羅馬貴族與平民斗爭中的無產(chǎn)者及其作用

白莎

【摘 要】羅馬共和國建立后，廣大平民并沒有迎來政治上和經(jīng)濟(jì)上的平等，由于貴族的壓迫和剝削，平民大量淪為無產(chǎn)者。而以無產(chǎn)者為主力軍的廣大平民則以“服兵役”為條件，以“撤離”為手段，掀起了轟轟烈烈了的平民運(yùn)動，平民獲得了羅馬公民在政治上的一切權(quán)力，經(jīng)濟(jì)上也獲得一定的權(quán)益，羅馬的公民集體得到鞏固，也促進(jìn)了羅馬國家的發(fā)展，為羅馬的擴(kuò)張和崛起奠定了基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】平民；無產(chǎn)者；撤離

公元前509年，羅馬人驅(qū)逐了最后一個國王“高傲者”塔克文，建立了共和國?！傲_馬小農(nóng)對廢除國王充滿了激情，他們對于貴族承擔(dān)大部分稅收亦表示感激。不過現(xiàn)在他們發(fā)現(xiàn)了新的貴族政府在推行其政策時對平民有相當(dāng)?shù)牟槐悖麄兊臒崆殚_始冷卻”。i羅馬共和國實(shí)際上是貴族共和國。而且在當(dāng)時的羅馬，平民和貴族通婚是法律所禁止的，他們在羅馬共和國內(nèi)部是一個受到歧視的階級。他么和貴族唯一的共同點(diǎn)就是當(dāng)兵的義務(wù)?！肮?00年左右，羅馬已經(jīng)存在嚴(yán)格的階級劃分，大量的土地被少數(shù)貴族集中在自己手中，一般平民土地很少，并且其中有一部分投到大地主門下作門客，脫離了自己原來的階級，并為大地主奔走。而當(dāng)時的羅馬的政權(quán)幾乎全部掌握在貴族手中，平民特別是貧苦的平民在在政治上毫無地位，獨(dú)立的手工業(yè)者更少，故羅馬平民主要是農(nóng)民，農(nóng)民中有一小部分自耕農(nóng)有一些土地，令外很大一部分都是“無產(chǎn)者”。平民無法維持生活時，只好借債，但借債無法歸還時，就只能將自己的土地出賣，而沒有土地的人往往喪失了人身的自由，成為債奴”。ii

共和國建立后，羅馬所面臨的周邊形勢非常嚴(yán)峻，羅馬所處周邊環(huán)境可以稱得上是強(qiáng)敵環(huán)飼，羅馬周邊的部族有伊達(dá)拉里亞人、拉丁人、?？?、薩賓人、伏爾西人等等， 他們都與羅馬人存在著程度不等的敵對關(guān)系。在前文中我們提過，平民和貴族都需要服兵役，對外作戰(zhàn)的頻繁，加重了平民的負(fù)擔(dān)， 致使平民破產(chǎn)、失地的現(xiàn)象不斷發(fā)生。貴族高利貸者則乘虛而入， 把破產(chǎn)平民置于債務(wù)的重壓之下。債務(wù)人輕則被拘禁， “帶上足枷或手銬，淪為債務(wù)奴隸， 重則被處以死”。iii “在缺乏貨幣和資金流通的時代，土地和人身是主要的抵押品，而在共和初年，平民普遍欠債，” iv在經(jīng)濟(jì)上，由于平民不能參加羅馬國有土地的分配，也沒有分享受戰(zhàn)利品的權(quán)力。隨著羅馬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大多數(shù)平民已經(jīng)淪為債務(wù)奴隸。羅馬的平民在共和國建立后，非但沒有成為國家的主人，而且平民中的大部分——無產(chǎn)者更是隨時處在會成為債務(wù)奴隸的威脅下。

在共和國建立后，大概在公元前443年，羅馬又有了更多新的變化。“在傳統(tǒng)城邦國家體制中設(shè)計了監(jiān)察官一職，監(jiān)察官必須對政界和軍界的公職人員的工作進(jìn)行監(jiān)督，監(jiān)察官的工作就是對公職人員進(jìn)行評價，在檢查系統(tǒng)中的羅馬人并不都是貴族——對他們的財富進(jìn)行了估算，打破了原有階層的界限，每個羅馬公民都有了選舉和從軍的權(quán)力。傳統(tǒng)上的騎士階層和那些有能力負(fù)擔(dān)騎兵裝備的人被統(tǒng)稱為“騎士團(tuán)”或是“騎士”，騎士階層是羅馬第二富有的階層，只處于第一等級之下，以此類推，羅馬總共劃分了五個等級，在這五個等級之外是“無產(chǎn)者”，工匠和號手不用服兵役?！?v在羅馬，只有在戰(zhàn)爭中流血犧牲的人才能獲得人們的尊敬，服兵役是羅馬公民向國家履行義務(wù)，從而也可以享受羅馬國家在政治經(jīng)濟(jì)方面所給與的一些列權(quán)利。無產(chǎn)者是被排除在軍隊體制之外，他們本身的物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱，現(xiàn)在又無法從國家中獲得任何收益和救濟(jì)，他們的生存狀況岌岌可危，當(dāng)他們連基本的生存都無法維持時，他們對現(xiàn)存秩序的反抗也就是順理成章了。以無產(chǎn)者作為主力軍的羅平民掀起了轟轟烈烈的反抗斗爭。

