成才視野下國學(xué)經(jīng)典誦讀與語文教學(xué)有效結(jié)合的探討

陳軍令

摘 要：國學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化的精髓。將國學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語文教學(xué)進(jìn)行有效結(jié)合，可以豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，促進(jìn)學(xué)生成才。

關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典誦讀;初中語文;學(xué)生成才

文化是一個(gè)國家的靈魂，而經(jīng)典是文化傳承最重要的載體。國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是古代圣賢們智慧的結(jié)晶，它沉淀于歷史長河，是延續(xù)傳統(tǒng)的紐帶。在初中語文課堂教學(xué)中結(jié)合國學(xué)經(jīng)典誦讀，不僅可以豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，陶冶學(xué)生的審美情趣，同時(shí)，還可以提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，塑造學(xué)生健康的人格，對學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣有很大的幫助。本文針對國學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語文教學(xué)的有效結(jié)合進(jìn)行的探討。

一、在初中語文課堂教學(xué)的內(nèi)容中結(jié)合國學(xué)經(jīng)典誦讀

初中教學(xué)的主要內(nèi)容包括散文、詩歌、韻文等方面，其本身就是對國學(xué)經(jīng)典的吸收。在兩者進(jìn)行結(jié)合的過程中，教師應(yīng)該遵循點(diǎn)面結(jié)合的原則，遵循從閱讀教學(xué)到作文教學(xué)、從韻文到散文的教學(xué)方式。初中語文的教學(xué)內(nèi)容包含了大量的古代詩歌，大都以唐詩、宋詞、元曲為主，而它們都具有非常豐富的音韻和美感。因此，在初中語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生對這些詩歌的課堂閱讀，并要求學(xué)生在課外進(jìn)行這些詩歌的閱讀訓(xùn)練。通過這樣的方式，可以使學(xué)生的漢語語感和音韻感得到良好的培養(yǎng)。同時(shí)，通過閱讀大量的詩歌，對于學(xué)生閱讀潛力和閱讀經(jīng)驗(yàn)的培養(yǎng)有很大的幫助，從而使學(xué)生的閱讀能力得到有效提高。

例如，教師在教《論語》這一章節(jié)時(shí)，可以適當(dāng)加入四書五經(jīng)和《史記》等經(jīng)典的文章片段，讓學(xué)生進(jìn)行朗誦，以此來豐富學(xué)生的課堂知識。初中階段的學(xué)生正處在成長的關(guān)鍵階段，教師的一言一行都會對他們產(chǎn)生潛移默化地影響，因此，教師的個(gè)人修養(yǎng)變得尤為重要。在進(jìn)行寫作時(shí)，這些文章經(jīng)典是非常好的模本和典范，不僅包含了大量的寫作方法和寫作技巧，還具有豐富的意境和思想情感。因此，在初中語文課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生對這些經(jīng)典文章進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生的寫作能力得到有效提升。

二、在初中語文課堂教學(xué)的方法中結(jié)合國學(xué)經(jīng)典誦讀

在我國古代教育的發(fā)展中，積累了很多好的教學(xué)方法，在當(dāng)前初中語文教學(xué)方法不斷進(jìn)行改進(jìn)過程中，可以借鑒這些方法。對古代的教學(xué)方法進(jìn)行借鑒和改進(jìn)，可以有效推動初中語文教學(xué)的發(fā)展。在初中語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對意境的把握能力。我國古代文學(xué)藝術(shù)特別強(qiáng)調(diào)詩畫同源，注重意境。古代的文人賢士通常喜歡通過文字的書寫來展現(xiàn)具有豐富意境的畫面，使讀者對其表達(dá)的思想情感產(chǎn)生共鳴。因此，在初中語文教學(xué)中，要想加強(qiáng)學(xué)生對詩文表達(dá)意境的理解，教師應(yīng)該教會學(xué)生如何把詩文聯(lián)想成畫面。實(shí)事求是地講，初中語文教材所選用的課文都是經(jīng)過精挑細(xì)選，有眾多古代圣賢、領(lǐng)袖英雄、仁人志士的典范事跡、精辟論述、格言警句等折射著人文精神光芒的材料，教師要善于從教材中積極地汲取人文教育因素，并且從中提煉出精華。

