現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

【摘要】中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是高等院校文學(xué)院和傳播學(xué)院開設(shè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，該課程教學(xué)應(yīng)貫穿的核心指導(dǎo)思想是要注重學(xué)生人文素養(yǎng)的提升和培養(yǎng)。大學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失已成為社會(huì)共識(shí)?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)應(yīng)該充分挖掘文學(xué)經(jīng)典資源，注重教學(xué)實(shí)踐，充分發(fā)掘人文學(xué)科的真正價(jià)值，展現(xiàn)人文學(xué)科的價(jià)值和內(nèi)涵，為培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)；教學(xué)；人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是一門集知識(shí)傳授與人文精神培養(yǎng)的學(xué)科。中國的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)蘊(yùn)含豐富的政治、歷史、宗教、哲學(xué)等人文知識(shí)，為大學(xué)生進(jìn)行人文教育提供了豐富的文化資源，在提高大學(xué)生人文精神素養(yǎng)方面占有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，發(fā)揮著巨大的作用和價(jià)值?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)關(guān)注人類價(jià)值和精神表現(xiàn)，是人文知識(shí)教育體系的重要組成部分，它力求在思想上、精神上以及審美情趣上對(duì)大學(xué)生進(jìn)行綜合性教育，是培養(yǎng)大學(xué)生人文精神的重要載體。

一、大學(xué)生人文精神缺失現(xiàn)狀

隨著科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)的生活方式正在經(jīng)歷一場深刻變革，部分大學(xué)生道德意識(shí)淡薄，人文涵養(yǎng)貧乏，閱讀能力欠缺，文學(xué)素質(zhì)欠佳，人文素養(yǎng)明顯下降。不少大學(xué)生的閱讀水平較差，部分大學(xué)生文字功底差，文學(xué)水平低，甚至有的同學(xué)連最基本的寫作能力都不具備，交給老師的請(qǐng)假條存在格式錯(cuò)誤、語句不通、措詞歧義等問題。這些現(xiàn)象都是值得我們警醒的，需要我們對(duì)當(dāng)前的大學(xué)教育進(jìn)行反思。

大學(xué)生在就業(yè)壓力下重“實(shí)用”輕“人文”，在現(xiàn)代大學(xué)生中，功利性、實(shí)用性充斥著他們的頭腦，為了將來能在社會(huì)中找到立足之地，他們考托福雅思，計(jì)算機(jī)等級(jí)證書、各種從業(yè)資格證書。中國20世紀(jì)著名的哲學(xué)家和邏輯學(xué)家、杰出的教育家金岳霖曾提出：“無論一個(gè)人將來想做什么，無論他想當(dāng)工程師還是醫(yī)生，想當(dāng)銀行家還是碼頭裝卸工，想當(dāng)音樂家還是物理學(xué)家，溫和而莊重的儀表、嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的愉悅都是他作為人所應(yīng)當(dāng)具備的，這些比其他一切都重要?！边@里說到的，就是人文素養(yǎng)怎么樣。但我們現(xiàn)在的教育，最缺乏的，就是這個(gè)人文素養(yǎng)方面的教育。

二、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的作用

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)最大的魅力，最終是對(duì)學(xué)生思想的影響，它有益于學(xué)生形成健康的審判觀念和道德情操。文學(xué)的德育功用就是通過藝術(shù)塑形潛移默化地凈化人的心靈，完善道德，提升品質(zhì)，修煉涵養(yǎng)。通過文學(xué)作品中美的藝術(shù)形象來感化丑陋，陶冶情操，啟迪人生，修養(yǎng)身心。通過文學(xué)的熏陶，能提高大學(xué)生的語言文字水平、人文素養(yǎng)和審美鑒賞能力，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品里倡導(dǎo)的積極正面的價(jià)值觀念和道德取向?qū)r(shí)下的大學(xué)生能起到引領(lǐng)導(dǎo)向作用。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)它雖然不能直接創(chuàng)造物質(zhì)價(jià)值，但這一過程肯定會(huì)有精神的收獲。從某種意義上說，精神收獲，如從文學(xué)中讀出了我們民族的精神史，理解了中國人民在整個(gè)20世紀(jì)的心路歷程，知道什么是真善美，什么是假惡丑，從而建立起健全的道德觀念，對(duì)一個(gè)人的影響更深遠(yuǎn)，尤其是對(duì)大學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更為重要。因此，我們有充分的理由說，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)的提高與能力的培養(yǎng)是有促進(jìn)作用的，對(duì)綜合素質(zhì)的拓展與挖掘是有積極影響的。

三、在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的具體策略

首先是在教學(xué)中，要注意充分發(fā)掘教學(xué)潛能，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)應(yīng)立足課堂，多角度挖掘人文精神的內(nèi)涵，使課堂教學(xué)盡可能對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)教育發(fā)揮應(yīng)有的作用。同時(shí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，將文化知識(shí)與其他知識(shí)之間進(jìn)行遷移，注重引導(dǎo)學(xué)生掌握作品中所蘊(yùn)含的各種文化知識(shí)，開闊學(xué)生視野以人文素質(zhì)教育為目標(biāo)，把這些尚未被完全開發(fā)出來的教學(xué)資源和潛能，盡快開發(fā)出來。

其次是學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，是一個(gè)系統(tǒng)工程，僅僅依靠課程改革和課堂教學(xué)的改革，顯然是不夠的，必須調(diào)動(dòng)多方面的手段，從不同的維度，為學(xué)生構(gòu)造一個(gè)人文素質(zhì)教育的多功能的教學(xué)平臺(tái)。把課外指導(dǎo)和課堂教學(xué)結(jié)合起來，注重參與組織和指導(dǎo)學(xué)生的文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)和文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，積極參與組織指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)辦文學(xué)刊物、開展各種文學(xué)競賽和課余的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)。從而培育濃厚的校園文學(xué)風(fēng)氣和閱讀風(fēng)氣。另外，學(xué)校還要組織各層次的讀書沙龍活動(dòng)和各種文學(xué)講座活動(dòng)，對(duì)提高學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)，能夠產(chǎn)生積極的影響。課堂內(nèi)外的文學(xué)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，是多方面的，既有文學(xué)閱讀和寫作能力的鍛煉，也有文學(xué)組織和活動(dòng)能力的培養(yǎng)，這些能力最終都會(huì)對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)的養(yǎng)成發(fā)生綜合的作用。

總之，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)要擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的重任，充分利用文學(xué)作品、文學(xué)形象教育學(xué)生，感染學(xué)生，讓學(xué)生從經(jīng)典作品中汲取營養(yǎng)，不僅具備豐富的知識(shí)，也具備挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)困難的勇氣和能力，成為對(duì)祖國建設(shè)有用的人才。讓學(xué)生更生動(dòng)具體地了解中國現(xiàn)當(dāng)代的思想史和民族的精神史，讓他們感受不同的心靈，體驗(yàn)各具個(gè)性的內(nèi)心世界，變得更能理解人，更富有同情心，變得更具有審美判斷力，而又更具有理性的批判力量，從而形成一種健全的人格，全面提升人文素養(yǎng)。所以，我們認(rèn)為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的重要載體，它承擔(dān)著培養(yǎng)大學(xué)生人文精神的重要使命。

【參考文獻(xiàn)】

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