語文學(xué)科有著豐富的內(nèi)涵,最能影響人的精神世界。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度,是語文教學(xué)的重要內(nèi)容,不應(yīng)該把它當(dāng)作外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中?!边@昭示了語文教學(xué)在提高學(xué)生知識水平的同時,還要進行德育滲透,以此提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德水準(zhǔn)。 教會學(xué)生做人,就是對學(xué)生的性格、氣質(zhì)、能力、情操等方面引導(dǎo),這是對學(xué)生的人格教育。人格教育是德育的一個重要組成部分。
德育非說教所能及也,德育于無聲處聽聲音,把德育融于教學(xué)中特別是語文的教學(xué)中才會收到更好的效果,因為,國學(xué)中所滲透的德的思想是任何學(xué)科無法匹及的。
一、語文教師是實施德育教育的主力軍
“其身正,不令其行;其身不正,雖令不從。”這是古訓(xùn)。語文教師是學(xué)生的人格教科書,其人格魅力對學(xué)生產(chǎn)生特殊的人格感召力。因此,語文教師必須重視自身素質(zhì)的提高。
1、全新的教育理念
(1)培養(yǎng)現(xiàn)代人的觀念
我們教育要面向世界,面向未來,面向現(xiàn)代化。語文教師不應(yīng)該把目光僅僅停留在升學(xué)率上,而是要對學(xué)生的前途負責(zé),這也是對國家的未來、民族的命運負責(zé)。
(2)以學(xué)生為主體的觀念
教育的基本功能是發(fā)展和提高學(xué)生的主體性,造就未來社會的行為主體。在教學(xué)中,教師應(yīng)該意識到以學(xué)生為主體的重要性,激發(fā)學(xué)生的主體意識,使其主動地、創(chuàng)造性地掌握科學(xué)文化知識,并使自己成為獨立的、自主的、創(chuàng)造的、追求真善美的主體。
2、以師之品,言傳身教
烏申斯基說過:在教育中的一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ),因為只有人格才能影響人格,只有性格才能形成性格。古語“言教莫如身教”,講的就是這一道理。教師每天都會把自己的思想和舉止“曝光”在學(xué)生面前,對學(xué)生產(chǎn)生著直接的、廣泛的和深刻的影響。因此,教師要完善自身的人格體系,讓誠實守信、友善謙和、言行一致、堅韌勤勞等美德自然流露于日常生活的一言一行中,自然流露在舉手投足之間,對學(xué)生產(chǎn)生積極的審美作用,進而成為學(xué)生效仿的楷模。無言的人格示范往往能遠遠超越刻意的“教育”,其間所蘊含的道德修養(yǎng)會悄悄地滲透到靈魂深處,慢慢感化學(xué)生的心靈,激勵他們?nèi)デ笳妗⑶笊?、求美,形成良好的品德修養(yǎng)。
(1).淵博的知識內(nèi)涵
○1扎實的專業(yè)知識
具有精湛專業(yè)知識的教師,將會給那些正要走上人生征途的青少年帶來深遠的影響。在專業(yè)教學(xué)過程中,教師的專業(yè)知識和技能水平高,課講得好,又能理論聯(lián)系實際地解決學(xué)生的疑難問題,不僅能使學(xué)生獲得某些規(guī)律性知識,還會給他們以思想方面的啟迪,學(xué)生會從藝術(shù)形象中獲得思想的陶冶,從語言文字的訓(xùn)練中情操、意志、性格等受到熏陶感染。
○2廣博的社會知識
現(xiàn)代社會注重個人的發(fā)展。為了適應(yīng)社會,現(xiàn)代人才需要博學(xué)多才。因此,語文教師應(yīng)該在專業(yè)知識的基礎(chǔ)上增加知識含量,如環(huán)保、交通、人口、人權(quán)等方面的知識。教師授課語文的過程中,不應(yīng)只停留在單一學(xué)科的傳授,還應(yīng)該把語文學(xué)科知識與其他知識融會貫通,使學(xué)生接近生活,從而增強他們適應(yīng)社會的信心。
(2).有魅力的教師人格
