淺談蒙古族地區(qū)小學(xué)個性化作文教學(xué)

我國是由五十六個民族共同構(gòu)成的大家庭。其中，蒙古族是一個人口眾多的偉大的少數(shù)民族，在中國乃至世界歷史上創(chuàng)造了許多輝煌和極限。人們一談到蒙古族，就會自然而然地與成吉思汗。而在其蒙古族聚居的地方，由于其大散居，小聚居的牧民居住特點.其學(xué)校的布局也極為分散，規(guī)模偏小，辦學(xué)條件也極差。

而蒙古族地區(qū)的作文教學(xué)，也亟待提高。那么如何提高蒙古族地區(qū)的作文教學(xué)呢？，我惹我應(yīng)該從以下幾點著手。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗，特別重視鼓勵自由而有創(chuàng)意的表達。關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展，尊重學(xué)生的個性差異，充分調(diào)動學(xué)生展示個性的積極性，創(chuàng)設(shè)學(xué)生發(fā)展個性的廣闊空間，撥響學(xué)生心靈個性化的“琴弦”，演奏出一曲曲美妙的富有創(chuàng)造力的“樂章”來，促進學(xué)生個性的和諧發(fā)展。

一、尊重主體

習(xí)作過程本身就是學(xué)生主體思維創(chuàng)造的過程，是學(xué)生啟動思維、積累、組合加工的過程。習(xí)作中，教師只有貫徹以學(xué)生為主體的教育思想，在尊重主體的表達、思想、情感等基礎(chǔ)上，因勢利導(dǎo)，才能使學(xué)生的個性得以發(fā)揮和張揚。

1、細心呵護，感悟童心

小學(xué)生由于自身的生活經(jīng)驗、年齡的局限，其認(rèn)知水平、理解能力、情感等都很稚嫩，這使他們的習(xí)作體現(xiàn)出常人無法體會到的童心、童思、童語，它們是那么的淺顯而直接，甚至不合邏輯，但卻是習(xí)作主體的真實反映。對此，教師要細心呵護，耐心培植，才可能為學(xué)生獨創(chuàng)性的發(fā)揮，打下良好的心理基礎(chǔ)。

2、調(diào)低要求，循序漸進

小學(xué)生作文僅僅是一種練習(xí)，并非每個孩子將來都得當(dāng)作家，也并非每個孩子將來都愿意當(dāng)作家。所以，對他們的要求不能過高，評價他們習(xí)作的標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)根據(jù)課標(biāo)“小學(xué)生作文就是練習(xí)把自己的見聞、感受和想象寫出來，做到內(nèi)容具體、感情真實，有一定的條理，語句通順，書寫規(guī)范，會用常用的標(biāo)點符號”即可。不必拘泥于篇章結(jié)構(gòu)，也不需苛求有無中心。

教師要設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生用孩子的眼光看世界，用孩子的語言描述見聞、感受，追求平白質(zhì)樸，追求真實，反對虛假。即使學(xué)生的觀點有些偏頗，也不要大驚小怪，認(rèn)真加以引導(dǎo)是我們語文教育工作者的職責(zé)。讓孩子放開膽子寫作文，是消除害怕作文情緒的關(guān)鍵，也是學(xué)好作文的良好開端。

二、巧用方法

在作文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生重視自己的內(nèi)心感受，捕捉心情的瞬間變化，把握喜怒哀樂的情緒，誠實地描述自己的真情實感。特別是不要強加給學(xué)生高于生活的有“深刻立意”的作文價值取向。在學(xué)生對習(xí)作感興趣的基礎(chǔ)上，教師的任務(wù)是指導(dǎo)學(xué)生寫作方法，而不是教給所謂“成功寫作模式”。讓學(xué)生在掌握有效寫作方法的前提之下展開習(xí)作訓(xùn)練，在訓(xùn)練過程中鍛煉自己，提高自己，彰顯個性，擺脫“教師畫圈，學(xué)生摸影”的困境，最終使學(xué)生向自主自能作文的方向發(fā)展。

（一）、激發(fā)興趣

激發(fā)興趣是習(xí)作張揚學(xué)生個性的前提。在作文教學(xué)中，教師要準(zhǔn)確地揣摩學(xué)生的內(nèi)心世界和情感軌跡，努力地尋找學(xué)生亢奮情感的刺激手段，開掘出他們潛在的感情，用學(xué)生的興趣帶動、引領(lǐng)學(xué)生的情感與寫作欲望。

