關(guān)于新形勢(shì)下青年思想狀況的調(diào)查和研究

楊楊

摘 要：青年作用的發(fā)揮與企業(yè)的生存與發(fā)展有著直接的關(guān)系。本文主要調(diào)查和研究新形勢(shì)下青年的思想狀況，討論如何提高青年思想素質(zhì)，激發(fā)青年工作積極性。

關(guān)鍵詞：青年；思想；企業(yè)

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步確立，在推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展的同時(shí)，也對(duì)社會(huì)生活的各領(lǐng)域形成了較為強(qiáng)勁的沖擊，使得人們的思想觀念、價(jià)值取向、行為方式發(fā)生了深刻變化。青年，作為社會(huì)發(fā)展中比較重要的群體，由于閱歷淺、思想相對(duì)單純、易于接受新事物等特點(diǎn)，在思想、行為等方面都表現(xiàn)出了較明顯的變化。

一、公司青年現(xiàn)狀

總體上講，我公司青年主流是好的，他們具有較強(qiáng)的愛國(guó)主義精神和敬業(yè)愛崗意識(shí)，繼承和發(fā)揚(yáng)了兵工戰(zhàn)士艱苦奮斗，敢打硬仗，勇于拼搏的光榮傳統(tǒng)；他們渴望改革、支持改革、擁護(hù)改革，愿意為公司發(fā)展出力流汗等等。主要呈現(xiàn)以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1、對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展普遍關(guān)注，評(píng)價(jià)趨于客觀。

伴隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和各項(xiàng)改革制度的陸續(xù)出臺(tái)，青年的政治觀念發(fā)生了很大變化，對(duì)政治的關(guān)注程度和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的參與意識(shí)明顯增強(qiáng)，對(duì)社會(huì)發(fā)展的評(píng)價(jià)也更趨于理性和客觀。

2、自我提高和自我發(fā)展的意識(shí)增強(qiáng)。

現(xiàn)在青年更注重于個(gè)人的自我培養(yǎng)和發(fā)展，很多青年開始重新認(rèn)識(shí)和評(píng)估自身的實(shí)力，開始從自身內(nèi)部發(fā)現(xiàn)不足，從而更積極的去彌補(bǔ)不足，提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力。

3、能夠正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體的關(guān)系。

企業(yè)的發(fā)展、企業(yè)的效益好壞直接關(guān)系到青年職工的生存和發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)，大部分青年在對(duì)企業(yè)發(fā)展和個(gè)人利益關(guān)系時(shí)，能夠認(rèn)識(shí)到只有企業(yè)發(fā)展了，個(gè)人利益才能有所保證。對(duì)未來(lái)的打算是與企業(yè)同呼吸、共命運(yùn)。

4、對(duì)道德的認(rèn)知較理性。

在問(wèn)當(dāng)陌生人在大街上向您問(wèn)路時(shí)，大部分青年選擇了熱情地回答，少數(shù)的青年選擇了根據(jù)問(wèn)路者形象或態(tài)度而定；在問(wèn)今天再提艱苦奮斗是否有意義，大部分青年認(rèn)為有些意義或者很有意義；在問(wèn)在公共汽車上是否愿意給老弱病殘乘客讓座時(shí)，大部分青年愿意。

5、具有強(qiáng)烈的價(jià)值實(shí)現(xiàn)感。

大部分青年認(rèn)為自己工作最主要是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，少數(shù)青年認(rèn)為擇業(yè)最看重的是能夠讓自己施展才干，由此可見，當(dāng)前青年具有較強(qiáng)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)感。

二、存在的問(wèn)題

通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，雖然大多數(shù)青年的思想狀態(tài)是良好的，但在少數(shù)青年中仍然存在一定的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：

1、理想和信念淡漠現(xiàn)象。

談到理想前途，有的青年認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是追逐個(gè)人利益、追逐金錢的經(jīng)濟(jì)；同時(shí)理想和現(xiàn)實(shí)的反差，使他們感到迷惘，于是認(rèn)為理想再崇高，也不能解決實(shí)際問(wèn)題，崇高的理想和奮斗目標(biāo)，那是共產(chǎn)黨人的事，與己無(wú)關(guān)。

