喻永均
在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容之一。黨的十八大明確指出,社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂,要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,豐富人民精神世界,增強(qiáng)人民精神力量。高職大學(xué)生是民族希望、祖國未來的重要群體之一,對其民族精神的培育狀況如何,將直接關(guān)系到社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的成敗。為此,我們在對重慶市的高職大學(xué)生展開相關(guān)調(diào)查的基礎(chǔ)上,針對性地提出了高職大學(xué)生民族精神培育的路徑。
“改革開放以來黨引領(lǐng)多元化社會(huì)思潮的基本經(jīng)驗(yàn)研究”課題組針對重慶市10所高職院校的2012級1000名大學(xué)生進(jìn)行了抽樣調(diào)查,共發(fā)放自制的《高職大學(xué)生民族精神現(xiàn)狀調(diào)查問卷》1000份,回收980份,回收率為98%,其中有效問卷945份,有效率為96.4%。調(diào)查對象包括:不同類型的高職院校,其中理工類院校30%、文史類院校30%、綜合類院校40%;不同類型的專業(yè),其中工學(xué)類26%、理學(xué)類22%、經(jīng)管文法類36%、語言類12%、藝術(shù)類4%;不同性別的學(xué)生,其中男生54%、女生46%。調(diào)查采用問卷調(diào)查、個(gè)別訪談、小組座談等形式,并選擇4所高職院校為重點(diǎn)調(diào)研分析基地,調(diào)查數(shù)據(jù)處理與統(tǒng)計(jì)分析主要采用SPSS軟件,從而使調(diào)查具有一定的廣泛性和代表性,研究更具有科學(xué)性和可信度。
所謂民族精神,是一個(gè)民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的,為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的中華民族精神,是中華民族生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。根據(jù)調(diào)查,當(dāng)前高職大學(xué)生對民族精神的總體認(rèn)知呈現(xiàn)積極、主流、理性、務(wù)實(shí)和多樣的態(tài)勢。具體表現(xiàn)如下:
調(diào)查表明,有71.5%的對“中華民族精神”有所認(rèn)識(shí)和了解,知道其在中國發(fā)展中的地位和作用;在國家利益和個(gè)人利益關(guān)系問題上,有78%的認(rèn)為是“國家利益放在首位”;有73.2%的對“中華民族偉大復(fù)興夢的實(shí)現(xiàn)”有信心。但是,絕大多數(shù)對其具體內(nèi)涵把握并不準(zhǔn)確和完整,“清楚意義并切實(shí)踐行”的僅有38.6%;對中華民族精神的核心,只有42.4%的學(xué)生知道是“愛國主義”;在建設(shè)創(chuàng)新型國家問題上,有27.8%的認(rèn)為“自主創(chuàng)新”是政治口號。從上述可以看出,高職大學(xué)生群體表現(xiàn)出分化態(tài)勢,有70%以上學(xué)生對民族精神是認(rèn)可的,是黨和國家建設(shè)成就、思想政治教育效果的直觀體現(xiàn)。對于20%左右的持否定態(tài)度的學(xué)生,原因:一是個(gè)人利益在先為大觀念的影響;二是社會(huì)現(xiàn)狀導(dǎo)致的失望之感勝于愛國之行。
調(diào)查表明,有89%的認(rèn)為“作為中華民族中的一員”感到自豪;有76%的“對我國的歷史、文化及生產(chǎn)生活的了解程度”為“很了解”;有92.3%的認(rèn)為“釣魚島是中國的固有領(lǐng)土”,始終堅(jiān)持領(lǐng)土完整和祖國統(tǒng)一的立場;有70.4%的支持“中國政府在敘利亞問題的外交政策”;有68.8%的認(rèn)為“提倡國貨運(yùn)動(dòng)是一種愛國主義行為”;有78%的認(rèn)為“載人航天精神值得發(fā)揚(yáng)”;有73.2%的認(rèn)為“大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是應(yīng)盡之責(zé)”。這些數(shù)據(jù)說明,在經(jīng)濟(jì)全球化和改革開放日益深化的時(shí)代背景下,隨著中國特色社會(huì)主義事業(yè)的闊步前行,高職大學(xué)生對民族文化的認(rèn)識(shí)日益體現(xiàn)出文化自覺和文化理性,民族精神已成為“90后”青年群體的普遍體認(rèn)和共同價(jià)值取向??梢哉f,具有強(qiáng)烈愛國主義精神、高度理性精神、務(wù)實(shí)求真精神,是當(dāng)代高職大學(xué)生最鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。
