淺析《酒顛》一書(shū)的一些問(wèn)題

摘 "要：《酒顛》明代夏樹(shù)芳著，其主要是關(guān)于中國(guó)古代飲酒掌故一百七十余則。這本書(shū)或?yàn)樽髡呔乃?，但是仍然存在著不少的?wèn)題。本文將根據(jù)其中的問(wèn)題分為兩部分加以論述。一是對(duì)《酒顛》一書(shū)進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹，二是對(duì)書(shū)中存在的典型問(wèn)題進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：《酒顛》;飲酒典故;問(wèn)題分析

作者簡(jiǎn)介：劉仕俊，四川劍閣人，四川師范大學(xué)歷史與旅游文化學(xué)院，專業(yè)中國(guó)古代史碩士研究生。

[中圖分類號(hào)]：I206 "[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-33--02

一、關(guān)于《酒顛》

《酒顛》收集了一百七十余則典故，其中的內(nèi)容涉及飲酒趣聞、名酒釀法、著名酒器等諸多方面。在正文之前，有夏樹(shù)芳和陳繼儒的兩人的序、董其昌的題詞。正文所載故事內(nèi)容簡(jiǎn)短，格式基本相似。先對(duì)主人公進(jìn)行簡(jiǎn)短介紹，再敘述故事。本文以書(shū)中“登高落帽”條為例，該條目原文如下：“孟嘉字萬(wàn)年，好飲。桓宣武嘗問(wèn)萬(wàn)年何為嗜酒，孟答曰：‘公但未知酒中趣耳?！湃召尚溲琮埳剑坪涿?，著作郎孫盛為文嘲之。”這一條的內(nèi)容先是孟嘉的姓名，其后才是寫登高落帽這件事。不過(guò)其中有部分條目與上述的略有差異，這些條目多是省去有關(guān)的簡(jiǎn)短介紹，直接描述相關(guān)的事跡。書(shū)中故事排列，可以說(shuō)是隨機(jī)排列而成，書(shū)中各個(gè)故事之間，沒(méi)有較大的聯(lián)系，以書(shū)中“持螯拍浮”、“登高落帽”、“一斛得涼州”三條為例（此三則故事在書(shū)中是按順序先后順序排列）。此三則故事，第一則講的是東晉人畢卓對(duì)于人生的感受，第二則是東晉人孟嘉參加宴會(huì)時(shí)發(fā)生的事，第三則是關(guān)于東漢人孟佗用酒賄賂得官的事，三則故事雖都與酒有關(guān)，但在其他方面基本沒(méi)有什么聯(lián)系。全書(shū)一百多則故事可以說(shuō)是不同年代、不同故事隨意排列。筆者認(rèn)為，本書(shū)可能是作者在隱居著述之時(shí)，將自己所能見(jiàn)到的材料匯集而成的，作者的目的并不是要編輯成一部條目清晰的類書(shū)。這本書(shū)中的人物有不少是嗜飲的人，關(guān)于他們的飲酒典故自然不會(huì)只有一兩條，然而在這本書(shū)中的一百七十多條故事并沒(méi)有關(guān)于同一個(gè)人的多則故事，這或許也能說(shuō)明作者著書(shū)的本意。對(duì)于書(shū)中的所記載的各條故事的主要內(nèi)容，需要指出的是，書(shū)有不少條目的內(nèi)容是由幾則材料拼湊而成，如書(shū)中的“形神不相親”條“王佛大言：‘三日不飲酒，覺(jué)形神不復(fù)相親?！允巡艢?，放酒誕節(jié)，居嘗慕王平子之為人。婦翁嘗有慘，王乘醉吊之，婦翁慟哭，王與賓客十許人，連臂被髪裸身而入，繞之三匝而出?！边@一則故事的內(nèi)容，在別的書(shū)中也有記載，但是于此處不同在于多為兩段材料。其中“王佛大言：‘三日不飲酒，覺(jué)形神不復(fù)相親?！边@句話在《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》中有相同的文字，但是在《世說(shuō)新語(yǔ)》中卻沒(méi)有后半部分。而其后半部分的“自恃才氣……繞之三匝而出?！眲t在《晉書(shū)·王忱傳》中才有同樣的記載。在書(shū)中，有不少故事的主要內(nèi)容也是如此，由幾則材料組合而成。筆者認(rèn)為，會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象或許是作者在著書(shū)時(shí)，將記述一個(gè)人的多則材料合為一文，避免出現(xiàn)一人兩事或者多事的情況，這也正好與前文的觀點(diǎn)符合。

