新形勢下獨立學(xué)院大學(xué)生理想信念教育研究

許紅芝

人的信念是對真理的主觀性認(rèn)識并在此基礎(chǔ)上認(rèn)同其價值，是一種穩(wěn)定的自我意識，是個體堅信能夠?qū)崿F(xiàn)美好未來的前景的持久觀念。理想信念是個體世界觀、人生觀、價值觀的體現(xiàn)，合理的理想信念對于個體養(yǎng)成優(yōu)秀的思想品德，對于社會、國家和民族的精神文明建設(shè)起著指向和引導(dǎo)作用。大學(xué)生是祖國未來經(jīng)濟建設(shè)的主力軍，是富有思想、活力的群體，是社會主義事業(yè)的接班人，他們能否擁有正確的理想信念，不僅決定著自身的人生走向，而且對祖國的良好發(fā)展意義重大。目前，國內(nèi)外形勢瞬息萬變，機遇與挑戰(zhàn)并存，處于時代浪潮頂尖的大學(xué)生們也不可避免地受到一定的沖擊。因此，對當(dāng)代大學(xué)生進行理想信念教育，使他們具有合理、高尚的理想信念有著極其重要的意義。

一、新形勢下獨立學(xué)院大學(xué)生的理想信念的特點

（一）思維活躍，善于接受社會主流的思想理念及價值觀

獨立學(xué)院的大學(xué)生家庭經(jīng)濟情況相比公立高校的學(xué)生普遍要好，一方面，他們生活、成長于經(jīng)濟全球化和互聯(lián)網(wǎng)時代的背景之下，具有極度活躍的思想，善于接受新事物、勇于創(chuàng)新、敢于批判等思想特點；另一方面，他們雖然生理上已近似于成年人，但心理卻還未成熟，個人價值體系還處于尚未定型的階段，對社會上的一些激進、獨特、叛逆的思想觀念極為敏感，善于模仿。總之，他們在渴望民主、平等、自由的思想，尊崇效率至上、公平競爭、勇于創(chuàng)新、視野開闊等積極的思想的同時，也存在著拜金主義、享樂主義、個人主義等消極的思想。

（二）求真務(wù)實，追求個人價值和成功的實現(xiàn)

中國的改革發(fā)展之路取得了舉世矚目的成就，隨著改革的進一步深化，社會結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生著改變，傳統(tǒng)社會的生活方式逐漸被現(xiàn)代社會的生活方式所取代，生活其中的社會成員也發(fā)生著思想的變遷。功利主義和實用主義思想盛行，許多人只重結(jié)果、不重過程，只重效率、不重公平，只重利益，不重理想。在這樣的社會大背景之下成長的當(dāng)代大學(xué)生也同樣或多或少地存在著功利、務(wù)實和理性的特點。獨立學(xué)院的大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中這一表現(xiàn)更為明顯，他們的務(wù)實傾向體現(xiàn)在學(xué)業(yè)的價值取向上，只重視那些技能型的課程和英語課程，但卻忽視人文素養(yǎng)和思想政治教育課程的學(xué)習(xí)；在人際交往過程中，過于功利，只重回報而忽視奉獻，朋友、同學(xué)之間的友誼經(jīng)不住日月的蹉跎；在就業(yè)取向上，他們往往只重視職業(yè)所能賦予的物質(zhì)財富，而忽視了職業(yè)也同樣能帶給人寶貴的精神財富的事實。

（三）價值多元，難以形成穩(wěn)定、正確的思想

國外多元思想的涌入，國內(nèi)傳統(tǒng)思想的興起，大學(xué)生處于這樣一個紛繁復(fù)雜的時代中，判斷能力受到了前所未有的挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)為：一方面，大學(xué)生能夠與社會上存在的多元價值理念和諧共存，對于不同的思想觀點能夠表現(xiàn)出足夠的寬容與理解；另一方面，受個體外部因素，如同學(xué)、教師、親人、大眾傳媒等多種因素交互的影響，他們的價值觀又時常處于波動之中，難以趨于穩(wěn)定。因此，大學(xué)生的理想信念勢必存在著矛盾與困惑，他們急需正確的引導(dǎo)，幫助他們擺脫思想上的桎梏。

