)施素質(zhì)教育的中心課題。開(kāi)發(fā)幼兒的創(chuàng)造潛能,首先要解決好影響幼兒創(chuàng)造潛能開(kāi)發(fā)的幾個(gè)傾向性問(wèn)題:指責(zé)多、寬容少的心理氛圍抹殺了幼兒的創(chuàng)造精神;變化少、落俗套的活動(dòng)環(huán)境、活動(dòng)方式塵封了幼兒的創(chuàng)造激情;包辦多、自主少的教育方式剝奪了幼兒獨(dú)立性、創(chuàng)造性發(fā)展的機(jī)會(huì);重模仿、輕創(chuàng)造的教學(xué)方法阻礙了幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展;指定多、自選少的組織方式壓制了幼兒創(chuàng)造性的發(fā)揮;重結(jié)果、輕過(guò)程的評(píng)價(jià)機(jī)制制約著幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:幼兒 創(chuàng)造潛能 潛能開(kāi)發(fā) 傾向性問(wèn)題
中圖分類號(hào):G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9795(2014)01(c)-0013-01
素質(zhì)教育的核心是開(kāi)發(fā)人的潛能,重點(diǎn)是開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造力潛能。學(xué)齡前是兒童最富創(chuàng)造力的時(shí)期,如何最大限度地開(kāi)發(fā)幼兒的創(chuàng)造潛能,使更多的幼兒將來(lái)能成為創(chuàng)造型人才,是幼兒園實(shí)施素質(zhì)教育的中心課題。對(duì)此,我們進(jìn)行了積極探索,認(rèn)為開(kāi)發(fā)幼兒的創(chuàng)造潛能,首先要解決好影響幼兒創(chuàng)造潛能開(kāi)發(fā)的幾個(gè)傾向性問(wèn)題。
1 指責(zé)多、寬容少的心理氛圍抹殺了幼兒的創(chuàng)造精神
傳統(tǒng)的教育觀認(rèn)為,聽(tīng)大人話,讓干啥就干啥,才是“好孩子”。因此,那些文靜、聽(tīng)話,不妨礙父母和教師工作的兒童常常得到夸獎(jiǎng)。正是這種“好孩子”的標(biāo)準(zhǔn),束縛了幼兒創(chuàng)造的積極性,甚至抹殺了幼兒創(chuàng)造的天性。
生活中,富有創(chuàng)造力的孩子往往求知欲旺盛,活潑好動(dòng),喜歡從不同的角度去探索事物,有時(shí)會(huì)顯露出獨(dú)特的思想或表現(xiàn)出人們意想不到的行為,做出一些異想天開(kāi)的“怪事”來(lái),給父母、教師帶來(lái)“麻煩”。有些父母把這種帶有探索意義的活動(dòng)看作是無(wú)聊、淘氣、搗蛋,加以限制、禁止。但實(shí)踐證明,幼兒淘氣往往蘊(yùn)含著可貴的探索欲望和創(chuàng)造性;不聽(tīng)話則往往從某種程度上反映出孩子有主見(jiàn);頑皮好斗也可能是一種積極進(jìn)取的表現(xiàn)形式,而這些正是創(chuàng)造型、開(kāi)拓型人才所不可缺少的素質(zhì)。
因此,我們對(duì)幼兒的探索行為應(yīng)多接納、多容忍、多關(guān)注、多欣賞、多鼓勵(lì)、多引導(dǎo),為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松和諧的心理氛圍。正如羅杰斯所說(shuō),保證幼兒“心理的安全和心理的自由是促進(jìn)創(chuàng)造性發(fā)展的兩個(gè)充要條件”。
2 變化少、落俗套的活動(dòng)環(huán)境、活動(dòng)方式塵封了幼兒的創(chuàng)造激情
變化是創(chuàng)造使然,變化自身就孕育著創(chuàng)造。但一成不變的活動(dòng)環(huán)境、千篇一律的活動(dòng)模式常使幼兒視而不見(jiàn)、無(wú)動(dòng)于衷、興致索然。
變化最容易吸引幼兒的注意力。因此,教師要不斷改變環(huán)境布置、活動(dòng)材料、活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)方式,從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上給幼兒以新的刺激。豐富多彩的活動(dòng)內(nèi)容、常換常新的活動(dòng)環(huán)境、耳目一新的操作材料、活潑多樣的活動(dòng)形式,會(huì)讓幼兒置身于一個(gè)變化無(wú)窮的世界,為幼兒的創(chuàng)造性活動(dòng)提供一個(gè)廣博的物質(zhì)基礎(chǔ)。
3 包辦多、自主少的教育方式剝奪了幼兒獨(dú)立性、創(chuàng)造性發(fā)展的機(jī)會(huì)
幼兒在成人強(qiáng)大的保護(hù)網(wǎng)下,衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,養(yǎng)成懶惰、依賴的性格。生活中習(xí)慣依賴成人的幼兒,往往在學(xué)習(xí)上也缺乏強(qiáng)烈的求知欲和探索精神,缺乏把事情進(jìn)行到底的決心和毅力,不能獨(dú)立解決問(wèn)題,更談不上創(chuàng)造。任何能力都是在實(shí)踐中發(fā)展的,這種包辦代替的教育方式,剝奪了幼兒的實(shí)踐機(jī)會(huì),影響了幼兒獨(dú)立性和創(chuàng)造性的形成,研究證明,在大腦迅速生長(zhǎng)發(fā)育的幼兒期,參加活動(dòng)越多、越豐富,就越能開(kāi)發(fā)大腦的潛能。因此,家長(zhǎng)和教師對(duì)孩子要少一點(diǎn)溺愛(ài),少一些包辦代替,多給孩子提供動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì),多一些鼓勵(lì)和誘導(dǎo)。
