馬克思主義城鎮(zhèn)化思想發(fā)展述評

張軒

（成都航空職業(yè)技術(shù)學院學報編輯部，四川成都 610100）

馬克思主義城鎮(zhèn)化思想發(fā)展述評

張軒

（成都航空職業(yè)技術(shù)學院學報編輯部，四川成都 610100）

文章闡述了馬克思、恩格斯的城鎮(zhèn)化思想，分析了以鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平為代表的中共四代領導集體充分汲取馬克思、恩格斯城鎮(zhèn)化思想，從我國實際出發(fā)，創(chuàng)立、發(fā)展和完善中國特色馬克思主義城鎮(zhèn)化思想，并以此來指導當代中國新型城鎮(zhèn)化的偉大實踐。

馬克思主義；城鎮(zhèn)化；新型城鎮(zhèn)化；人的城鎮(zhèn)化

0 引言

中共十八大報告中提出：“堅持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。”[1]這個中國特色新型城鎮(zhèn)化思想的提出，可看作是馬克思主義城鎮(zhèn)化思想發(fā)展的最新成果。實現(xiàn)新型城鎮(zhèn)化是全面建成小康社會的重要環(huán)節(jié)，也是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在。而作為馬克思主義理論重要組成部分的馬克思主義城鎮(zhèn)化思想，則為中國特色新型城鎮(zhèn)化道路指明了前進方向。

1 馬克思、恩格斯的城鎮(zhèn)化思想

1.1 城鎮(zhèn)化的必要性

馬克思、恩格斯認為，城鄉(xiāng)關(guān)系經(jīng)歷了從城鄉(xiāng)差別到城鄉(xiāng)分離再到城鄉(xiāng)對立的發(fā)展過程。在人類社會初期，人們靠狩獵或耕作維持生活，從事最原始、最簡單的社會活動，整個社會看似渾然一體，無城鄉(xiāng)差別可言，是一個統(tǒng)一的不可分割的整體。隨著私有制和社會分工的產(chǎn)生和發(fā)展，城市應運而生，城市的出現(xiàn)帶動了工業(yè)的發(fā)展。而商業(yè)和工場手工業(yè)在一個國家的集中造成了對工業(yè)產(chǎn)品的需求增加，這種需求超過了現(xiàn)有生產(chǎn)力，最終導致大工業(yè)及大工業(yè)聚集的大城市的出現(xiàn)。隨著社會分工的進一步深化，城市和農(nóng)村開始走向分離和對立。在《德意志意識形態(tài)》中，馬克思、恩格斯指出：“物質(zhì)勞動和精神勞動的最大的一次分工，就是城市和鄉(xiāng)村的分離。城鄉(xiāng)之間的對立是隨著野蠻向文明的過渡、部落制度向國家的過渡、地域局限性向民族的過渡而開始的，它貫穿著文明的全部歷史直至現(xiàn)在……城市本身已經(jīng)表明了人口、生產(chǎn)工具、資本、享受和需求的集中這個事實；而在鄉(xiāng)村則是完全相反的情況：隔絕和分散”。[2]正是這種異化了的、建立在社會分工和私有制基礎上的勞動使城鄉(xiāng)之間的對立越來越不可調(diào)和。而城鄉(xiāng)關(guān)系的變化對整個社會的發(fā)展有著不容忽視的深刻影響，城市和農(nóng)村之間的分離和對立，勢必會影響到整個社會的發(fā)展進步。要處理好城市和農(nóng)村的關(guān)系、消除城鄉(xiāng)對立，就必須通過一種新的方式來協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)關(guān)系，城鎮(zhèn)化是其必然選擇。

1.2 城鎮(zhèn)化的重要性

馬克思、恩格斯認為，城市在社會生產(chǎn)中具有十分重要的地位，人類社會發(fā)展到一定階段出現(xiàn)了城鄉(xiāng)分離。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是人類生存和一切生產(chǎn)的首要條件，而人類社會僅有農(nóng)業(yè)的存在和發(fā)展是不夠的，城市在人類歷史長河中也占有舉足輕重的地位。城市是人類文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它為人類的發(fā)展創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟效益和社會效益，帶動了農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的發(fā)展，促進了社會的發(fā)展進步。恩格斯曾高度評價城市的巨大創(chuàng)造作用，他說：“像倫敦這樣的城市…這種大規(guī)模的集中，250萬人聚積在一個地方，使這250萬人的力量增加了100倍；他們把倫敦變成了全世界的商業(yè)首都…這一切都是這樣雄偉，這樣壯麗簡直令人陶醉，使人還在踏上英國的土地之前就不能不對英國的偉大感到驚奇”。[3]

