“錯(cuò)誤教學(xué)法”在地理教學(xué)中的應(yīng)用◆楊敏

“錯(cuò)誤教學(xué)法”，是指在教學(xué)中利用學(xué)生已往的生活經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣思維，推測(cè)學(xué)生可能作出的錯(cuò)誤結(jié)論或錯(cuò)誤做法，將這種錯(cuò)誤作為自己提高教學(xué)效果的支撐點(diǎn)，將正確的結(jié)論和方法傳授給學(xué)生的一種教學(xué)方法。現(xiàn)將錯(cuò)誤教學(xué)法在地理教學(xué)中的應(yīng)用闡述如下。

錯(cuò)誤教學(xué)法 地理教學(xué) 習(xí)慣思維

一段時(shí)間，人們對(duì)“錯(cuò)誤教學(xué)法”有很深的誤解。錯(cuò)與對(duì)之間就如同高與矮、胖與瘦、好與壞、善與邪、正與反一樣，是一對(duì)反義詞，是水火不容、不能混淆的。將“錯(cuò)誤”引入課堂，是否會(huì)喧賓奪主，學(xué)生更多地記住了錯(cuò)誤的結(jié)論和做法；將“錯(cuò)誤”引入課堂，真理是否會(huì)被淡化，學(xué)生找不著北，教學(xué)的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)；學(xué)生錯(cuò)誤信息的獲取是否會(huì)給社會(huì)一個(gè)信息，“老師的知識(shí)含量太低”，老師總犯一些低級(jí)錯(cuò)誤，能教好學(xué)生嗎？我覺得這樣的擔(dān)心是多余的。

一、“錯(cuò)誤教學(xué)法”的必要性

首先，“錯(cuò)誤教學(xué)法”利用的是學(xué)生以往的生活經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣思維中的錯(cuò)誤，這些錯(cuò)誤不是老師強(qiáng)加給學(xué)生的，而是早已存在并可能形成前進(jìn)慣性的，這種慣性可能影響孩子的行為習(xí)慣、可能影響孩子的思維方式、甚至影響孩子的生命安全。如火山噴發(fā)時(shí)如何逃生，其中不少學(xué)生覺得距離火山地較近時(shí)山洞是個(gè)不錯(cuò)的避難所，殊不知山洞是相對(duì)封閉的場(chǎng)所，巖漿經(jīng)過時(shí)熱浪涌入，熱量無法釋放，洞中的人生還機(jī)會(huì)渺茫。而“錯(cuò)誤教學(xué)法”則指出了學(xué)生的錯(cuò)誤，并加以糾正，盡最大可能減少慣性錯(cuò)誤在學(xué)生成長(zhǎng)過程中造成的傷害。

其次，“錯(cuò)誤教學(xué)法”也是學(xué)生心理年齡特點(diǎn)的需要?！缎睦韺W(xué)》對(duì)學(xué)生的注意力做了測(cè)試，小學(xué)生一堂課的注意力只能持續(xù)15分鐘，初中生25分鐘，高中生可達(dá)35分鐘。對(duì)于一個(gè)教師來說，對(duì)于一個(gè)追求效率的老師來說，如何將45分鐘的課堂變成25分鐘的高效教學(xué)，是他不斷思考的問題。而“錯(cuò)誤教學(xué)法”則是將課堂知識(shí)進(jìn)行過濾，對(duì)學(xué)生已往的生活經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣思維中的錯(cuò)誤進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，這樣既能提高學(xué)生的注意力，又能大大減少學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

再次，“錯(cuò)誤教學(xué)法”更能加深學(xué)生對(duì)正確理論和方法的理解掌握?！笆墙鹱?，放在哪都能發(fā)光”，其實(shí)一顆金子放在銅鏡上，色澤鮮艷卻不夠刺眼，而把金子放在黑土中倒更顯光芒四射。而“錯(cuò)誤教學(xué)法”正是利用了錯(cuò)與對(duì)之間的極大的反差，讓正確的結(jié)論和方法在慣性思維形成的萬千錯(cuò)誤中光芒四射，從而在學(xué)生心中留下抹不去的印跡的。心理研究顯示，在正常情況下，注意力使我們的心理活動(dòng)朝向某一事物，有選擇地接受某些信息，而抑制其它活動(dòng)和其它信息，并集中全部的心理能量用于所指向的事物?！板e(cuò)誤教學(xué)法”正是將學(xué)生注意力集中在易犯的慣性錯(cuò)誤上，而加以糾正，從而達(dá)到有效教學(xué)的目標(biāo)。

