淺談我國的會計文化

吳宇薇

摘要：文章通過分析會計文化的定義、特征，來正確認識會計文化的內(nèi)涵，提出會計文化建設(shè)與發(fā)展的展望。

關(guān)鍵詞：會計文化 會計文化的特征 中國會計文化

一、引言

會計文化是一種價值體系，是會計人員在長期的會計實踐中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。它是社會文明的基礎(chǔ)，也是建設(shè)社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。

二、會計文化

文化是一個非常廣泛的概念，給它下一個嚴格和準確的定義是一件非常困難的事情。一般來說，文化，是指人類創(chuàng)造和傳承的精神財富的集合，由核心層的共同價值觀和顯現(xiàn)層的習俗、審美、道德、藝術(shù)、語言、宗教六個要素共同構(gòu)成，同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。通俗地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等，文化為人類社會進步提供強大的精神動力。文化的主要特征有：文化核心層的隱現(xiàn)性，文化顯現(xiàn)層的統(tǒng)一性，文化控制力的巨大性，文化的傳承性及其變遷的遲緩性。

那么，會計文化的定義是什么？實際上，把會計文化作為一種分析會計現(xiàn)象的工具或理論加以研究是近十幾年才出現(xiàn)的新興事物。國際上對會計文化的定義與國內(nèi)的會計文化定義也略有不同，本文所探討的會計文化是在會計主管倡導下形成的并為全體會計員工共同認可、信奉、實踐和傳承的精神財富的集合，由核心層的共同會計價值觀和顯現(xiàn)層的誠信、獨立、客觀、公正、謹慎、保密六個要素共同構(gòu)成，為會計在人類社會實踐中的職能和作用的充分發(fā)揮提供強大的精神力量。

同時，會計文化有廣義和狹義之分，廣義的會計文化是指人類在社會歷史實踐中已經(jīng)創(chuàng)造的，并且與會計相關(guān)的各種物質(zhì)財富和精神財富，主要包括會計物質(zhì)文化、會計制度文化、會計精神文化；狹義的會計文化，是指在人類社會中會計職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)業(yè)已形成或正在形成的、為所有（或大多數(shù)）成員所接受或共同享有的會計意識形態(tài)及其與之相適應的制度和實施。

應強調(diào)的是，會計價值觀指的是對會計的本質(zhì)、目的、地位、職能、作用等作為一個整體，對這個整體的認識、理解和觀點。它是會計人員從會計核算和管理視角判斷會計事物、工作、活動、現(xiàn)象等的是衡量標準。而共同會計價值觀則是指在某一會計團體或組織內(nèi)，全體會計人員在處理與會計有關(guān)的重大事務(wù)上所達成的共識，又稱為會計人員的價值取向。構(gòu)成顯現(xiàn)層的誠信、獨立、客觀、公正、謹慎、保密六個要素是會計價值取向的反映和具體化，引導著特定會計組織或群體的行為。（見圖1）

三、會計文化的特征

1.會計文化的傳承性。會計文化是通過長期積累而形成的受大眾認可的會計思維，會計人員在會計工作中對會計工作基準、價值觀等，根據(jù)工作中的出現(xiàn)的問題、難點進行改革創(chuàng)新，在不斷完善會計工作基準的同時，產(chǎn)生新的會計文化，并且通過持續(xù)的傳承，具備了會計文化的傳承性。

2.會計文化的凝聚性。會計文化是廣大會計工作者在長期的社會實踐中形成的特有的會計價值觀、會計工作準則，作為被大家所共同肯定的會計文化，具有極強的凝聚性。

3.會計文化的規(guī)范性。會計文化是建立在不違背職業(yè)道德相、具有公認的準則與基準，并且被廣大會計工作人員所接收并在工作實踐中運用。作為會計工作者的會計工作所遵循會計準則和規(guī)范，客觀上形成了具有公正、公認、公知的準則和規(guī)范。會計人員在實際的工作中為了提高工作效率和克服工作難點，會在已有的會計文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，從而形成符合新時代特征的會計工作基準，而這也是會計文化規(guī)范性的發(fā)展。

4.會計文化的動態(tài)性。隨著知識技術(shù)經(jīng)濟社會的轉(zhuǎn)變，世界經(jīng)濟一體化的加快，會計文化也要與時代一同發(fā)展，順應時代對會計文化的發(fā)展需求，充實和調(diào)整會計文化，做到與時俱進，保持會計文化的動態(tài)性。

5.會計文化的自由性。會計文化作為一種行業(yè)文化，它也是隨著人類社會的發(fā)展而產(chǎn)生的，同時隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。會計文化隨著發(fā)展，會突破現(xiàn)有的種種束縛，既是一種文化的自由。在實踐中，體現(xiàn)為會計工作人員根據(jù)工作情況創(chuàng)新改革會計工作準則，獲取更大的工作自由度，而這種自由度又給會計文化帶來新的自由，是會計文化更好地服務(wù)于實際工作。

