淺論戲曲表演中女性角色的塑造

摘 "要：中國(guó)戲曲重視對(duì)女性的塑造，而每一部作品中的女性角色都各不相同。抓住女性角色塑造方法，成為優(yōu)秀女性演員不可或缺的必修課。具有分析劇本能力和選擇駕馭臺(tái)步、眼神和話白三方面舞臺(tái)表演技法的能力則成為重塑女性角色舞臺(tái)形象的基本功。

關(guān)鍵詞：戲曲;表演;女性角色;塑造

[中圖分類號(hào)]：J812 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-33--01

與歐美戲曲中注重男性情感表現(xiàn)不同，中國(guó)的戲曲更重視女性角色的渲染。明代《菽園雜記》作者陸容曾說中國(guó)戲曲“無一事無婦人”，說的就是女性角色是中國(guó)戲曲人物塑造的主流。關(guān)注女性命運(yùn)，以女性為舞臺(tái)中心，重視女性角色的塑造和女性舞臺(tái)審美的提升是東方戲曲的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。從《竇娥冤》里的竇娥、《桃花扇》里的李香君到《救風(fēng)塵》里的趙盼兒、《西廂記》里的崔鶯鶯，以及古往今來戲曲舞臺(tái)上的花木蘭、穆桂英、孟麗君、祝英臺(tái)等，眾多佳人以各自不同的故事形象地塑造了中國(guó)戲曲長(zhǎng)河中靚麗的女性形象。若戲曲舞臺(tái)上缺少了這些俏麗的身影，整個(gè)中國(guó)的戲曲將會(huì)大為遜色。女性角色的重要性顯而易見。

戲曲舞臺(tái)上的女性角色又稱為旦角。旦角的一顰一笑直接關(guān)聯(lián)著整出劇的好壞，這就對(duì)旦角演員提出了更高要求。怎樣才能使演員的一舉一動(dòng)都符合戲曲中的人物形象，并不能千篇一律，使之具有鮮明的個(gè)性，完成角色的再創(chuàng)造呢？這就要求旦角演員具有分析劇本能力和舞臺(tái)表演技法。

戲曲表演中女性角色塑造的實(shí)現(xiàn)最主要的方面是要認(rèn)真揣摩戲情戲理，深入分析劇本矛盾沖突，熟悉將要塑造的角色的時(shí)代背景、人生經(jīng)歷、感情變化，以至于人物的性格氣質(zhì)，然后根據(jù)角色的需要，恰當(dāng)運(yùn)用演技，進(jìn)而塑造出獨(dú)特個(gè)性的人物形象。

劇中人物的思想、行為絕不可能不受到他所生活的那個(gè)時(shí)代的社會(huì)情形的影響。而演員在劇本分析中了解時(shí)代背景實(shí)際上就是研究劇本中的角色生活的社會(huì)時(shí)代狀況，使自己能夠感覺到人物所生活的那個(gè)時(shí)代。

在對(duì)于劇本的矛盾沖突進(jìn)行分析時(shí)，演員還應(yīng)該在分析出劇本表面的、外在的主要的矛盾沖突之后，進(jìn)一步地去思考一下這一矛盾沖突內(nèi)在的、各個(gè)角色之間的、角色自身的性質(zhì)。

前面所論述的劇本的分析，最主要的作用還是為了使自己能夠更加準(zhǔn)確，更加深入的剖析自己所要扮演的角色。演員結(jié)合自己的體驗(yàn)，在不斷地、反反復(fù)復(fù)地對(duì)于劇本進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上確定角色。在此基礎(chǔ)上，演員還要把自己所確定的角色融入到自己的思想情感中去，讓它能夠激發(fā)起自己的角色再創(chuàng)造。這樣，演員所進(jìn)行的角色的個(gè)性塑造就能夠體現(xiàn)出作家與演員本人創(chuàng)造這一角色的獨(dú)特意圖。