4 重模仿、輕創(chuàng)造的教學(xué)方法阻礙了幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展
傳統(tǒng)的教學(xué)方法以模仿為主,總是讓幼兒“照著老師畫的樣子去畫、按照老師說(shuō)的方法去說(shuō)”,結(jié)果也總是用“像不像、對(duì)不對(duì)”等成人固定的思維模式去衡量、限制他們,甚至粗暴否定。
我們說(shuō),幼兒的行為是以模仿為主,他們通過(guò)模仿來(lái)習(xí)得各種行為,但我們不能因此而忽視幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng),甚至否認(rèn)幼兒行為的創(chuàng)造性??陀^地說(shuō),幼兒模仿本身也是一種創(chuàng)造性的再現(xiàn),但模仿至少不是首創(chuàng),而且教師往往把著眼點(diǎn)放在模仿能力的培養(yǎng)上,總是以“像不像、對(duì)不對(duì)”為尺度來(lái)衡量幼兒的表現(xiàn),沒(méi)有注意到幼兒的創(chuàng)造行為,甚至把它作為錯(cuò)誤的行為加以制止。如:在學(xué)畫人不同動(dòng)作的活動(dòng)中,某幼兒按老師的要求畫好了幾種不同的動(dòng)作,而且布局合理,線條流暢,教師剛想當(dāng)眾表?yè)P(yáng)其作品,沒(méi)想到,他在每個(gè)人的腳邊都涂了一片黑色,教師生氣地說(shuō)“你怎么搞的,好好的畫面讓你弄得烏七八糟。”幼兒委屈地說(shuō),“這是他們的影子?!憋@然,這是幼兒創(chuàng)造行為的閃現(xiàn),是對(duì)學(xué)過(guò)的有關(guān)影子知識(shí)的運(yùn)用、加工和創(chuàng)造,教師本應(yīng)當(dāng)敏感地捕捉到幼兒創(chuàng)造思維的閃光點(diǎn),加以科學(xué)的引導(dǎo),讓他進(jìn)行更完美的創(chuàng)新。然而,教師關(guān)注的卻只是“像不像、對(duì)不對(duì)”,這會(huì)挫傷幼兒創(chuàng)造的積極性,阻礙幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展。
5 指定多、自選少的組織方式壓制了幼兒創(chuàng)造性的發(fā)揮
只有自主選擇的活動(dòng)才最容易誘發(fā)創(chuàng)造性。但現(xiàn)實(shí)中,教師運(yùn)用指令性語(yǔ)言太多,教師是幼兒行為的總指揮,讓他干什么就得干什么,幼兒自主活動(dòng)、自己選擇的機(jī)會(huì)太少,壓制了幼兒創(chuàng)造性的發(fā)揮。因此,我們?cè)诮M織幼兒活動(dòng)時(shí),要盡可能多地為幼兒提供選擇的機(jī)會(huì),包括活動(dòng)的內(nèi)容、材料、方法、時(shí)間、空間、合作伙伴等,并把選擇性的多少作為評(píng)價(jià)教師工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)之一。
6 重結(jié)果、輕過(guò)程的評(píng)價(jià)機(jī)制制約著幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)
傳統(tǒng)的教育重知識(shí)、技能,輕情感、態(tài)度,重知識(shí)的習(xí)得,忽視學(xué)習(xí)方法的掌握。在世界經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,文盲的概念已不再是不能閱讀的人,而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。面對(duì)現(xiàn)在和將來(lái)“這種問(wèn)題大量滋生遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于我們做出回答的時(shí)代,僅注意傳授知識(shí)是一種嚴(yán)重缺陷的教育”(郝伯特)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是個(gè)體獲得終身可持續(xù)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。幼兒在學(xué)習(xí)活動(dòng)中對(duì)做的過(guò)程比對(duì)做的結(jié)果更感興趣。因?yàn)樽龅倪^(guò)程給他們帶來(lái)的滿足和剩余精力的釋放遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)做的結(jié)果,他們的許多創(chuàng)造性行為就表現(xiàn)在嘗試和熟悉事物的活動(dòng)過(guò)程中。
因此,無(wú)論是從人的終身發(fā)展來(lái)看,還是從幼兒的自身特點(diǎn)出發(fā),我們都應(yīng)把精力和注意力集中到關(guān)注幼兒探索的過(guò)程中,而不是結(jié)果。讓幼兒的創(chuàng)造性在認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中迸發(fā)、磨合、超越。
參考文獻(xiàn)
[1]教育部基礎(chǔ)教育司.《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》解讀[M].江蘇教育出版社,2002.