6.會計文化的層次性。世界上任何國家或地區(qū)的會計文化都具有一定的層次性，一般分為地域?qū)哟闻c時間層次。地域?qū)哟危瑫嬑幕車业恼?、?jīng)濟發(fā)展等因素的影響，從一國向其他國家輻射擴散、滲透和延伸，并被吸收、借鑒和交融，形成具有共同點的特色會計文化體系；時間層次，隨著社會的發(fā)展，會計工作方式、會計職能等的不斷發(fā)展，形成帶有鮮明時代特色的會計文化，體現(xiàn)了會計文化發(fā)展軌跡與延續(xù)。

7.會計文化的取向性。會計文化如同所有文化的發(fā)展一樣，具有其鮮明的價值取向。會計文化的價值取向簡單鮮明，簡單地說，就是提高會計從業(yè)人員的執(zhí)業(yè)能力和構(gòu)建會計人員的良好職業(yè)道德，從而促進會計行業(yè)的良性發(fā)展。

四、我國傳統(tǒng)文化下的中國會計文化現(xiàn)象：

1.會計文化的相對貧乏。會計文化是人類會計實踐中所創(chuàng)造的與會計相關(guān)的物質(zhì)財富，包括會計工作環(huán)境、手段、工具等方面的內(nèi)容。因此，對于會計文化而言，會計物質(zhì)文化是會計文化發(fā)育情況的外在載體，其豐裕程度往往對會計精神文化產(chǎn)生巨大的影響。由于物質(zhì)文化往往屬于有形資產(chǎn)，而從經(jīng)濟發(fā)展歷程來看，物質(zhì)文明往往先于精神文明，因此我國的會計物質(zhì)文化相對于制度文化和精神文化也較為完善，目前已經(jīng)基本擺脫了手工做賬，會計工作正朝著信息化、網(wǎng)絡(luò)化方向發(fā)展。但是，在會計信息系統(tǒng)運用，電算化會計、網(wǎng)絡(luò)會計等方面仍然不夠成熟，會計人員的素質(zhì)還不能適應環(huán)境的變化，既有較強的會計專業(yè)知識又熟悉計算機和網(wǎng)絡(luò)的信息化會計人員極度匱乏，已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)會計和會計綜合化方向發(fā)展的重大障礙；另外，在會計人員的待遇方面，會計人員薪酬在企業(yè)內(nèi)部處于中低檔水平，影響了會計人員工作的積極性，難以形成富有凝聚力的會計文化。

2.會計文化誠信意識的淡薄。我國的會計文化因國別文化大背景的影響，會計領(lǐng)域具有較強操作性的激勵和約束機制很難真正建立起來，致使會計誠信的成本甚至高于會計造假的成本，我國會計人員誠信意識不強。

3.會計文化建設(shè)的滯后。隨著全球一體化、市場化進程的加速，我國的會計文化逐漸與世界接軌，頒布實施了一系列會計法律制度，形成了國家統(tǒng)一相對完整的的會計法律體系，會計文化建設(shè)也取得了巨大發(fā)展。但是，這些法律都是通用性的制度標準，很多企業(yè)并未制定與自身特點相適應的內(nèi)部會計制度，導致企業(yè)內(nèi)部會計制度與企業(yè)管理需求存在較大偏離，影響了會計信息質(zhì)量和會計功能的發(fā)揮。

4.會計文化謹慎意識的不足。我國會計人員在方法選擇上往往對風險估計偏于樂觀，很難達到現(xiàn)有法律法規(guī)的要求。謹慎不足導致會計信息失真的現(xiàn)象比較普遍且較嚴重地損害了委托代理關(guān)系中委托方的利益。

5.會計文化的多元復雜性。由于會計文化是特定環(huán)境的產(chǎn)物，不同的環(huán)境造就了差異化的會計文化，隨著社會環(huán)境的變遷，我國會計精神文化也處于轉(zhuǎn)型狀態(tài)，顯現(xiàn)出明顯的時代烙印。新會計準則強調(diào)統(tǒng)一性和靈活性的有機結(jié)合，會計人員規(guī)避不確定性的意識在減弱，逐步由風險規(guī)避者向風險偏好者轉(zhuǎn)變，對會計要素的確認和計量逐漸由保守變?yōu)榧みM，充分發(fā)揮創(chuàng)新精神，使得編制的報表更能反映企業(yè)實際對企業(yè)決策的輔助作用得到提升。

6.會計工作者的職業(yè)判斷能力較低。我國會計文化本質(zhì)上所體現(xiàn)的就是實際工作中會計的價值觀念，反映在會計業(yè)務(wù)處理上則是重視會計制度的規(guī)定，較少強調(diào)會計人員職業(yè)判斷能力的有效發(fā)揮。

五、結(jié)語

總之，中國的會計文化建設(shè)剛剛起步，它是一個沒有終點的持續(xù)過程，必須不斷克服現(xiàn)有會計文化的不足，建設(shè)具有中國特色的會計文化，從而為我國不斷發(fā)展的經(jīng)濟服務(wù)。