試論古代漢語(yǔ)中的“謂語(yǔ)前置”

白珊

【摘 要】任何一種語(yǔ)言都有其特有的語(yǔ)序，語(yǔ)序是構(gòu)成句子表意結(jié)構(gòu)的重要部分。現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)有著同樣的發(fā)展淵源，二者既有聯(lián)系又有區(qū)別。本文主要論述的是古代漢語(yǔ)中謂語(yǔ)前置的語(yǔ)法現(xiàn)象，通過(guò)舉例對(duì)謂語(yǔ)前置進(jìn)行了比較詳細(xì)的分析。

【關(guān)鍵詞】古代漢語(yǔ)；語(yǔ)序；謂語(yǔ)前置

語(yǔ)序是句子表意的方式之一，更進(jìn)一步說(shuō)，語(yǔ)序是由詞語(yǔ)的不同排列組合順序形成的。學(xué)術(shù)界一致認(rèn)為，現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)的句子成分是一致的，二者只是在具體語(yǔ)序排列上存在不同之處。任何語(yǔ)言都具有穩(wěn)定性，在時(shí)間的長(zhǎng)河中經(jīng)過(guò)幾百年甚至上千年，都不會(huì)輕易改變其特有的語(yǔ)言特質(zhì)。和古代漢語(yǔ)相比，現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序運(yùn)用更加成熟和穩(wěn)定，表意更加清晰，雖然現(xiàn)代漢語(yǔ)與古代漢語(yǔ)有著相同的語(yǔ)序，但在具體的表現(xiàn)方式上仍然存在差異，古代漢語(yǔ)與之不同之處就被稱之為特殊語(yǔ)序，這些特殊語(yǔ)序主要包括賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、介賓結(jié)構(gòu)后置等，謂語(yǔ)前置是古代漢語(yǔ)中常見(jiàn)的一種特殊語(yǔ)序，認(rèn)識(shí)和分析其表達(dá)的特殊性，能夠便于我們理解和閱讀更多經(jīng)典的古代文章。

一、謂語(yǔ)前置概述

所謂謂語(yǔ)前置，就是為了突出或強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，而將主語(yǔ)和謂語(yǔ)的語(yǔ)序“倒裝”。這既是一種修辭，也是一種語(yǔ)序現(xiàn)象。漢語(yǔ)句式一般是由虛詞和詞序組合而成，所以句式就很重要，準(zhǔn)確把握句式是分析理解句意的重要環(huán)節(jié)，古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)都采用同一的表現(xiàn)方式，即主語(yǔ)在前，謂語(yǔ)在后，形成“主語(yǔ)+謂語(yǔ)”的句式結(jié)構(gòu)。但為了表達(dá)某種特殊的意思，也會(huì)把謂語(yǔ)放在主語(yǔ)前面。古漢語(yǔ)主謂倒裝句雖然繁多，卻是有規(guī)律可循的。常見(jiàn)的主謂倒裝有三種：感嘆句中謂語(yǔ)前置、疑問(wèn)句中謂語(yǔ)前置以及詩(shī)、詞中的謂語(yǔ)前置。

二、謂語(yǔ)前置具體情形

（一）感嘆句中謂語(yǔ)前置

感嘆句中謂語(yǔ)前置，一般能表示比較強(qiáng)烈的感嘆語(yǔ)氣，從而表達(dá)贊頌、歡愉、命令、悲痛、憤怒、驚訝、感慨、譏諷等感情色彩。如：

1、默默乎。河伯！ 《莊子·秋水》

——不要說(shuō)了吧，河伯！

2、惜惜乎，子不遇時(shí)！ 《史記·李將軍列傳》

——可惜呀，你沒(méi)有趕上好時(shí)候呀！

3、遠(yuǎn)哉，全德之君子！ 《莊子·田子方》

——遠(yuǎn)呀，德行全備的人！

4、亦太甚哉，先生之言也！《史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳》

——也太過(guò)分了，先生的話！

5、至矣哉，為欺也！ （劉基《賣柑者言》）

——太過(guò)分了呀，欺騙人！

6、固哉！高叟之為詩(shī)也。 《孟子·告子下》

——機(jī)械呀，高老先生講詩(shī)。

以上各例全為謂語(yǔ)前置句。例1中“河伯”是主語(yǔ)，“默默”是謂語(yǔ)，但是為了加強(qiáng)命令的口吻，把它提到了前邊，并于其后加語(yǔ)氣助詞“哉”以示強(qiáng)調(diào)。試想，現(xiàn)在如果要阻止別人說(shuō)話，也會(huì)發(fā)出“住嘴吧，你”的命令，或許還面帶怒容呢。例2句為了加重謂語(yǔ)“惜”的惋惜意味，把它提到主語(yǔ)“子不遇時(shí)”的前面，并帶語(yǔ)氣助詞“乎”以加強(qiáng)。其余均可如此分析。由此我們可以看到：①在感嘆句中謂語(yǔ)前置時(shí)，往往在其后帶個(gè)語(yǔ)氣助詞“哉”、“矣”、“乎”，并同時(shí)提前，以增強(qiáng)語(yǔ)氣。②無(wú)論“哉”、“乎”等詞有幾種詞性（如“哉”字可作副詞、助詞等，“乎”字可作介詞、助詞），但是在謂語(yǔ)前置句中，都只是語(yǔ)氣助詞而已，亦即“哉”、“乎”等詞只有作助詞時(shí)，才能和謂語(yǔ)一同提前，到達(dá)這種修辭效果。③同現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣謂語(yǔ)由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)，但是主謂倒裝句中的謂語(yǔ)，卻有許多是由副詞（甚至是程度副詞）充當(dāng)。如例3、5、6等，現(xiàn)代漢語(yǔ)絕少有這種情況，這是個(gè)非常突出的區(qū)別。④“矣”字和“哉”字連用時(shí)，重點(diǎn)在后者，和它前面的形容詞謂語(yǔ)一同提到句首，感嘆語(yǔ)氣更為強(qiáng)烈。