最后要再談一點(diǎn)，作者雖不是要編寫一本有關(guān)酒或者是飲酒的類書(shū)，但是通過(guò)閱讀全文，可以發(fā)現(xiàn)類書(shū)對(duì)于這本書(shū)的影響有較大的影響，從體例上來(lái)說(shuō)，這本書(shū)分條別目，于類書(shū)的體裁較為相似。從內(nèi)容上，這本書(shū)中有不少故事中的文字與正史的記載不同，倒是與類書(shū)的記載相同。如“在省常醉”條，原文如下“謝超宗恃才使酒，多所凌忽。為齊高帝黃門郎，在省常醉，出為南郡王中軍司馬?！边@則故事在《何氏語(yǔ)林》和《南齊書(shū)》都有相應(yīng)的記載，《何氏語(yǔ)林》載：“謝超宗恃才使酒，多所凌忽，嘗以應(yīng)對(duì)忤旨，出為南郡王中軍司馬?！薄！赌淆R書(shū)》的記載是：“為人仗才使酒，多所陵忽，在直省常醉，上召見(jiàn)，語(yǔ)及北方事，超宗曰：“虜動(dòng)來(lái)二十年矣，佛出亦無(wú)如何！”以失儀出為南郡王中軍是司馬。”毫無(wú)疑問(wèn)三段文字所講述的是同一件事，但是通過(guò)仔細(xì)的對(duì)比我們會(huì)發(fā)現(xiàn)《酒顛》和《何氏語(yǔ)林》的文字完全相同，而與《南齊書(shū)》的記載卻有細(xì)微的差別，一處是“陵忽”、“恃才”，一處是“凌忽”、“仗才”。這樣的例子在全書(shū)中的其他條目中也是存在，比如主人公的人名與正史中的人名不同，如“一斗逍遙”條中的韋瓊，在《北史》和《周書(shū)》與之事跡相符的有韋敻一人，但是在一些類書(shū)如《說(shuō)郛》《氏族大全》等書(shū)中卻寫作“韋瓊”。往往正史是較為權(quán)威的材料，作者書(shū)中的文字卻與正史存在差距，假若是字詞的不同，這可以解釋為作者在著書(shū)時(shí)改寫，但是對(duì)于歷史人物的人名，恐怕不是作者故意誤寫，筆者認(rèn)為類書(shū)作者應(yīng)該受到了類書(shū)的影響，由于類書(shū)分門別類，容易查找，材料豐富，故作者多從中摘抄材料，但是作者具體受那一本，或者是那幾本書(shū)的影響，這還有待商榷。

二、存在問(wèn)題

上文對(duì)《酒顛》的一些情況進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹，需要指出，這本書(shū)中存在不少問(wèn)題。《茶董》也是夏樹(shù)芳所著，書(shū)中的主要內(nèi)容是古代與茶相關(guān)的典故，他的體例和性質(zhì)與《酒顛》相似。《四庫(kù)總目提要》對(duì)于《茶董》有這樣的一段評(píng)價(jià)“其書(shū)不及采造煎試之法，但摭詩(shī)句，故實(shí)然踈漏特甚，舛誤亦多?！庇眠@句話來(lái)評(píng)價(jià)《酒顛》，也是較為符合《酒顛》的情況，在這本書(shū)中存在不少的問(wèn)題，而這些問(wèn)題須予以重視，以下將分類舉例指出其中的問(wèn)題并做一分析，《酒顛》中問(wèn)題有以下幾類：

