高中語文古代論說文研究

【摘要】古代論說文是古代散文的一種表現(xiàn)形式，其內(nèi)容主要以議論和說理為主，表達(dá)了作者內(nèi)心深處的情感。高中語文為了讓學(xué)生更好地了解古代文學(xué)，將古代論說文大量的放置在了高中語文教材中，這無疑增加了高中語文教學(xué)的難度，但通過提高教學(xué)方法，讓學(xué)生了解古代文學(xué)的精髓，有助于提高學(xué)生的民族自豪感，有助于完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)，古代論說文豐富了高中語文的教學(xué)內(nèi)容。本文對(duì)古代論說文進(jìn)行了簡單的了解，并闡述了在高中語文中關(guān)于古代論說文的教學(xué)方法和教學(xué)意義。

【關(guān)鍵詞】高中語文 古代論說文 教學(xué)方法 教學(xué)意義

引言：古代論說文的表現(xiàn)方式主要是議論和說明，最早興起于先秦時(shí)期，在隨后的各個(gè)朝代都有不少佳作出現(xiàn)。古代論說文不僅邏輯性強(qiáng)，而且形象性好，其是從記事散文發(fā)展到論說散文的。目前，研究古代論說文的很少，但并不表示它不重要，而是因?yàn)樗纳願(yuàn)W，使其研究的深入還達(dá)不到其本身真正的價(jià)值，但是相信通過對(duì)古代論說文知識(shí)的簡單介紹，將會(huì)有更多的人關(guān)注古代論說文。

簡介古代論說文

古代論說文的由來及發(fā)展

古代論說的由來很復(fù)雜，是由多種原因交織在一起，共同影響下產(chǎn)生的。它從產(chǎn)生之始，便沒有停止發(fā)展的步伐，在每一個(gè)發(fā)展時(shí)期，都給人類留下了絢麗的瑰寶。

古代論說文的由來主要是由政治變革、階級(jí)矛盾、教育制度等因素共同影響下產(chǎn)生的。古代的政權(quán)更迭頻繁，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，周朝家天下的政治局面被打破，從而出現(xiàn)的百家爭鳴的現(xiàn)象，諸子百家的政治觀點(diǎn)讓論說文得到了迅猛的發(fā)展，秦朝統(tǒng)一了六國，但其短暫的生命，讓政治家從中吸取了經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，進(jìn)而促使政治論說文進(jìn)一步發(fā)展，之后分久必合，合久必分的政治變革，讓政治論說文的內(nèi)容不斷豐富，特別是在唐宋期間，政治局面較穩(wěn)定，人們的言論比較自由，政治論說文也得到了穩(wěn)步的發(fā)展，在明清時(shí)期，隨著資本主義的入侵，人們了解了更多關(guān)于自由、民主的內(nèi)容，使得論說文的內(nèi)容也產(chǎn)生了變化，這便是政治變革為古代論說文提供的背景。同時(shí)古代論說文的發(fā)展離不開教育家孔子對(duì)教育制度的改革，在孔孟二位圣賢給后人留下的作品中，充分展示了論說文的魅力。

古代論說文的特征

古代論說文主要有論點(diǎn)明確、論據(jù)充分、內(nèi)容豐富、論證嚴(yán)謹(jǐn)?shù)忍卣?。古代論說文的論點(diǎn)有時(shí)重點(diǎn)體現(xiàn)在文章的開頭，有時(shí)在文章的的篇尾，還有的時(shí)候蘊(yùn)含在全文當(dāng)中。古代論說文除了中心論點(diǎn)外，還會(huì)有一些分論點(diǎn)來支撐其中心論點(diǎn)，以求論證的更充分。古代論說文的寫作手法多變，其中修辭手法的靈活運(yùn)用最為突出，使文章更具深意，同時(shí)，其他的寫作手法貫穿其中，讓文章更立體、生動(dòng)。古代論說文的內(nèi)容涉及較廣，有政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的內(nèi)容，同時(shí)，古代論說文中對(duì)國家命運(yùn)、民族興衰有很多的探討，有的論述了自己的見解，有的提出了針對(duì)性的策略，都具有加強(qiáng)的時(shí)代特征[1]。

高中語文中的古代論說文

高中語文中的古代論說文占著很大的比重，本文主要通過對(duì)高中語文古代論說文的教學(xué)方法和教學(xué)意義進(jìn)行研究。

教學(xué)方法

1.1單篇教學(xué)