2、信仰、價(jià)值觀的扭曲現(xiàn)象。

當(dāng)前少數(shù)青年精神貧乏，他們既不信教，又不信佛，也不信“主義”，缺乏精神支柱，沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力，在信仰上形成“真空”。于是他們就把目標(biāo)定位在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值上，追求個(gè)人利益和貪圖享受成為其內(nèi)在動(dòng)力。

3、心態(tài)失衡、心理浮躁的利己主義現(xiàn)象。

有的青年急功近利思想強(qiáng)烈，心理浮躁，他們對(duì)所追求的一切都賦予很高的期望值，希望以極少的勞動(dòng)，換來(lái)更大的果實(shí)，總是想把“好事留給自己”，否則就怨天尤人、牢騷滿腹，甚至消極怠工。

三、原因分析

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)?；谶@樣的理論，不難看出當(dāng)代青年思想狀況與他們所處的時(shí)代、成長(zhǎng)環(huán)境和青年的特點(diǎn)有很大的關(guān)系。主要表現(xiàn)在：

1、從時(shí)代的特點(diǎn)看。在企業(yè)進(jìn)一步深化改革階段，由于舊的體制尚未完全消失，新的體制未能完全確立，新舊兩種體制轉(zhuǎn)換帶來(lái)的沖擊，導(dǎo)致青年心理不穩(wěn)定的因素不斷增多，比較容易引發(fā)信仰危機(jī)。

2、從青年特點(diǎn)看。青年充滿活力和激情，易接受新事物和新觀念，同時(shí)，他們也具有懷疑一切的逆反心理，他們?nèi)狈硇院腿婵陀^的思維方法，因而會(huì)表現(xiàn)出盲從、自以為是的現(xiàn)象，對(duì)改革中出現(xiàn)的諸如社會(huì)風(fēng)氣敗壞、分配不公等問(wèn)題缺乏深入的分析判斷；對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)和消極方面不能正確對(duì)待，過(guò)分遵從等價(jià)交換、講求實(shí)惠等市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則，極易誘發(fā)金錢至上、追求享樂(lè)、自私自利、拜金主義等錯(cuò)誤思想和

行為。

3、從社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境看。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，給我們帶來(lái)了科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。但新舊體制的轉(zhuǎn)換，新老觀念的碰撞，使傳統(tǒng)的思想道德觀念受到挑戰(zhàn)，共產(chǎn)主義思想道德發(fā)生了錯(cuò)位，再加上社會(huì)上存在著的客觀現(xiàn)象，如西方文化的影響，網(wǎng)絡(luò)文化的流行，丑惡現(xiàn)象的沉渣泛起，經(jīng)濟(jì)收入差距的不斷拉大，理想與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差，使青年在心理上表現(xiàn)出不平穩(wěn)和思想上的迷惘，因而在思想道德觀念上呈現(xiàn)出多元化、復(fù)雜化。

4、從青年思想教育手段看。時(shí)代在發(fā)展，環(huán)境在變化，我們工作的對(duì)象也在不斷的變化，如果我們的工作的方式方法、手段還停留在過(guò)去，就不能適應(yīng)工作的需求。但就在這一點(diǎn)上，我們研究、探索得不夠，因此，造成我們目前的青年思想教育手段不能適應(yīng)工作的需求，無(wú)法達(dá)到我們想要的效果，這也使得我們不能更好的教育、引導(dǎo)青年。

四、結(jié)論

上述的調(diào)查結(jié)果分析表明，社會(huì)大發(fā)展、大變革、大轉(zhuǎn)型時(shí)期，青年?duì)顩r已經(jīng)發(fā)生了許多根本性的轉(zhuǎn)變。如何把握這些轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步激發(fā)青年的工作積極性、創(chuàng)造性，尤其是增強(qiáng)這些青年中的先進(jìn)性；努力擴(kuò)大青年思想政治教育工作的覆蓋面；鞏固黨在青年中的群眾基礎(chǔ)，是我們?cè)谛滦蝿?shì)下需要解決的重要課題。

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