由一所示范性高中閱讀課跟蹤調(diào)查結(jié)果引發(fā)的思考

【摘 要】中學(xué)生的課外閱讀行為習(xí)慣每況愈下，且自律自制能力差，喜歡追求流行、網(wǎng)絡(luò)文化，對什么東西都淺嘗輒止。究竟我們的孩子需要什么樣的教育？學(xué)生該如何讀書？本文對一所示范性高中的閱讀課進(jìn)行調(diào)查，并提出相應(yīng)的解決方法。

【關(guān)鍵詞】課外閱讀 調(diào)查 習(xí)慣

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）01-0100-02

教育是人文的傳承，教育不是管束人，而是發(fā)展人；不是死守教室，而是走近生活；不是灌輸知識，而是學(xué)會創(chuàng)造；不是記住別人的思考，而是產(chǎn)生自己的思考。今天的中國教育，并沒有實(shí)現(xiàn)教育的根本目的。教育的目標(biāo)主要是教會學(xué)生方法和做人的準(zhǔn)則，而現(xiàn)在的中小學(xué)教育，還存在如下問題：教師們重視的還是知識的灌輸，關(guān)注更多的是學(xué)習(xí)的成績，學(xué)校和上級教育主管部門看重的是升學(xué)率和名次的排位。學(xué)校從某種意義上來說不是在教學(xué)生讀書而是在生產(chǎn)高考的產(chǎn)品而已。

一 跟蹤調(diào)查問題的緣由

整個(gè)中國社會閱讀的風(fēng)氣日漸淡薄，2011年中國人的人均閱讀量是4.3本，韓國是10本，俄羅斯超過20本，以色列達(dá)到60本。中國人均讀書量不足以色列的1/10，不難看出中國人的閱讀氛圍比較淡，不得不惋惜，人們?yōu)槭裁床辉敢舛嘧x些書呢？筆者所在的地區(qū)一所省級示范性高中恰好開設(shè)了閱讀課，于是筆者對這所學(xué)校的閱讀課進(jìn)行持續(xù)的跟蹤調(diào)查，并就調(diào)查的結(jié)果進(jìn)行歸納與總結(jié)。

二 問題的癥結(jié)形成

該學(xué)校自2012年9月開始，在全校高中部開設(shè)閱讀課，每周星期一至星期五上午每一節(jié)課都安排一個(gè)班到圖書館進(jìn)行閱讀，雖然這樣看上去學(xué)生到圖書館的概率增加，似乎學(xué)生也可以讀到更多的書，但是，學(xué)生進(jìn)入圖書館后選擇哪種類型的書來供自己閱讀，怎么去讀怎么品味讀書似乎都很茫然。筆者通過借書證辦理和借閱率來分析，該學(xué)校的學(xué)生并沒有真正養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，該校高中部有學(xué)生近3000人，辦理了借閱證的學(xué)生卻不足300人，占學(xué)生人數(shù)比例不足10%，該學(xué)校館藏圖書近十萬冊，一學(xué)期下來，學(xué)生的借閱量不到300人次。筆者通過走訪問答的形式，從學(xué)生處了解到，學(xué)生閱讀的興致之所以不高，無外乎存在以下方面的問題：（1）沒有能從教師處獲得更多的有效信息，即教師的著力推薦，點(diǎn)評賞析氛圍沒有形成；（2）學(xué)生自身認(rèn)識不到位，指向性不明確，絕大多數(shù)的學(xué)生對閱讀的認(rèn)識不足，有沒有都不所謂，看不看書是自己的事，他人不得干涉?zhèn)€人自由；（3）繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，學(xué)生沒有時(shí)間來閱讀是因?yàn)榇罅康臅r(shí)間忙于上課、訓(xùn)練、考試、聽教師講解，除了課堂上的書，課外閱讀幾乎為零；（4）“從眾”氛圍難以形成，閱讀也需要有一個(gè)“從眾”氛圍，所謂“人云亦云”，整所學(xué)校沒有形成良好的閱讀氛圍，零散的個(gè)人閱讀難以起到帶動(dòng)作用；（5）閱讀習(xí)慣的不嚴(yán)謹(jǐn)，蜻蜓點(diǎn)水、跳躍式閱讀，而沒有靜心閱讀，喜歡一些文學(xué)性不強(qiáng)的休閑書籍。

三 解決問題的方法和對策

教育的基本途徑和目的，在于引導(dǎo)學(xué)生多讀書，讀好書，讀后思考，從而樹立正確的人生觀，學(xué)會做人才是教育的根本?！白x書不要存心質(zhì)疑，也不要全盤相信，而是要思索，要權(quán)衡。”過去的教育始終把德育融進(jìn)知識里，《論語·學(xué)而篇》有：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！币馑际钦f：“后生弟子，在父母跟前，就要孝敬父母；離開自己的房子，便要敬愛兄子；謹(jǐn)慎而少語，說話則要誠實(shí)可信；博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，如果做得不錯(cuò)，有剩余力量，再去學(xué)習(xí)文化。”從中不難看出教育把德育融進(jìn)了知識里，而今天的教育，特別是基礎(chǔ)教育一直以來都是以考試為指揮棒，把知識與道德分開，過多地注重知識和技巧，而知識每年都在不停地更新，技巧也就不停地跟著變化。

筆者在調(diào)查的過程中深感當(dāng)下的中學(xué)生傳統(tǒng)文化知識的匱乏，一句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”大多數(shù)學(xué)生竟不知出于何處，“三言二拍”是怎么回事也不知曉。思想膚淺，自律自制能力差，追求流行、網(wǎng)絡(luò)文化，對什么東西都淺嘗輒止。究竟我們的孩子需要什么樣的教育？學(xué)生該如何讀書？