調(diào)查表明,有82.8%的認(rèn)為“成功靠自身努力,沒有捷徑可循”;有65%的認(rèn)同“‘90后’大學(xué)生是獨(dú)立的一代”的說法;有71.7%的認(rèn)為“如果其他國家對中國有不友好的行為”應(yīng)理性對待;有80.6%的認(rèn)為“遵循國際規(guī)則有助于中國的發(fā)展”;有78.2%的認(rèn)為“要而且會(huì)利用法律武器維護(hù)自身合法權(quán)益”;有77.3%的認(rèn)為“大學(xué)生必須樹立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)”;有79.5%的對“利用課余時(shí)間從事公益活動(dòng)”持肯定態(tài)度。從上不難得知,“90后”高職大學(xué)生接受民族精神教育更具主動(dòng)性,對世情、國情、人情和自我的認(rèn)識(shí)日益成熟,打上了21世紀(jì)的時(shí)代烙印,形成了理性務(wù)實(shí)、崇尚獨(dú)立、主張寬容、重視規(guī)則、維護(hù)權(quán)益、渴求創(chuàng)造、熱心公益等新的精神和新的理念。這些新精神和新理念,毋庸置疑是民族精神在新時(shí)代的折射與創(chuàng)新、轉(zhuǎn)化,體現(xiàn)了高職大學(xué)生作為民族的希望之所在,積極參與新時(shí)代民族精神重構(gòu)、拓展的高度自覺。
調(diào)查表明,對“除春節(jié)外,最愿意過的節(jié)日”問題,有43.6%的選擇“西方圣誕節(jié)等節(jié)日”;有41%的對“越是國際化,越要民族化”的提法不贊成或不清楚;有48.7%的贊成“戀人間發(fā)生婚前性行為”;有98.2%的認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)文化不可替代,是‘雙刃劍’”;對“西方所謂的多黨制或三權(quán)分立”的認(rèn)識(shí),有56.3%的選擇“不適合中國國情”。我們可以看出,高職大學(xué)生在對待西方外來文化問題上,堅(jiān)持了馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法,不全盤西化、不盲目排外,在沖突中選擇、在矛盾中前進(jìn)、在彷徨中甄別、在比較中修正,逐漸形成了選擇性認(rèn)同外來文明的理性態(tài)度。值得一提的是,高職大學(xué)生對外來文化中的制度、精神層面的關(guān)注度漸趨弱化,興趣點(diǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)向大眾文化、娛樂文化等非核心文化領(lǐng)域,在意的是西方文化中的娛樂及調(diào)適功能,對西方精神制度層面和核心領(lǐng)域的疏遠(yuǎn)感和冷漠感更加明顯。
調(diào)查表明,在弘揚(yáng)民族精神的主要途徑上,有58.4%的首選“繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,有27.7%的首選“加強(qiáng)國防外交,彰顯大國形象”,有13.9%的首選“承辦國際性重大賽事,塑造良好國際聲譽(yù)”。針對喜歡影視的調(diào)查,有51.6%的選擇生活言情片《人在囧途之泰囧》,有30.2%的選擇青春勵(lì)志片《北京青年》,僅有11.5%的選擇愛國主義影片《一八九四·甲午大海戰(zhàn)》,6.7%的選擇專題紀(jì)錄片《向雷鋒學(xué)習(xí)》。對學(xué)校培育民族精神的路徑問題,選擇度列前三位的是“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論課建設(shè)”“建設(shè)特色校園文化”“發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)育人功能”。這些恰恰說明:我們當(dāng)前高職大學(xué)生民族精神培育在方式、路徑及策略上存在一定不足,教育手段和信息渠道相對單一,向公眾傳播民族精神內(nèi)容較為單調(diào),不能直面西方文化的強(qiáng)力競爭,致使民族精神的培育處于尷尬境地和“失語”狀態(tài),民族精神培育的高地有被侵蝕和被占領(lǐng)的危險(xiǎn)。
面對世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩,加之高職大學(xué)生認(rèn)知能力、身心發(fā)展特點(diǎn)等因素的制約,決定了對其進(jìn)行民族精神的培育是一項(xiàng)極為復(fù)雜的系統(tǒng)工程。我們認(rèn)為,主要著手點(diǎn)如下:
