媒體奇觀下的網(wǎng)絡(luò)消費文化

摘 "要：隨著近幾年新媒體的迅速發(fā)展，中國的消費文化受其影響表現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)消費文化奇觀的現(xiàn)象。根據(jù)我國網(wǎng)絡(luò)消費的發(fā)展現(xiàn)狀，本文主要針對媒體奇觀下的我國網(wǎng)絡(luò)文化消費的特點以及問題進行初步分析，從而有利于進一步了解我國網(wǎng)絡(luò)消費文化奇觀現(xiàn)象，并對今后正確健康的網(wǎng)絡(luò)文化消費理念的構(gòu)建提供一些啟示與思考。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)消費;媒介奇觀;文化

作者簡介：

呂薇，女（1987.02-），河北，河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院傳播學(xué)專業(yè)，碩士研究生;

石雪萍，女（1988.12-），河北，河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院新聞學(xué)專業(yè)，碩士研究生。

[中圖分類號]：G206 "[文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-33--01

一、媒介奇觀和網(wǎng)絡(luò)消費文化

“媒體奇觀”理論的提出者是美國著名的媒體理論家道格拉斯·凱爾納，這個“奇觀”繼承于法國理論家居伊·德波的理論。凱爾納提出的媒體奇觀指的是“那些能體現(xiàn)當(dāng)代社會基本價值觀、引導(dǎo)個人適應(yīng)現(xiàn)代生活方式、并將當(dāng)代社會中的沖突和解決方式戲劇化的媒體文化現(xiàn)象。 ”

在近十幾年的發(fā)展過程中，文化工業(yè)在新的領(lǐng)域制造出了大量的媒介奇觀，這就使得奇觀現(xiàn)象發(fā)展成為當(dāng)代政治活動、經(jīng)濟活動以及人們?nèi)粘Ｉ畹囊环N基本原則。然而，媒介奇觀只出現(xiàn)在美國，也出現(xiàn)在當(dāng)今的中國。當(dāng)前，新媒體和技術(shù)的發(fā)展對文化消費產(chǎn)生廣泛且深遠的影響，不但影響文化消費的內(nèi)容和方式，還會對文化消費的價值取向甚至是整個社會產(chǎn)生不同程度的影響。

二、網(wǎng)絡(luò)消費在我國的現(xiàn)狀

第33次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告顯示，截至2013年底，中國網(wǎng)民規(guī)模達到6.18億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為45.8%，與2012年底相比提高了3.7個百分點。據(jù)2013網(wǎng)絡(luò)團購數(shù)據(jù)報告顯示，2013年上半年團購市場規(guī)?？蛇_238.98億元，同比增長63%。

發(fā)展至今，網(wǎng)絡(luò)消費不再是新事物，網(wǎng)絡(luò)消費已經(jīng)發(fā)展成為當(dāng)今不可忽略的一種媒體奇觀。例如，網(wǎng)購可以利用節(jié)假日的打折促銷等開展各種優(yōu)惠活動，這就成為網(wǎng)絡(luò)消費者購物的好時機，并且是商家采取的重要營銷策略之一。又比如，從2012年起，雙十一開始演變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)購物節(jié)，并在這幾年愈演愈烈。網(wǎng)絡(luò)憑借其高技術(shù)、方便快捷、名人效應(yīng)等特點，逐漸培養(yǎng)了一批忠實的消費群體，并逐漸演變出眾多的消費文化奇觀。

三、文化消費在網(wǎng)絡(luò)時代的新特點

網(wǎng)絡(luò)時代，文化消費表現(xiàn)出了不同以往的新特點，正是網(wǎng)絡(luò)媒體帶給文化消費的新特點才使得文化消費能夠出現(xiàn)各種奇觀。

第一是文化消費逐漸表現(xiàn)為常態(tài)化?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展使得文化消費不再受時間和空間等方面的限制，呈現(xiàn)出無處不在的特點。第二就是文化消費的內(nèi)涵表現(xiàn)出擴大化趨勢。其內(nèi)涵不再局限于原來較小的空間，網(wǎng)購、網(wǎng)絡(luò)影音等都逐漸被納入其中。第三是文化消費日益社會化。文化消費在當(dāng)今不再是簡單的個人行為，人們的文化活動因著互聯(lián)網(wǎng)被聯(lián)系到一起。第四是文化消費方式的即時性和互動性。人們的文化消費可以不受時間和空間的限制，隨時隨地能夠進行，并在互動中能夠產(chǎn)生新的文化消費活動。第五是文化消費內(nèi)容的革新。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使得傳統(tǒng)文化進一步拓展和延伸，比如網(wǎng)絡(luò)影音、網(wǎng)絡(luò)社交等。

