《伊甸園》中海明威矛盾性別觀的體現(xiàn)

摘 "要：在廣大讀者以及評(píng)論者的心中，海明威一直以來(lái)都是刻畫男性角色、揭示男性世界本質(zhì)的一位作家，在他的多部小說(shuō)中，他對(duì)女性形象的描寫和對(duì)女性的態(tài)度始終是評(píng)論界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。本文通過(guò)對(duì)海明威小說(shuō)作品《伊甸園》中主要人物形象進(jìn)行分析，結(jié)合海明威創(chuàng)作的時(shí)代背景以及其個(gè)人的人生經(jīng)歷，旨在說(shuō)明海明威并不是一個(gè)對(duì)女性世界麻木的作家，也不是男權(quán)崇拜者，透過(guò)本文我們闡釋了海明威矛盾的性別觀。

關(guān)鍵詞：伊甸園;海明威;性別觀

作者簡(jiǎn)介：薛麗（1982-），吉林通化人，通化師范學(xué)院外語(yǔ)學(xué)院講師，碩士，主要研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-33-0-02

一、前言

海明威的寫作風(fēng)格大多都是較為硬朗，充滿“男子漢”氣概，他非常擅長(zhǎng)對(duì)男性世界進(jìn)行刻畫，也許是由于他在很多作品中所塑造出的男性形象太過(guò)深入人心，或者是因?yàn)樗ㄟ^(guò)小說(shuō)而向我們展示出本人的男子漢形象，很多文學(xué)評(píng)論者都批評(píng)海明威不會(huì)刻畫女性形象，或者是更擅長(zhǎng)描寫沒有女人的男性形象。部分評(píng)論家還說(shuō)他對(duì)女性根本一無(wú)所知，甚至說(shuō)他心中充滿了對(duì)女性的敵意。但是我們利用性別研究理論對(duì)海明威生前最后一部未發(fā)表作品《伊甸園》中的主要人物形象進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，海明威對(duì)于兩性之間的問題其實(shí)有非常深刻的感悟，他并不像我們所說(shuō)的那樣是一個(gè)完完全全的大男子主義者，反而我們透過(guò)這部小說(shuō)中他對(duì)女主人公遭遇的同情，以及對(duì)男性自私與懦弱的批判可以看出，海明威通過(guò)《伊甸園》表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)男性統(tǒng)治世界環(huán)境下女性人物遭遇的同情，同時(shí)也對(duì)一些有思想的女性表達(dá)了欣賞之情。

二、小說(shuō)人物形象分析

小說(shuō)《伊甸園》中的主人公凱瑟琳是一個(gè)反對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)性別觀念的新女性形象，在地中海的烈日之下，凱瑟琳故意把自己的皮膚曬黑，同時(shí)把丈夫大衛(wèi)也曬得與自己一樣，她甚至要求大衛(wèi)與自己一起將頭發(fā)剪短并染成亮色，從而讓其他人認(rèn)為他們是雙胞胎。另外，凱瑟琳還慫恿大衛(wèi)與她一起玩性顛倒游戲，讓自己和大衛(wèi)的角色互換，讓大衛(wèi)做自己的妻子，甚至她還將馬麗塔小姐以“第三者”的形象引入到她與大衛(wèi)的生活中，從而構(gòu)成了一個(gè)三角家庭，讓馬麗塔小姐在自己與大衛(wèi)之間進(jìn)行性愛與感情的替換。從故事情節(jié)的發(fā)展來(lái)看，我們知道凱瑟琳的上述做法是希望將自己融入到男性的世界中去，從而讓自己能夠真正成為蜜月小說(shuō)的創(chuàng)作者。在過(guò)去的社會(huì)中，受到父權(quán)文化的影響，女性始終被人們認(rèn)為是“第二性別”，社會(huì)中的男性擁有絕對(duì)的權(quán)力和地位，他們控制著社會(huì)發(fā)展的一切，女性也被長(zhǎng)期禁錮于狹窄的精神世界中，大部分的女性在這樣的環(huán)境下開始漸漸適應(yīng)和接受。但是作為新女性形象的代表人物，凱瑟琳奮起反抗，在小說(shuō)中她歷經(jīng)了自我懷疑、肯定到實(shí)現(xiàn)自我的三個(gè)歷程。

