新課程下高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)法的幾點(diǎn)嘗試

林斌

新的教育思想給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新面貌，對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，這又無(wú)疑提出了更高的要求。首先，要更新教學(xué)理念。新課改注重對(duì)學(xué)生的道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣的培養(yǎng)，致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高，強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)素養(yǎng)的積累、感悟和熏陶，突出了“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分”。其次，教師要擴(kuò)大知識(shí)面。語(yǔ)文教師要提高自己的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。要拓寬知識(shí)面，要有自己的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)和教學(xué)個(gè)性，只有這樣，才能深入淺出地理解教材，才能融會(huì)貫通地使用教材。再次，要進(jìn)行教法改革。只有改變陳舊的教學(xué)方式，才能使語(yǔ)文教學(xué)改革落到實(shí)處，才能為語(yǔ)文教育注入新的活力。這就要求教師要改變教育理念，改革教學(xué)方法，用新觀念、新教法，才能用好教材。由于課文的文體不同，教學(xué)要求不同，具體運(yùn)用閱讀教學(xué)法的形式與程序也會(huì)不同。筆者在這里介紹幾種閱讀法與同行商榷。

一、編提綱或列表進(jìn)行閱讀

教師在教學(xué)前要充分利用課文的提示或注釋?zhuān)覝?zhǔn)解決課文重難點(diǎn)的突破口，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，編寫(xiě)提綱，以此深入理解課文，教師在學(xué)生交流討論評(píng)議時(shí)相機(jī)誘導(dǎo)。如教讀《伶官傳序》，因?yàn)楸疚闹饕洈⒘酥魅斯畲孥靡簧械闹饕?jīng)歷。閱讀時(shí)要求學(xué)生完整地編寫(xiě)李存勖的履歷表。

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從履歷表中可以看出，李存勖滅敵立國(guó)用了15年時(shí)間，然而立國(guó)滅亡，只有短短的3年。從這一盛一衰的對(duì)比中，學(xué)生就不難得出結(jié)論：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！边M(jìn)而得出全文的論點(diǎn)：“盛衰之理，豈非人事哉！”那么作者在一百多年后的宋代提這件史實(shí)的用意何在呢？“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？”此問(wèn)可謂一石擊水，浪花四濺。學(xué)生通過(guò)緊張的思考討論，找到了作者行文之目的所在，這樣也就順利地完成了本文的教學(xué)。像《祝?！贰犊兹笘|南飛》均可采用此法。

二、抓中心進(jìn)行閱讀

文章是信息的載體，閱讀文章，往往不需要百分之百地吸收它負(fù)載的信息，而需要根據(jù)閱讀目的，迅速而準(zhǔn)確地篩選出有關(guān)信息。要求學(xué)生通覽全文，從課文的眾多信息中找出具有最本質(zhì)意義的信息——中心詞或中心句，統(tǒng)攝全篇。教讀史鐵生的《我與地壇》第二節(jié)，對(duì)這部分的分析，要求學(xué)生提綱挈領(lǐng)地抓住關(guān)鍵，準(zhǔn)確解讀作者的感情。通讀此節(jié)，學(xué)生不難找出最后一句：“這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印?！睆娜目?，此處的“車(chē)轍”和“腳印”是有象征意義的。如果“車(chē)轍”可以看做是作者心靈求索的軌跡，那么他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行，是母親目送他走過(guò)人生這條長(zhǎng)路的。抓住上面的關(guān)鍵，再回頭解讀各段落，就比較容易體味作者對(duì)母親理解的過(guò)程。

三、抓思路進(jìn)行閱讀

這是語(yǔ)文教學(xué)較常用的方法之一。對(duì)于思路較顯露的課文可以通過(guò)列文章思路，然后憑思路圖分析理解課文。思路閱讀重在問(wèn)題的設(shè)計(jì)。課堂是為了解決問(wèn)題而設(shè)，沒(méi)有問(wèn)題就沒(méi)有動(dòng)力，就不稱(chēng)其為課堂。我在教學(xué)《荷塘月色》一文時(shí)，主要設(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題。

①本文題目是《荷塘月色》，作者是否在第一段就寫(xiě)荷塘月色了？如果沒(méi)有，那是從第幾段開(kāi)始的？

②作者寫(xiě)荷塘月色之前，為什么要加三個(gè)自然段？去掉行不行？

③作者寫(xiě)完荷塘月色后，為什么不結(jié)束文章？寫(xiě)江南采蓮是否屬多余之筆？

這三個(gè)問(wèn)題是有聯(lián)系的。第一個(gè)問(wèn)題的解決，為第二個(gè)問(wèn)題的解決壘砌了臺(tái)階；第二個(gè)問(wèn)題的解決又加深了學(xué)生對(duì)第一個(gè)問(wèn)題的理解程度。三個(gè)問(wèn)題形成一條無(wú)形的線索，拉動(dòng)了整個(gè)課堂教學(xué)的進(jìn)程?！?/p>

四、對(duì)比閱讀法

比較是兩種或兩種以上同類(lèi)事物辨別異同或高下的一種思維過(guò)程，同時(shí)也是一種進(jìn)行學(xué)習(xí)或研究的科學(xué)方法。在教學(xué)過(guò)程中，教師發(fā)揮教材中課文與課文、課文與課外讀物的相似性或相通之處，通過(guò)比較、分析、鑒別，使同學(xué)們比較全面地掌握閱讀知識(shí)與閱讀技能。尤其是通過(guò)比較教學(xué)，既可探索作品的藝術(shù)規(guī)律，也可豐富教學(xué)的文化內(nèi)涵，從而將一篇作品的教學(xué)價(jià)值提到一種新的高度。如教學(xué)《病梅館記》，引入歷代詠梅作品如林逋的《山園小梅》、王安石的《梅花》、陸游的《卜算子·詠梅》等進(jìn)行比較閱讀教學(xué)。這些作品，有的偏于寫(xiě)神，有的重在繪形，但它們都有一個(gè)共同的基調(diào)，那就是歌頌?；驉?ài)其暗香疏影，或贊其傲雪斗霜，它們大都從精神氣質(zhì)上為梅寫(xiě)照，在立意上可謂各具匠心。通過(guò)賞讀，我們?cè)谠佄锷⑽暮驮?shī)歌哲理性的探求上是否亦該受到一點(diǎn)啟示呢？大家通過(guò)比較閱讀對(duì)文學(xué)作品主題的把握是否也有更深刻的認(rèn)識(shí)和理解呢？

蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》與辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》作為懷古詞，都是膾炙人口的名作，數(shù)百年來(lái)，給廣大讀者帶來(lái)了美的享受。這兩首詞通過(guò)懷古，都抒發(fā)了作者的偉大抱負(fù)，但因作者的經(jīng)歷及人生態(tài)度不同，詞作分別表達(dá)了兩種不同的思想情懷。通過(guò)對(duì)兩首詞的內(nèi)容、作者生平、精神情懷的比較分析閱讀，我們可以看出，蘇軾與辛棄疾雖然都通過(guò)懷古來(lái)感懷身世，抒發(fā)抱負(fù)，但由于他們生活經(jīng)歷的不同和個(gè)性的差異，所以詞中體現(xiàn)出來(lái)的思想感情和人生態(tài)度有著顯著的差別。辛棄疾非常執(zhí)著，至死也不放棄自己收復(fù)中原的理想，因而一股英雄豪氣貫穿詞的始終。而蘇軾深受道家思想的影響，當(dāng)理想碰壁之后，善于另辟蹊徑，以曠達(dá)的人生態(tài)度來(lái)自我慰藉，脫出塵寰之外，以獲得自身的解脫。比較之中見(jiàn)深細(xì)。作品獨(dú)特的藝術(shù)追求，作品共通的寫(xiě)作規(guī)律，均可在對(duì)比中得到更好的顯示。教材中的許多篇目都可采用比較閱讀法，如：《游褒禪山記》與《石鐘山記》、《過(guò)秦論》與《六國(guó)論》、《失街亭》與《三國(guó)志·諸葛亮傳》均可進(jìn)行比較閱讀，從而提升學(xué)生的閱讀能力與水平。

五、利用不同的表達(dá)方式進(jìn)行閱讀

表達(dá)方式有五種：記敘、議論、抒情、描寫(xiě)、說(shuō)明。許多文章都不是采用單一的表達(dá)方式，而是綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式來(lái)表現(xiàn)作者的寫(xiě)作意圖的。教學(xué)時(shí)，不妨利用表達(dá)方式的不同，分章、分節(jié)或分層次來(lái)理解文章。如魯迅的《為了忘卻的記念》，以往的教學(xué)偏重于從頭到尾一貫到底，教師講得苦，學(xué)生記得累，效果不佳。如能抓住復(fù)雜的記敘文的特點(diǎn)來(lái)教，就能起到事半功倍的效果。在復(fù)雜的記敘中，作者思想感情的表達(dá)不外乎兩種方式：一是通過(guò)記敘含蓄地體現(xiàn)，二是通過(guò)議論抒情直接表達(dá)。教學(xué)時(shí)，可以重點(diǎn)通過(guò)對(duì)抒情和記敘兩種表達(dá)方式的討論，引導(dǎo)學(xué)生弄清作者的行文思路，進(jìn)而理清作者的感情基調(diào)。

第一步：按照表達(dá)方式本文可分為兩大部分，一是抒情部分（第一節(jié)首段和第五節(jié)）二是回憶性記敘部分（其余）。

第二步：分析抒情部分，找出文中體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句，不難得出抒情部分中行文上有一個(gè)“悲憤—忘卻—悲憤—忘卻—記起”的變化過(guò)程，貫穿抒情部分的感情基調(diào)是“悲憤”。第三步：分析回憶敘事部分中白莽與柔石的生平事跡。

小結(jié)：通過(guò)分析，可以看出，本文兩大部分：抒情部分抒發(fā)了“悲憤”感情，敘事部分表達(dá)了作者對(duì)烈士的悼念，從而，全文的總線索為：悼念烈士的極度悲憤的感情。

六、設(shè)置關(guān)鍵性問(wèn)題促進(jìn)閱讀理解

關(guān)鍵性問(wèn)題往往起到提綱挈領(lǐng)的作用，如能在充分解讀課文的前提下，設(shè)置幾個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題，通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的探討，讓學(xué)生既理解課文，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)合作探究的能力，又增加了語(yǔ)文教學(xué)的豐富性、多樣性。如教學(xué)《夢(mèng)游天姥吟留別》，可設(shè)置三個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人的夢(mèng)境；詩(shī)人的處境；詩(shī)人的抉擇。啟發(fā)學(xué)生通過(guò)探究，以達(dá)到理解課文、提高能力的目的。如教學(xué)《祝?！罚稍O(shè)置問(wèn)題：祥林嫂有沒(méi)有春天？祥林嫂為何要出逃？誰(shuí)是殺死祥林嫂的兇手？怎樣才能拯救祥林嫂？

總之，方法是多種多樣的，關(guān)鍵在于教師要積極探索新的教學(xué)方法，針對(duì)不同課文的不同特點(diǎn)，有目的、有步驟、有層次地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂教學(xué)，最大限度地發(fā)揮新課改的指導(dǎo)意義和實(shí)用價(jià)值，推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)改革向縱深發(fā)展。

（責(zé)編 張敬亞）