而羅馬早在共和國建立之前就不斷對外擴(kuò)張領(lǐng)土和勢力， 這些周邊部族也不斷進(jìn)攻羅馬， 羅馬人為了生存必須進(jìn)行斗爭，這也就決定了羅馬平民可以以服兵役作為迫使貴族讓步。“正是由于當(dāng)兵的義務(wù)，平民以此為出發(fā)點(diǎn)作為向貴族斗爭的武器，一步步取得了政權(quán)?！?vi平民在和貴族的斗爭中多次采用“撤離”策略，既平民集體退出公民公社和軍隊作為斗爭手段。其中保民官的成立是平民對貴族斗爭中一座重要的里程碑。傳說這件大事發(fā)生在公元前四九四年，這一年羅馬要出外作戰(zhàn)，作戰(zhàn)前國內(nèi)已經(jīng)發(fā)生了激烈的斗爭，平民乘軍對已經(jīng)組織起來編好了隊的時候，全體離開了羅馬城退到阿芬提諾山。這是羅馬宗教的圣地，平民揚(yáng)言再建一城邦，貴族無法，只好讓步，雙方談好條件，設(shè)立了保民官制度。至于保民官數(shù)量，有的記載說一開始設(shè)立了兩個，也有說四個，后來增加到十個。公元前494年，羅馬又一次取得了戰(zhàn)爭的勝利，廣大平民更是在戰(zhàn)爭中功不可沒， 獨(dú)裁官向元老院提交了變法的議案，遭到元老院的強(qiáng)烈反對。平民忍無可忍，他們集體退出了羅馬軍隊，他們揚(yáng)言要到羅馬的宗教圣地——阿芬提諾山再建一平民城邦。很顯然，離開平民的羅馬將會淪落到被動挨打的局面，在這種情況下，貴族做出讓步： 平民將擁有自己的、具有神圣性的保民官。

保民官顧名思義就是保護(hù)平民的利益，他行駛職權(quán)主要靠行駛否決權(quán)，如果保民官認(rèn)為國家官員或者貴族的作為損害了平民的利益，他就可以行駛否決權(quán)。平民在自身利益遭到侵害時也就有了制度層面的保障，保民官的身體神圣不可侵犯，如果傷害了保民官等同于瀆神，要被處以死刑，“凡侵犯了平民保民官、平民營造司和十人平民法宮團(tuán)的人，將被作為犧牲品獻(xiàn)給朱庇特神，他的家產(chǎn)將在土地神和子女促生神的廟宇中拍賣?！?vii保民官的設(shè)立使得平民階層在羅馬的政治生活中有了自己的代言人。

但是平民爭取在國家中合法權(quán)益的道路還很長。公元前471年，平民發(fā)動第二次撤離運(yùn)動。這次撤離運(yùn)動的成果是平民取得召開平民會議的權(quán)利。平民會議的召開是平民反對貴族的有一大勝利。平民有了表達(dá)自身意愿的場所和機(jī)構(gòu)。當(dāng)時的羅馬還沒有成文法律，而貴族又為了自己的私利，隨意解釋法律。為了限制貴族濫用職權(quán)，隨意解釋習(xí)慣法，在平民的要求和努力下，公元前451年—450年，制定了成文法，因?yàn)檫@些法律條文被刻在十二個銅表上，故稱為“十二銅表法”它基本上是習(xí)慣法的匯編，在本質(zhì)上依然是維護(hù)奴隸主貴族的私有財產(chǎn)和他們的權(quán)利。但是它畢竟在一定程度上限制了貴族在司法上的專橫?！巴瑫r由于平民的抗?fàn)?，有些條款比以前放寬了，例如判處死刑的人可以上訴，借債的利息有些一定的規(guī)定，而且叫過去的利息低了些。公元前445年的法律準(zhǔn)許貴族和平民結(jié)婚，所生子女的身份依父親的地位而定。” viii