二、新形勢下獨立學(xué)院大學(xué)生的理想信念的影響因素

（一）國外方面

自從20世紀(jì)90年代初，社會主義大國蘇聯(lián)解體以來，社會主義運動從整個世界層面來看，還處于低谷階段，包括中國在內(nèi)的5個社會主義國家都是發(fā)展中國家，并且步入發(fā)達國家的行列還有很長的一段路要走。自從美蘇爭霸以美國的勝利而告終，“一超多極”的世界格局的形成，西方發(fā)達資本主義國家長期以來一直處于主流地位，這使得人們對社會主義及共產(chǎn)主義信念發(fā)生了動搖。自從蘇聯(lián)解體，西方發(fā)達國家開始加強對社會主義中國輸入資本主義的核心價值觀及思想文化體系。他們宣揚西方的自由精神、民主理念、人權(quán)思想，妄圖顛覆馬克思主義思想對社會主義國家的指導(dǎo)地位，從而以和平演變的方式實現(xiàn)顛覆社會主義國家的目的。隨著我國改革開放程度的進一步加深，我國的思想意識形態(tài)不可避免地會受到西方資本主義思想的沖擊。其中不乏反馬克思主義的思想，例如“宗教主義思想”“歷史虛無主義思想”和“唯心主義思想”等。這些思想對我國大學(xué)生產(chǎn)生了一定的影響，從某種程度上說，動搖了大學(xué)生的社會主義理想信念。

（二）國內(nèi)方面

目前我國正處于改革開放的深化階段，處于社會轉(zhuǎn)型期的關(guān)鍵階段，改革所伴生的一系列社會問題，如腐敗問題，勞資糾紛問題、社會治安問題、道德敗壞問題等顯著增多。經(jīng)濟的發(fā)展，必然使一部分人先富起來，貧富差距逐步拉大，加上房價的上漲，教育成本、醫(yī)療成本的增加等一系列問題使人們的世界觀和價值觀發(fā)生了一定的偏移。這些問題深深觸動了大學(xué)生的心靈，如果不能對大學(xué)生的思想善加引導(dǎo)，幫助他們能夠運用理性的思維對這些問題進行分析，那就會引起他們思想上的迷失，進而對自己的理想信念體系產(chǎn)生懷疑?？萍嫉陌l(fā)達，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，線上和線下都匯聚著多元的思想意識形態(tài)。毋庸置疑，思想的多元化是社會文明進步的體現(xiàn)，但同時，也容易使大學(xué)生在多元化的思想面前迷失自我，有的學(xué)生會產(chǎn)生歷史虛無主義的思想，認(rèn)為什么都無所謂，只要能夠隨性的生活即可。享樂主義、金錢至上的價值觀取向?qū)Υ髮W(xué)生理想信念體系的侵蝕已顯而易見。功利化、實用主義、世俗化的思想正逐步抬頭，大有市場，而尊崇奉獻精神、利他主義的思想在大學(xué)生人群中正逐步消失。因此，在如此的社會環(huán)境中，對大學(xué)生科學(xué)的、合理的理想信念教育刻不容緩，亟待改善。

三、新形勢下獨立學(xué)院實施理想信念教育的對策

獨立學(xué)院是一種公益性質(zhì)的學(xué)校，是一種全新的辦學(xué)模式，是我國民辦高等教育的重要組成部分。陳恩福等學(xué)者通過調(diào)查得出以下結(jié)論：當(dāng)代大學(xué)生的理想信念的現(xiàn)狀堪憂，他們理想信念主要集中于職業(yè)理想和生活理想上，只有不到一成的大學(xué)生會關(guān)注社會道德理想。這一現(xiàn)象不得不引起我們的反思。引導(dǎo)大學(xué)生樹立堅定走社會主義道路的思想，實現(xiàn)民族復(fù)興之路，是我國所有高等院校所肩負(fù)的歷史政治使命，這關(guān)系到我們究竟應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人的問題。馬克思主義者的最高理想就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義?，F(xiàn)在，我們發(fā)展經(jīng)濟并不脫離社會主義的道路，發(fā)展的是具有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟體制，樹立共產(chǎn)主義的崇高理想信念是這代大學(xué)生應(yīng)該堅持的，并為之而努力奮斗的。因此，獨立學(xué)院對學(xué)生進行理想信念教育應(yīng)采用以下五方面對策：