城市的發(fā)展使人口在一個地區(qū)的大規(guī)模集聚成為可能，越來越多的農(nóng)民擺脫了孤立、愚昧的生活狀態(tài)。而城市越大，熟練的工人越多，大工業(yè)發(fā)展就越迅速，城市成長的就越快。而城市的迅速成長和發(fā)展，也使農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的發(fā)展程度得到了巨大的提高，“城市的繁榮也把農(nóng)業(yè)從中世紀的簡陋狀態(tài)下解脫出來。不僅耕種的面積擴大了，而且燃料植物以及其他輸入的植物品種也種植起來了，這些植物比較細心的栽培，對整個農(nóng)業(yè)起了很好的影響”。[4]因此，推動農(nóng)村的城鎮(zhèn)化不僅有利于城市的發(fā)展，也有利于農(nóng)村的進步，對整個社會經(jīng)濟發(fā)展具有重要意義。

1.3 城鎮(zhèn)化的目標

馬克思、恩格斯認為，城鄉(xiāng)關(guān)系從分離到對立并不是人類社會產(chǎn)生初期就已經(jīng)存在的，而是人類社會發(fā)展必然要經(jīng)歷的階段，而城鄉(xiāng)的對立也將會隨著生產(chǎn)力和社會分工的高度發(fā)達而走向城鄉(xiāng)融合。城鄉(xiāng)融合的實現(xiàn)不是一蹴而就的，需要經(jīng)歷一個漫長的歷史過程。而要消滅城鄉(xiāng)對立，根本是要形成“農(nóng)業(yè)和工業(yè)在它們對立發(fā)展的形態(tài)的基礎上的聯(lián)合”，“把每個人的生產(chǎn)力提高到能生產(chǎn)出夠兩個人、三個人、四個人、五個人或六個人消費的產(chǎn)品；那時，城市工業(yè)就能騰出足夠的人員，給農(nóng)業(yè)提供此前完全不同的力量；科學終于也將大規(guī)模地像在工業(yè)中一樣徹底地應用于農(nóng)業(yè)”。[5]強調(diào)通過工業(yè)和農(nóng)業(yè)的結(jié)合來消除工農(nóng)業(yè)發(fā)展方式對立的狀態(tài)。恩格斯在《反杜林論》中也指出：“城市和鄉(xiāng)村對立的消失不僅是可能的。它已經(jīng)成為工業(yè)生產(chǎn)本身的直接必需，同樣它也已經(jīng)成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和公共衛(wèi)生事業(yè)的必需。只有通過城市和鄉(xiāng)村的融合，現(xiàn)在的空氣、水和土地的污染才能排除，只有通過這種融合，才能使目前城市中病弱的大眾把糞便用于促進植物的生長，而不是任其引起疾病”。[6]

隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的進一步發(fā)展，消滅城鄉(xiāng)對立更成為社會發(fā)展前進中必須解決的問題，馬克思、恩格斯在消滅城鄉(xiāng)對立的基礎上提出了城鄉(xiāng)融合的概念：“由社會全體成員組成的共同聯(lián)合體來共同地和有計劃地利用生產(chǎn)力；把生產(chǎn)發(fā)展到能夠滿足所有人的需要的規(guī)模；結(jié)束犧牲一些人的利益來滿足另一些人的需要的狀況；徹底消滅階級和階級對立；通過消除舊的分工，通過產(chǎn)業(yè)教育、變換工種、所有人共同享受大家創(chuàng)造出來的福利，通過城鄉(xiāng)的融合，使社會全體成員的才能得到全面發(fā)展—這就是廢除私有制的主要結(jié)果”。由此可以看出，馬克思、恩格斯城鎮(zhèn)化的最終目標是消除城鄉(xiāng)對立、達到城鄉(xiāng)融合。