“在平民反對貴族的經(jīng)濟(jì)原因中， 最根本的一點(diǎn)就是平民要求同貴族一樣， 平等地享有公民土地的分配權(quán)、占有權(quán)和使用權(quán)?！眎x經(jīng)過斗爭， 公元前376 年， 在李錫尼、綏克斯圖擔(dān)任平民保民官時， 提出了《李錫尼——綏克斯圖法案》， 其中規(guī)定：“一條是針對債務(wù)的， 提議說：已經(jīng)付過的利息總數(shù)， 應(yīng)在本金中扣除， 余下的數(shù)目， 分期在三年中償還。第二條限制占有大量土地， 禁止任何人持有土地超過500 羅畝。第三條提議： 不再選舉執(zhí)政保民官， 在貴族和平民兩個階層中各推出一個執(zhí)政官來?！?x大貴族對公有土地的無上限占有被遏制下來，平民也可能在取得一部分公有土地，這對無甚財產(chǎn)的無產(chǎn)者就顯得更為重要。新的法律（《李錫尼———綏克斯圖法案》，作者注）允許行政官員將公共土地分成小份，并允許平民在這些小塊份地上耕種。羅馬的小農(nóng)階層得到鞏固和加強(qiáng)。公元前326年又通過了波提利阿法，禁止以人身抵債，實(shí)際上也就 廢除了債務(wù)奴隸制。公元前287年，平民霍騰西阿被任命為獨(dú)裁官，頒布了一項法律，重申平民決議對全體公民都有法律效力，標(biāo)志著平民對貴族斗爭的勝利結(jié)束。

經(jīng)過長期的斗爭，平民在法律上取得了羅馬公民在政治和社會方面的全部權(quán)利，在經(jīng)濟(jì)方面也取得了一些成果，從而鞏固了羅馬城市國家的生存基礎(chǔ)，增強(qiáng)了羅馬的軍事力量，特別是廢除債務(wù)奴役制，劃清了自由民和奴隸的限制，促進(jìn)了羅馬公民集體的穩(wěn)固。羅馬走上了奴役外籍奴隸的道路，有利于羅馬對外擴(kuò)張。對于羅馬公民而言，尤其是以無產(chǎn)者為主的廣大平民也對羅馬國家有了認(rèn)同感，而且最重要的是他們作為羅馬公民也可以分享羅馬國家在對外戰(zhàn)爭所獲得的各項收益，他們又是羅馬軍隊的主要成員這無疑會提高他們對外擴(kuò)張的熱情，提高羅馬軍隊的戰(zhàn)斗力。國家的高級官職對平民開放，頒布新的法律，使得平民上層地位提高，與貴族合流，新城了羅馬的新貴階層，他們將主宰羅馬共和國幾個世紀(jì)的命運(yùn)。同時羅馬平民在不斷反抗貴族的斗爭中，不斷增強(qiáng)新的國家機(jī)構(gòu)和官職，頒布新的法律，促使了羅馬國家的完善。而這些成果的取得很顯然都離不開平民中的大部分——無產(chǎn)者，而且他們在經(jīng)濟(jì)上的極端匱乏，必然會使得他們在斗爭的態(tài)度更為堅決。當(dāng)然，我們應(yīng)該指出，領(lǐng)導(dǎo)斗爭運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)主要是平民中的富有者。

但令人遺憾的是，羅馬貧民雖然取得了政治權(quán)力，但因羅馬官吏始終沒有薪俸或其他報酬，故沒有財產(chǎn)上的實(shí)際上不能享受政治權(quán)利。“羅馬的政治活動只限于羅馬城內(nèi)，因此當(dāng)羅馬向外發(fā)展以后，許多平民離開羅馬城到較遠(yuǎn)的地方謀生，就無法參加羅馬政治活動了。平民得到的唯一保障既是人身自由。據(jù)說在公元前三二六年公布了這一法令，羅馬公民在任何情況下都不能喪失其人身自由，這是平民唯一得到的好處，至于羅馬政治，始終都是為富人所掌握?！?xi這也為羅馬下層公民的蛻化埋下了伏筆，但因?yàn)樗麄冇辛_馬給公民權(quán)，當(dāng)他們一無所有的時候，失去自己的小塊份地時，他們就只剩下出賣自己的公民權(quán)利了。因?yàn)椴徽撌琴F族還是平民，富人還是窮人，至少羅馬公民權(quán)對所有人是平等的。

注釋：

i G P Baker.Tweleve centuries of Rome [M]. London.1934：23.

ii雷海宗著，王敦書整理.世界上古史講義[M].中華書局，2012：236.

iii 《十二銅表法》第三表第五條

iv胡玉娟.試析羅馬早期平民的身份地位[J].史學(xué)理論研究，2003（1）.

vErik Hidinger.Swords Against the Senate：the Rise of the Roman Army and the Fall of the Republic[M] .Da Capo Press ，P13.

vi雷海宗著，王敦書整理.世界上古史講義[M].中華書局，2012：236.

vii （意）朱塞佩？ 格羅索.羅馬法史[M].黃風(fēng)，譯.北京：中國政法大學(xué)出版社，1998：71-72.

viii雷海宗著，王敦書整理.世界上古史講義[M].中華書局，2012：237-238.

ix 楊春華.論羅馬共和國的內(nèi)部斗爭[J].六盤水師范高等專科學(xué)校學(xué)報， 2007，19（5）.

x朱寰.世界上古中古史參考資料[M].高等教育出版社，1987：137.

xi雷海宗著，王敦書整理.世界上古史講義[M].中華書局，2012：238-239.