（一）人名問(wèn)題

在書(shū)中摘取的許多故事都在正史中有著相應(yīng)的記載，雖然事跡相符，主人公的名字卻有所差異，如“飲盡踏銀?！睏l，其原文如下：“葉鈞大宴，有裴弘泰后至，罰以坐上小爵至觥船，飲皆竭。有銀海受一斗，一飲而盡，踏其海，卷抱之，索馬徑去?！边@則故事在《太平廣記》中有更為詳細(xì)的記載，不過(guò)《太平廣記》中，宴會(huì)的舉辦人是“裴均”而不是“葉鈞”。通過(guò)查找正史，我們可以推斷此處的人物應(yīng)該是裴均。我們可以從裴弘泰的生平中發(fā)現(xiàn)一些線索。裴弘泰，河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人，生卒年不詳。他的事跡在《舊唐書(shū)》中有所記載，通過(guò)這些記載，可以確認(rèn)裴宏泰的所處的時(shí)間應(yīng)該是晚唐時(shí)期。葉鈞在《新唐書(shū)》和《舊唐書(shū)》的《裴均傳》中并沒(méi)有相關(guān)的記載。至于裴鈞這個(gè)人，在兩唐書(shū)中都有記載，根據(jù)記載，裴均為人“喜好以財(cái)交權(quán)佞，荒縱無(wú)法度”。在故事中所記載的銀海是一種純銀的大型酒器，重量約二百兩左右，除了這種酒器之外，文中記載的其他各種酒器也都是純銀制造，由此可見(jiàn)宴會(huì)的規(guī)格，以裴鈞的身份與地位，其作為宴會(huì)的舉辦者是較符實(shí)他的性情的。又據(jù)《太平廣記》中所載，裴弘泰是裴均的侄子，在宴會(huì)上如果是上下級(jí)的關(guān)系，裴弘泰不可能會(huì)遲及其后的舉動(dòng)，也只有在親近之人的舉辦的宴會(huì)活動(dòng)中才會(huì)發(fā)生，通過(guò)以上的討論，可以看出，“飲盡踏銀?！彼v的應(yīng)該是裴均，而不是葉鈞。又如前文中所說(shuō)的“韋敻”與“韋瓊”的差異，如前文討論，雖然兩處的名字不同，但《酒顛》中所記載的關(guān)于韋瓊的故事，與《周書(shū)》與《北史》中的關(guān)于韋敻記載卻完全相同。

（二）事跡混淆

在《酒顛》中，某些典故記載的事跡存在著明顯的錯(cuò)誤，不少典故往往將彼人的事跡歸在此人的名下，如“好事問(wèn)奇”條原文如下“揚(yáng)雄字子云，家貧嗜酒，人希至其門。時(shí)有好事者載酒問(wèn)奇字”?！拜d酒問(wèn)奇字”這件事在《漢書(shū)》中也有相關(guān)的記載，不過(guò)在《漢書(shū)》記載的卻是兩件事，一是“家素貧，耆酒，人希至其門。時(shí)有好事者載酒肴從游學(xué)”。二是“乃劉棻嘗從雄學(xué)作奇字?！痹凇稘h書(shū)》中明顯是兩件事，而在《酒顛》中將這兩件事混為一件事，將劉棻的事跡混在好事者的名下。又見(jiàn)“醉引金吾句”條，原文如下：