2 馬克思主義城鎮(zhèn)化思想在中國的發(fā)展

2.1 鄧小平與中國特色馬克思主義城鎮(zhèn)化思想的創(chuàng)立

鄧小平認為，解決中國的問題，根本在農(nóng)村，要使農(nóng)民富裕起來。在城鎮(zhèn)化發(fā)展上，也同樣重視農(nóng)村的作用，重視農(nóng)村的發(fā)展。他指出：“農(nóng)村人口占我國人口的百分之八十，農(nóng)村不穩(wěn)定，整個政治局勢就不穩(wěn)定，農(nóng)民沒有擺脫貧困，就是我國沒有擺脫貧困”，“中國社會是不是安定，中國經(jīng)濟能不能發(fā)展，首先要看農(nóng)村能不能發(fā)展，農(nóng)民生活是不是好起來了”。[7]在鄧小平的帶動下，黨和政府不斷地強調(diào)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的重要性，探索城鎮(zhèn)化的新路子。在這一時期，提出了把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來的重大決策，而農(nóng)村改革又是這一決策的重心。這些改革包括廢除人民公社、取消農(nóng)產(chǎn)品統(tǒng)購統(tǒng)銷制度、實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制、允許農(nóng)民進城務工等，為城鎮(zhèn)化發(fā)展提供了強大動力。同時，鄧小平也注意到轉(zhuǎn)移農(nóng)業(yè)人口的必要性，他指出：“大量農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)到新興的城鎮(zhèn)和新興的中小企業(yè)。這恐怕是必由之路。總不能老把農(nóng)民束縛在小塊土地上，那樣有什么希望？”此外，他認識到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是城鎮(zhèn)化發(fā)展的重要基礎：“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，解決了占農(nóng)村剩余勞動力50%的人的出路問題”。鄧小平認為，城鎮(zhèn)化的發(fā)展，是要達到城鄉(xiāng)之間，互相支持和促進。對此他指出：“工業(yè)支援農(nóng)業(yè)，促進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，是工業(yè)的重大任務。工業(yè)區(qū)、工業(yè)城市要帶動附近農(nóng)村?！I(yè)支援農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)反過來又支援工業(yè)”。[8]鄧小平關(guān)于中國特色城鎮(zhèn)化的基本觀點為以后各階段的探索奠定了思想基礎，指明了前進方向。但是，隨著農(nóng)村局面開始好轉(zhuǎn)，黨和國家又把改革的重點轉(zhuǎn)移到了城市，導致農(nóng)村發(fā)展的步伐明顯滯后，“三農(nóng)”問題日益突出，成為城鎮(zhèn)化繼續(xù)發(fā)展的“瓶頸”。

2.2 江澤民對中國特色馬克思主義城鎮(zhèn)化思想的豐富

針對城鎮(zhèn)化進程中的問題，江澤民對中國特色城鎮(zhèn)化思想作了進一步闡釋。首先，強調(diào)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展的重要性，指出工業(yè)、城市要支持農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的發(fā)展。他指出，工業(yè)發(fā)展到一定程度，要支持農(nóng)業(yè)的發(fā)展，“建國初期實行依靠農(nóng)業(yè)積累發(fā)展工業(yè)的戰(zhàn)略是必要的，現(xiàn)在條件不同了，應該調(diào)整結(jié)構(gòu)…寧肯暫時少上幾個工業(yè)項目，也要保證農(nóng)業(yè)發(fā)展的緊迫需要”?！敖▏氖嗄陙?，我國農(nóng)業(yè)為工業(yè)的發(fā)展，提供了很大的支撐力量，為初步實現(xiàn)國家的工業(yè)化作出了重要貢獻。當工業(yè)化發(fā)展到一定程度和一定階段后，工業(yè)就有個支持農(nóng)業(yè)、武裝農(nóng)業(yè)的問題。這包括工業(yè)要拿出一部分人力、物力、財力來支援農(nóng)業(yè)”。[9]其次，重視小城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，并提出城鎮(zhèn)化的健康發(fā)展。他指出：“發(fā)展小城鎮(zhèn)是個大戰(zhàn)略。城鄉(xiāng)差距大，農(nóng)業(yè)人口多，是長期制約我國經(jīng)濟良性循環(huán)和協(xié)調(diào)發(fā)展的重要因素。加快小城鎮(zhèn)建設，不僅有利于轉(zhuǎn)移農(nóng)業(yè)富余勞動力，解決農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的一系列深層次矛盾，而且有利于啟動民間資本、帶動最終消費，為下世紀國民經(jīng)濟發(fā)展提供廣闊的市場空間和持續(xù)的增長動力”。他明確指出城鎮(zhèn)化必須健康有序地發(fā)展，“發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)應注意同建設小集鎮(zhèn)結(jié)合起來，要適當集中，上水平，上臺階，從而使小集鎮(zhèn)成為當?shù)剞r(nóng)村的經(jīng)濟中心、文化中心，并且成為商品的生產(chǎn)地和集散地”。[10]最后，推進城鎮(zhèn)化必須堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。江澤民在十四屆五中全會上指出：“在現(xiàn)代化建設中，必須把實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為一個重大戰(zhàn)略”。[11]這對中國特色城鎮(zhèn)化的發(fā)展產(chǎn)生了十分重要的影響。