二、在地理教學(xué)中如何進(jìn)行“錯(cuò)誤教學(xué)”才能達(dá)到最佳效果

第一，聯(lián)系生活。新課程強(qiáng)調(diào)，要學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理，學(xué)習(xí)對(duì)生存有用的地理?！板e(cuò)誤教學(xué)法”中的錯(cuò)誤是學(xué)生對(duì)以往生活經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)覺，要充分利用“錯(cuò)誤教學(xué)法”的針對(duì)性，就要將地理知識(shí)與生活中的地理現(xiàn)象、地理規(guī)律有機(jī)結(jié)合，發(fā)現(xiàn)“錯(cuò)誤”苗頭，從中尋找教育教學(xué)的契機(jī)。如湘教版第四章天氣與氣候一節(jié)中，說到雨、雪、冰雹、風(fēng)、云、雷電等大氣現(xiàn)象在大氣層的發(fā)生位置時(shí)，學(xué)生從生活得到的信息“它們?cè)醋蕴焐?，可能是遙不可及的大氣外層”，這時(shí)教師再以實(shí)驗(yàn)的方式呈現(xiàn)正確結(jié)論，便能激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而使他們積極的參與課堂，享受實(shí)驗(yàn)的過程，領(lǐng)悟?qū)嶒?yàn)結(jié)果，并可從中培養(yǎng)學(xué)生尊重事實(shí)、一切結(jié)論愿于實(shí)驗(yàn)的科學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生有一定的動(dòng)手能力，領(lǐng)悟地理知識(shí)與生活生產(chǎn)的緊密關(guān)系。（同學(xué)們，我們都有曬衣服的經(jīng)歷，衣服干了，衣服中的水去哪呢？畫一幅大氣高層圖讓學(xué)生指出他猜測(cè)的大部分水汽在大氣層中的大概位置。出示一瓶冰凍礦泉水，讓學(xué)生觸摸，5分鐘后再次觸摸，說說他的發(fā)現(xiàn)。教師總結(jié)：其實(shí)，大氣中大多數(shù)的水汽就在近地表不到10公里的高層之內(nèi)，只要大自然給它一個(gè)足夠冷的機(jī)會(huì)，它就能形成雨、雪、冰雹）我相信，學(xué)生再也不會(huì)忘記，風(fēng)雨雷電等大氣現(xiàn)象就在離我們不遠(yuǎn)的地方。

第二，了解、挖掘、利用學(xué)生思維的慣性，是“錯(cuò)誤教學(xué)法”的又一亮點(diǎn)。我們每天都在感悟生活，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、摸索生活規(guī)律，逐漸形成一定的思維慣性。當(dāng)周邊的環(huán)境稍有改變，這種慣性就會(huì)把我們帶入歧途，全然不知往前一步就是錯(cuò)誤。如同一輛全速前進(jìn)的貨車，前方有危險(xiǎn)，即使猛踩剎車，它還是向著危險(xiǎn)逼近。此時(shí)若老師的教學(xué)還是平鋪直敘，45分鐘的課堂教學(xué)在學(xué)生心中不能激起一絲漣漪?！板e(cuò)誤教學(xué)”就是要猛踩剎車，讓刺耳的剎車聲刺激學(xué)生的感官，引起學(xué)生的注意，此時(shí)正確的結(jié)論和做法才能給學(xué)生留下深刻的印象。如介紹天氣符號(hào)時(shí)，風(fēng)干表示風(fēng)的方向，風(fēng)尾表示風(fēng)的大小，一節(jié)風(fēng)尾表示兩級(jí)風(fēng)，我在黑板上演示了東北風(fēng)2級(jí)、西北風(fēng)4級(jí)、東南風(fēng)5級(jí)的畫法后，讓學(xué)生畫西南風(fēng)6級(jí)，學(xué)生很踴躍，在讓學(xué)生畫西南風(fēng)8級(jí)、9級(jí)、10級(jí)、12級(jí)，學(xué)生覺得非常簡(jiǎn)單，舉手更加踴躍，做錯(cuò)是難免的，此時(shí)的我正是利用了學(xué)生的慣性思維在進(jìn)行“錯(cuò)誤教學(xué)”，這時(shí)我再講解正確做法就有效多了。

第三，賞識(shí)教育是“錯(cuò)誤教學(xué)法”的支柱。“錯(cuò)誤教學(xué)法”中常用的詞“猜”，而猜就有可能對(duì)也可能錯(cuò)，既然是“錯(cuò)誤教學(xué)法”，那猜錯(cuò)的可能性更大。當(dāng)學(xué)生的答案被否定時(shí)，來自同學(xué)的（嘲諷）和自身（想表現(xiàn)）的壓力都會(huì)讓他們難堪。如湘教版第三章語言與宗教一節(jié)中，現(xiàn)在全世界有2000多種語言，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，猜猜世界語言的種類是越來越多還是越來越少，并說說理由；我們身邊就有許多佛教的建筑寺廟，讓學(xué)生思考寺廟大多修在什么地方，你能根據(jù)自己的理解分析寺廟修于高山的原因嗎？若課堂中沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)教育，課堂就會(huì)死氣沉沉。課堂中少了“錯(cuò)”的呈現(xiàn)，“錯(cuò)誤教學(xué)法”就失去了杠桿支點(diǎn)，不能達(dá)到預(yù)期的效果。而有了教師對(duì)學(xué)生的賞識(shí)，賞識(shí)他的大膽質(zhì)疑、大膽假設(shè)、積極思考，猜的過程是非?；钴S的，此時(shí)教師的講解才是有趣的、有效的。

第四，雄厚的知識(shí)是“錯(cuò)誤教學(xué)法”實(shí)施的保障。韓愈的《師說》曰：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。“錯(cuò)誤教育法”必然面臨學(xué)生千奇百怪的錯(cuò)誤和問題，老師給他們的正確解答是他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力，這就要求老師具備廣而深的知識(shí)，只是地理教科書上的已是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只是大學(xué)里學(xué)的已是不夠。如當(dāng)介紹世界的宗教時(shí)，學(xué)生問：“老師，您知道清真寺天殿房頂為何是黑色嗎？他們的偏殿卻又是一色的白？老師，佛祖釋迦牟尼中的釋迦是何含義，牟尼又是何含義？”而老師對(duì)每個(gè)問題的圓滿解答才是對(duì)“學(xué)高為師”的最好詮釋，是“錯(cuò)誤教學(xué)法”實(shí)施的保障。

“錯(cuò)誤教學(xué)法”不是有效課堂唯一的方法，但卻是很實(shí)用的方法。在我的課堂中，80%的學(xué)生能積極參與課堂教學(xué)，他們是快樂的，教師的教學(xué)是輕松的，學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、分析能力、?dòng)手能力都有所提高，這是筆者多年教學(xué)的體會(huì)，說出來與大家分享。