歷史深處有回聲（三）：近代科技社團與社會的互動對當(dāng)代的啟示

韓晉芳

[摘 要]科學(xué)與社會環(huán)境之間表現(xiàn)出明顯的互動關(guān)系，一方面科學(xué)的發(fā)展需要社會提供寬松適宜的生存環(huán)境，；另一方面也需要科學(xué)組織和科學(xué)家通過其活動和行為規(guī)范來影響科學(xué)的生存環(huán)境。在近代科技社團發(fā)展過程中，科技社團通過發(fā)揮其功能，為社會的科學(xué)化、民主化創(chuàng)造條件，從而也為自己的自組織演化創(chuàng)造著條件。近代科技社團與社會環(huán)境的互動中亦有很多值得當(dāng)今科技社團借鑒之處。

[關(guān)鍵詞]科技社團 社會環(huán)境 互動 啟示

本·戴維的觀點表明，科學(xué)的體制化并不是一個純粹的自主成長的過程，而是某種社會政治體制和民族文化對科學(xué)活動及其所代表的文化（科學(xué)文化）的吸納與定位過程?？茖W(xué)不僅是知識與技術(shù)，科學(xué)本身也是一種文化，它充滿人類的理想和激情，代表了一種最根本的人文精神。從科學(xué)的發(fā)展軌跡來看，科學(xué)與社會環(huán)境之間表現(xiàn)出明顯的互動關(guān)系，一方面科學(xué)的發(fā)展需要社會提供寬松適宜的生存環(huán)境；另一方面也需要科學(xué)組織和科學(xué)家通過其活動和行為規(guī)范來影響科學(xué)的生存環(huán)境。在近代科技社團發(fā)展過程中，科技社團通過發(fā)揮其功能，為社會的科學(xué)化、民主化創(chuàng)造條件，從而也為自己的自組織演化創(chuàng)造著條件。近代科技社團與社會環(huán)境的互動中亦有很多值得當(dāng)今科技社團的借鑒之處。

一、近代科技社團的生存環(huán)境

從政府與社會的關(guān)系來看，無論是晚清政府還是國民政府，因受制于內(nèi)憂外患，政令行使的有效范圍十分有限。政府雖有控制社會的愿望，但實際上還不能對社會施以嚴密的管理。從政府與科學(xué)的關(guān)系來看，政府鼓勵發(fā)展科學(xué)，但又因政治權(quán)威、經(jīng)濟力量等達不到，無法將科學(xué)完全納入政府的管理系統(tǒng)，科學(xué)得以保持一定的自主性。受“科學(xué)救國”思潮的影響，社會上也有支持科學(xué)發(fā)展的氛圍，比較容易募集到發(fā)展資金，可以利用社會力量獨立發(fā)展。因此，近代科技社團雖然生于亂世，卻得到了一個相對獨立的發(fā)展空間，其發(fā)生、發(fā)展都具備一定的自主性。