自由的思想,鮮明的個性,執(zhí)著的追求是語文教師不可缺少的人格魅力,自由的思想讓學(xué)生的語文的學(xué)習(xí)中體會到思想的快樂,從面激發(fā)思考,引發(fā)學(xué)生對生活、社會等一切的思索;鮮明的個性是獨立人格的表現(xiàn);執(zhí)著的追求是人生奮斗的動力。
二、語文課堂教學(xué)是實施德育教育的陣地。
語文教材選取的作品大多是名篇佳作,文學(xué)性與思想性俱佳,每篇課文都可以成為思想道德教育的素材。課文中充滿了情感,包含著對人民的愛、對祖國的愛、對大自然的愛、對藝術(shù)的愛、對勞動的愛,這是人的高級情感,也就是說,課文中的情是引導(dǎo)“學(xué)做人”的必要鋪墊。然而,思想不是靠講解傳遞的,它是在感覺中、在認識過程中產(chǎn)生的。因此,語文教師要不失時機地抓住切入點,巧作引導(dǎo),設(shè)法把學(xué)生帶入課文描寫的美好情感世界中,讓他們在其中得到熏陶與感染,從而讓學(xué)生受到潛移默化的影響。如朱自清的紀實散文《背影》,許多年來被選入語文教材,哺育了幾代人,它之所以能打動學(xué)生,在于它充滿了親子之愛。這是個永恒的主題,又是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),自然是經(jīng)久不衰的。還有,可通過介紹課文作者和時代背景啟發(fā)學(xué)生感悟。一些課文的內(nèi)容盡管沒有直接表現(xiàn)德育內(nèi)涵,但其作者自身的品質(zhì)、人格及其生活中表現(xiàn)出的一種特有的精神為世人稱頌,老師在介紹時要加以點撥。
語文教育中,應(yīng)該更多地將人文精神灌注其中,這也是社會的要求。作為語文教師要選準(zhǔn)德育滲透點,讓德育融入語文教學(xué)
1.語文教材中蘊含豐富的內(nèi)容
中學(xué)語文教材中有許多領(lǐng)袖人物仁人志士的典范事跡、精辟論述、名言警句;有國際主義、人道主義精神;有 “人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的民族氣節(jié);有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的堂堂正氣,這些都是教師對學(xué)生進行正面人格教育的極好素材。這些內(nèi)容是課文的重點,需要教師對其進行深入闡述,以期給學(xué)生留下深刻印象,成為他們理想的人格目標(biāo)。
2、語文課堂教學(xué)方法對學(xué)生的影響
語文教學(xué)必須堅持以學(xué)生為主體,充分信任他們,使他們在品味文學(xué)作品的過程中,關(guān)照自我,認識社會,形成自己獨特的審美情趣和價值取向。
(1)自主學(xué)習(xí),展示個性
語文教學(xué)要遵循以人為本的教學(xué)思路,就必須尊重學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利。教師應(yīng)該把課堂時間還給學(xué)生,讓學(xué)生自主地閱讀和理解作品,在此基礎(chǔ)上調(diào)動自己的知識儲備,充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢,使學(xué)生在得到藝術(shù)享受的同時,充分展現(xiàn)自己的個性潛質(zhì)。
(2)深入思考,積極創(chuàng)新
閱讀是文學(xué)欣賞的前提,文學(xué)欣賞是以個性解放生命意識的張揚為其追求價值的。文學(xué)欣賞是培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和知識積累來體悟與反思;改善著學(xué)生的精神世界和人格構(gòu)成的過程。那么,在教學(xué)過程中,教師應(yīng)該做的就是及時肯定學(xué)生的一些獨辟蹊徑但又合乎情理的見解。
21世紀的人接受教育不再是為了謀生,而是為了自身適應(yīng)社會發(fā)展而使個人能力得以充分發(fā)揮。這就需要出現(xiàn)一種全新的教學(xué)模式與之同步,從而使人在增張知識的同時確立自己的人生目標(biāo)。