新疆題材當代文學作品的教育價值

摘 "要：在新中國成立前，少數(shù)民族文學在我國文化圈中始終處于尷尬的邊緣地帶。如今，隨著社會主義文化繁榮時期的到來，多民族、多語種文學都實現(xiàn)了新的發(fā)展，少數(shù)民族文學也煥發(fā)出新的光彩，新疆題材優(yōu)秀文學作品層出不窮，并最終在社會主義文化陣營中占據(jù)一席之地。文章以中小學語文教材中的新疆題材文學作品為切入點，就新疆題材當代文學作品的教育價值進行了探討、總結。

關鍵詞：新疆;題材;當代文學作品;教育價值

[中圖分類號]： I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-33-0-01

新疆題材當代文學，既包括新疆作家創(chuàng)作的新疆文學作品，也包括內(nèi)地作家們創(chuàng)作的與新疆有關的文學作品。自20世紀80年代以來，新疆題材文學作品作為地域文學中的黑馬，在提高全面文化素質、匯聚民族凝聚力方面發(fā)揮了重要作用。在基礎教育階段，新疆題材的當代文學作品也占據(jù)了一定比例。

1、支邊號角，新疆建設的窗口

新中國成立后，中央政府高度重視新疆建設工作，于是在經(jīng)濟發(fā)展和民族團結方面做了很多工作，施行了許多造福新疆民眾的措施。這些，在新中國語文教科書新疆題材課文中得到了體現(xiàn)。中國語文教材中的新疆題材課文，在1979年之前，以人物描寫為主。在1980年之后，有關支邊和新疆建設的文章則占據(jù)了較大比重，《克拉瑪依頌》、《新疆好》、《哈密瓜的故鄉(xiāng)》都是聚焦新疆建設的作品。這些文學作品，都帶有鮮明的“文質兼美”的語文選材特點。其中，《克拉瑪依頌》是歌頌支邊青年為建設克拉瑪依大油田與天斗與地斗的拼搏精神;《新疆好》則是新疆民眾修水渠、改造戈壁灘、建設新農(nóng)村的時代贊歌;《哈密瓜的故鄉(xiāng)》則以來自五湖四海扎根新疆的兵團建設者們?yōu)橹黝}，歌頌了新疆建設兵團響應祖國號召扎根新疆的英勇壯舉。

當這些文學作品進入教材之后，其文字其思想有了更加寬廣的傳播渠道，它們的功能也愈加多樣。許多內(nèi)地學生都是通過語文課本了解到新疆是一個瓜果飄香、牛羊遍地的地方，知道在遙遠的北疆還有那么多可敬可愛的人為祖國而奮斗著。許多人都是通過教材加深了對新疆生活的了解，拓展了視野。在上世紀八九十年代，許多人遠赴新疆參軍的戰(zhàn)士都說，自己對新疆的認識，最早就來源于《哈密瓜的故鄉(xiāng)》這篇文章。從這個角度來說，新疆題材文學作品，起到了宣傳邊疆、號召支邊的作用。

2、歌頌祖國，展現(xiàn)邊疆美麗風土人情

在社會主義新時期，語文教科書中的新疆題材當代文學作品也呈現(xiàn)出多元發(fā)展的趨勢，展現(xiàn)新疆風物特產(chǎn)及各族民眾生活場景，成為新疆題材文學作品的重點。小學語文課文《葡萄溝》、《小英雄努爾古麗》，初中學語文教科書中的《葡萄的精靈》、《大樹和我們的生活》、《天山景物記》，都詳細記載了新疆的異域風情，贊美了新疆勞動人民的熱情、勇敢。這些作品，許多都是內(nèi)地作家用生花妙筆對新疆生活進行的真切而深刻的描畫。這些優(yōu)美的文字，既是對美麗邊疆的贊美，也是對偉大祖國的歌頌。

以《天山景物記》為例，這篇文章描述了天山的珍奇異品和新疆地區(qū)美麗的自然風光，人們從書中描述的野馬、蘑菇、旱獺和雪蓮等物產(chǎn)身上，可以感受西北邊疆的富饒秀麗。此外，作者還用貼切的語言，描繪了“藍天下的雪峰，草地上的云影，開遍峽谷的繁花，壓滿山腰的果實”，展現(xiàn)了新疆的美麗風光。透過“蒙古包中待人如親兄弟一般的哈薩克牧民，盆裝的馬奶，美味的烤羊排，酸奶疙瘩，酥油餅”，人們可以感受到少數(shù)民族兄弟的熱情好客和幸福生活。作品中所描繪的優(yōu)美環(huán)境、美好生活，也激發(fā)了人們建設新疆、造福人民的熱烈情感。

3、彰顯民族品味，抒發(fā)人文情懷

人格教育是語文教育目標之一。在青少年人格培養(yǎng)過程中，用優(yōu)秀人物楷模來激勵學生，用經(jīng)典作品引導學生，遠比道德說教和概念灌輸更有效。中小學語文教材中選用的新疆題材當代文學作品，因為態(tài)度積極、情感豐富，在學生人格培養(yǎng)中起了積極作用。以《葡萄的精靈》為例，文章描述的是穆敏老爹釀造葡萄酒的過程，葡萄經(jīng)過風雨輪回、脫胎換骨的變化，直至成為沁人心脾的葡萄酒的過程，何嘗不是新疆民眾歷經(jīng)時間沉淀和風雨洗禮不改豁達初心的寫照？以平凡的事物為著眼點，勾勒民族形象，抒發(fā)人文情懷，才是這些新疆題材文學作品的本心。

同樣，在《鞏乃斯的馬》中，我是一個在農(nóng)場接受再教育的落魄者，當冬夜騎馬在曠野雪地上狂奔時，馬背上的顛簸并沒有使我變得消沉，相反，我壓抑的心情卻因為馬的跳躍和奔騰而得到了釋放。馬的尊嚴、隱忍和奮進，都給了作者進取的勇氣，使作者更加渴望不受羈絆的生命。這篇文章用詩一樣的語言，揭示了馬的品格，歌頌了崇高的感情和勇往直前的進取精神，這些都賦予了文章豐富的文化內(nèi)涵和內(nèi)在活力，勢必會給青少年世界觀、人生觀教育帶來了積極影響。此外，在吳剛的《羅布泊，消失的仙湖》一文中，作者既回顧的羅布泊美麗富饒的往昔，又描述了其荒涼孤寂的現(xiàn)狀，提醒人們愛護自然、保護自然。這種濃郁的人文情懷，也是此后的新疆題材文學作品中所常有的。

綜上所述，新疆題材當代文學作品是社會主義文學作品的重要組成部分，它們因鮮明的時代性和教育價值而受到人們的廣泛關注。通過這些作品，人們也進一步認識了新疆，增強了維護民族統(tǒng)一、建設美好家園的使命感和責任感。我們相信，今后必將有更多優(yōu)秀的新疆題材的作品出現(xiàn)，新疆題材文學作品精神也將進一步發(fā)揚光大。

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