中俄手風(fēng)琴音樂(lè)教育之對(duì)比

馮娜

【摘要】手風(fēng)琴是一件完美的樂(lè)器，它有精致的外形、優(yōu)美的音色、寬廣的音域、豐富的內(nèi)涵，又便于攜帶，手風(fēng)琴教育在中國(guó)起步較晚，相對(duì)俄羅斯的手風(fēng)琴教育來(lái)講較為落后，中國(guó)的手風(fēng)琴教學(xué)還存在模式陳舊、形式單一、觀念陳舊、與外界手風(fēng)琴的發(fā)展沒(méi)有很好的接軌等問(wèn)題。但在時(shí)間的沉淀下，中國(guó)的手風(fēng)琴教育是呈發(fā)展趨勢(shì)的，相信我國(guó)的音樂(lè)教育素質(zhì)以及音樂(lè)教育體系也會(huì)日益豐滿。

【關(guān)鍵詞】中俄；手風(fēng)琴；音樂(lè)教育；模式體系

一、導(dǎo)論

說(shuō)到手風(fēng)琴，大家都會(huì)想到俄羅斯，說(shuō)到俄羅斯，大家也都會(huì)想到手風(fēng)琴，因?yàn)槭诛L(fēng)琴是俄羅斯的民族樂(lè)器，這兩個(gè)名詞放在一起似乎很合乎情理，就像說(shuō)到中國(guó)的樂(lè)器大家會(huì)想到古箏、二胡一樣，其實(shí)，很少人知道，手風(fēng)琴的發(fā)源其實(shí)是來(lái)自于中國(guó)的古代樂(lè)器——笙。

在1777年的時(shí)候，意大利的傳教士阿莫伊特神父將中國(guó)的器樂(lè)笙傳人歐洲，所以，查找溯源，手風(fēng)琴與中國(guó)有著不可分割的淵源，早期的笙在傳人歐洲后，便出現(xiàn)了一些手風(fēng)琴的前身，但是在未能成型的時(shí)候便遭到了淘汰，1821年，德國(guó)人制造了用口吹的奧拉琴，1822年又在琴上增加了手控風(fēng)箱和鍵鈕，后來(lái)，在此基礎(chǔ)上，奧地利人西里勒斯·德米安集當(dāng)時(shí)各種手風(fēng)琴的前身樂(lè)器，成功地改良創(chuàng)造了世界上第一架被定名為accordion的手風(fēng)琴。直到今天，手風(fēng)琴的英文名仍然沿用accordion這個(gè)名稱。

二、中國(guó)手風(fēng)琴教育的發(fā)展

中國(guó)手風(fēng)琴藝術(shù)的興起和發(fā)展可以說(shuō)是在新中國(guó)成立的開(kāi)始的，雖然說(shuō)手風(fēng)琴起源于中國(guó)樂(lè)器——笙，但是手風(fēng)琴在中國(guó)也算是一件西洋樂(lè)器了，其專業(yè)化道路在中國(guó)的起步相對(duì)是年輕的，從它傳入我國(guó)以來(lái)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的啟蒙階段，它的發(fā)展和所有器樂(lè)藝術(shù)一樣，都是受到人類社會(huì)歷史文化背景以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等條件的制約和影響。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，在之前并不注重音樂(lè)文化的教育。

在20世紀(jì)50年代的時(shí)候，手風(fēng)琴音樂(lè)文化流入中國(guó)大多是由蘇聯(lián)電影帶來(lái)的，當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)文化在中國(guó)掀起了一陣潮流，許多蘇聯(lián)歌曲流入中國(guó)，如《紅梅花兒開(kāi)》《喀秋莎》《啊，朋友再見(jiàn)》《莫斯科郊外的晚上》等等。電影中人們唱歌、手風(fēng)琴在一旁伴奏的場(chǎng)景讓這件樂(lè)器一時(shí)風(fēng)靡于中國(guó)市場(chǎng)，加之手風(fēng)琴相對(duì)于腳踏風(fēng)琴便于攜帶，相對(duì)于鋼琴價(jià)錢合理，相對(duì)于二胡等民族樂(lè)器音色豐富、音域?qū)拸V，所以很多家長(zhǎng)選擇讓自己的孩子學(xué)習(xí)手風(fēng)琴，于是，手風(fēng)琴在我國(guó)迅速發(fā)展起來(lái)。

到了20世紀(jì)70年代后期，手風(fēng)琴的教育事業(yè)和演奏藝術(shù)有了更大的發(fā)展，從1981年中國(guó)音協(xié)北京手風(fēng)琴專業(yè)組的成立，到1984年全國(guó)高等師范院校手風(fēng)琴學(xué)會(huì)的建立，再到1989年全國(guó)手風(fēng)琴學(xué)會(huì)的成立，這些都象征著我國(guó)手風(fēng)琴藝術(shù)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)嶄新階段。

現(xiàn)在我國(guó)手風(fēng)琴教育已經(jīng)基本成型，不管是專業(yè)院校的手風(fēng)琴教育還是業(yè)余手風(fēng)琴學(xué)習(xí)者的教育，都形成了一個(gè)較為完整的音樂(lè)教育體系。從書(shū)本到樂(lè)器再到器樂(lè)本身，從之前的沒(méi)有專業(yè)書(shū)本到有專業(yè)書(shū)本；從之前的只有傳統(tǒng)低音的教學(xué)體系發(fā)展到現(xiàn)在存在自由低音還有巴揚(yáng)琴、MIDI電子手風(fēng)琴等多元素的教學(xué)體系；從之前單一的獨(dú)奏形式演變到現(xiàn)在有獨(dú)奏、重奏、合奏、協(xié)奏和其他樂(lè)器演奏室內(nèi)樂(lè)；從之前的沒(méi)有任何比賽到現(xiàn)在有業(yè)余考級(jí)和各種比賽等，這些都是手風(fēng)琴在我國(guó)的不斷完善及發(fā)展。

