林耀欽
摘要:心理與思想是個(gè)體全面發(fā)展的不可或缺的要素。大學(xué)生作為國(guó)家未來建設(shè)與發(fā)展的重要人才,其心理與思想狀況顯得尤為重要。本文從促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展的角度,著重分析了影響當(dāng)代大學(xué)生心理的要素以及當(dāng)代大學(xué)生中存在的心理問題,并就心理教育與思想政治教育進(jìn)行了比較,凸現(xiàn)了思想政治教育的重要性,提出了新形勢(shì)下開展大學(xué)生心理與思想政治教育應(yīng)注意的問題。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生 心理 思想政治 全面發(fā)展
當(dāng)前,要促進(jìn)大學(xué)生的健康發(fā)展,最重要的是堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”思想為指導(dǎo),以大學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo),堅(jiān)持以人為本,貼近實(shí)際,貼近生活,貼近學(xué)生,努力提高思想政治教育工作的針對(duì)性、時(shí)效性、吸引性及感染力,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人。本文擬從個(gè)人的全面發(fā)展的角度審視大學(xué)生心理發(fā)展的重要性以及心理健康與思想政治之間的關(guān)系,以圖從另一種視角理解《意見》的深刻內(nèi)涵。
我國(guó)大學(xué)生目前面臨著這樣的難題:“我是誰?”“將走向何方?”如大學(xué)生在經(jīng)歷了高考進(jìn)入大學(xué)之后,失去了自己的奮斗目標(biāo),又因?yàn)楦咧袝r(shí)教師非常重視學(xué)習(xí),非常有優(yōu)勢(shì),但是到了大學(xué)之后這些優(yōu)勢(shì)都沒有了讓他們產(chǎn)生了失落感。學(xué)生面對(duì)新的學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境、新的集體和陌生的專業(yè),感覺到理想與現(xiàn)實(shí)中的差距,使他們產(chǎn)生更大的失意。很多大學(xué)生產(chǎn)生了趨向于自我封閉,主要是因?yàn)樯鐣?huì)人際交往的復(fù)雜性和功利性使得不少學(xué)生既渴望又懼怕人際交往。由于大學(xué)校園中相對(duì)比較自由,而且網(wǎng)絡(luò)資源比較豐富,因此致使很多學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)或者是戀愛中,從而使自己?jiǎn)适Ф分?,失去自我。由于家庭?jīng)濟(jì)條件的差異,使得貧困家庭的學(xué)生容易產(chǎn)生自卑心理,他們?cè)谙M玫嚼斫獾耐瑫r(shí)又有復(fù)雜的心理狀態(tài),內(nèi)心承受能力比較差。此外,目前為雙向就業(yè),這也對(duì)學(xué)生的心理造成了巨大的影響。因?yàn)閷W(xué)生在眾多的選擇面前更加束手無策,更加盲目。這些所有的因素都對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展有著很大的影響。很多學(xué)生由于承受不住這些壓力,無法應(yīng)對(duì)這些危機(jī),使得他們產(chǎn)生巨大的心理壓力,甚至導(dǎo)致他們走向與自己綜合能力相反的結(jié)果,如角色分裂等異常行為。可以說,馬加爵事件就是這種后果的極端事例,從中我們也可以看到大學(xué)生中所普遍存在的心理問題。
通過對(duì)大學(xué)生心理現(xiàn)狀的分析,讓我們意識(shí)到對(duì)大學(xué)生今后發(fā)展來說擁有健康的心理和健全的人格是非常重要的。大學(xué)生階段是人生可塑性的重要時(shí)期,對(duì)個(gè)體今后的發(fā)展有著重要的影響。在這一時(shí)期,學(xué)生承受著來自社會(huì)和家庭各方面的壓力。同時(shí),也是學(xué)生自我個(gè)性和人格形成的重要時(shí)期。