愛國精神是大學(xué)生成才的基石

竇孟朔

摘 要：愛國主義是激勵全國人民團結(jié)奮斗的光輝旗幟和中華民族振興的精神動力；愛國情懷是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)，是成長、成才的情感和思想基礎(chǔ)。面對新形勢下大學(xué)生愛國主義教育的新情況、新問題，高校必須把愛國主義教育作為重點，將思想政治教育放在各項工作的首位，實行愛國主義教育與課堂教學(xué)相結(jié)合、與社會實踐活動相結(jié)合、與校園文化建設(shè)相結(jié)合、與國內(nèi)外重大事件相結(jié)合、與推進(jìn)改革開放相結(jié)合、與師德建設(shè)相結(jié)合，積極探索愛國主義教育新的內(nèi)容、途徑、方法和機制，努力開拓全員育人、全過程育人、全方位育人的新局面。

關(guān)鍵詞：愛國主義與愛國情懷；高校思想政治教育；大學(xué)生成長成才

面對開放的國度，面對思想文化更加激蕩的新變化， “培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人”是我國高等教育必須解決好的根本問題。要使大學(xué)生成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，不僅要提高他們的科學(xué)文化素質(zhì)，更要提高他們的思想政治素質(zhì)。愛國主義作為激勵全國人民團結(jié)奮斗的光輝旗幟和實現(xiàn)中華民族振興的精神動力，是思想政治素質(zhì)的基本內(nèi)容和基本要求。牢固樹立愛國主義思想，擁有崇高的愛國情懷，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的基本素質(zhì)，是大學(xué)生真正成才的基石。

一、 愛國主義是大學(xué)生成長成才的情感和思想基礎(chǔ)

愛國情懷是熱愛祖國、忠誠祖國、建設(shè)祖國、獻(xiàn)身祖國的感情、胸懷和精神。愛國情懷就是愛國主義情懷。正如列寧所說，愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚感情。人類在社會生活的早期，隨著定居的鄉(xiāng)土生活的發(fā)展，自然產(chǎn)生一種愛故鄉(xiāng)的感情，這種感情后來隨著民族與國家的形成，逐步發(fā)展成為明確的民族意識和對祖國的愛。它在政治、經(jīng)濟、文化等方面都有反映，包括在道德方面。這種愛國主義情感，集中表現(xiàn)為民族自尊心、自信心和自豪感，表現(xiàn)為國家獨立富強而英勇獻(xiàn)身的奮斗精神。愛國情懷何以成為大學(xué)生成才的基石？

（1）從大學(xué)生的社會屬性看，其愛國主義情懷是由其作為具體人的民族屬性和國家屬性所決定的。社會意識總是建立在一定社會存在的基礎(chǔ)之上，并隨著社會存在的發(fā)展而發(fā)展。當(dāng)代中國大學(xué)生，從小就使用祖國的語言，學(xué)習(xí)祖國的文化，繼承中華民族傳統(tǒng)、風(fēng)俗和習(xí)慣，個人的命運始終與祖國的命運緊密聯(lián)系在一起。

（2）從個人與國家的關(guān)系看，愛國情懷不僅是價值觀的集中體現(xiàn)，而且是個人實現(xiàn)自我價值的前提條件。唯物史觀告訴人們，主客體關(guān)系是人類社會最普遍的現(xiàn)實關(guān)系。個人與國家之間的關(guān)系則是主客體關(guān)系的核心。對待這種關(guān)系的態(tài)度決定著對待國家之間、國家內(nèi)部成員之間、人與自然之間的態(tài)度。愛國主義盡管在不同的時代有著不同的內(nèi)涵和要求，但作為對待個人與國家價值關(guān)系的態(tài)度，是中華民族價值觀的集中體現(xiàn)。這種價值觀視民族與國家利益高于一切，個人對社會、對國家，義務(wù)高于權(quán)利，個人只有融入社會、國家，才能有所作為，實現(xiàn)人生價值。