2.3 胡錦濤對中國特色馬克思主義城鎮(zhèn)化思想的發(fā)展

十六大之后，胡錦濤根據(jù)我國現(xiàn)代化進入新階段的實際，提出“兩個趨向”的重要論斷，指出在科學發(fā)展觀統(tǒng)領下推進城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，建設社會主義新農(nóng)村，創(chuàng)新和深化了中國特色城鎮(zhèn)化思想。首先，提出“兩個趨向”重要論斷，對城鎮(zhèn)化進程作出了科學判斷。2004年9月，胡錦濤在十六屆四中全會上提出：“綜觀一些工業(yè)化國家發(fā)展的歷程，在工業(yè)化初始階段，農(nóng)業(yè)支持工業(yè)、為工業(yè)提供積累是帶有普遍性的趨向；但在工業(yè)化達到相當程度以后，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村，實現(xiàn)工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展，也是帶有普遍性的趨向”。[12]2004年12月，胡錦濤在中央經(jīng)濟工作會議上又進一步指出，我國現(xiàn)在總體上已到了以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段，要加快建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的新機制。其次，把“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重，提出建設社會主義新農(nóng)村。胡錦濤指出：“基于我國的基本國情，‘三農(nóng)’問題始終是關(guān)系黨和人民事業(yè)發(fā)展的全局性和根本性問題，農(nóng)業(yè)豐則基礎強，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會安”。[13]并且指出：“建設社會主義新農(nóng)村……是在新形勢下加強‘三農(nóng)’工作、更好地推進全面建設小康社會進程和現(xiàn)代化建設的戰(zhàn)略舉措”，要按照“生產(chǎn)發(fā)展、社會寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主的總體要求”。[14]穩(wěn)步推進社會主義新農(nóng)村建設。再次，指出城鎮(zhèn)化的目標是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，達到城鄉(xiāng)共同繁榮。2005年胡錦濤在政治局第25次集體學習中指出：“堅持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，在經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎上不斷推進城鎮(zhèn)化，可以加強城鄉(xiāng)聯(lián)系，在更大范圍內(nèi)實現(xiàn)土地、勞動力、資金等生產(chǎn)要素的優(yōu)化配置，有序轉(zhuǎn)移農(nóng)村富余勞動力，實現(xiàn)以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)，最終達到城鄉(xiāng)共同發(fā)展繁榮”。

2.4 新型城鎮(zhèn)化思想是對中國特色馬克思主義城鎮(zhèn)化思想的完善

2011年，中國城鎮(zhèn)化率達到51.27%，從世界城鎮(zhèn)化發(fā)展普遍規(guī)律來看，我國已經(jīng)處于城鎮(zhèn)化率30%－70%的快速發(fā)展區(qū)間，但延續(xù)過去傳統(tǒng)粗放的城鎮(zhèn)化模式，會帶來產(chǎn)業(yè)升級緩慢、資源環(huán)境惡化、社會矛盾增多等諸多風險。隨著內(nèi)外部環(huán)境和條件的深刻變化，城鎮(zhèn)化必須進入以提升質(zhì)量為主的轉(zhuǎn)型發(fā)展新階段。因此，2012年11月，中共十八報告中明確提出了走中國特色新型城鎮(zhèn)化道路。

所謂新型城鎮(zhèn)化，是指堅持以人為本，以新型工業(yè)化為動力，以統(tǒng)籌兼顧為原則，推動城市集群化、城鄉(xiāng)一體化，全面提升城鎮(zhèn)化質(zhì)量和水平，走科學發(fā)展、集約高效、功能完善、環(huán)境友好、社會和諧、大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的城鎮(zhèn)化建設路子。具體而言，中國特色新型城鎮(zhèn)化思想主要包含七個內(nèi)容：（1）以人為本，公平共享。以人的城鎮(zhèn)化為核心，有序推進農(nóng)村人口轉(zhuǎn)化，不斷提高人口素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展和社會公平正義，使全體居民共享現(xiàn)代化建設成果。（2）四化同步，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)。推動信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進城鄉(xiāng)一體化。（3）優(yōu)化布局，集約高效。構(gòu)建科學合理的城鎮(zhèn)化宏觀布局，以綜合交通網(wǎng)絡和信息網(wǎng)絡為依托，科學規(guī)劃建設城市群，合理控制城鎮(zhèn)開發(fā)邊界，提高國土空間利用效率。（4）生態(tài)文明，綠色低碳。著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，強化環(huán)境保護和生態(tài)修復，推動形成綠色低碳的生產(chǎn)生活方式和城市建設運營模式。（5）文化傳承，彰顯特色。根據(jù)不同地區(qū)的自然歷史文化稟賦，發(fā)展有歷史記憶、文化脈絡、地域風貌的美麗城鎮(zhèn)，體現(xiàn)區(qū)域差異性，提倡形態(tài)多樣性。（6）市場主導，政府引導。正確處理政府和市場關(guān)系，堅持使市場在資源配置中起決定性作用，切實履行政府制定規(guī)劃政策、提供公共服務和營造制度環(huán)境的重要職責。（7）統(tǒng)籌規(guī)劃，分類指導。中央政府統(tǒng)籌總體規(guī)劃、戰(zhàn)略布局和制度安排；地方政府因地制宜、循序漸進抓好貫徹落實；尊重基層首創(chuàng)精神，凝聚各方共識，積極穩(wěn)妥扎實有序推進新型城鎮(zhèn)化。[15]