要做好高職大學(xué)生民族精神培育工作,高職院校加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、全面推進(jìn)是關(guān)鍵,必須做到黨政齊抓共管,樹立“一盤棋”思想,成為工作長效開展的主心骨。具體而言,就是要以立德樹人為導(dǎo)向,以學(xué)校黨委為中心,以教學(xué)部門和學(xué)工系統(tǒng)為兩翼,以二級院系、基層班級為基礎(chǔ),建立、完善密切配合、合理分工和協(xié)調(diào)一致的民族精神培育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、組織體系。學(xué)校黨委要將中央有關(guān)民族精神培育的重大戰(zhàn)略同校情、學(xué)情結(jié)合起來,把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的大方向;教學(xué)部門要將民族精神培育貫穿到校本教材編寫、日??蒲谢顒?dòng)和課堂常規(guī)教學(xué)的全過程;學(xué)工系統(tǒng)要更加主動(dòng)地在教育、管理和服務(wù)學(xué)生中融入民族精神,更加注重校園文化和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對中華民族傳統(tǒng)文化及民族精神的弘揚(yáng)效應(yīng);二級院系、基層班級要將弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,作為日常的教學(xué)、管理和活動(dòng)開展的重要內(nèi)容和任務(wù),承擔(dān)起貫徹落實(shí)上級決策和部署的執(zhí)行者角色,使“全員育人、全方位育人、全過程育人”理念落地生根。
目前要重點(diǎn)加強(qiáng)兩方面的工作:一要明確民族精神培育是思想政治理論課教學(xué)的目標(biāo)。從前面的調(diào)查可以看出,高職大學(xué)生認(rèn)為“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論課建設(shè)”是培育民族精神的主要途徑。這表明高職大學(xué)生對高校思想政治理論課總體上是認(rèn)同的,但也反映出還存在加強(qiáng)和改進(jìn)的空間。這個(gè)空間就是要進(jìn)一步把民族精神教育融入思想政治理論課教學(xué)全過程,強(qiáng)化相關(guān)考核、評估和保障體系,真正實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)與民族精神教育的相得益彰。二要改進(jìn)思想政治理論課教學(xué)培育民族精神的方法及手段。事實(shí)證明,在手機(jī)、微博等新媒介的影響下,傳統(tǒng)的教學(xué)方法及手段難以引起高職大學(xué)生的共鳴并產(chǎn)生良好的教育效果,如何改進(jìn)方法和手段是值得重視的問題。簡單來講,就是要在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”和“形勢與政策”課程中,以課堂教學(xué)、項(xiàng)目參與、實(shí)踐體驗(yàn)等生動(dòng)、多樣的形式,進(jìn)行愛國與理想、成長與成材、創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)、奉獻(xiàn)與責(zé)任意識(shí)的教育,讓學(xué)生潛移默化地接受國情、民情和民族史教育,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,認(rèn)清擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大使命,不斷增強(qiáng)其自尊、自信、自立、自強(qiáng)的民族精神,提高民族精神培育的針對性和實(shí)效性。
一所高校,建設(shè)具有民族傳統(tǒng)、時(shí)代氣息的特色校園文化,就是增強(qiáng)自身競爭力的具體體現(xiàn),對于培育民族精神具有極其重要的作用,有助于高職大學(xué)生民族精神和高尚人格的塑造。為此,一要牢固樹立導(dǎo)向意識(shí)、精品意識(shí)及卓越意識(shí)。黨的十八大強(qiáng)調(diào),要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。具體落實(shí)在高職院校,就是要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè),堅(jiān)持“以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人”,大力保持和發(fā)展校園文化的先進(jìn)性。