高中思想政治課“辨析型”內(nèi)容的教學(xué)策略

【摘 要】隨著素質(zhì)教育和新課程的推進(jìn)，作為高中思想政治課一線(xiàn)教師，在教學(xué)實(shí)踐中遇到了不少疑惑和問(wèn)題。經(jīng)過(guò)幾年的教學(xué)探索，筆者對(duì)高中思想政治課中需要辨析的教學(xué)內(nèi)容總結(jié)了一些教學(xué)策略，現(xiàn)與廣大同仁分享。

【關(guān)鍵詞】辨析點(diǎn)教學(xué)策略 具體操作 評(píng)價(jià)方法

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）01-0087-02

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的生活方式、思維特點(diǎn)、價(jià)值取向越來(lái)越多樣化，要達(dá)成對(duì)問(wèn)題的共識(shí)，越來(lái)越需要人們提高從多角度對(duì)問(wèn)題進(jìn)行辨析的能力。當(dāng)今學(xué)生思維的獨(dú)立性、自主性、創(chuàng)造性都有很大程度的提高，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和對(duì)價(jià)值觀(guān)念的認(rèn)同都需要通過(guò)自身的自主辨析來(lái)達(dá)成。這就要求思想政治教育的模式要相應(yīng)轉(zhuǎn)換、與時(shí)俱進(jìn)。只有建立在學(xué)生自主辨析的基礎(chǔ)上生長(zhǎng)出來(lái)的知識(shí)、能力和情感才是真實(shí)有效的。因此，注重辨析是新時(shí)期思想政治教育的必然選擇。有了“辨析點(diǎn)”，也就有了“問(wèn)題”，也就有了推動(dòng)教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)得以開(kāi)展的動(dòng)力。教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)都是在“辨析點(diǎn)”的不斷生成和不斷解決中推進(jìn)的。

一 “辨析”在新課程“教學(xué)”中的作用

任何一門(mén)課程的教學(xué)都有相通之處。因?yàn)槿藗儗?duì)任何問(wèn)題的認(rèn)識(shí)都離不開(kāi)“是什么、為什么、怎么辦”的一般邏輯。新課程和舊課程的差別就體現(xiàn)在對(duì)“是什么”“為什么”“怎么辦”三個(gè)方面把握的轉(zhuǎn)變上。在舊課程中“是什么”主要呈現(xiàn)事物現(xiàn)象背后的定義、結(jié)論、理論觀(guān)點(diǎn)等，這本身和學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)就隔了一層?！盀槭裁础边@個(gè)環(huán)節(jié)只是一種對(duì)這個(gè)結(jié)論的論證，這里缺少排除、鑒別、比較的過(guò)程，直接為學(xué)生提供了通向理論的“康莊大道”?！霸趺崔k”環(huán)節(jié)主要是理論的運(yùn)用，常常是很模式化的。在新課程中，“是什么”這個(gè)環(huán)節(jié)，呈現(xiàn)的是一種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌虬褜W(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)建立起有效鏈接，讓學(xué)生自己能夠從中體會(huì)到“是什么”?！盀槭裁础边@個(gè)環(huán)節(jié)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)辨析情景、制造選擇沖突，讓學(xué)生從多個(gè)角度開(kāi)展比較、鑒別，自己排除謬誤，探索出通向真理和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的道路。在此過(guò)程中，學(xué)生的主體學(xué)習(xí)意識(shí)得到了調(diào)動(dòng)，學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)得到了尊重，學(xué)生的批判能力和創(chuàng)新意識(shí)得到了培養(yǎng)，這樣得出的結(jié)論才具有比較扎實(shí)的情感基礎(chǔ)。在“怎么辦”這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師要變換問(wèn)題情景，這實(shí)際上又是一次新的辨析過(guò)程，這里既有已經(jīng)達(dá)成的知識(shí)的運(yùn)用，又有新情景對(duì)知識(shí)的檢驗(yàn)?？梢哉f(shuō)，在新課程中，任何知識(shí)都需要在新情境中不斷地證實(shí)自己存在的合理性。

