以《樊梨花歸唐》為例探討閨門旦的表演形式

【摘要】潮劇身段動(dòng)作的表演特征，是潮劇演員塑造人物最強(qiáng)有力的表現(xiàn)手段，總是以夸張美飾的，富有韻律感，裹在節(jié)奏中的身段動(dòng)作來(lái)體現(xiàn)。本文擬就潮劇閨門旦行當(dāng)身段表演的規(guī)律進(jìn)行闡述，以期與同行共同商榷探討。

【關(guān)鍵詞】閨門旦；身段表演；美的規(guī)律

潮劇中帶有行當(dāng)特征的身段動(dòng)作是潮劇演員塑造人物最強(qiáng)有力的表現(xiàn)手段。潮劇舞臺(tái)上人物的出場(chǎng)，亮相，臺(tái)步等接近生活實(shí)態(tài)的動(dòng)作，無(wú)一不是以夸張美飾的，富有韻律感，是裹在節(jié)奏中的身段運(yùn)動(dòng)作形態(tài)來(lái)體現(xiàn)。進(jìn)行人物形象的藝術(shù)創(chuàng)造，是要一名戲曲行當(dāng)表演者，時(shí)刻提高自身的藝術(shù)表演修養(yǎng)，運(yùn)用戲曲身段動(dòng)作刻畫人物形象，強(qiáng)調(diào)人物個(gè)性，身段與行當(dāng)，身段與人物，身段與性格是內(nèi)外一致，表里如一的關(guān)系。

閨門旦是潮劇行當(dāng)表演形式身段動(dòng)作和性格特征的表演形式。如潮劇《掃窗會(huì)》中血?dú)夥絼偅谏狸P(guān)頭堅(jiān)持斗爭(zhēng)以?shī)Z回丈夫的閨中少婦王金真的出場(chǎng)則以卷袖貼背，手執(zhí)掃帚，疾步圓場(chǎng)的身段動(dòng)作作為外顯形式；而最具表現(xiàn)閨門旦的是潮劇《陳三五娘》中的五娘。五娘雍容華貴、款款動(dòng)人、風(fēng)姿綽約、鶯聲燕語(yǔ)?！斗婊w唐》中的樊梨花俠骨柔情、婉轉(zhuǎn)恢弘、蕩氣回腸。在表演中我運(yùn)用潮劇閨門旦跨刀馬旦的表演形式和身段程式為人物塑造感情形象，采用多種表演方式，唱念做打，舉手投足，中規(guī)中矩，可圈可點(diǎn)，拿捏得十分到位將樊梨花復(fù)雜糾結(jié)的內(nèi)心世界，精微細(xì)致地展現(xiàn)出來(lái)，演繹了一個(gè)復(fù)雜而又鮮活的人物，讓藝術(shù)的理想放飛。在與薜丁山對(duì)戲當(dāng)中，我設(shè)計(jì)了翻袖，沖袖，揚(yáng)袖，打袖，甩袖，搖袖揮袖等技巧動(dòng)作。出袖干脆利落，耍花圓順，袖姿完整，剛?cè)嵯酀?jì)，每個(gè)環(huán)節(jié)有始有終，利用動(dòng)作之間作用與反作用的關(guān)系，推動(dòng)水袖的運(yùn)轉(zhuǎn)，利用長(zhǎng)水袖的長(zhǎng)來(lái)加大動(dòng)作的情勢(shì)，使人物形象更具體，更深刻，更貼切的外在情感。

戲曲表演通過(guò)高度提煉，把一切心理活動(dòng)表達(dá)到外形上來(lái)，而且要準(zhǔn)確，生動(dòng)的把它通過(guò)唱念或打諸程式表達(dá)出來(lái)，既要合乎人物的身份，性格，又要合乎具體情境，這樣才能使觀眾獲得一種美的藝術(shù)享受。

唱腔在劇目課中至關(guān)重要，戲曲演員的唱腔包括字正腔圓，板準(zhǔn)等基本功，目的是運(yùn)用唱腔技巧準(zhǔn)確地表達(dá)劇情的內(nèi)容，達(dá)到聲情并茂的塑造感人的藝術(shù)形象。唱的功能主要是通過(guò)音樂(lè)化的手段，把唱詞內(nèi)容和情感準(zhǔn)確地傳達(dá)給觀眾，字正腔圓是人們對(duì)戲曲演員唱功的評(píng)價(jià)，也是戲曲唱腔的基本審美標(biāo)準(zhǔn)。唱腔應(yīng)因人物性格，規(guī)定情境下不同的心情，賦予不同的情感色彩。演員唱腔不感人，往往是由于只注意發(fā)揮聲音的形式美，而疏忽了人物在規(guī)定情境中的特定精神狀態(tài)和心理狀態(tài)。在《樊》劇中，“念梨花自幼從師學(xué)武藝，鐵臂彎弓射大雕，原只望于歸故國(guó)將門后，駢馬齊驅(qū)護(hù)圣朝——”。在這段唱腔中我運(yùn)用跨刀馬旦的唱法，高亢悲 惻、吐字有力、蕩氣回腸，把一個(gè)秉性聰慧，舍小家而顧大家，明大義而達(dá)事理的巾幗英雄演繹得栩栩如生，慷慨激昂，通過(guò)對(duì)人物形象的理解和體驗(yàn)，在舞臺(tái)上的表演得到了行家和觀眾的認(rèn)可與贊賞。