（3）從知識與修養(yǎng)的關(guān)系看，愛國情懷是大學(xué)生的立身之本。知識是人們在改造世界的實踐中獲得的認(rèn)識和經(jīng)驗的總結(jié)，具有可繼承性和可習(xí)得性，成為人們在生產(chǎn)、生活、工作中經(jīng)常運用的一種工具。修養(yǎng)指的是人們思想道德、品質(zhì)、品格和精神境界等方面經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)而達(dá)到的一定水平。愛國情懷則是修養(yǎng)的最重要的內(nèi)涵。

（4）從大學(xué)生的特殊屬性看，愛國情懷是其擔(dān)當(dāng)崇高歷史使命的必然要求。我國正在步入知識經(jīng)濟社會，這是建立在人的素質(zhì)和能力基礎(chǔ)上的社會。處在這樣一個時代，人才資源十分重要。人才資源在各種資源中居于主導(dǎo)、決定和統(tǒng)領(lǐng)的地位，是第一資源。人才在推動經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)中起著特殊重要的作用。確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的重任，將落在當(dāng)代大學(xué)生肩上。

二、大學(xué)生愛國主義教育面臨的新情況新問題

（1）國際間經(jīng)濟文化交流對大學(xué)生思想觀念和精神支柱產(chǎn)生沖擊。進(jìn)入新世紀(jì)，經(jīng)濟全球化和對外開放擴大，為我們創(chuàng)造了一個更為開放的社會環(huán)境。它在給高校學(xué)生提供色彩繽紛的文化體驗的同時，有時可能也把它承載的西方意識形態(tài)、價值觀念和生活方式帶進(jìn)校園。

（2）經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型給大學(xué)生價值觀念帶來深刻影響。社會主義市場經(jīng)濟體制的建立是一個過程。在這個過程中，舊的平衡被打破，新的平衡還未完全建立、成熟起來。 因此，一方面計劃經(jīng)濟條件下的價值觀念受到根本性的挑戰(zhàn)，另一方面新的價值觀念尚未形成。具體講，社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，必然引起對個人物質(zhì)利益需求的肯定，引起對公平競爭的肯定，引起對效益原則導(dǎo)致合理收入差距的肯定，這是歷史的進(jìn)步。

（3）網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與利用對大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活等形成雙重效應(yīng)。當(dāng)今，網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生既便捷又廉價的學(xué)習(xí)方式、通訊方式和娛樂方式，極大地改變了他們的生活、學(xué)習(xí)、交往、娛樂甚至語言的方式。大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的依賴性越來越大，最大限度地從中獲取各類信息、知識。有些學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息的信任度已經(jīng)超過主流媒體和我們所進(jìn)行的日常教育。

（4）長期和平環(huán)境對大學(xué)生的憂患意識帶來弱化作用。生長在共和國和平環(huán)境中的大學(xué)生，學(xué)到的、聽到的都是歷史上的戰(zhàn)亂，加之國防教育有時放松，普遍存在“太平無憂”感。

三、新形勢下大學(xué)生愛國主義教育的途徑與方法

（1）愛國主義教育要與課堂教學(xué)相結(jié)合。知之深，才能愛之切。對偉大祖國無比熱愛的深厚感情，首先來源于對祖國歷史、民族文化、國家發(fā)展的深刻了解。大學(xué)生雖然已經(jīng)掌握了一定的愛國主義知識，但按成才的要求還很不夠。高校要制定愛國主義教育總體規(guī)劃，以增強愛國主義教育的系統(tǒng)性和計劃性，并針對各學(xué)科特點和教材內(nèi)容，明確愛國主義教育教學(xué)的重點，全面滲透愛國主義教育。

（2）愛國主義教育要與社會實踐活動相結(jié)合。與中學(xué)生相比，大學(xué)生是趨向自我教育、自我管理的群體。對大學(xué)生的愛國主義教育，僅靠單一的課堂教育不易充分調(diào)動其積極性，還必須開辟愛國主義教育的第二課堂，積極開展社會實踐活動。社會實踐對于大學(xué)生了解社會、了解國情，增長才干、奉獻(xiàn)社會，鍛煉能力、培養(yǎng)品質(zhì)，增強愛國情感和社會責(zé)任感，具有不可替代的作用。