海明威本人也與小說(shuō)中凱瑟琳的丈夫大衛(wèi)一樣，對(duì)于凱瑟琳這樣的新女性形象存在著否定與畏懼的思想，他害怕新女性的崛起會(huì)對(duì)社會(huì)性別模式產(chǎn)生影響，會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)的顛覆，但海明威也對(duì)過(guò)去自己作品中所體現(xiàn)出的男子漢形象產(chǎn)生了質(zhì)疑，他開始逐漸轉(zhuǎn)變自己的思想。小說(shuō)中大衛(wèi)的“非洲故事”就說(shuō)明了大衛(wèi)對(duì)“老套的男子漢的努力”不屑一顧，他非常反感父親告訴他的男子漢準(zhǔn)則，并表現(xiàn)出了不滿。大衛(wèi)把大象與自己聯(lián)系起來(lái)，他說(shuō)大象是自己的兄弟，這也體現(xiàn)出了大衛(wèi)從內(nèi)心深處開始背離男性的殘殺，逐漸偏向于女性思維。總而言之，我們可以從小說(shuō)中大衛(wèi)所寫的故事看出海明威的真實(shí)想法，我們也可以透過(guò)這些故事感受到社會(huì)中男權(quán)主義、男性至上思想觀念的不足，了解男權(quán)主義的缺陷，懂得男性情感中“女性”存在的意義。

凱瑟琳與大衛(wèi)雙性共體的嘗試不但讓他們的生活更加平衡與和諧，同時(shí)還讓大衛(wèi)在工作中如魚得水，進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)才氣蓬勃。我們站在這一角度來(lái)說(shuō)，海明威在這部小說(shuō)中主要提出了他“兩性互補(bǔ)”的思想，這一思想在《伊甸園》中從馬麗塔小姐的身上得到了印證與體現(xiàn)。馬麗塔小姐最開始是凱瑟琳將她引入到與大衛(wèi)的生活之中的，凱瑟琳希望構(gòu)建一個(gè)三個(gè)人的情感世界，但是大衛(wèi)卻在這場(chǎng)性愛游戲中身不由己地愛上了馬麗塔小姐。馬麗塔與生俱來(lái)的美麗與溫柔體貼的情感不但不會(huì)影響大衛(wèi)的寫作事業(yè)，反而會(huì)對(duì)大衛(wèi)的文學(xué)創(chuàng)作帶來(lái)更多的靈感。馬麗塔小姐關(guān)注大衛(wèi)的創(chuàng)作，她給予了大衛(wèi)自由的空間，時(shí)常與他談?wù)搶懽?，在馬麗塔小姐的幫助和陪伴之下，大衛(wèi)不但能夠享受到幸福的感情，同時(shí)還可以保持充沛的寫作激情。而當(dāng)馬麗塔小姐認(rèn)識(shí)大衛(wèi)之后，她認(rèn)清自己的角色，也善于平衡三人之間的情感，馬麗塔還友善的提醒大衛(wèi)不要受到新時(shí)代中各種誘惑的干擾，她說(shuō)：我希望你多交經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的男性朋友，與他們一起到俱樂部玩耍，但千萬(wàn)要注意結(jié)交新的女性朋友，因?yàn)樗麄兛赡軔凵夏悖赡芾斫饽?，但也可能背叛你。生機(jī)勃勃的女人隨時(shí)都很時(shí)髦，她們每天都有一個(gè)不同的樣子，所以你應(yīng)該提防著她們。海明威如此刻畫馬麗塔小姐這一人物形象，我們可以說(shuō)，馬麗塔是海明威內(nèi)心所希望的理想女性，她具有豐富的情感，思想獨(dú)立，與《永別了，武器》中的巴克利，《喪鐘為誰(shuí)而鳴》中的瑪利亞以及《過(guò)河入林》中的蕾娜塔一樣，都是寄托了海明威兩性融合理想的人物。

三、海明威矛盾的性別觀

上個(gè)世紀(jì)初，在美國(guó)的很多女性逐漸開始表現(xiàn)出了敢作敢為的性格與精神，而很多男性開始對(duì)自己的身份與地位感到焦慮，這樣的現(xiàn)象說(shuō)明了當(dāng)時(shí)女性的社會(huì)地位處于上升的狀態(tài)，而男性處于社會(huì)統(tǒng)治地位的角色正在慢慢瓦解。海明威正是在這樣的時(shí)代背景下成長(zhǎng)起來(lái)的，他矛盾的性別觀與情感也在此時(shí)形成。雖然我們看到海明威具有男子漢的霸氣外在，但是他內(nèi)心的雙性觀念讓他越過(guò)男性視角的障礙，而站在女性的視角去觀察社會(huì)中的事物，他同情女性的社會(huì)遭遇，在小說(shuō)中也體現(xiàn)出了對(duì)女性的同情與支持;但是從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，海明威是一個(gè)男人，作為男性的他也擔(dān)心社會(huì)性別模式的改變會(huì)對(duì)男性的地位產(chǎn)生影響，他擔(dān)心女權(quán)至上的現(xiàn)象出現(xiàn)。從這一點(diǎn)我們也可以看到海明威渴望女性解放但卻對(duì)其憂慮忡忡的矛盾的性別觀。