關(guān)于古代論說文的單篇教學(xué)方法主要有兩種方法：文本細(xì)讀法和比較教學(xué)法。文本細(xì)讀法就是通過對(duì)古代論說文中字、詞、句、章等內(nèi)容進(jìn)行分析，從而了解文章中所蘊(yùn)含的表現(xiàn)手法、修辭手段、作者意圖等內(nèi)容。古代論說文中的比較方法、比較內(nèi)容都很豐富，在教學(xué)中可以對(duì)其方法、內(nèi)容等方面進(jìn)行比較教學(xué)，也可以通過對(duì)不同文體、不同作者、不同主題等方面的比較進(jìn)行教學(xué)。

1.2單元教學(xué)

在新教學(xué)大綱的指導(dǎo)下，對(duì)古代論說文的單元教學(xué)，首先要確定教學(xué)目標(biāo)，然后再確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)等內(nèi)容。古代論說文的單元教學(xué)要根據(jù)單元的整體內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，首先根據(jù)單元提示，了解本單元的教學(xué)目標(biāo)，選出單元中精讀和泛讀的篇章，從而了解單元的重點(diǎn)，最后通過對(duì)精讀文章的分析，揭示出文章中所蘊(yùn)含的精神、作者寫作意圖等內(nèi)容，這種教學(xué)方法十分適合高中語文古代論說文的教學(xué)[2]。

教學(xué)意義

由于古代論說文涉及的內(nèi)容廣泛，蘊(yùn)含的思想豐富，它通過議論和說理兩種方式，完美詮釋了古代論說文，讓其隨著歷史長河的軌跡，流傳至今，指導(dǎo)著一代代的人。首先，高中語文中的古代論說文對(duì)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)有超強(qiáng)的指導(dǎo)意義。古代論說文中顯著的作品《論語》中，其豐富的情感教育內(nèi)容，讓學(xué)生深有體會(huì)。有的論說文中憂國憂民、無為等意識(shí)，讓學(xué)生了解到要樹立堅(jiān)定的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。其次，高中語文中的古代論說文對(duì)學(xué)生思維能力的拓展有巨大的作用。古代論說文通過分析、說理來表明作者的觀點(diǎn)，學(xué)生要通過分析論點(diǎn)、推理論據(jù)才能了解作者的意圖，從而培養(yǎng)了學(xué)生的分析思維能力；古代論說文的邏輯性較強(qiáng)，教師通過對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，讓學(xué)生不斷提高自己各種抽象的綜合能力，如：比較、歸納、概括等。最后，高中語文中的古代論說文能夠讓學(xué)生完善自己的知識(shí)體系，古代論說文主要是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映，這就要求學(xué)生在議論文寫作時(shí)，要反映現(xiàn)實(shí)生活中的問題；古代論說文中都蘊(yùn)含著作者的真情實(shí)感，有對(duì)親人的、國家的、社會(huì)的情感等，這引導(dǎo)學(xué)生在寫作時(shí)要賦予作品以真情實(shí)感，才能讓自己的作品具有更深的內(nèi)涵；同時(shí)，在古代論說文中，如：《勸學(xué)》、《師說》、《過秦論》等作品中，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、論證充分、修辭手法眾多，這些內(nèi)容都值得高中學(xué)生仔細(xì)研究，以豐富自己的知識(shí)體系[3]。

總結(jié)：古代論說文的歷史悠久，以其獨(dú)特的議論和說理形式流傳至今，其中經(jīng)典作品中深刻的內(nèi)涵，對(duì)當(dāng)今的廣大高中生有著指導(dǎo)意義。作為高中語文教學(xué)中重要的一部分，古代論說文的教學(xué)，不僅要結(jié)合新教學(xué)大綱的要求，還要根據(jù)其自身的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，才能突出古代論說文的重要現(xiàn)實(shí)意義。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李琳.高中語文古代論說文教學(xué)研究[D].河南大學(xué)，2013.

[2]顧祥祺.泛論中學(xué)論說文教學(xué)的改革[N].貴州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（02）：58-59.

[3]劉世祥.我國古代論說文產(chǎn)生及演變的軌跡[J].中國成人教育，2012，9（02）：69-70.