通過外來語研究日本的民族特性

摘 "要：隨著日本社會的發(fā)展，大量的外來語被引入了民眾的日常生活，從外來語的大量增加，可以從中研究出日本民族的特性，可以說，日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，跟日本的這種民族特性是分不開的。

關(guān)鍵詞：日語;外來語;民族特性

作者簡介：朱文杰（1982-），男，寧波市鄞州區(qū)古林職業(yè)高級中學(xué)日語教師，中學(xué)一級教師。研究方向：日語教學(xué)、教法。

[中圖分類號]：H03 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-33--01

一、引言

何為外來語？隨著世界的不斷發(fā)展、融合，每個國家都會從別國的語言詞匯中，吸收借用詞匯用于日常生活，這就是所謂的外來語。日語的外來語有兩個范疇，一是古代從漢語中吸收引用的部分，因為歷史悠久，早已和普通的日語文字結(jié)合在一起。而另一部分，是近代從西方國家吸收的，主要用片假名來表示。本文所提到的外來語，則是指后一部分。

二、外來語形成的原因

日語本身擁有片假名這一表音文字，所以在引進(jìn)外來語時，只要直接根據(jù)外來語本身的發(fā)音，讓片假名用相近的讀音表達(dá)出來即可，這是日語本身的條件。

另一方面，隨著16世紀(jì)航海技術(shù)的發(fā)展，歐洲船隊一批批到達(dá)了這個閉關(guān)鎖國的國度。各個國家在日本開設(shè)了商館，特別是明治維新后，日本自上而下全面向西方學(xué)習(xí)，大量西方語言伴隨著各種新鮮事物涌入了這個國度。二戰(zhàn)之后，美國在日本駐軍，美國文化再度影響了這個國家，許多美國生活方式，通過媒體展現(xiàn)在了日本人面前，隨著日本經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與發(fā)展，外來語的傳入達(dá)到了一個新的高峰。

三、日語外來語的大量引入表現(xiàn)了日本的民族特性

（一）、善于學(xué)習(xí)外來文化并加以創(chuàng)新

日本民族自古以來，就熱衷于學(xué)習(xí)外來事物。在古代就有遣隋使、遣唐使到中國學(xué)習(xí)。明治維新之后，興起了向西方學(xué)習(xí)的高潮，帶來了許多的外來語，比如來自英語的ゲーム（游戲、比賽）、シャンプー（洗發(fā)水），來自法語的バレー（芭蕾）、ズボン（褲子）以及來自德語的ウィルス（病毒）、ホルモン（荷爾蒙）等等。

而且，日本人不僅是直接學(xué)習(xí)，許多外來語還進(jìn)一步創(chuàng)新，有了新的意義，或跟原日文負(fù)責(zé)不同意思。比如「チケット」和「切符」，都是票的意思，在「チケット」引入后，「切符」基本只適用于車票上的票，而「チケット」則表示音樂會票、電影票。類似的還有「お土産」和「プレゼント」，都是禮物的意思，但現(xiàn)在「お土産」基本適用于旅行從外地帶回的禮物，而且傳統(tǒng)風(fēng)味較濃，而「プレゼント」則泛指任何禮物，比如生日、結(jié)婚禮物等。

不僅如此，日本人還自創(chuàng)了許多外來語，比如電子メール（電子郵件）、是由原日文的電子加上英文的MAIL組合而成。カラオケ（卡拉OK）カラ是來自于から（空無），オケ來自于オーケストラ（管弦樂隊）的縮寫，合起來就是唱歌時沒有真正的樂隊伴奏，只有影音伴奏的意思。

外來語的引入，充分表現(xiàn)了日本人渴望學(xué)習(xí)新事物的一種精神，而且，并不只是照搬照抄，很多方面都加入自己新的理解，使新事物能更好地適用于本土。

（二）、喜歡新穎事物的心理

使用由片假名組成的外來語，會給人一種新穎、高雅的感覺，例如「音楽會」和「コンサート」，一般的「音楽會」感覺就是傳統(tǒng)、民族音樂的音樂會，而「コンサート」就給人一種流行音樂、西洋樂器演奏會的感覺。再比如「便所」和「トイレ」，原本的傳統(tǒng)用語「便所」給人一種臟亂、茅廁的感覺。如果換成了「トイレ」，就沒有那種不愉快的感覺了。類似的還有很多，比如「イヤリング」與「耳環(huán)」，「サンプル」與「見本」，它們意思一樣，都普遍被現(xiàn)代日語所使用，但外來語給人更新穎、時髦的感覺。因此，基于這個心理，現(xiàn)在日本的廣告充斥著大量讓人一知半解的外來語，來起到吸引潛在消費者，從而最終增加商品銷售量的作用。

（三）、盲目崇拜西方的心理

關(guān)于日本民族對西方文化的崇拜，在這里可以引用兩位學(xué)者的原話，一位是多田道太郎，在《日本語と日本人》一書中，闡述了：“所謂的文化通常是與武力相伴而來，因而就自然會產(chǎn)生與之相抵抗的情緒，從而引起各種各樣的沖突或麻煩。而對日本人而言，除了元代遭受過元軍及蒙古人的進(jìn)攻以外，幾乎沒有遭受過來自西方國家的文化侵略。來自西方的大抵是舶來的文化和情報，由于它們是遠(yuǎn)渡重洋隨船而來，人們就因此認(rèn)為這些都是很美好的東西。正是由于這種心理的影響，人們普遍認(rèn)為從外國進(jìn)來的只能是好東西。我們身受其害的可能性是沒有的。”

另一位是鈴木孝夫，他在《武器としての國語》中也提到：“本來是日本固有的物品，長期以來也一直使用著非常通達(dá)的日語名稱，但是非要用歐美式的詞語來包裝它、賦予它所謂的新鮮感，才變得暢銷。這是否已足以證明在國民的深層心理中存在著這樣一種強(qiáng)烈愿望—對自己固有的形象加以否定，而竭盡全力要與歐美人同化、一體化?！?/p>

四、結(jié)語

外來語已經(jīng)完全成為日本人日常生活的一部分，今后也將繼續(xù)會有大量的外來語引入，我們從日本的外來語中，可以一窺這個千年鄰居的民族特性。可以說，日本在如今世界取得的經(jīng)濟(jì)成就，跟他們的民族特性是分不開的，也正因為此，他們才能一直處于世界發(fā)展的前列。

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