從科技社團與文化環(huán)境的關(guān)系來看，近代科技社團在改良社會文化環(huán)境方面做了很多努力：一是近代科學(xué)家作為社會的精英階層，不僅僅是科學(xué)認識活動的行為主體，更以自己的精神力量感召著社會，以自己的行為模式影響著社會的行為規(guī)范。這種自我規(guī)范功能不僅在科學(xué)活動中發(fā)揮著重要的作用，而且對社會文化產(chǎn)生不可忽視的影響。他們通過本身的社會活動，為社會的科學(xué)化、民主化創(chuàng)造條件，從而也為自己的自組織演化創(chuàng)造著條件。二是科技社團還通過開展科學(xué)化運動來傳播科學(xué)，推動“科學(xué)社會化”和“社會科學(xué)化”。自“五四”以來，受過西方文化熏陶的中國知識分子興學(xué)會，出報刊，辦教育，發(fā)展新文化運動。上世紀20年代，在“科學(xué)救國”思潮的影響下，吳承洛、顧毓琇等科技界和文化界的精英提出用科學(xué)方法、科學(xué)精神和科學(xué)知識來改造中華民族，極力推行科學(xué)化運動。在科學(xué)化運動中，近代科技社團注重科學(xué)傳播工作，在創(chuàng)辦學(xué)術(shù)期刊的同時積極創(chuàng)辦科普期刊，出版科普著作。如中國科學(xué)社出版的《科學(xué)畫報》叢書，到1950年已達46種之多[1]。此外，還組織會員編著了《科學(xué)通論》、《科學(xué)名人傳》、《科學(xué)的民族復(fù)興》等科學(xué)書籍。三是在傳播內(nèi)容上，近代科技社團注重科學(xué)精神的傳播。近代科技社團的創(chuàng)建者中很大一部分是留學(xué)生群體，這些科技精英在歐風(fēng)美雨的沐浴下，不僅掌握了近代科技知識，而且對近代科學(xué)精神有更深的體認，如任鴻雋指出：“奇制實業(yè)之不得為科學(xué)，猶鴿炙不得為彈也。故于奇制實業(yè)求科學(xué)者，其去科學(xué)也千里?！蓖ㄟ^“五四”以來的科學(xué)與玄學(xué)的論戰(zhàn)，科學(xué)的文化意義在社會上得到了廣泛的傳播，國人對近代意義的科學(xué)觀有了更深層次的認識，認識到提倡科學(xué)、講求科學(xué)要特別注重科學(xué)精神，科學(xué)精神是一種重要的文化精神，它是科學(xué)活動在人類精神中積淀下來的一種最積極、最革命的因素和力量。四是近代科技社團還積極介入科技教育工作。一些科技社團把改革科技教育作為社團的宗旨和活動內(nèi)容的主要部分，積極探討科技教育改革的途徑和方法。部分科技社團不僅參與科技教育改革，為大學(xué)和中學(xué)的課程改革提出建議，而且還積極辦學(xué)。如任鴻雋在中國科學(xué)社的會刊《科學(xué)》上曾先后發(fā)表了《科學(xué)與教育》、《科學(xué)教育與科學(xué)》，還在《獨立評論》上發(fā)表了《煩悶與大學(xué)教育》、《一個關(guān)于理科教科書的調(diào)查》等文章，揭露當(dāng)時大學(xué)教育中存在的問題。另據(jù)統(tǒng)計，《科學(xué)》雜志從創(chuàng)刊到1950年共刊發(fā)有關(guān)中小學(xué)教育的文章達42篇[2]。此外，在中國科學(xué)社的數(shù)屆年會上，均有關(guān)于科學(xué)教育的專題會議和討論。其它科技社團在科學(xué)教育上也做了很多工作，如中華學(xué)藝社積極創(chuàng)辦學(xué)藝大學(xué)和學(xué)藝中學(xué)；中華自然科學(xué)社組織社員到中學(xué)進行科學(xué)演講，與中學(xué)教師座談科學(xué)教育問題；中國數(shù)學(xué)會、中國物理學(xué)會等分別成立了與本學(xué)科相關(guān)的教育教學(xué)委員會等，討論科學(xué)教育中的問題，提出改革建議等。

二、當(dāng)前科技社團的生存環(huán)境

1949年以后中國共產(chǎn)黨接管各類科技社團，并在此基礎(chǔ)上進行了清理整頓，中國科技社團進入了一個新的歷史時期。從政治上，中國共產(chǎn)黨在國內(nèi)建立了統(tǒng)一政權(quán)，中國社會實現(xiàn)了高度的政治化。從經(jīng)濟上，將各類社會資本收歸國有，建立了計劃經(jīng)濟體制。從科技政策上，建立了以中國科學(xué)院為首的集中型科研體制，并對科學(xué)發(fā)展方向進行規(guī)劃。在政治體制、經(jīng)濟體制和文化環(huán)境急劇變革期間，政府的力量越來越強大，它成了社會生活的組織者和社會各系統(tǒng)的指揮中心，掌握了所有資源的配置權(quán)，而社會的力量則越來越小，最終被融入到政府的體制中，形成了政府與社會的一元結(jié)構(gòu)。政治對科學(xué)的控制也日益嚴密，從科技人才的培養(yǎng)與分配，到科研機構(gòu)完全國有化?？萍忌鐖F作為民間科技組織，一方面喪失了依賴民間力量存在的基礎(chǔ)，將優(yōu)先滿足黨和政府的需求作為第一行動策略，淡化了社會基礎(chǔ)、會員基礎(chǔ)建設(shè)；另一方面，在政治對科學(xué)的強控制下，科技社團也被完全納入政府體制中，辦事機構(gòu)掛靠在政府部門，人員享有政府批準的編制和待遇，經(jīng)費完全由政府劃撥。雖然自1978年以后中國的經(jīng)濟體制、科技體制發(fā)生了較大的變化，但因相關(guān)政策的缺失，科技社團依賴政府生存的狀況仍未改變。