總之，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展辨析在新課程教學(xué)中的意義是極大的。只有把辨析活動(dòng)提升到新課程教學(xué)理念的層面上，才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。

二 “辨析點(diǎn)”的分類(lèi)歸納和具體操作

第一，從教材自身來(lái)看，有“顯性”的辨析點(diǎn)，也有“隱性”的辨析點(diǎn)。顯性的辨析點(diǎn)通過(guò)探究活動(dòng)的方式加以呈現(xiàn)，是教材為教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)的辨析情景。這樣的辨析點(diǎn)可以采用拿來(lái)主義的態(tài)度。教材中也有值得辨析但并沒(méi)有由教材直接呈現(xiàn)的辨析點(diǎn)，這需要教師在深刻理解課標(biāo)、教材的基礎(chǔ)上自己開(kāi)發(fā)出來(lái)。例如，“文化是不是就是文明？”“文化有無(wú)優(yōu)劣之分？”等等，這些辨析點(diǎn)同樣是課堂教學(xué)所不能缺少的。

第二，從辨析點(diǎn)的性質(zhì)來(lái)看，有的辨析點(diǎn)是對(duì)“是什么”的辨析，屬于事實(shí)判斷，例如“文化就是音樂(lè)、戲劇等藝術(shù)，你贊同這種觀(guān)點(diǎn)嗎？”有的辨析點(diǎn)是對(duì)“該不該”“值不值”的辨析，屬于價(jià)值判斷，比如“發(fā)展教育應(yīng)擺脫古代教育思想，還是應(yīng)該回歸古代教育思想”。針對(duì)事實(shí)判斷展開(kāi)的辨析，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的思維方式；針對(duì)價(jià)值判斷展開(kāi)的辨析，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生廣泛聯(lián)系的發(fā)散性思維，讓學(xué)生從多個(gè)角度分析一種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的利弊，進(jìn)而做出正確的價(jià)值判斷和選擇。

第三，從辨析點(diǎn)得出結(jié)論的方式來(lái)看，有的辨析點(diǎn)有確定的結(jié)論，例如第九課第二框“建設(shè)社會(huì)主義精神文明”中的探究活動(dòng)“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是不是真正的科學(xué)”，這個(gè)辨析是有結(jié)論的，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)同樣重要。有的辨析點(diǎn)沒(méi)有確定的結(jié)論，例如第八課第一框“色彩斑斕的文化生活”中的探究活動(dòng)“流行文化和經(jīng)典文化誰(shuí)的價(jià)值大”，這些問(wèn)題都沒(méi)有固定的結(jié)論。開(kāi)展有確定結(jié)論的辨析活動(dòng)，教師要重視引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)的情景要典型，這樣得出的結(jié)論才具有確定性。

對(duì)于那種沒(méi)有確定結(jié)論，富有爭(zhēng)議的辨析點(diǎn)，教師也要大膽使用，不怕沒(méi)有固定結(jié)論，結(jié)論并不重要，重要的是通過(guò)這種有爭(zhēng)議、有選擇、有沖突的辨析點(diǎn)調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的活躍性，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和在廣泛聯(lián)系中論證觀(guān)點(diǎn)的能力。

第四，從辨析點(diǎn)的對(duì)立方式來(lái)看，有的辨析點(diǎn)對(duì)立雙方屬于矛盾關(guān)系，單獨(dú)一方的觀(guān)點(diǎn)都具有片面性，必須結(jié)合起來(lái)才是完整的、正確的，例如第八課第一框“色彩斑斕的文化生活”中的探究活動(dòng)“大眾傳媒對(duì)文化生活的影響”，其中對(duì)立雙方均是各執(zhí)一詞，只看到好的方面，或者只看到壞的方面，都是片面的。有的辨析點(diǎn)雙方一個(gè)正確，一個(gè)謬誤；一個(gè)全面，一個(gè)片面。例如第七課第二框“弘揚(yáng)中華民族精神”中的探究活動(dòng)“民族精神的作用”，第一種觀(guān)點(diǎn)只看到經(jīng)濟(jì)建設(shè)的意義，而忽視文化和培育民族精神的意義，是片面的、錯(cuò)誤的。第二種觀(guān)點(diǎn)正確地看到了經(jīng)濟(jì)建設(shè)和培育民族精神之間的辯證關(guān)系，是全面的、正確的。開(kāi)展第一類(lèi)辨析活動(dòng)要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用矛盾分析的思維方式，在對(duì)立統(tǒng)一中看問(wèn)題。開(kāi)展第二類(lèi)辨析活動(dòng)要引導(dǎo)學(xué)生思考錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)的癥結(jié)所在，在批判性思維中得出正確的結(jié)論。

