婚姻問題與社會(huì)“內(nèi)在解體”危機(jī)

“小三”、“剩女”、“有房才結(jié)婚”、“3000萬光棍”、“離婚”—這些關(guān)鍵詞是打開中國婚姻問題密室的鑰匙。

但對(duì)問題的描述，有時(shí)候數(shù)據(jù)更管用。

2014年6月17日，民政部發(fā)布《2013年社會(huì)服務(wù)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》。數(shù)據(jù)顯示，2013年全國依法辦理離婚手續(xù)的共有350萬對(duì)，比2012年增長12.8%，粗離婚率2.6‰。同時(shí)，各級(jí)民政部門和婚姻登記機(jī)構(gòu)共依法辦理結(jié)婚登記1346.9萬對(duì)，比2012年增長1.8%。

1346.9萬對(duì)比350萬對(duì)，它相當(dāng)于，在3.8對(duì)人結(jié)婚、組建家庭的同時(shí)，就有一對(duì)人離婚、一個(gè)家庭瓦解。

看上去，在絕對(duì)量上，結(jié)婚組建家庭的數(shù)量當(dāng)然高于離婚家庭瓦解的數(shù)量，但翻看從2003年以來的數(shù)據(jù)，可以發(fā)現(xiàn)離婚率每年的增幅都很大，到2012年，超過了結(jié)婚率的增幅，而且繼續(xù)大幅升高。未來恐怕也會(huì)如此。按這種趨勢(shì)，隨著人口紅利的消失，婚姻家庭解體的速度和數(shù)量，將導(dǎo)致中國社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生驚人的變化。

高離婚率的背后有一系列復(fù)雜的社會(huì)問題，而它本身也會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的社會(huì)后果。中國確定無疑地進(jìn)入了婚姻家庭脆弱、解體加速的時(shí)代。它和社會(huì)結(jié)構(gòu)的脆弱、社會(huì)系統(tǒng)的紊亂息息相關(guān)。

內(nèi)在解體

如果一個(gè)社會(huì)有“解體”、無法運(yùn)轉(zhuǎn)下去的麻煩，那么，有兩種方式可以做到這一點(diǎn)。

一種是劇烈的“社會(huì)沖突”，社會(huì)結(jié)構(gòu)散架，陷入無序，極端大概是霍布斯所說的“自然狀態(tài)”，每個(gè)人對(duì)每個(gè)人的戰(zhàn)爭。另一種，是構(gòu)成社會(huì)的基本單元（家庭）大量瓦解，分裂成另外的基本單元（個(gè)人），就相當(dāng)于換了一種根本就不能玩下去的社會(huì)構(gòu)成模式，是社會(huì)的一種“內(nèi)在解體”。

我們可以問：假定社會(huì)是由一大堆男女光棍，以及離婚人士組成，一夫一妻制的婚姻家庭制度不復(fù)存在，有可能嗎？

至少對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來說，這將很難想象。人們或許可以通過各種方式進(jìn)行人口的社會(huì)再生產(chǎn)，但問題是，社會(huì)的構(gòu)成成了一個(gè)問題，我們還沒有，也很難有一種神奇的組織模式能夠代替現(xiàn)在以一夫一妻制的婚姻家庭為基本單位的組織模式，來讓高度原子化的個(gè)體作為基本單位構(gòu)成社會(huì)。

如果人們要建立一個(gè)國家，那很好辦，無數(shù)個(gè)體同意，或被迫同意即可。構(gòu)成國家的基本單位是個(gè)人，不是婚姻家庭。國家權(quán)力對(duì)應(yīng)的是公民權(quán)利。國家這個(gè)政治共同體，是無數(shù)個(gè)人通過契約或強(qiáng)力進(jìn)行整合的結(jié)果。

但是，國家存在的前提，是有一個(gè)“社會(huì)”，沒有社會(huì)根本談不上有國家。所以，一旦社會(huì)的構(gòu)成出現(xiàn)麻煩，國家將不知道該以何種方式組織起來。即使它能夠組織起來，也不知道該如何進(jìn)行社會(huì)控制。

就婚姻家庭制度來說，人類社會(huì)先后有過幾種形式。原始人有群婚制，在一個(gè)部落內(nèi)部，一幫男人和一幫女人可以互為夫妻?，F(xiàn)在看上去雖然不可思議，但在當(dāng)時(shí)極為惡劣的生存處境下，婚姻的社會(huì)功能，就是進(jìn)行人口的社會(huì)再生產(chǎn)，管不了那么多。群婚制又分為血緣群婚制和亞血緣群婚制。血緣群婚制排除了父母子女等縱向的血親發(fā)生婚姻行為，而亞血緣群婚制又排除了兄弟姐妹等橫向的血親通婚。不言而喻，這樣干，仍然是進(jìn)行人口的社會(huì)再生產(chǎn)，只不過考慮到了后代的健康。