健全的人格,良好的心理素質(zhì),不僅能夠幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中積極調(diào)動(dòng)自己的大腦進(jìn)行學(xué)習(xí),使學(xué)生的智力得到促進(jìn),學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性得到激發(fā),同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生在面對(duì)挑戰(zhàn)和挫折時(shí)候意志力,使學(xué)生可以適應(yīng)社會(huì)的變化速度,營(yíng)造良好的發(fā)展環(huán)境。更重要的是,大學(xué)生能否塑造出優(yōu)秀的思想品德,心理健康是首位的。性格是否優(yōu)秀主要取決于心理是否健康,每個(gè)人的性格的形成和其心理都是有關(guān)聯(lián)的。沒有健康的性格就談不上優(yōu)良思想品德的形成。因此,培養(yǎng)健康的性格和優(yōu)良的思想品德必須以心理健康為基礎(chǔ)。面對(duì)心理健康的重要影響,使得學(xué)校對(duì)學(xué)生的心理健康問題更加重視,更加強(qiáng)調(diào)大學(xué)生的心理教育。心理教育與思想政治教育存在著本質(zhì)上的差異,忽視了后者的重要性所帶來的后果尤為值得注意。
心理教育主要涉及個(gè)體的心理狀況,解決的是個(gè)體的思想意識(shí)方面的問題,而思想政治教育則關(guān)系到個(gè)人的思想、道德以及政治意識(shí)多個(gè)方面。心理是人們短時(shí)間內(nèi)發(fā)生的、大量的、不系統(tǒng)的感覺和情緒,甚至有一些規(guī)律性的習(xí)慣,但是它還是淺層次的東西,沒有上升到理性的思考。如果上升到理性的思考,它就應(yīng)該成為思想問題了。它沒有上升到理性思考,我們就把它叫心理層面的問題。大學(xué)生在日常生活當(dāng)中,受影響最大的是這方面的問題。與之相比,是政治教育所涉及的思想、道德以及政治意識(shí),則顯得更為根本。思想問題一般是指世界觀、人生觀和價(jià)值觀的問題,它是屬于一個(gè)思想方法問題。這方面一般通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí),進(jìn)行理性的思考才能夠得到。在思想問題中還涉及理想信念的問題。信念是人們對(duì)某種思想理論、理想、美好未來的深信不疑,并把它奉為言行準(zhǔn)則,以堅(jiān)強(qiáng)的意志與決心鍥而不舍地去實(shí)踐、追求的一種穩(wěn)定而持久的精神狀態(tài)。理想信念則是人們對(duì)未來的向往和追求,是其世界觀和政治立場(chǎng)在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn),是確立人生價(jià)值取向的最高準(zhǔn)則。信念的形成是一個(gè)認(rèn)識(shí)深化、情感升華、意志堅(jiān)定的漸進(jìn)過程。道德是調(diào)節(jié)人和人之間行為方式的一種規(guī)范,它是通過善和惡的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),經(jīng)過社會(huì)的輿論,經(jīng)過社會(huì)的習(xí)俗,經(jīng)過內(nèi)心的信念進(jìn)行行為評(píng)價(jià)。心理教育解決的是個(gè)體的意識(shí)問題,雖然對(duì)于個(gè)體的身心發(fā)展具有重大作用,但還只是停留在較淺的層次,即保證了個(gè)體能夠保持良好的心態(tài)和健全的人格,而思想政治教育則能夠幫助大學(xué)生樹立崇高理想,形成正確的思想觀念,對(duì)于其人生發(fā)展起到?jīng)Q定性的指導(dǎo)作用。
大學(xué)生作為祖國(guó)未來建設(shè)的主要人才,肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的重要職責(zé),不僅需要良好的心理素質(zhì)、健全的人格,更應(yīng)該具備正確科學(xué)的思想觀念。只有樹立崇高的共產(chǎn)主義理想,堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,并始終保持正確的政治立場(chǎng),才能更好地運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)承擔(dān)起時(shí)代與民族賦予的偉大使命。
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(責(zé)編 張翼翔)