三 優(yōu)化辨析點(diǎn)的選擇，開(kāi)展辨析活動(dòng)

生活中處處有辨析點(diǎn)，但對(duì)于課程來(lái)說(shuō)，并非所有辨析點(diǎn)都是有意義的或具有同等意義。所以，確定辨析點(diǎn)，需要優(yōu)化。在教學(xué)中，關(guān)注優(yōu)化辨析點(diǎn)的意義，對(duì)于提高辨析的質(zhì)量，是很有幫助的。

第一，圍繞觀(guān)點(diǎn)、服務(wù)觀(guān)點(diǎn)，是選擇“講點(diǎn)”的根本依據(jù)，也是優(yōu)化“辨析點(diǎn)”的根本尺度。辨析點(diǎn)的選擇必須服從大局，不能為辨析而辨析。

第二，辨析點(diǎn)的選擇要具有開(kāi)展辨析的可能性，值得辨析，不能一目了然，也不能模棱兩可，在較低思維層次上開(kāi)展辨析沒(méi)有實(shí)際意義。

總之，書(shū)中呈現(xiàn)的辨析點(diǎn)并不是必須展開(kāi)，但所有辨析的開(kāi)展必須是有意義的，也就是說(shuō)是服務(wù)觀(guān)點(diǎn)的，對(duì)于學(xué)生的思維活動(dòng)是有收獲的。

四 在教學(xué)中開(kāi)展辨析活動(dòng)的步驟

辨析點(diǎn)的選擇是前提，選擇好辨析點(diǎn)以后，就要通過(guò)情景設(shè)計(jì)來(lái)呈現(xiàn)辨析主題。一般來(lái)說(shuō)，課堂教學(xué)中的辨析活動(dòng)可以通過(guò)三個(gè)步驟來(lái)實(shí)現(xiàn)：

第一，創(chuàng)設(shè)情景。情景可以是真實(shí)發(fā)生的，也可以是人為創(chuàng)設(shè)的，情景的作用就是為學(xué)生呈現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題域。

第二，形成辨析點(diǎn)。辨析點(diǎn)的形成是學(xué)生在分析情景以后，經(jīng)過(guò)初步的抽象概括，得出理論癥結(jié)點(diǎn)的過(guò)程，也是學(xué)生學(xué)會(huì)去粗取精、由表及里、抓住問(wèn)題核心的思維過(guò)程。

第三，開(kāi)展辨析。找到辨析點(diǎn)以后，學(xué)生就要開(kāi)展辨析，通過(guò)多角度的觀(guān)察、多層面的分析、寬領(lǐng)域的聯(lián)系，學(xué)生逐步在比較中得出正確結(jié)論。

在這里要注意的是，情景和辨析點(diǎn)是“表里關(guān)系”，情景只有貼切才能呈現(xiàn)辨析點(diǎn)，如果情景不貼切就會(huì)偏離辨析主題。所以，情景的創(chuàng)設(shè)是有效實(shí)現(xiàn)辨析的關(guān)鍵，必須提高創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景的能力。

五 開(kāi)展辨析教學(xué)時(shí)需要注意的問(wèn)題

在開(kāi)展辨析教學(xué)時(shí)，為了更好地體現(xiàn)新課程理念，在開(kāi)展辨析教學(xué)活動(dòng)時(shí)應(yīng)該處理好以下幾個(gè)關(guān)系，處理好這些關(guān)系有利于更好地開(kāi)展課堂辨析活動(dòng)。

