對教材《唯物辯證法的實質(zhì)與核心》中幾個問題的商榷

宋方本

在新的課程觀、教材觀、知識觀和教學(xué)觀指導(dǎo)下，在堅持馬克思主義哲學(xué)基本觀點教育與把握時代特征相統(tǒng)一的原則指導(dǎo)下，編寫的《生活與哲學(xué)》教材同舊教材相比更加貼近實際，貼近學(xué)生，貼近生活。但在實際教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)教材的個別地方仍有一些瑕疵。在此，我就以第九課《唯物辯證法的實質(zhì)與核心》中的幾個問題為例向?qū)＜摇⑼姓埥獭?/p>

一、第九課整體結(jié)構(gòu)的安排

在第九課的前言中非常明確地闡述了三層意思：一是矛盾與聯(lián)系和發(fā)展的關(guān)系，起到了承上啟下的作用；二是矛盾規(guī)律的地位與作用；三是矛盾分析法的地位。按照前言的闡述，第九課應(yīng)從矛盾的概念和矛盾分析法兩個角度安排兩個框題，這樣層次、主題更為鮮明，教師在教學(xué)和學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更易把握。而現(xiàn)行教材把矛盾普遍性、特殊性及其二者的關(guān)系原理都放在了第一框題中，這與第一框題《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力》難以對應(yīng)起來。同時，帶來的另外一個問題就是給學(xué)生造成了一種假象，好像一分為二全面地看問題等在現(xiàn)實生活中應(yīng)用最為廣泛的方法論不是矛盾分析法一樣，無形中造成了理解上的困擾。因此，我認為，如果把矛盾的普遍性與特殊性及二者的關(guān)系的內(nèi)容放在第二框題《用對立統(tǒng)一的觀點看問題》中更為合適。

二、把矛盾的特殊性原理分析與它的方法論具體問題具體分析分開表述也不妥當(dāng)

《生活與哲學(xué)》課程基本的內(nèi)容目標(biāo)和總的要求是以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，幫助學(xué)生了解馬克思主義哲學(xué)的基本原理，學(xué)習(xí)運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法，正確看待自然、社會和人生的發(fā)展。但教材在講述矛盾特殊性大原理后沒有跟方法論的內(nèi)容，割裂了原理與方法論，使教材的連貫性受到影響，給教學(xué)造成一定的難度。

三、主次矛盾辯證關(guān)系原理與矛盾主次方面辯證關(guān)系原理實際上是矛盾特殊性中的第三種情形的表現(xiàn)，而現(xiàn)行教材卻沒有這方面的表述，需要教師在教學(xué)中進行補充

而且，在教材中矛盾特殊性的三種情形與以上兩個關(guān)系原理中間又穿插上了矛盾普遍性與特殊的辯證關(guān)系，更是人為的造成了一些理解的困難。為了使學(xué)生更好地理解這一重要的知識點，我認為應(yīng)把主次矛盾辯證關(guān)系原理與矛盾主次方面關(guān)系原理放在矛盾特殊性中這個問題中講述。同時應(yīng)把矛盾特殊性的第三種情形分開，獨立表述。這樣矛盾的三種情形變成四種情形，便于學(xué)生理解與記憶。

綜合以上三點，我認為第九課《唯物辯證法的實質(zhì)與核心》結(jié)構(gòu)上這樣安排比較合理：第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，講述矛盾的概念、矛盾雙方的關(guān)系及對立統(tǒng)一的關(guān)系。第二框用對立統(tǒng)一的觀點看問題：第一目矛盾的普遍性，講矛盾的普遍性原理與一分為二全面地看問題和不回避掩蓋矛盾，積極尋求解決矛盾的解決辦法的方法論。第二目矛盾的特殊性，講述矛盾的特殊性的含義及其四種情形、方法論具體問題具體分析、主次矛盾辯證關(guān)系原理及方法論、矛盾的主次方面的辯證關(guān)系原理及方法論、兩點論與重點論。第三目矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系。由于內(nèi)容較多在教學(xué)時可安排2—3課時。

另外，教材P67—68引用了老子和孫武的名言，非常恰當(dāng)?shù)卣f明了矛盾雙方統(tǒng)一性相互依存和相互轉(zhuǎn)化的情形。但老子的“兵強則滅，木強則折”“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”這兩句話說明的是矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化，而之前的內(nèi)容則說明的是相互依存，所以放在這里不恰當(dāng)。在實際教學(xué)中，許多學(xué)生從教材的行文上去判斷出現(xiàn)了錯誤，造成了一定程度上得理解難度，所以最好另起一行，更易理解。

除此之外，在表述矛盾的普遍性方法論時，不知什么原因把堅持一分為二全面地看問題這個重要的方法論去掉。如果說這個方法論在兩點論與重點論相統(tǒng)一的內(nèi)容中的話，我不敢茍同。兩點論包含著兩個方面：一是主次矛盾，一是矛盾的主次方面。主次矛盾顯然不同于矛盾的兩個方面；主次方面是在全面看問題的同時，進一步分清了兩個方面地位的不同，與一分為二全面地看問題強調(diào)的內(nèi)容是有區(qū)別的。這樣一個在現(xiàn)實生活中應(yīng)用如此廣泛的方法論以這樣的方式存在的話，顯然與它的地位是不相稱的。如果在矛盾的普遍性中把一分為二這個方法論引出，并加以分析，這將更有利于對矛盾主次方面關(guān)系的理解。

以上是我在實際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的一些問題以及提出的一些建議，如有不當(dāng)之處敬請指正。

（責(zé)編 張翼翔）