（3）愛國主義教育要與校園文化建設(shè)相結(jié)合。建設(shè)一流的體現(xiàn)社會主義特點、時代特征和學(xué)校特色的校園文化，不僅是學(xué)校自身發(fā)展和社會健康發(fā)展的需要，更是大學(xué)生德智體美全面發(fā)展的需要。校園文化作為一種環(huán)境文化，具有重要的育人功能。

（4）愛國主義教育要與國內(nèi)外重大事件相結(jié)合。進(jìn)入新世紀(jì)，國際國內(nèi)形勢都在發(fā)生深刻變化。在諸多因素、諸多矛盾交織發(fā)展的情況下，對人們產(chǎn)生較大沖擊影響的國際性的事件可能發(fā)生。這些事件大多包含著愛國主義教育素材。

（5）愛國主義教育要與推進(jìn)改革開放相結(jié)合。我國改革開放二十多年的實踐充分證明，改革開放是強國之路。國家要富強，民族要振興，必須實行改革開放。在新的歷史條件下，改革開放與愛國主義是貫通和統(tǒng)一的，改革開放是國家民族前途的命脈所系，是愛國主義的重要內(nèi)容。因此，開展新時期的愛國主義教育，就要緊密結(jié)合改革開放的偉大實踐。

（6）愛國主義教育要與師德建設(shè)相結(jié)合。百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。正如鄧小平同志 1978 年在全國教育工作會議上的講話中所指出：“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師?！备咝＝處煵粌H是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的弘揚者、傳播者和推動者，而且是大學(xué)生健康成長成才的指導(dǎo)者和引路人。大學(xué)生正處于長身體、學(xué)知識、立志向的關(guān)鍵時期，可塑性大、模仿力強，極易受他人和環(huán)境的影響。教師作為人類靈魂的工程師，唯有自覺加強道德修養(yǎng)，率先垂范，才能成為大學(xué)生的良師益友，才能成為大學(xué)生立志報國、奉獻(xiàn)人民的引導(dǎo)者。面對大學(xué)生愛國主義教育的新形勢，應(yīng)重點從四個方面加強師德建設(shè)：一是要愛國敬業(yè)。熱愛中國共產(chǎn)黨，熱愛社會主義祖國，熱愛本職工作，忠于人民教育事業(yè)，以自己良好的思想政治素質(zhì)、崇高的理想信念引導(dǎo)影響學(xué)生。二是要為人師表。堅持言教與身教相結(jié)合，既注重言教體現(xiàn)理性的育人功能，更注重身教突出人格的育人作用，弘揚正氣、抵制歪風(fēng)，以“求真知、做真人”的實際行動和道德風(fēng)范影響教育學(xué)生。三是要與時俱進(jìn)。堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，以改革創(chuàng)新的時代精神，積極探索辦學(xué)治學(xué)、教書育人的新途徑、新機制，不斷攀登教學(xué)科研的新高峰，引導(dǎo)學(xué)生爭做創(chuàng)新型人才。四是要尊重學(xué)生。以平等的態(tài)度對待學(xué)生，以民主的方法教育學(xué)生，在尊重學(xué)生中啟發(fā)學(xué)生，在幫困解惑中引導(dǎo)學(xué)生。特別是對家庭困難學(xué)生和學(xué)習(xí)成績較差學(xué)生，每位教師都不應(yīng)歧視他們，而要主動承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任，通過助學(xué)貸款、勤工儉學(xué)、心理輔導(dǎo)等多種途徑幫助他們順利完成學(xué)業(yè)、健康成長成才，從而找回他們的尊嚴(yán)和自信，體驗黨和國家的溫暖，激發(fā)強烈的愛國報國之情。通過加強師德教育，強化師德培養(yǎng)，建立師德規(guī)范，嚴(yán)格師德考核，切實把愛國為民為基本內(nèi)容的師德建設(shè)放在教師工作的首位，為培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人奠定堅實的基礎(chǔ)。

（河北邢臺學(xué)院）

（來源：中國知網(wǎng)）