第一，過(guò)程性與結(jié)果性的關(guān)系。關(guān)注過(guò)程，是相對(duì)于只重結(jié)果、忽略過(guò)程而言的，而不意味著只講過(guò)程、不問(wèn)結(jié)果。一般來(lái)說(shuō)，沒(méi)有只求結(jié)果不要過(guò)程的設(shè)計(jì)，也沒(méi)有只要過(guò)程不求結(jié)果的設(shè)計(jì)；有的辨析重結(jié)果，有的辨析重過(guò)程，側(cè)重不同而已。

第二，導(dǎo)向性與開(kāi)放性的關(guān)系。就思維活動(dòng)的形式而言，有的辨析取向趨同，有的辨析取向求異，但任何取向都不能導(dǎo)致“價(jià)值中立”，都需要在預(yù)設(shè)的軌道上沿著正確的價(jià)值取向展開(kāi)。導(dǎo)向正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，這是操作辨析的根本使命。

第三，意義性與技能性的關(guān)系。注重辨析，重在辨析點(diǎn)的意義，而不是重在辯駁的技巧。要遵循意義優(yōu)先、兼顧方式的原則，積極引導(dǎo)辨析的操作。

第四，簡(jiǎn)單化和復(fù)雜化的關(guān)系。講觀(guān)點(diǎn)，理論闡述的部分不必“把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化”；講過(guò)程，現(xiàn)象解析的部分，不能“把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化”。

六 開(kāi)展辨析教學(xué)的評(píng)價(jià)方法

第一，辨析教學(xué)是否成功，首先看這個(gè)辨析活動(dòng)是否能夠?yàn)橛^(guān)點(diǎn)服務(wù)，是否承載了有效的教學(xué)目標(biāo)。

第二，辨析點(diǎn)選擇是否有開(kāi)展辨析的意義，能否引起學(xué)生的思維活動(dòng)。如果辨析中所蘊(yùn)含的思維含量低，就沒(méi)什么開(kāi)展的必要，或者采用其他教學(xué)方式。

第三，情景的創(chuàng)設(shè)是否得當(dāng)。因?yàn)榍榫爸刑N(yùn)含著辨析點(diǎn)，所以情景的創(chuàng)設(shè)要典型、貼切，不能偏離辨析點(diǎn)主題。

第四，問(wèn)題設(shè)計(jì)是否與辨析點(diǎn)雙方的邏輯關(guān)系相對(duì)應(yīng)。辨析點(diǎn)雙方的邏輯關(guān)系有對(duì)立關(guān)系、矛盾關(guān)系、包含關(guān)系等多種，教師設(shè)計(jì)辨析活動(dòng)的問(wèn)題必須與辨析點(diǎn)雙方的邏輯關(guān)系相對(duì)應(yīng)，否則會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生。

第五，辨析視角是否多樣。辨析的過(guò)程是學(xué)生建立聯(lián)系，進(jìn)行比較、權(quán)衡的思維過(guò)程，多樣化的視角才能體現(xiàn)出學(xué)生的思維力度，如果辨析問(wèn)題的視角比較單一，就等于沒(méi)有真正體現(xiàn)出“辨”和“析”的過(guò)程。

第六，是否正確處理了過(guò)程性與結(jié)果性、導(dǎo)向性與開(kāi)放性、意義性與技能性的關(guān)系和簡(jiǎn)單化與復(fù)雜化的關(guān)系。

只要教師在進(jìn)行辨析活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)，能夠思考上述問(wèn)題，用這些問(wèn)題來(lái)考查自己的教學(xué)活動(dòng)，相信所開(kāi)展的辨析教學(xué)都是有意義、有收獲的。

綜上所述，本人經(jīng)過(guò)近九年的高中思想政治課教學(xué)，對(duì)辨析的教學(xué)內(nèi)容總結(jié)出了一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和策略，希望能夠?qū)V大一線(xiàn)教師有所啟發(fā)。伴隨著新課程的扎實(shí)推進(jìn)和教育實(shí)踐的不斷拓展，作為一線(xiàn)教師，需要在今后的教學(xué)中不斷探索出更多、更有效的教學(xué)方法。

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〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