海明威將自己的想法融入于《伊甸園》男主人公大衛(wèi)身上，大衛(wèi)對(duì)于諸如凱瑟琳這樣的新女性形象一方面存在恐懼與否定的觀念，他害怕社會(huì)性別模式的改變會(huì)對(duì)自己的男性地位產(chǎn)生動(dòng)搖，但同時(shí)大衛(wèi)也對(duì)社會(huì)完全偏向于男性而產(chǎn)生了質(zhì)疑。海明威透過(guò)大衛(wèi)對(duì)男權(quán)主義進(jìn)行了批判。我們可以從小說(shuō)中大衛(wèi)所著的非洲故事中看出他對(duì)男子漢行為的否定，大衛(wèi)將父親要摧毀的大象與自己等同起來(lái)，他把大象當(dāng)成了自己的兄弟。大衛(wèi)意識(shí)到自己和父親之間是無(wú)法百分百信任的，這一點(diǎn)也體現(xiàn)出了他對(duì)絕對(duì)男權(quán)的反感。大衛(wèi)轉(zhuǎn)而接受自己是一名藝術(shù)家的身份，他將女性的思想和男性的觀念融合在一起，體現(xiàn)出了一種綜合性社會(huì)性別角色。

海明威對(duì)于女性形象存在著一種既依賴又矛盾的心情，這體現(xiàn)在他“不僅尊重那些可以和男性平等競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)遵守社會(huì)規(guī)則的女人，同時(shí)他也認(rèn)為社會(huì)中沒有女人，男性將會(huì)更加突出，他認(rèn)為那些渴望性別平等的女性對(duì)男性在社會(huì)中的地位產(chǎn)生了威脅”。換句話說(shuō)，海明威不但要女性對(duì)男性完全付出，完全依靠，同時(shí)也希望女性具有上進(jìn)心，能夠獨(dú)當(dāng)一面解決問題。在二戰(zhàn)結(jié)束之后，婦女解放運(yùn)動(dòng)逐漸蔓延，希望男女平等的社會(huì)呼聲越來(lái)越強(qiáng)烈，海明威在抱持贊同的同時(shí)也心懷疑慮，這讓他對(duì)社會(huì)性別觀念產(chǎn)生出了一種模糊而矛盾的想法，他在批判傳統(tǒng)思想的同時(shí)又提出了女性必須遵守傳統(tǒng)，做一名賢妻良母;他不但希望男性能夠獲得女性的安慰與照顧，同時(shí)也希望男性可以在社會(huì)的壓力與競(jìng)爭(zhēng)中體現(xiàn)出男子漢風(fēng)度，體現(xiàn)出硬漢形象。可以說(shuō)在小說(shuō)《伊甸園》中，海明威復(fù)雜矛盾的性別觀隨處可見。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，海明威在小說(shuō)《伊甸園》中對(duì)于社會(huì)性別角色以及性別身份這個(gè)問題的解釋，說(shuō)明了他已經(jīng)開始意識(shí)到傳統(tǒng)社會(huì)性別等級(jí)制度即將被取代，也認(rèn)識(shí)到這一等級(jí)制度的不公平不合理之處;但反過(guò)來(lái)，海明威雖然希望改革，但卻擔(dān)心社會(huì)性別制度的變化會(huì)對(duì)男性的社會(huì)地位產(chǎn)生較大的影響，讓男性當(dāng)下所擁有的權(quán)力與地位受到威脅，以至于他擔(dān)心是否會(huì)出現(xiàn)女性至上的思想。另外，還讓海明威困惑的是，女性用男性的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己的生活做出要求，這樣是否會(huì)對(duì)女性解放產(chǎn)生影響，會(huì)不會(huì)將社會(huì)中原先對(duì)女性有利的因素挖揭掉，最后反而傷害了女性。因?yàn)楹Ｃ魍簧?jīng)歷了太多坎坷，他本人曾經(jīng)有過(guò)四次婚姻，加上戰(zhàn)爭(zhēng)的影響和社會(huì)的變革，都給他的思想產(chǎn)生了很多影響，而對(duì)于社會(huì)性別模式與兩性關(guān)系等問題，海明威一直在探索，最終他在離開我們之前也未給這部偉大的作品畫上句號(hào)。這也恰恰從側(cè)面上說(shuō)明了一個(gè)問題：傳統(tǒng)二元對(duì)立的男女關(guān)系始終是一個(gè)無(wú)法順利解決的問題。

參考文獻(xiàn)：

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