閨門旦在舞臺(tái)上的表演形式多為嬌柔婀娜、含情脈脈。它著重展示的是閨中少女和少婦的人物形象，多以溫柔典 、風(fēng)姿綽約呈現(xiàn)在藝術(shù)舞臺(tái)上。因此，以人物為核心的潮劇表演身段，具有動(dòng)作追隨人物，動(dòng)作服從行當(dāng)，動(dòng)作對(duì)應(yīng)性格，動(dòng)作配合唱念的表演功能。而這些表演功能又都遵循一定的規(guī)律。即身段表演要符合形體美的規(guī)律圓與曲的規(guī)律，動(dòng)與靜的規(guī)律，剛與柔的規(guī)律，對(duì)襯均稱的規(guī)律，隨合連貫的規(guī)律。

1，圓與曲的規(guī)律。圓與曲是事物及運(yùn)動(dòng)的真實(shí)狀態(tài)。圓是指動(dòng)作與動(dòng)作之間的變化與聯(lián)系，形成不同角度配合后層次分明，立體感強(qiáng)的造型，使動(dòng)作柔和自然，沒(méi)有棱角，流動(dòng)自如圓潤(rùn)。比如 ；手指的動(dòng)作，不管前指，后指，正指，斜指，其運(yùn)動(dòng)軌跡要成弧線或圓形，不能直來(lái)直去，身段站立的姿勢(shì)不能僵硬，要與手，足配合，形成曲線美。身段中動(dòng)作軌跡多以劃圓形為主，人體的任何運(yùn)動(dòng)路線都應(yīng)呈現(xiàn)出圓或圓弧的走向。

2，動(dòng)與靜的規(guī)律，即動(dòng)作運(yùn)行與停止之間，唱腔強(qiáng)弱之間，內(nèi)心與外表之間，要?jiǎng)又杏徐o ；靜中有動(dòng)，動(dòng)靜皆宜。靜止處感情不斷，運(yùn)動(dòng)處表演不燥等。如；潮劇《樓臺(tái)會(huì)》中，英臺(tái)兩眼與山泊默默相對(duì)，在這靜止的瞬間，確蘊(yùn)含著動(dòng)的因素。外形是靜態(tài)的，心里卻充滿了復(fù)雜激烈的動(dòng)蕩，把此時(shí)無(wú)聲勝有聲的藝術(shù)效果渲染得淋漓盡致。內(nèi)心與外表之間正是動(dòng)靜得宜，感情不斷的表演規(guī)律的充分展示。

3，剛與柔的規(guī)律，即動(dòng)作要?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)，柔中有剛，剛中有柔，動(dòng)作講究起伏，做到表演不溫不火。如，潮劇《樊梨花歸唐》中樊梨的一段表演，在身段動(dòng)作的處理中就掌握了剛?cè)嵯酀?jì)的規(guī)律。當(dāng)樊梨花被薜丁山謾罵時(shí)，以一個(gè)彈跳抓袖急轉(zhuǎn)身，威風(fēng)凜凜，叱咤風(fēng)云，一聲眾姐妹，與我，當(dāng)殺聲響起時(shí)，運(yùn)用揮臂顫手的動(dòng)作，既而又無(wú)可奈何地運(yùn)用雙擺手，隨著一句退下，示意眾女兵下場(chǎng)而嘆息的愛(ài)恨交加的表演，既表現(xiàn)樊梨花身為山寨之女，所具有的巾幗英豪那種不讓須眉的剛強(qiáng)的一面，又表現(xiàn)了懷春少女情竇初開(kāi)，渴望美好愛(ài)情的柔情一面，其動(dòng)作的表演處理顯得不溫不火，恰到好處。這一特點(diǎn)使動(dòng)作與動(dòng)作之間形成強(qiáng)烈對(duì)比和映襯，賦予樊梨花的形體動(dòng)作以意猶未盡的如詩(shī)的魅力。

4，隨合連貫的規(guī)律，即一個(gè)動(dòng)作的運(yùn)行要渾身配合，一動(dòng)百動(dòng)，做到心道，手到，眼到，步到。如；用來(lái)說(shuō)明且住，暖等語(yǔ)意的開(kāi)手手法；有用以說(shuō)明何事等語(yǔ)意的分手手法和多用于思考時(shí)如這么的三蕩手等等。都必須做到眼隨手動(dòng)。身段表演藝術(shù)在潮劇舞臺(tái)表演藝術(shù)中是非常重要的環(huán)節(jié)，演員如果能夠把隨合連貫的規(guī)律運(yùn)用得好，對(duì)塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

綜上所述，講究運(yùn)轉(zhuǎn)圓順，動(dòng)靜結(jié)合，剛?cè)岵⒅?，承上啟下，轉(zhuǎn)接連貫的身段表現(xiàn)手法的運(yùn)用，必須符合身段形體美的規(guī)律。以潮劇閨門行當(dāng)身段程式的基本手法為例，每一個(gè)動(dòng)作雖然動(dòng)作和指意有所不同，但其要領(lǐng)是共同的。潮劇的身段動(dòng)作有著戲曲舞蹈獨(dú)具的藝術(shù)特色和韻律，所以各種動(dòng)作在結(jié)構(gòu)上要求動(dòng)與靜，曲與圓，剛與柔，收與放的對(duì)立統(tǒng)一，要求手，眼，身步法的配合，精氣神的灌注，講究勻稱，對(duì)比，連貫等等。這些潮劇閨門行當(dāng)身段手法運(yùn)用的表演特征，在表演時(shí)只有依照上面這些要求，才能符合身段形體美的規(guī)律。只有對(duì)所塑造的人物進(jìn)行準(zhǔn)確地理解和挖掘，對(duì)表演程式和技巧的熟練駕馭和運(yùn)用，才能準(zhǔn)確地對(duì)舞臺(tái)上的人物進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，才能帶給觀眾以賞心悅目的視覺(jué)美上的享受，從而達(dá)到以情動(dòng)人，以理服人，以技驚人的藝術(shù)效果。