二要以突出加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)為關(guān)鍵。校風(fēng)反映的是高職院校的大學(xué)精神,是民族精神在高職院校歷史發(fā)展沉淀而成的寶貴財(cái)富,是激勵(lì)師生不懈追求的內(nèi)在精神動(dòng)力,形式表現(xiàn)為校訓(xùn)、校歌、?;蘸托F斓膬?nèi)涵及式樣。要緊緊著眼學(xué)生的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)追求,堅(jiān)持用大學(xué)精神教育推進(jìn)培育民族精神,把大學(xué)精神教育和民族精神教育有機(jī)統(tǒng)一,切實(shí)增強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)的實(shí)效性。三要注重“生動(dòng)、主動(dòng)、互動(dòng)”的相融共生。校園文化建設(shè)要實(shí)現(xiàn)內(nèi)容生動(dòng)性,重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生想什么、要什么,將民族精神教育活動(dòng)化為學(xué)生喜愛的文化載體;要提高學(xué)生主動(dòng)性,進(jìn)一步突出學(xué)生的主體地位,使學(xué)生參與活動(dòng)的激情得到釋放,讓學(xué)生在說身邊人、行關(guān)心事過程中接受民族精神教育;要強(qiáng)化師生互動(dòng)性,創(chuàng)造條件推動(dòng)師生之間的真情交流與溝通,使教師在學(xué)生成長發(fā)展特別是民族精神培育中起到領(lǐng)航作用。
互聯(lián)網(wǎng)被稱之為是繼報(bào)刊、廣播、電視后的“第四媒體”,具有傳播信息的海量性和廣泛性、傳播內(nèi)容的虛擬性和快捷性、傳播方式的多樣性和交互性、傳播形式的開放性和不可控性等鮮明特點(diǎn)。調(diào)查顯示,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交友、資訊不可或缺的部分。但由于社會(huì)、學(xué)校和學(xué)生個(gè)體三方面因素的作用,互聯(lián)網(wǎng)的“雙刃劍”負(fù)面性日益顯現(xiàn),網(wǎng)上不同程度存在的文化滲透和文化侵蝕現(xiàn)象,對高職大學(xué)生民族精神培育的沖擊前所未有,民族文化影響力削弱、民族認(rèn)同感淡化、民族道德感滑坡、民族自信心銷蝕是最顯著的反映。黨的十八大明確指出,要加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè),唱響網(wǎng)上主旋律;加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)管理,推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)依法規(guī)范有序運(yùn)行。這是目前對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)提出的最新和最高要求。因此,高職院校必須以上述要求為指引,趨利避害、化弊為利,開發(fā)建立民族精神紅色教育網(wǎng)站,將中華民族傳統(tǒng)文化結(jié)晶、改革開放發(fā)展成果、社會(huì)主義建設(shè)成就、黨和國家的內(nèi)政外交方略、學(xué)校發(fā)展歷史與名人校友等學(xué)生關(guān)注的內(nèi)容放置其中,積極用民族精神牢牢占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)陣地。要依托影響大、受眾多的校園網(wǎng)、學(xué)工博客、教師微博、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)網(wǎng)等平臺(tái),有組織地開展以民族精神為主題的網(wǎng)上論壇、網(wǎng)上討論、網(wǎng)上交流和網(wǎng)上教學(xué)活動(dòng),通過平等交流、民主對話、積極滲透和強(qiáng)化監(jiān)督等渠道,收集、了解高職大學(xué)生關(guān)注和困惑的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題,并針對性地進(jìn)行“點(diǎn)對點(diǎn)”的網(wǎng)上互動(dòng)激勵(lì),或“面對面”的溝通疏導(dǎo)和心理輔導(dǎo),進(jìn)而使民族精神教育潤物細(xì)無聲,有效提升網(wǎng)上正面宣傳、輿論引導(dǎo)和輻射擴(kuò)展能力。