筆者認(rèn)為“自強(qiáng)不息，厚德載物”，在自己自強(qiáng)不息，艱苦奮斗的同時(shí)，一定要注重道德的自我提升，讀書學(xué)習(xí)的目的，是為了追求道德和學(xué)問的最高境界，學(xué)會做一個(gè)堂堂正正的人。應(yīng)該視讀書為這樣一種狀態(tài)，即一個(gè)既冷靜，又能多次設(shè)身處地深入一點(diǎn)兒的狀態(tài)。你能夠多誦讀，不要求你都能懂，你能夠背誦，一輩子都不會忘記。

美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯曾說：“種下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種行為；種下一種行為，收獲一種習(xí)慣；種下一種習(xí)慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！绷?xí)慣的力量之大會影響人的一生。而閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成并非一蹴而就的行為。筆者在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，該學(xué)校自開設(shè)閱讀課以來，習(xí)慣的養(yǎng)成與閱讀活動(dòng)是可以很好地契合的，以閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成影響并促進(jìn)良好習(xí)慣的形成。主要表現(xiàn)在：

第一，學(xué)校和教師的大力倡導(dǎo)、師生積極參與、學(xué)校的書香校園環(huán)境的形成、教師的著力推薦、賞析活動(dòng)的開展、學(xué)校電子大屏幕滾動(dòng)播出讀書節(jié)目、百家講壇的展示。校園圖書閱覽設(shè)置更加合理，便捷的自由開放式的環(huán)境，讀書沙龍，班級圖書角的構(gòu)建，教室休息區(qū)、學(xué)校走廊圖書的擺放，最大限度地滿足學(xué)生課后的自由閱讀，信手拈來而不需要任何借閱手續(xù)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱讀的常態(tài)化，能使閱讀隨心而動(dòng)，而不必“強(qiáng)制”。

第二，教師、學(xué)生在讀到一本好書后，自然會寫點(diǎn)什么，讓邊讀邊在書上勾畫批注成為一種常態(tài)，教師與學(xué)生如何閱讀，有沒有批注、勾畫？教師能不能不定期地教學(xué)生賞析一篇美文，推薦一部好書，學(xué)生能不能不定期地發(fā)問，相互推薦，共同探討，圍繞一部好書暢談各自的體會，在閱讀的過程中能否感悟社會學(xué)方面的“知世論人”，即從作者的人生經(jīng)歷、寫作時(shí)間、社會背景等方面去考察作品的社會價(jià)值和意義，又從文學(xué)文藝學(xué)的方面，即從審美的角度——美學(xué)的角度直接切入，分析這篇作品對靈魂的沖擊在哪里，和讀者的心靈共鳴在哪里，有沒有穿越時(shí)空的魅力、永恒的藝術(shù)魅力、藝術(shù)價(jià)值，作品的美體現(xiàn)在哪里，給讀者帶來什么樣的享受和感悟。如唐代的杜甫絕句：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！痹陂喿x賞析的過程中，有視覺、聽覺的感受，“鳴翠柳”滿足了聽覺，“一行白鷺上青天”是視覺的感受，要抬頭仰視且需要調(diào)整角度，還有時(shí)間和空間的跨度，“千秋雪”里的“千秋”是指時(shí)間的長度（如千秋萬代），“萬里船”有一個(gè)供你遐想的地理長度（如“天蒼蒼野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”也是如此），是一個(gè)空間的跨度，“千秋雪”“萬里船”又不是孤立的，有窗有門，形成了一個(gè)立體的三維空間，這樣的美的感受僅僅28個(gè)字而覆蓋，教師的賞析和剖解，形色皆備從視覺、聽覺上同時(shí)作用，一個(gè)立體化的事物呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。通過這種大量的閱讀使學(xué)生陶醉于豐富的情感中，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”正是這個(gè)道理。

第三，一個(gè)整體氛圍形成一種合力，從而輻射開來，廣泛而海量的閱讀，成為教師與學(xué)生樂于進(jìn)行的行為之時(shí)，閱讀過程中啟動(dòng)視覺與聽覺多個(gè)感覺通道，觸及每個(gè)人的情感內(nèi)質(zhì)，拓寬讀者的情感交流空間，閱讀因此融入多姿多彩的元素，而綻放新的生命，使學(xué)生受到潛移默化的熏陶，豐富感情世界，感受《中庸》的智慧、《大學(xué)》的耀眼、《古文觀止》的韻味、《水調(diào)歌頭》的美麗、《陋室銘》的灑脫、《滿江紅》的壯志，從而達(dá)到“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。而這種合力又讓學(xué)生懂得通過閱讀促使知識結(jié)構(gòu)的改變，這種改變是很重要的，因?yàn)槊總€(gè)人知識層面的不同，人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成也就會不同，正所謂“一覽眾山小”是站在山頂之人所說，“悠然見南山”是站在山腳的人所說，沒有誰對誰錯(cuò)之分，只是每個(gè)人的知識構(gòu)成不同而已。

總之，筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在應(yīng)試“指揮棒”驅(qū)使的大環(huán)境下，重理輕文，重科技教育、輕視甚至缺少文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的教育，導(dǎo)致孩子們?nèi)笔鐣宋牡木瘢瑳]有激情、沒有詩情畫意，變得麻木和機(jī)械。因此，重拾讀書之風(fēng)氣，使閱讀蔚然成風(fēng)，在讀書中感悟人生，思考人生，做學(xué)問，講道德，道德和學(xué)問才應(yīng)是人生追求的最高境界