“竇儼字望之，為三司鹽鐵使，與梁顥、胡旦嘗會(huì)飲于趙昌言樞密第，儼每乘醉夜半方歸。金吾吏候馬首聲喏，儼以醉鞭指其吏曰：‘金吾不惜夜，玉漏莫相催’?！备]儼字望之，是后晉天福六年的進(jìn)士，歷仕后晉、后漢、后周，死于宋太祖建隆元年，他的事跡在《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》中都有相關(guān)的記載。而對(duì)于梁顥、胡旦、趙昌言，這三個(gè)人的事跡在《宋史》中也都有詳細(xì)記載。竇儼的活動(dòng)時(shí)間主要在五代時(shí)期，梁顥、胡旦、趙昌言三人主要活動(dòng)與北宋前期，所以從時(shí)間上可以看出，竇儼參加趙昌言的宴會(huì)恐怕是不合邏輯的。關(guān)于趙昌言宴會(huì)這件事在《宋史》中有相關(guān)的記載：“太宗即以昌言為左諫議大夫，代宏為樞密副使，遷工部侍郎。時(shí)鹽鐵副使陳象輿與昌言善，知制誥胡旦、度支副使董儼皆昌言同年，右正言梁顥嘗在大名幕下。四人者，日夕會(huì)昌言之第。京師為之語(yǔ)曰：‘陳三更，董半夜。’”從《宋史》的記載可以看出經(jīng)常在趙昌言飲酒的是陳象、胡旦、董儼、梁顥等人，其中董儼的事跡和《酒顛》中的記載的事跡較為符合，且董儼的字（望之）與竇儼同字，因此《酒顛》中可能是將董儼誤作竇儼。

（三）材料組合問(wèn)題

前文已經(jīng)說(shuō)過(guò)，在《酒顛》一書(shū)中，許多條目是多則材料組合而成。然而往往由于銜接不當(dāng)，出現(xiàn)一些問(wèn)題。在“夫婦善詩(shī)酒”中原文如下：“陸龜蒙字魯望，自號(hào)江湖散人……蔣應(yīng)聲曰：“平生偏好飲，勞汝勸加餐。但得樽中滿，時(shí)亮度不難?！睆念}目可見(jiàn)，這則故事分別講述陸龜蒙與其妻子蔣氏飲酒作詩(shī)的故事，其實(shí)在這段文字中層次很明顯，有關(guān)于陸龜蒙和蔣氏的兩段資料記載組成，而且每一段都是人物事跡加上詩(shī)作。陸龜蒙的事跡是沒(méi)有問(wèn)題的，記載與《新唐書(shū)》完全相同，對(duì)于蔣氏則在《新唐書(shū)》中沒(méi)有提及。對(duì)于蔣氏的身份，不少地方的記載這里的記載也有所出入，在《中國(guó)文學(xué)家大辭典·隋唐五代卷》記載：“蔣氏（生卒年里不詳）五代吳越人。蔣疑（疑即蔣凝）之女，湖州司法參軍陸蒙之妻。善屬文，耽酒。后染邪氣，姊妹勸節(jié)飲，猶強(qiáng)飲之，并應(yīng)聲吟詩(shī)以答?！标P(guān)于蔣氏在《說(shuō)郛》、《氏族大全》等書(shū)中也有介紹，都說(shuō)蔣氏為陸蒙之妻。蔣氏是不是陸龜蒙的妻子，陸龜蒙與陸蒙是不是同一個(gè)人，這里我們就不再深究，但要說(shuō)明的是，這段文字很明顯是由關(guān)于兩人的材料湊集而成一文，作者在編輯這一則材料可能是也沒(méi)有進(jìn)行仔細(xì)的考證，導(dǎo)致出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，書(shū)中有不少典故也是這樣，因此我們?cè)陂喿x這些組合材料時(shí)應(yīng)當(dāng)注意。

三、結(jié)語(yǔ)

《酒顛》成書(shū)于作者隱居的時(shí)候，這本書(shū)實(shí)際上是作者把自己所看過(guò)的有關(guān)飲酒的一些典故編成一書(shū)，或是原文摘錄，或憑記憶寫下，全書(shū)共收集典故一百七十余則，每則故事內(nèi)容簡(jiǎn)潔明了。不過(guò)全書(shū)所載的故事可謂毫無(wú)體例可言，編排亦無(wú)順序可依，內(nèi)容上也完全談不上全面。在全書(shū)的一百七十余條故事中存在不少問(wèn)題，上文筆者僅僅列出其中的明顯三類問(wèn)題，希望對(duì)于讀者有所裨益。

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