與近代科技社團相比，當(dāng)代科技社團在影響社會文化環(huán)境方面有所弱化。一是科學(xué)家科普參與度不夠。理應(yīng)作為科普工作主力軍的科技工作者更注重撰寫學(xué)術(shù)專著，對科普工作投入不足。以中科院為例，全院有近5萬名科技人員，2009年全院系統(tǒng)內(nèi)最大規(guī)模的科普活動“公眾科學(xué)日”中，參與的一線科學(xué)家還不到1000人，人均投入科普工作的時間下降。據(jù)調(diào)查，2004年氣象、衛(wèi)生、環(huán)保、國防、地震這幾個部門科普兼職人員人均年度實際投入工作量低于平均水平，到2008年，除了環(huán)保部門有了較大提升外，氣象、衛(wèi)生、國防、地震部門的相關(guān)情況仍低于平均水平[3]。當(dāng)被問及參與科普創(chuàng)作所面臨的困難時，有65%的被調(diào)查者表示時間、精力有限，進行科普創(chuàng)作會影響到本職工作；另有49%的被調(diào)查者認為科普創(chuàng)作成果不列入本職工作考評范圍，激勵性不夠；還有29%的被調(diào)查者認為政府對科普作品的獎勵力度不夠[4]。二是科技社團創(chuàng)辦的科普期刊較少。據(jù)王鵬舉等人的統(tǒng)計，截至2008年6月，中國科協(xié)及全國學(xué)會共辦960種科技期刊，其中學(xué)術(shù)類和技術(shù)類期刊共844種，占期刊比例達87.9%；科普類期刊僅63種，占總數(shù)的6.6%。省級科協(xié)及其學(xué)會共辦767種期刊，也是以學(xué)術(shù)類期刊和技術(shù)類期刊為多，兩者相加所占比例達92.9%；科普類期刊有34種，占總數(shù)的4.4%[5]。三是在科普工作的內(nèi)容上，多注重科技知識和科技成果的宣傳，忽略了科學(xué)精神的宣傳。由于缺乏對科學(xué)文化功能的認識，忽視科學(xué)的“求真”精神，造成了當(dāng)權(quán)者不能科學(xué)決策、公民科學(xué)素質(zhì)低下、科學(xué)界學(xué)術(shù)不端行為屢禁不止。

三、歷史啟示

從近代科技社團的發(fā)展經(jīng)驗來看，要營造有利于科技社團發(fā)展的生存環(huán)境，必須從以下幾方面著手：

第一，要實現(xiàn)政府與社會的分離，讓科技社團回歸其“民間化”道路，成為會員利益的真正代表者，為社會提供良好的服務(wù)。一般來說，任何自組織的發(fā)展演化都需要有一個開放、適宜的環(huán)境，如對開放性和開放程度的要求、控制參量和控制程度的要求、系統(tǒng)與系統(tǒng)邊界和跨邊界部分相互關(guān)系的要求等等。當(dāng)這些條件都被滿足時，科技社團就可以穩(wěn)定地自組織起來并演化發(fā)展下去；當(dāng)這些條件中只有部分被滿足時，科技社團可以自組織起來，但卻不能自組織地演化下去；當(dāng)條件根本不具備時，科技社團就無法自組織起來了[6]。在近代科技社團的產(chǎn)生、發(fā)展過程中，由于政局動蕩，政府對科技社團無法形成一種“命令式”的行政控制，而是由科技社團自發(fā)地根據(jù)科學(xué)、社會的需求等，形成了一種有效的自我調(diào)節(jié)性控制，從而使科學(xué)不僅有效地服務(wù)于社會，也為科技社團自身的生長、發(fā)展提供了寬松的生長環(huán)境。而1949年以后，政治和政府對科學(xué)的過度控制破壞了科學(xué)共同體內(nèi)部的游戲規(guī)則，科學(xué)隨政治路線的變化而變化，科學(xué)標準以政治標準為依據(jù)，妨礙了科學(xué)的自主發(fā)展。當(dāng)前科技社團需要一個開放的、適宜的發(fā)展環(huán)境，亟待調(diào)整其與政府、社會之間的關(guān)系，調(diào)整政治與科技之間的關(guān)系。尤其是對科技社團這類民間組織，要由外在的“行政控制”而轉(zhuǎn)為依賴社會和科學(xué)自發(fā)調(diào)節(jié)的自發(fā)控制改變其發(fā)展動力。