例如，教師在教《詩經(jīng)》這一章節(jié)時(shí)，由于詩文中有很多如“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏” 這類具有豐富意境的詩句，教師可以通過運(yùn)用多媒體視頻與音樂播放與課文相關(guān)的視頻或片段，再加以形象性地解說，將學(xué)生逐漸引入詩文的意境中。通過這樣的方式，對于學(xué)生表現(xiàn)意境和文字勾勒畫面的能力培養(yǎng)有很大幫助，從而使學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)得到有效提高。

三、在初中語文課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)國學(xué)經(jīng)典誦讀的環(huán)境

在教育方面環(huán)境具有舉足輕重的作用。古時(shí)候就有孟母三遷的故事，其目的就是為了給孟子選擇良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。因此，在初中語文課堂教學(xué)中，最重要的是創(chuàng)設(shè)國學(xué)經(jīng)典誦讀的良好環(huán)境，搭建結(jié)合的平臺。學(xué)?？梢酝ㄟ^加強(qiáng)傳統(tǒng)文化因素，將國學(xué)經(jīng)典用有聲語言進(jìn)行廣泛傳播。例如，定期在學(xué)校開展國學(xué)經(jīng)典詩文的朗誦比賽，或通過學(xué)校的廣播選擇合適時(shí)段對國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行播放，通過這樣的形式來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的良好環(huán)境，塑造書香校園。同時(shí)，還可以通過培養(yǎng)家長的觀念和傳統(tǒng)文化知識，使家長能夠注重培養(yǎng)學(xué)生的國學(xué)經(jīng)典意識。另外，教師還可以根據(jù)教學(xué)大綱來選擇適合初中生學(xué)習(xí)的國學(xué)經(jīng)典讀物，豐富學(xué)生的課外閱讀，并對學(xué)生的閱讀進(jìn)行指導(dǎo)。通過這樣的方式，可以使學(xué)生在充滿古代優(yōu)秀文化的校園氛圍中，激發(fā)學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣，并促進(jìn)學(xué)生加強(qiáng)對語文知識的學(xué)習(xí)，從而使初中語文課堂教學(xué)的效率得到有效提高。同時(shí)，在初中語文課堂教學(xué)中，教師還應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生對詩文的誦讀，在課堂上為學(xué)生營造出良好的誦讀環(huán)境。學(xué)生的聽、說、讀、寫能力是語文教學(xué)的重點(diǎn)，古代的詩歌和文章都具有很強(qiáng)的韻味，非常適合學(xué)生誦讀。因此，在初中語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的誦讀方法，指導(dǎo)學(xué)生如何把握抑揚(yáng)頓挫的誦讀節(jié)奏。例如，教師在教《天凈沙·秋思》這首古詩時(shí)，可以先播放這首詩的朗誦背景音樂，使學(xué)生快速地融入到學(xué)習(xí)中來，然后教師可以示范朗誦一遍，再要求學(xué)生集體朗誦。這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的朗誦方法，還可以加強(qiáng)學(xué)生對古詩內(nèi)容的掌握。

語文教學(xué)中的國學(xué)教學(xué)對于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)發(fā)揮著積極的作用，特別是在新課程改革的背景下，作為人類文化載體的語文教育應(yīng)當(dāng)“發(fā)展學(xué)生健康的個(gè)性，形成學(xué)生健全的人格”，并且著重體現(xiàn)出人文性。而作為初中語文教師，則應(yīng)將國學(xué)教育貫穿在教學(xué)過程中，做到“潤物細(xì)無聲”，為學(xué)生成才做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬琳萍，王秋雯，侯鳳翔.現(xiàn)階段小學(xué)國學(xué)教育問題舉隅及對策分析——以河北省小學(xué)國學(xué)教育為例[J].社會科學(xué)論壇，2013（23）.

[2]王寶巖.高職院校大學(xué)語文課堂教學(xué)實(shí)踐性教學(xué)法初探[J].吉林省經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（1）.

[3]汲安慶.應(yīng)需旗幟下詩意的無聲運(yùn)行——葉圣陶語文教育觀中潛在詩意的審視[J].福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2013（16）.

（江蘇省邳州市占城中學(xué)）