結(jié)合學(xué)生實(shí)際 改進(jìn)歷史教學(xué)

【摘要】本文從歷史教學(xué)的角度，論述了如何培養(yǎng)個(gè)性化學(xué)習(xí)方法，即在課堂上、作業(yè)中、課堂外等環(huán)節(jié)里給學(xué)生提供廣泛自由的發(fā)展空間，讓學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)順利實(shí)現(xiàn)，學(xué)生的個(gè)性得以充分發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué)；個(gè)性化；學(xué)習(xí)能力

沒有個(gè)性，就沒有鮮活的人的發(fā)展，就沒有創(chuàng)造人才的呈現(xiàn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“新課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的?！弊非髮W(xué)習(xí)者的個(gè)性發(fā)展，是世界教育或課程改革的重要趨勢(shì)。

學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)是在師生相互尊重的氛圍中，學(xué)生根據(jù)對(duì)自己個(gè)性的現(xiàn)有認(rèn)識(shí)，自由選擇適合自己的學(xué)習(xí)資源，按照適合于自己的方式和進(jìn)度開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過這些學(xué)習(xí)活動(dòng)獲得的經(jīng)驗(yàn)反作用于學(xué)生，使其實(shí)現(xiàn)對(duì)自己個(gè)性的再認(rèn)識(shí)和再發(fā)展。簡(jiǎn)單地說，學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)就是學(xué)生發(fā)現(xiàn)發(fā)展自己的個(gè)性，成為一個(gè)完善的人的過程。因此，個(gè)性化學(xué)習(xí)不僅是一種基于學(xué)生個(gè)性的學(xué)習(xí)模式或方法，還是一種以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展為目的的教育哲學(xué)。個(gè)性化學(xué)習(xí)是針對(duì)傳統(tǒng)同一性、模式化、清一色的教育觀而提出來的，是“以人為本”教育思想的具體化，具有傳統(tǒng)教育所無法具有的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。

那么，在課堂教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該如何滲透這種“教育哲學(xué)”，如何培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)能力呢？筆者在自己的歷史教學(xué)實(shí)踐中，作了如下嘗試。

一、創(chuàng)設(shè)利于個(gè)性化培養(yǎng)的課堂氛圍

要在教學(xué)中注意建立良好的師生關(guān)系，確立并堅(jiān)持發(fā)展學(xué)生個(gè)性的正確導(dǎo)向。充分地尊重學(xué)生，熱愛每一個(gè)學(xué)生，是拉近師生距離的關(guān)鍵，是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的重要前提。民主和諧平等的師生關(guān)系是開發(fā)學(xué)生個(gè)性潛能的基礎(chǔ)。有了這個(gè)基礎(chǔ)，就可以營造一個(gè)氣氛融洽的適合學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的良好環(huán)境，讓學(xué)生擁有獨(dú)立的空間。

教師要把“微笑帶進(jìn)教室”，“微笑面對(duì)每一個(gè)學(xué)生”，讓學(xué)生在微笑中生活，在微笑中學(xué)習(xí)，在微笑中合作探究，使學(xué)生在微笑中得到了自尊，也找到了自信。在新課堂的教學(xué)中，教師要改變以往只是“傳道，授業(yè)，解惑”的角色，教師應(yīng)該走下講臺(tái)，走進(jìn)孩子中間，心貼心地交流，通過幽默、生動(dòng)、有趣的歷史語言，使課堂形成民主、寬松、和諧、愉悅的氛圍。教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、參與者和交流對(duì)話的合作伙伴，參與學(xué)生的討論，傾聽學(xué)生的發(fā)言，走進(jìn)學(xué)生的心靈，敢于讓學(xué)生提出與自己不同的意見，激勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)。在寬松、和諧的課堂氣氛中，教師應(yīng)細(xì)心觀察，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，對(duì)每一位學(xué)生都寄予合理的期望，并給予足夠的支持和鼓勵(lì)，使學(xué)生體驗(yàn)到作為人的尊嚴(yán)和幸福感。