四、網(wǎng)絡(luò)消費文化存在的問題

“媒介崇拜是人們在使用媒介時表現(xiàn)出的一種對媒介過分依賴、認同、輕信和盲從的心理狀態(tài)?！?這種現(xiàn)象之中的人們無論行動還是心理都表現(xiàn)出對媒介的依賴甚至是盲從。他們把媒介信息當(dāng)作權(quán)威并毫無置疑，并把媒介傳遞的價值觀變?yōu)樽约旱膬r值觀。

首先，在現(xiàn)代人的日常生活中，媒介不再是麥克盧漢所認為的媒介是人的延伸，在某種程度上媒介指的就是人本身。人們根據(jù)網(wǎng)絡(luò)提供的信息去思考去行動，深陷網(wǎng)絡(luò)消費體驗的虛擬幻覺中，難以自拔。這就是當(dāng)代人在網(wǎng)絡(luò)時代表現(xiàn)出的一種病理現(xiàn)象，也就是媒介依存癥。其次，網(wǎng)絡(luò)文化營造的虛擬性的符號，使得人文價值在一定程度上呈現(xiàn)衰落。大眾媒體對消費理念和方式的過度渲染，對人們的消費方式和理念產(chǎn)生了極大的影響。人們的消費方式不再是原本的簡單物質(zhì)消費，而逐漸演變?yōu)榉栂M。

最后，“網(wǎng)絡(luò)消費文化形態(tài)的斷裂性導(dǎo)致網(wǎng)民主體性認同的曲解。網(wǎng)絡(luò)消費中的文化斷裂主要是指消費文化中現(xiàn)實與虛擬之間、享樂與道德之間、個體與社會之間的價值對立，以及由此而產(chǎn)生的社會問題。” 當(dāng)前消費者在網(wǎng)絡(luò)和大眾媒介的雙重影響下，他們的消費行為和理念甚至是價值觀會在不自覺間受到大眾媒介潛移默化的影響。尤其是正處于自控能力較弱時期的青少年，他們?nèi)菀讓⒃诿浇閭鞑サ男畔⑷莓?dāng)成自己的行動指引，這就極其容易導(dǎo)致他們與社會的脫離，甚至在價值觀念方面出現(xiàn)偏差。

五、結(jié)語

作為傳播和渲染能力極強的新興媒體，網(wǎng)絡(luò)在消費文化信息的傳播方面發(fā)揮了重要的作用。當(dāng)今社會，消費主義盛行，網(wǎng)絡(luò)引起的眾多消費熱點發(fā)展為消費文化的奇觀現(xiàn)象，逐漸滲透并影響我們的生活，甚至是思考能力和價值觀念，尤其是對于青少年的成長的影響更為值得關(guān)注。因此，在了解我國網(wǎng)絡(luò)消費文化的現(xiàn)狀、特點和問題之后，當(dāng)前的重要任務(wù)就是認清網(wǎng)絡(luò)消費文化的發(fā)展方向，并且加強對網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳的正確引導(dǎo)，避免消費主義的出現(xiàn)，從而構(gòu)建正確健康的消費文化理念。

注釋：

[1][美]道格拉斯·凱爾納.《媒體奇觀：當(dāng)代美國社會文化透視》[M].史安斌譯。清華大學(xué)出版社，2003年12月版.第2頁。

[2]樊葵.論媒介崇拜[ J].當(dāng)代傳播，2007（ 5）.第18頁。

[3]蔣建國.論網(wǎng)絡(luò)消費文化的特征[ J].貴州社會科學(xué)， 2010（ 12）.第51—52頁。

參考文獻：

[1]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）《第33次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》

[2]道格拉斯·凱爾納，《媒體奇觀——當(dāng)代美國社會文化透視》[M]，清華大學(xué)出版社，2003 年版。

[3]周笑冰：《消費文化及其當(dāng)代重構(gòu)》[M]，北京：人民出版社，2010年。