部落意味著大家是一個(gè)生存單位，所以，一幫男人和一幫女人的群婚，不太有什么可怕的社會(huì)后果，因?yàn)樗暮⒆邮恰按蠹业摹?。換言之，沒有什么國家，“社會(huì)”的邊界大致就是部落的邊界，群婚制的婚姻家庭既是社會(huì)構(gòu)成的基本單位，又是“社會(huì)”的一種組織模式。

此后，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，人們的生存處境沒那么惡劣了，有時(shí)候個(gè)人離開部落、氏族，也可以單獨(dú)生存。并且，各部落、氏族之間的交往更加頻繁，“社會(huì)”的邊界擴(kuò)大。一個(gè)男人和一幫女人，或一個(gè)女人和一幫男人，也可以通過婚姻家庭的形式生存。這個(gè)時(shí)候，群婚制過時(shí)，對(duì)偶制出現(xiàn)，一個(gè)男人或女人可以和一幫女人或男人中的某一個(gè)相對(duì)固定地組成家庭。

但在生產(chǎn)力的發(fā)達(dá)導(dǎo)致了私有制出現(xiàn)以后，婚姻家庭具有了排他性的能力，過自己的小日子，可能比跟大家一起過更好，對(duì)偶制于是被一夫一妻制淘汰，社會(huì)的基本構(gòu)成單位變成了一夫一妻制的婚姻家庭。社會(huì)的結(jié)構(gòu)，以及組織模式，由此產(chǎn)生革命性的變化。也是從那時(shí)起，在“社會(huì)”之上出現(xiàn)了“國家”，國家的邊界，大致就是社會(huì)的邊界。無論社會(huì)有多么龐大，其基本構(gòu)成，都不再以群婚或?qū)ε蓟闉閱挝唬?dāng)然，以個(gè)體為單位，人們還沒有想到是否可能。

這意味著，今天中國的高離婚率，以及根據(jù)性別比理論上會(huì)有3000萬光棍的存在，其實(shí)是社會(huì)的一種“內(nèi)在解體”。

社會(huì)演變方向

人類有很多屬于“自由”領(lǐng)域的行為，無法通過“普遍性”的檢驗(yàn)，好像也不應(yīng)該被大家普遍模仿。比如同性戀、獨(dú)身、離婚，那只能是少數(shù)人的事業(yè)。

對(duì)個(gè)人來說，選擇獨(dú)身或離婚，沒什么錯(cuò)，甚至可能是一種幸福，或是對(duì)痛苦的解脫。但當(dāng)然，這僅僅是個(gè)人的事，在社會(huì)層面上，它們都無法變成“集體選擇”。

而反過來看，客觀上，一個(gè)社會(huì)如果有很高的離婚率，有很多人只能打光棍，很多人“結(jié)婚難”，這說明，確實(shí)出問題了。社會(huì)結(jié)構(gòu)、資源分配、價(jià)值觀念等等，在制造出外在的社會(huì)沖突時(shí)，也破壞了社會(huì)的構(gòu)成，導(dǎo)致了社會(huì)的內(nèi)在解體。

似乎是一種巧合，改革開放以后，中國社會(huì)的變遷軌跡，和婚姻狀況的演變軌跡大致是重合的。政治、社會(huì)控制的變化方向，以及社會(huì)在階層結(jié)構(gòu)、貧富分配狀況、道德狀況上的惡化，和婚姻家庭的解體，總體上保持遙相呼應(yīng)的態(tài)勢(shì)。

1978年，中國的離婚人數(shù)為28.5萬對(duì)，離婚率為0.35%；結(jié)婚人數(shù)為597.8萬對(duì)，結(jié)婚率為12.4%。這一年，中國的總?cè)丝跒?.6億?？梢钥吹?，離婚人數(shù)相對(duì)于結(jié)婚人數(shù)簡直不值一提，離婚基本不會(huì)引發(fā)什么社會(huì)后果，相反還可以說是社會(huì)在發(fā)揮自我調(diào)節(jié)的功能。而我們知道，1978年剛剛要改革開放，中國的婚姻家庭還處于政治控制與社會(huì)控制之下，對(duì)人們來說，離婚不僅相當(dāng)難，而且要遭受社會(huì)排斥。