二、創(chuàng)設(shè)靈活多樣的教學(xué)方法

在課堂教學(xué)中要讓學(xué)生真正成為課堂的主人，張揚(yáng)他們的個(gè)性，采用多種靈活的教學(xué)方法是至關(guān)重要的。而采取不同的教學(xué)方法旨在培養(yǎng)學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)方法。筆者在教學(xué)實(shí)踐中，根據(jù)教學(xué)章節(jié)的知識(shí)容量、理解難度等不同情況，有時(shí)培養(yǎng)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)能力。對(duì)一些“文化史”的學(xué)習(xí)，筆者讓學(xué)生自己提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，自己設(shè)計(jì)指標(biāo)體系，自己設(shè)計(jì)要點(diǎn)列表，自己獨(dú)立完成。有時(shí)筆者又建議學(xué)生采用合作性學(xué)習(xí)方式。為了解決教學(xué)中學(xué)生較難理解的環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)中以小組學(xué)習(xí)為主要組織形式，利用班級(jí)小組人際交往互動(dòng)形成師師、生生、師生之間的合作互動(dòng)，使個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為小組之間的競(jìng)爭(zhēng)，從而達(dá)到因材施教，真正實(shí)現(xiàn)教育促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)。有時(shí)筆者著力培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)能力。如遇有鄉(xiāng)土教學(xué)內(nèi)容或者與我們生活密切相關(guān)的內(nèi)容，筆者指導(dǎo)學(xué)生，以類似科學(xué)研究的方式，通過發(fā)現(xiàn)問題，調(diào)查研究，動(dòng)手操作，表達(dá)交流等探究性活動(dòng)獲得知識(shí)，提高技能，優(yōu)化思維，培養(yǎng)情趣。通過交流，讓學(xué)生將自己的想法表達(dá)出來，讓學(xué)生有了發(fā)揮想象的時(shí)間，極大地激發(fā)了學(xué)生合作、探索的興趣。讓學(xué)生在自主、合作、探究等多樣化的學(xué)習(xí)方式背景下學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的有效途徑。

三、注重歷史開放性問題的設(shè)計(jì)在課堂問題、課外作業(yè)設(shè)計(jì)上，應(yīng)摒棄強(qiáng)調(diào)“答案唯一性”的限定性問題，多設(shè)置一些能促進(jìn)學(xué)生多向思維、個(gè)性思考的開放性問題，為學(xué)生放飛思想、張揚(yáng)個(gè)性提供廣闊的時(shí)空。

鑒于中學(xué)生的年齡特征，從心理上表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向，喜歡標(biāo)新立異，敢于發(fā)表個(gè)人見解。這為我們?cè)O(shè)計(jì)開放性的問題提供了良好的心理?xiàng)l件。如在學(xué)生學(xué)習(xí)完《百家爭(zhēng)鳴》后，就叫學(xué)生歸納儒、道、法三家的思想特征，然后筆者出了一道題：“以儒家道德教育，法家嚴(yán)刑制度，道家自我覺悟的思想觀點(diǎn)，對(duì)校風(fēng)建設(shè)提出你的看法?！边@樣就將學(xué)生的課本知識(shí)運(yùn)用到學(xué)生所熟悉的校園生活中，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)參與性。開放性問題情境的設(shè)置，猶如強(qiáng)勁的催化劑，有力地催生著個(gè)性的種子破土而出，茁壯成長(zhǎng)。

四、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生個(gè)性化閱讀指導(dǎo)

歷史是一門人文學(xué)科，閱讀能力是其中一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)能力。新課標(biāo)明確指出，閱讀是一種個(gè)性化的行為，應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)性化閱讀，閱讀指導(dǎo)要充分關(guān)注學(xué)生閱讀心理的獨(dú)特性，尊重學(xué)生個(gè)人的見解，要把閱讀活動(dòng)變?yōu)閷W(xué)生自我探究、自我體驗(yàn)的活動(dòng)，使學(xué)生在研究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀中，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力。教學(xué)中，筆者積極引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新。古人云：“學(xué)貴有疑?！薄靶∫蓜t小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”“學(xué)起于思，思起于疑?！眰€(gè)性化閱讀是一種擁有批判意識(shí)的閱讀觀。學(xué)生要想在閱讀活動(dòng)中有所創(chuàng)新，有獨(dú)到的體驗(yàn)，必須學(xué)會(huì)批判地學(xué)習(xí)課文。學(xué)生只有敢于批判、會(huì)批判，才能顯示出他的個(gè)性。敢于批判包括批判課文的內(nèi)容和觀點(diǎn)，并陳之以理以及批判教師的觀點(diǎn)和錯(cuò)誤，敢于向教師提出質(zhì)疑，所以，教師在歷史閱讀指導(dǎo)教學(xué)中，要時(shí)刻發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生勇于質(zhì)疑，不迷信閱讀文本和教師，展開討論，多從不同的角度思考。這樣，學(xué)生的個(gè)性化閱讀才有質(zhì)的提高。

五、形成利于個(gè)性化的作業(yè)布置

在作業(yè)中也應(yīng)該注重學(xué)生的個(gè)性差異，變單一性作業(yè)為多層次性作業(yè)。新課程觀認(rèn)為：每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，本質(zhì)上都有它特殊性的一面，這就意味著我們要尊重每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性。同時(shí)特殊性也意味著差異性，學(xué)生間的差異客觀存在。不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)同一內(nèi)容時(shí)，實(shí)際具備的認(rèn)知基礎(chǔ)和情感準(zhǔn)備以及學(xué)習(xí)能力傾向不同。