就《長(zhǎng)生殿》而言，有人認(rèn)為，它是一部純粹寫李隆基、楊玉環(huán)愛情故事的愛情戲;又有人認(rèn)為，它是一部寫“安史之亂”，真實(shí)反映這段歷史故事的歷史劇;又有人認(rèn)為，它是一部與國(guó)家興亡的政治諷刺戲。在對(duì)這個(gè)劇的分析時(shí)，演員就要結(jié)合自己的想法對(duì)這部戲進(jìn)行分析，時(shí)代背景和矛盾沖突就能夠很好地被把握。楊貴妃是劇中的女主角。她“端的絕世無雙”;她“天生百樣玲瓏”;她“一個(gè)獨(dú)占三千寵”;她“情性多嬌縱”。因此演員在塑造這樣的女性形象時(shí)，就要把握好其美麗、聰明、善舞、嬌妒的性格特點(diǎn)。在把握其特點(diǎn)后，還要融入自己的理解對(duì)角色進(jìn)行再創(chuàng)造。楊玉環(huán)在劇中，自始至終是一個(gè)“情真”的人物。她為了“情真”，而毀滅了自己。那么這個(gè)“情真”就成為了衡量“男女愛情”是否真摯的一把尺子。所以塑造楊玉環(huán)形象時(shí)也要緊緊圍繞這把“尺子”。

舞臺(tái)表演技法在這里可以從臺(tái)步、眼神和話白三方面體現(xiàn)。臺(tái)步是戲曲舞臺(tái)上表現(xiàn)人物的關(guān)鍵技法，尤其是對(duì)于女性角色而言。女性角色的臺(tái)步輕、重、緩、急，不僅僅影響該角色的身段，更能夠反映出該角色的年齡、生活背景、心情甚至年齡。眼睛是心靈的窗戶，合理的眼神處理可以將這個(gè)角色演“活”，這是中國(guó)戲曲演員技法中最能夠體現(xiàn)出戲曲演員基本功的舞臺(tái)表演技法的基本功。眼神的準(zhǔn)確應(yīng)用不僅能夠表現(xiàn)出角色的年齡、性格，出色的演員還能夠?qū)⒀輪T的心理活動(dòng)表現(xiàn)得淋漓盡致。有時(shí)僅僅是一個(gè)眼神，卻帶給觀眾無盡的意味。而話白作為戲曲表演的基本臺(tái)詞形式之一，是最不能夠被忽略的。對(duì)女性演員來說，話白不但要口齒清晰，而且要富有感情，反映角色談吐。因此，優(yōu)秀的戲曲演員在對(duì)角色再創(chuàng)造時(shí)要處理好臺(tái)詞抑、揚(yáng)、頓、挫的變化，同時(shí)，也應(yīng)該利用臺(tái)詞發(fā)音位置技巧處理來表現(xiàn)角色的年齡、性格及內(nèi)心情感的變化。

對(duì)于老旦而言，這些角色大部分是上了年紀(jì)的，比較受尊重的老年人，這些角色的臺(tái)步要有老年人的龍鐘之態(tài)，又要有受人尊敬、身經(jīng)百戰(zhàn)的自信和沉穩(wěn)。而這些角色的眼神則要平靜、嚴(yán)厲，對(duì)于自己憤怒的人、事，要怒目而嗔之。話白方面，老年人著重在慢，慢而渾厚。表達(dá)欣喜之情時(shí)，話白要情緒高昂，具有感染力;表達(dá)體恤之情時(shí)，話白要和藹;表達(dá)憤怒時(shí)也一定要威嚴(yán)，音量放大，表現(xiàn)出絕對(duì)的權(quán)威。

對(duì)于青衣而言，青衣一般都是孝敬公婆，體貼夫婿，關(guān)愛子女的美好形象。如《蓮花庵》中的邵氏、《蘇秦》中的周氏等，她們是中國(guó)古代婦女道德操守的極致體現(xiàn)。塑造這樣的角色，要求女性演員的臺(tái)步步伐要慢、落步要穩(wěn)，能夠表現(xiàn)出嫻靜、沉穩(wěn)的年齡特點(diǎn)和性格特點(diǎn)。她們的眼神中要流露出對(duì)丈夫的柔情似水，對(duì)兒女的溫暖如陽，對(duì)公婆的謙遜。話白方面，也要言如其人，表現(xiàn)出溫婉與含蓄，話不在多，而在緩、在柔。表現(xiàn)臺(tái)詞時(shí)要娓娓道來，將中國(guó)傳統(tǒng)婦女的女性柔情寓于一言一語中。

總而言之，戲曲表演中的女性角色在整出戲曲中占有舉足輕重的地位，而一名優(yōu)秀的戲曲演員要具有分析劇本能力和選擇駕馭臺(tái)步、眼神和話白三方面舞臺(tái)表演技法的能力，才能杜絕戲劇角色毫無個(gè)性、千篇一律的現(xiàn)象，才能塑造出深入人心的，具有角色和演員雙重特色的獨(dú)特形象。