1、在動畫中學(xué)會觀察，抒發(fā)情感

要想寫好習(xí)作，就要從學(xué)生感興趣的話題入手?！皠赢嬈笨伤闶菍W(xué)生一個“寶物”，每天放學(xué)回家干的第一件事就是打開電視，看動畫片。但大部分學(xué)生被“完不成作業(yè)不準(zhǔn)看動畫片”所束縛，無法盡興地欣賞自已喜愛的動畫片。這里并不需要太復(fù)雜的電教器材，只需要一臺電視一臺VCD就可以。當(dāng)學(xué)生專注于動畫片時，其實就是一個觀察的過程，這個過程學(xué)生是相當(dāng)專注的。

2、在情境中開拓思路，啟發(fā)想像

我國古代教育家荀子說：\"不聞若聞之，聞之不若見之\"。但傳統(tǒng)教學(xué)難以讓學(xué)生較多地\"見之\"，教師滔滔不絕、煞費苦心地啟發(fā)很長時間，學(xué)生也不能很好地進入角色。而電教手段，能化靜為動，化無聲為有聲。真實的音響、活動的圖案、變化的形態(tài)直接逼真地展示給學(xué)生，引導(dǎo)他們對已有經(jīng)驗的回憶，并激發(fā)他們對相關(guān)事物的聯(lián)想，誘導(dǎo)他們對未知事物的想象，使之很快進入最佳的創(chuàng)作狀態(tài)，激發(fā)豐富的想象。

我們可以盡我們的所能，利用手邊的多媒體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的習(xí)作環(huán)境，一臺電腦或一個收音機都能達到意想不到的效果，激發(fā)學(xué)生的表達欲望，使學(xué)生愉快地進入寫作活動之中。順利而自然地達到了教學(xué)目標(biāo)。

（二）、指導(dǎo)讀中學(xué)寫

在教材中，許多文字都配有生動鮮明的插圖。有的插圖課文中已經(jīng)作了細致的描繪，就無須再寫，如《鏡泊湖奇觀》一文中的兩幅圖——吊水樓瀑布和地下森林。有些插圖文中只是一筆帶過，如《我的戰(zhàn)友邱少云》一文中，插圖上畫的是邱少云被烈火燒身的情景。課文中只用“一團烈火把他整個兒包住了”這句話作了描寫。學(xué)文后，我要求學(xué)生仔細觀察圖畫，然后把畫上的內(nèi)容，如火苗燃燒的樣子，邱少云被烈火燒身時的神態(tài)，手抓土的動作等仔細描繪出來。最后還要寫一寫邱少云此刻可能在想些什么的心理活動。

三、豐富體驗

“生活就如泉源，文章猶如溪水”“生活充實到什么程度，就會做成什么文字?！比~圣陶老人這些哲語，生動地闡述了生活與文章的關(guān)系。豐富的生活體驗，是孩子們寫作中源源不斷的活水。因此，習(xí)作教學(xué)應(yīng)該生活化，應(yīng)該把習(xí)作置于學(xué)生熟悉的生活情境之中。

1、讓習(xí)作教學(xué)的課堂面向生活。

充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂、走向社會，拓寬學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生習(xí)作實踐的機會。比如，在家里，可聯(lián)系學(xué)生生活實際，調(diào)動學(xué)生的生活積累。布置學(xué)生完成一項生活作業(yè)（洗碗、小制作、擦皮鞋、種植自己喜歡的植物……），讓他們將完成作業(yè)的過程寫下來。

2、讓習(xí)作教學(xué)的課堂面向社會。

組織社會調(diào)查活動，讓學(xué)生利用各種渠道，調(diào)查社會的情況，并綜合運用已學(xué)的有關(guān)自然、社會知識，商議治理對策，寫成作文。

作文教學(xué)中，教師要不斷更新觀念，樹立以人為本的思想，豐富學(xué)生情感體驗，注重學(xué)生個體語言實踐等，才能改變學(xué)生作文千篇一律，千人一面的弊病，培養(yǎng)學(xué)生寫出個性化的作文來。要迅速提高學(xué)生的作文水平，不是一朝一夕就能實現(xiàn)的。作為小學(xué)語文教師，要轉(zhuǎn)變觀念，以新課程理念為指導(dǎo)，從平時教學(xué)的點滴入手，一步一個腳印，維持學(xué)生持久的寫作熱情，使他們并不感到“學(xué)海無涯”之苦，而是時刻體味著“書山有路”之樂，更有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，使其寫出大量有個性有品位的作文。