到1982年，離婚人數(shù)增加到42.8萬對(duì)了，離婚率0.84%，是1978年的2.4倍；結(jié)婚人數(shù)836.9萬對(duì)，結(jié)婚率16.5%。這一年，總?cè)丝谑?0億。離婚率的增幅，因?yàn)殡x婚在絕對(duì)數(shù)量上遠(yuǎn)小于結(jié)婚，因此遠(yuǎn)不如結(jié)婚率的增幅，但增長的比例大于結(jié)婚率。這段時(shí)間，之所以出現(xiàn)這種情況，是改革開放后，政治和社會(huì)對(duì)家庭的控制出現(xiàn)了松動(dòng)，原來壓抑著不敢離婚的人，都想著解脫了。

1982年以后，離婚率繼續(xù)增長，但這種增長，和政治、社會(huì)控制的放松基本沒什么關(guān)系了，而是和階層結(jié)構(gòu)、財(cái)富分配、道德觀念的變化有關(guān)。這一年開始，中國大踏步邁入改革和開放的“旅程”，社會(huì)上充斥著錢的聲音。人們?cè)谶x擇婚姻對(duì)象時(shí)，不僅發(fā)揚(yáng)了利用婚姻改變命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)流動(dòng)或固化階層壁壘的傳統(tǒng)美德，而且，婚姻家庭的穩(wěn)定性也受到了挑戰(zhàn)。因此，到1989年，離婚人數(shù)上升到75.3萬對(duì)，離婚率達(dá)到1.35%，而同期，結(jié)婚人數(shù)為937.2萬對(duì)，結(jié)婚率16.8，總?cè)丝?1.2億。之所以7年間，離婚率只增加了1.6倍，是因?yàn)?0世紀(jì)80年代，人們還是有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的。整個(gè)80年代，盡管社會(huì)面貌煥然一新，但社會(huì)結(jié)構(gòu)并沒有遭受很大的沖擊，“內(nèi)在解體”還算不上是一個(gè)問題。

到1995年，中國人口達(dá)到12億，結(jié)婚人數(shù)934.1萬對(duì)，但離婚人數(shù)已達(dá)105.6萬對(duì)，離婚率1.75%。而到2003年，離婚人數(shù)達(dá)到133萬對(duì)，離婚率2.10%。看上去，8年間的離婚率增幅并不算大。但這一年，卻預(yù)示著改革開始以來的階層結(jié)構(gòu)重構(gòu)已基本結(jié)束，階層開始固化了，而在整個(gè)社會(huì)的道德狀況、價(jià)值觀念上，已呈現(xiàn)出一種嚴(yán)重滑坡的面相。社會(huì)的外在解體，加速啟動(dòng)了內(nèi)在解體的進(jìn)程。

因此從2003年開始，在結(jié)婚率增幅并不大時(shí)，離婚率猛然加速增長，終于在2012年，第一次超過了結(jié)婚率的增長，社會(huì)內(nèi)在解體的幅度、速度超過了社會(huì)構(gòu)成的幅度、速度，到現(xiàn)在，這種反差還在繼續(xù)。

這11年，正是中國各種社會(huì)問題頻出，而且復(fù)雜糾纏的時(shí)期。它們?nèi)鏉B透進(jìn)了婚姻家庭內(nèi)部，加速了它的內(nèi)在解體。社會(huì)的三種癥狀交織在一起：各階層、群體從抽象的共同體中分裂出來并對(duì)峙；每個(gè)個(gè)體從社會(huì)整合的紐帶中分裂出來，在心靈上原子化；個(gè)人從婚姻家庭中分裂出來。

怎么辦？

以上分析好像暗示，中國改革開放后離婚率升高，發(fā)生在中國現(xiàn)代化的進(jìn)程中，可以看成是一種“現(xiàn)代性”現(xiàn)象。

確實(shí)如此。在絕大多數(shù)的傳統(tǒng)社會(huì)，離婚率都不高，因?yàn)榛橐鲋苯泳褪且环N政治、社會(huì)控制，并不預(yù)設(shè)個(gè)體有獨(dú)立的權(quán)利決定是否離婚，婚姻家庭的解體直接威脅到社會(huì)的穩(wěn)定。但在現(xiàn)代社會(huì)，尤其是發(fā)達(dá)國家和地區(qū)，離婚率多數(shù)都不低。