（二）疑問(wèn)句中謂語(yǔ)前置

同樣在疑問(wèn)句中，謂語(yǔ)是本句中疑問(wèn)的重點(diǎn)，為了強(qiáng)調(diào)，把它提到主語(yǔ)的前邊，以突出疑問(wèn)的重點(diǎn)。如：

1、誰(shuí)與，哭者？ 《禮記·檀弓上》

——誰(shuí)呀，這個(gè)哭的人？

2、子耶，言伐莒者？ 《呂氏春秋·重言》

——是你嗎，那個(gè)說(shuō)攻打莒國(guó)的人？

3、誰(shuí)可使者？ 《史記·廉頗藺相如列傳》

——可以派遣的人是誰(shuí)呢？

例1是特指疑問(wèn)句。為了突出謂語(yǔ)“誰(shuí)”把它提前到主語(yǔ)“哭者”的前面，并且?guī)Я艘粋€(gè)表示疑問(wèn)的語(yǔ)氣助詞“與（歟）”。“誰(shuí)與哭者”即“哭者誰(shuí)與”，其余幾例均可如此分析。由例子我們可以認(rèn)識(shí)到：①疑問(wèn)句中謂語(yǔ)前置，較多的是特指問(wèn)句，此外還有是非問(wèn)句和無(wú)疑而問(wèn)的反問(wèn)句。②特指疑問(wèn)的謂語(yǔ)前置時(shí)，主語(yǔ)常常有“者”字出現(xiàn)。③疑問(wèn)句謂語(yǔ)前置時(shí)，此句主語(yǔ)往往由詞組充當(dāng)。④同樣，作為助詞的“哉”、“耶”、“與（歟）”等一同前置，但是無(wú)論是哪種疑問(wèn)句，謂語(yǔ)前置的目的都在于突出所問(wèn)的對(duì)象。

（三）詩(shī)、詞中的謂語(yǔ)前置

謂語(yǔ)前置句除了在感嘆句、疑問(wèn)句中比較常見(jiàn)外，有的為了押韻對(duì)仗甚至為調(diào)平仄，也常常把謂語(yǔ)提到前面。這種情況多半見(jiàn)于詩(shī)詞歌賦之中。

1、桃之夭夭，灼灼其華。

之子于歸，宜其室家。 《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》

——桃樹(shù)含苞滿枝頭，花開(kāi)燦爛如紅霞。

姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。

2、桃之夭夭，有賁其實(shí)。

之子于歸，宜其家室。 《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》

——桃樹(shù)含苞滿枝頭，果實(shí)累累墜樹(shù)丫。

姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。

例1中的“灼灼其華”是“其華灼灼”的倒裝，為了與下句的“宜其室家”合轍押韻，而倒裝成了“灼灼其華”，這樣“華”、“家”相押，同在魚部。例2中“有賁其實(shí)”即“其實(shí)有賁”的倒裝，“有”是形容詞詞頭，為了與下句“宜其家室”合轍押韻，而把主語(yǔ)“實(shí)”倒置在謂語(yǔ)“賁”的后面，這樣“實(shí)”、“室”相押，同在質(zhì)部。兩例的韻腳之所以變化，全是為了押韻而已。這類例子在詩(shī)歌中舉不勝舉，如：“明月別枝驚鵲”、“蓮動(dòng)下漁舟”等，詩(shī)詞中這類謂語(yǔ)前置情形，更容易區(qū)分一些，因?yàn)樗钔怀龅奶攸c(diǎn)是詩(shī)賦押韻的規(guī)律，平仄對(duì)仗的特點(diǎn)，如唐王維《山居秋暝》一詩(shī)，是平起式首句入韻的，按平仄要求其第三聯(lián)出聯(lián)和對(duì)聯(lián)的平仄為“平平平仄仄，仄仄仄平平”，但是若按原句（竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下）其平仄成為“平平仄仄平，平仄平平仄”，這顯然是不行的，于是作者改為“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，其平仄就改為“平平平仄仄，平仄仄平平”了，于是詩(shī)句不僅合乎平仄規(guī)律，亦對(duì)仗押韻了，這是為了調(diào)平仄而使謂語(yǔ)前置的例子。因此，在詩(shī)詞中，只要確定了韻腳，就可以比較準(zhǔn)確的分辨出是否是主謂倒裝了

漢語(yǔ)一個(gè)重要的表達(dá)方式是語(yǔ)序，詞在句子中分別充當(dāng)不同的語(yǔ)法成分，而謂語(yǔ)又是一個(gè)句子中的重要組成部分，因此要想正確的理解句子的含義，必須清楚的把握句式。在古代漢語(yǔ)句式中，人們總是多將賓語(yǔ)前置（這當(dāng)然很重要），而有關(guān)謂語(yǔ)前置句卻很少有人系統(tǒng)的分析過(guò)。本文試圖通過(guò)以上粗淺的說(shuō)明，希望能使大家對(duì)古漢語(yǔ)謂語(yǔ)前置有所了解，以其在閱讀古文時(shí)比較準(zhǔn)確的理解句意。

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