三、俄羅斯手風(fēng)琴的音樂(lè)教育

民族樂(lè)器的概念于我們就是二胡、琵琶，對(duì)于俄羅斯人民來(lái)講，民族樂(lè)器就是手風(fēng)琴了，所以，不用多說(shuō)，手風(fēng)琴教育在俄羅斯一定是完善的，俄羅斯所有的音樂(lè)?？茖W(xué)校都有手風(fēng)琴專業(yè)，甚至不論你走到哪里都不難找到會(huì)拉手風(fēng)琴的人，他們對(duì)手風(fēng)琴的熱愛(ài)和普及程度顯然超過(guò)了我們，對(duì)于他們來(lái)講，這件樂(lè)器似乎已經(jīng)悄然一代又一代巧妙地融入了他們整個(gè)民族，他們的手風(fēng)琴不僅是舞臺(tái)上的樂(lè)器，更是生活中的娛樂(lè)品，就像在我國(guó)，每個(gè)大街小巷都會(huì)有老頭老太太扎堆拉著二胡，唱著秦腔，可能這就是民族樂(lè)器的魅力所在，它能輕易地融入進(jìn)一個(gè)民族，就像喝水吃飯一樣自然。

李燕生先生曾以手風(fēng)琴教學(xué)為主要視點(diǎn)，對(duì)俄羅斯音樂(lè)人才培養(yǎng)過(guò)程中一些重要環(huán)節(jié)進(jìn)行綜合性的考察，首先，俄羅斯對(duì)音樂(lè)專門(mén)人才的培養(yǎng)和承擔(dān)全民普及性音樂(lè)素質(zhì)提高工作的教育機(jī)構(gòu)都是由國(guó)家辦的，國(guó)家在音樂(lè)教育的各個(gè)層次上的設(shè)施都非常完善，根本沒(méi)有私人辦學(xué)的市場(chǎng)，僅僅這一點(diǎn)，我就想說(shuō)，我國(guó)的音樂(lè)教育已經(jīng)落后于俄羅斯很多；其次，俄羅斯的孩子在音樂(lè)學(xué)校里學(xué)習(xí)音樂(lè)并不需要家長(zhǎng)對(duì)其進(jìn)行額外的投入，孩子的巴揚(yáng)琴家長(zhǎng)可以向?qū)W校租借，而孩子們的所有樂(lè)譜都是由學(xué)校提供的；最后，談到手風(fēng)琴的教育，更不用說(shuō)，在俄羅斯手風(fēng)琴專業(yè)的學(xué)生主修的科目有手風(fēng)琴和指揮兩門(mén)，還可以自選一個(gè)伴奏專業(yè)，學(xué)生在學(xué)習(xí)期間會(huì)有專門(mén)的伴奏訓(xùn)練和大量的伴奏課程，學(xué)生在畢業(yè)后只要拿到學(xué)校給予的資格認(rèn)定就能直接進(jìn)入不同的團(tuán)體從事專門(mén)的伴奏工作，如去合唱團(tuán)或一些教堂單人職業(yè)伴奏的工作。相比我國(guó)的手風(fēng)琴教育，手風(fēng)琴學(xué)習(xí)者的就業(yè)出路就很迷茫了，這在一定程度上也限制了許多學(xué)生對(duì)手風(fēng)琴專業(yè)的選擇。

總體來(lái)講，俄羅斯的音樂(lè)教育體系本身就是完善的，其手風(fēng)琴教育也早已形成了一套成熟的教學(xué)模式。

四、中俄手風(fēng)琴音樂(lè)教育的對(duì)比

雖然我國(guó)的手風(fēng)琴是以發(fā)展趨勢(shì)前進(jìn)的，但是相對(duì)于俄羅斯來(lái)講還是略微落后，我國(guó)的手風(fēng)琴教育模式過(guò)于單一。當(dāng)然不管是業(yè)余、專業(yè)院校的教學(xué)體系，還是教學(xué)書(shū)本及教學(xué)模式，我國(guó)的手風(fēng)琴教育是迅速發(fā)展的，這是不辨的事實(shí)，但是同時(shí)我們又發(fā)現(xiàn)，對(duì)比俄羅斯的手風(fēng)琴教育，中國(guó)的手風(fēng)琴教學(xué)還存在模式陳舊、形式單一、觀念陳舊、與外界手風(fēng)琴的發(fā)展沒(méi)有很好的接軌等問(wèn)題。面對(duì)這些問(wèn)題，相信還是要時(shí)間來(lái)慢慢沉淀，在一代又一代的手風(fēng)琴教育者和學(xué)習(xí)者的努力下，多注重音樂(lè)教育和手風(fēng)琴教育的多元化發(fā)展，相信我國(guó)的音樂(lè)教育事業(yè)也會(huì)越走越遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)

[1]凌紫.中俄手風(fēng)琴教學(xué)差異之漫談——我們的手風(fēng)琴教育缺少什么[J].小演奏家，2003，（8）.