比如，美國在20世紀(jì)60年代的民權(quán)運(yùn)動(dòng)和“性解放”運(yùn)動(dòng)后，離婚率大幅飆升，到20世紀(jì)80年代，結(jié)婚離婚比率竟然高達(dá)50%，即一半的婚姻以離婚告終。此后，保守思潮抬頭，美國的離婚率逐漸下降，但在今天，仍然很高，2013年粗離婚率在5%左右（中國2013年的粗離婚率是2.6‰）。加拿大、澳大利亞、韓國、法國、英國、日本、俄羅斯等國家，也是高離婚率的國家。我國的臺(tái)灣和香港地區(qū)，離婚率同樣很高，僅就香港來說，現(xiàn)在的離婚率是過去30年的10倍。

雖然離婚可被視為“現(xiàn)代性”的副產(chǎn)品，但發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的高離婚率，與中國社會(huì)的高離婚率，社會(huì)后果還是存在一些區(qū)別。

一般而言，中產(chǎn)階層以上的人離婚，其埋單者更多是自己，小孩教育、生活等壓力，沒有轉(zhuǎn)嫁給政府和社會(huì)。他們的高離婚率對(duì)社會(huì)的影響，更多是就家庭解體對(duì)社會(huì)構(gòu)成的影響而言。但社會(huì)下層的離婚，則往往會(huì)有直接的社會(huì)后果，小孩的身心受創(chuàng)、教育、生活壓力等問題，會(huì)變成社會(huì)保障、治安等社會(huì)問題，政府和社會(huì)不得不為之埋單。

盡管發(fā)達(dá)國家和地區(qū)也為高離婚率，還有大量的“單親媽媽”而頭疼，但其健全的社會(huì)保障，還是可以應(yīng)付一下。而我們的問題，則是在社會(huì)保障不夠健全的情況下，在存在諸如階層固化、社會(huì)沖突、3000萬光棍、留守兒童和婦女的情況下，來應(yīng)對(duì)高離婚率的社會(huì)后果。這其中，社會(huì)下層的離婚率，占據(jù)了很大比重。我們是在社會(huì)結(jié)構(gòu)本身就已很脆弱、畸形的情況下，來應(yīng)對(duì)社會(huì)內(nèi)在解體的威脅。

就對(duì)社會(huì)的沖擊而言，中國的婚姻問題具有多種面向，諸如離婚、未婚生育、恐婚、獨(dú)身（主動(dòng)選擇）、光棍（無法找到結(jié)婚對(duì)象）。每一種主動(dòng)或被動(dòng)的選擇都有復(fù)雜的社會(huì)和心理原因。但共同點(diǎn)是，這個(gè)社會(huì)，包括他人，難以給人們安全感、信任，和對(duì)未來的確定性，而每個(gè)人在缺失這些對(duì)他的生存來說極重要的東西時(shí)，出于心理保護(hù)，都放大了他的權(quán)利、利益訴求、對(duì)婚姻的恐懼。這意味著，現(xiàn)有不公平的制度安排、資源分配模式，以及功利、扭曲的價(jià)值觀念，不僅摧毀了社會(huì)團(tuán)結(jié)，而且直搗社會(huì)構(gòu)成最核心的婚姻。不正當(dāng)?shù)闹贫劝才?、不公平的資源分配的殺傷力，莫過于此。在過去，它更多是導(dǎo)致社會(huì)的外在解體，而現(xiàn)在，則同時(shí)導(dǎo)致內(nèi)在的解體。

個(gè)體的婚姻問題對(duì)個(gè)人來說可能是轉(zhuǎn)機(jī)，而普遍的婚姻問題對(duì)社會(huì)來說則極可能帶來危機(jī)。

從個(gè)人來說，婚姻問題是一個(gè)權(quán)利、心理領(lǐng)域，無法從道德或社會(huì)層面來妄加評(píng)判。但對(duì)政府和全社會(huì)來說，面對(duì)今天和婚姻有關(guān)的各種嚴(yán)重問題，及引發(fā)的社會(huì)后果，則須尋找對(duì)策。而正如婚姻問題是社會(huì)系統(tǒng)紊亂導(dǎo)致的一樣，對(duì)策也應(yīng)該是系統(tǒng)性的，政治、經(jīng)濟(jì)、法律、社會(huì)、心理、倫理等方面都應(yīng)該考慮到，并作出調(diào)整。“社會(huì)”涉及所有人的利益和幸福。扭轉(zhuǎn)社會(huì)從外部和內(nèi)部解體的趨勢(shì)，比什么都緊迫和重要。