（一）理想信念教育與學(xué)生自我發(fā)展和現(xiàn)實需要相統(tǒng)一

理想信念教育絕不是空中樓閣，要想使其富有成效就應(yīng)根植于學(xué)生的接受需要。如果教育者沒有充分考慮學(xué)生的內(nèi)在需要而進行理想信念教育，其成效勢必事倍功半。因此，理想信念教育必須與學(xué)生自我發(fā)展和現(xiàn)實需要相結(jié)合，這正如胡錦濤所指出的，沒有遠(yuǎn)大的理想，就容易迷失自我，脫離現(xiàn)實而空談理想則又脫離實際。因此，獨立學(xué)院對學(xué)生的理想信念教育必須結(jié)合學(xué)生的實際情況，關(guān)注他們的近景目標(biāo)，切實幫助他們處理好在日常學(xué)習(xí)生活中所遇到的諸如情感、就業(yè)、人生等的困惑。

（二）理想信念教育與形勢政策教育相統(tǒng)一

教育者通過對大學(xué)生進行社會主義和共產(chǎn)主義理論教育，使大學(xué)生認(rèn)識到他們理想信念必須遵循社會的普遍發(fā)展規(guī)律和我國社會發(fā)展的必然規(guī)律的思想，要認(rèn)識到大學(xué)生具有正確的理想信念對于個體成長及中華民族發(fā)展的重要性。對我國所面臨的國內(nèi)外形勢以及社會發(fā)展過程中所出現(xiàn)的一些熱點問題進行深入地剖析，用中國特色社會主義理論體系指導(dǎo)大學(xué)生合理分析國情，從而使他們能夠更好地把握時代的脈搏，堅定自己的理想信念。

（三）引導(dǎo)與批判思想相統(tǒng)一

馬克思主義思想就是在不斷地與錯誤思想的斗爭中發(fā)展起來的。獨立學(xué)院的理想信念教育在加強思想正能量教育的同時，還需對社會上的錯誤思想進行批判。教育者要引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)清西方對我國意識形態(tài)領(lǐng)域的“西化”企圖，他們借助于所謂的平等、民主、自由的理念，其深層次是以這些帶有資本主義烙印的理念侵蝕我國主流的社會主義思想。因此，在此背景下，教育者要幫助學(xué)生旗幟鮮明地樹立社會主義的理想信念，進而幫助學(xué)生能以這種信念與錯誤思想進行斗爭。

（四）理論與實踐相統(tǒng)一

大學(xué)生的理想信念教育應(yīng)將理論教育與實踐教育相統(tǒng)一，用理論去武裝學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生的實踐。學(xué)生只有通過實踐中去檢驗知識，體認(rèn)知識，才能更好地理解理論。獨立學(xué)院在辦學(xué)的過程中也未能完全走出公立學(xué)校辦學(xué)的模式，在思想教育領(lǐng)域更是如此，重理論輕實踐之風(fēng)盛行。要提高大學(xué)生的理想信念教育的成效，就必須讓大學(xué)生多走入社會，在社會實踐中去感悟我國社會制度的優(yōu)越性，這樣才能使他們真正認(rèn)同社會主義的共同理想。

總而言之，隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，國內(nèi)出現(xiàn)了經(jīng)濟成分和利益群體多樣化，各種思潮、文化相互交融，給當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育提出了一系列新挑戰(zhàn)、新課題。面對復(fù)雜的新情況新問題，理想信念教育成為新形勢下大學(xué)生思想政治教育的核心。大學(xué)生理想信念教育問題是一個涉及多方面、多層次的復(fù)雜系統(tǒng)，對理念信念的教育不但基于一定理論基礎(chǔ)，更要有實踐依據(jù)。因此，加強當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育，是當(dāng)代社會發(fā)展的必然要求，是對加強和改進大學(xué)生思想教育工作，引導(dǎo)和促進在學(xué)生健康成長和全面發(fā)展具有十分重要的意義。