馬克思、恩格斯認為，城鎮(zhèn)化發(fā)展要經(jīng)歷城鄉(xiāng)分離、城鄉(xiāng)對立最終走向城鄉(xiāng)融合，而城鄉(xiāng)融合變革的根本路徑在于改造農(nóng)業(yè)和轉(zhuǎn)變農(nóng)民。習近平、李克強強調(diào)，新型城鎮(zhèn)化是人的城鎮(zhèn)化，要有序推進農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)化，促進人的全面發(fā)展和社會公平正義，讓全體社會成員共享現(xiàn)代化建設成果。這是對馬克思主義以人為本的城鎮(zhèn)化思想的回歸、發(fā)展與完善。

3 結(jié)束語

綜觀馬克思主義城鎮(zhèn)化思想的發(fā)展歷程，可見中國特色城鎮(zhèn)化思想與馬克思、恩格斯的城鎮(zhèn)化思想的內(nèi)核是一脈相承的。同時，由于時代與國情的不同，對其又有豐富和發(fā)展。以鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平為代表的黨的四代領導集體充分汲取馬克思、恩格斯的城鎮(zhèn)化思想，結(jié)合中國實際，創(chuàng)立并完善了中國特色馬克思主義城鎮(zhèn)化思想。三十多年來的城鎮(zhèn)化實踐證明，中國特色馬克思主義城鎮(zhèn)化思想合乎中國發(fā)展實際，指導著中國城鎮(zhèn)化有序、快速、健康地發(fā)展。

[1]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗—在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會的報告[M].北京：人民出版社，2012.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集(第1卷)[C].北京：人民出版社，1995.

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集(第2卷）[C].北京：人民出版社，1995.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第7卷）[C].北京：人民出版社，1957.

[5]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第31卷）[C].北京：人民出版社，1995.

[6]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第3卷）[C].北京：人民出版社，1995.

[7]鄧小平.鄧小平文選（第3卷）[C].北京：人民出版社,1993.

[8]鄧小平.鄧小平文選（第2卷）[C].北京：人民出版社,1994.

[9]江澤民.論社會主義市場經(jīng)濟[M].北京：中央文獻出版社，2006.

[10]江澤民.江澤民論有中國特色社會主義（專題摘編）[M].北京：中央文獻出版社，2002.

[11]江澤民.江澤民文選（第1卷）[C].北京：人民出版社,2006.

[12]中共中央文獻研究室.十六大以來重要文獻選編（中）[C].北京：中央文獻出版社，2006.

[13]中共中央文獻研究室.十六大以來重要文獻選編（下）[C].北京：中央文獻出版社，2008.

[14]《中國城市發(fā)展報告》編委會.中國城市發(fā)展報告（2011）[R].北京：中國城市出版社，2012.

[15]中共中央國務院.國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃(2014-2020年)[EB/OL].(2014-03-15)[2014-03-16].http://www.gov.cn/gongbao/content/ 2014/content_2644805.htm.

Review on Marxist Thoughts on Urbanization

ZHANG Xuan
(Editorial Department of Journal,Chengdu Aeronautic Polytechnic,Chengdu 610100,China)

Based on an introduction of Marx and Engels’thoughts on urbanization,this article studies the efforts made by the four generations of collective leadership of the Communist Party of China represented by Deng Xiao-ping,Jiang Ze-min,Hu Jin-tao and Xi Jin-ping in learning from Marx and Engels’thoughts on urbanization,proceeding from China’s actual conditions,initiating,developing and perfecting Marxist thoughts on urbanization with Chinese characteristics as well as guiding China’s contemporary urbanization practice with it.

Marxism;Urbanization;New urbanization;Urbanization for people

A8

A

1671-9891（2014）04-0001-04

10.3969/j.issn.1671—9891.2014.04.001

2014-09-21

張軒（1973—），男，四川什邡人，成都航空職業(yè)技術(shù)學院學報編輯部副研究員，碩士。