第二，要改變功利性的科學(xué)價值觀，重視科學(xué)的文化價值。科學(xué)精神的核心是求真、求知、創(chuàng)新，這是人類普遍的理性追求，塑造著人的品質(zhì)與風(fēng)格。民國時期，近代科技精英不僅積極投身于科學(xué)的體制化建設(shè)，而且注重宣傳科學(xué)精神。他們在科技社團的建立與運作中處處堅持科學(xué)精神，力爭科學(xué)、民主辦會。同時，這些科技精英在新文化運動、科學(xué)救國運動中廣泛宣傳科學(xué)精神，使人們對科學(xué)的認識達到了思想文化層次，意識到了科學(xué)的文化價值，注意到了科學(xué)精神的力量。建國以來，對科學(xué)的人文價值、文化價值認識不足，一直是我國文化建設(shè)中存在的主要弊端。要改變這種狀況，必須在社會上豎起科學(xué)精神的大旗，才能營造科技社團生長的適宜環(huán)境；才能創(chuàng)造質(zhì)疑、爭鳴的創(chuàng)新交流氛圍；才能為建設(shè)社會先進文化奠定基礎(chǔ)。

第三，要為科技社團開展科普工作提供相應(yīng)的政策。近代科技社團積極開展科普工作是基于科學(xué)家的志愿精神，但在市場經(jīng)濟體制下，受科學(xué)家自身利益、價值觀的影響，這種志愿精神也會失靈。這也是發(fā)達國家將科普納入科研項目管理和科技人才評價的重要原因之一，其目的是建立對科普工作者的有效激勵機制，是借政府之力來消除非營利組織的志愿失靈問題。然而，在我國的科研管理制度中，對科研人員的考評主要是看獲得的科研經(jīng)費及科研成果，而是否參與科普工作、成就如何等基本不納入科技人才的評價中。這種科研管理機制和評價機制造成我國科技人員對科普工作重視不夠，從而導(dǎo)致科技人員的科普志愿失靈，科技社團難以有效地動員科技人員參與科普工作。

第四，要讓科技社團的發(fā)展回歸其正確的路線，需要同時加強科學(xué)教育和人文教育?？茖W(xué)體制化的重要條件之一，就是科學(xué)與社會之間的互動關(guān)系被社會成員廣泛認可[7]。從近代科技社團發(fā)展的經(jīng)驗來看，科學(xué)體制化的工作并不完全依賴于科學(xué)家，而是一批具有自然科學(xué)傾向的思想家、政治家和教育家。如晚清時期的張之洞、曾國藩、李鴻章等；戊戌時期的康有為、梁啟超、嚴復(fù)等；民國時期的蔡元培、胡適等。他們?yōu)榻萍忌鐖F的建立大聲疾呼，并積極為科技社團的發(fā)展提供各種援助，從客觀上推動了近代科學(xué)的體制化。而留學(xué)歸來的科技精英則認為，自己的任務(wù)不僅僅是技術(shù)專家，而必須像政治家那樣代表整個社會去思考，如任鴻雋、丁文江等。這也就是說，近代科技社團的發(fā)展是近代思想家和政治家具有科學(xué)意識，而科學(xué)家具有人文精神，是二者合流的結(jié)果。這也說明在當(dāng)代科技教育中重視人文教育，而在人文教育中注意灌輸科學(xué)意識的重要性。只有培養(yǎng)出具有科學(xué)意識的領(lǐng)導(dǎo)，具有人文意識的科學(xué)家，科技社團才能得到很好的發(fā)展。

參考文獻

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[7]趙冬.近代科學(xué)與中國本土實踐[M].北京：社會科學(xué)文獻出版社，2007.

[Abstract]Favorable interaction between science & technology and social environment would be benefit to the development of science and technology societies and the progress of society. On one hand， the development of science & technology was often supported by society， on the other hand，science and the behavior of scientist influenced the social environment. In the modern China， political unrest and loose management of science and technology societies created the space of independent development for the science and technology societies； however full displaying the function of science and technology societies created scientific and democratica conditions for the society， created the proper and advantageous conditions for self-organization evolution of science and technology societies. All of valuable experiences in the interaction of science and technology societies and its environment in modern China were worth using for reference.

[Key words]science and technology societies； social environment； interaction； inspiration