論密爾自由思想對我國意識形態(tài)工作的啟示*

徐春輝

(紫瑯職業(yè)技術(shù)學(xué)院 公共課教育部,江蘇 南通 226002)

習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上深刻指出：“經(jīng)濟建設(shè)是黨的中心工作,意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。”經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ),這是馬克思主義的基本原理。作為觀念上層建筑的意識形態(tài)直接關(guān)系著舉什么旗、走什么路、立什么制等重大政治方向問題,意識形態(tài)工作是經(jīng)濟社會健康有序發(fā)展的重要精神保障,關(guān)系到國家利益以及國家的政治安全和執(zhí)政安全,更關(guān)系到社會的穩(wěn)定與和諧。

在我國,居于主導(dǎo)地位的意識形態(tài)是馬克思列寧主義、毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系,具體體現(xiàn)為馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神以及倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀。我們必須充分認識到意識形態(tài)工作的重要性,把它緊緊抓好。本文試圖通過探討密爾的自由思想,提出意識形態(tài)工作中渠道暢通的重要性和牢牢掌握意識形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán)的重要性,期望能為我國當(dāng)前的意識形態(tài)工作提供一定的參考。

一、密爾自由思想的主要內(nèi)容

英國19世紀(jì)著名哲學(xué)家和政治思想家密爾在其《論自由》一書中指出,“人類應(yīng)當(dāng)有自由去形成意見并且無保留地發(fā)表意見”,即人們有權(quán)表達他們想要表達的任何看法,人類永遠不應(yīng)當(dāng)抑制任何不同的意見與表達。在個人自由和社會權(quán)威的交界處,要堅定地站在維護個人的自由權(quán)利的一邊,堅決的捍衛(wèi)思想和言論的自由。密爾認為存在著三種可能的情形,第一種情形:表達者正確而社會錯誤,即“所試圖用權(quán)威加以壓制的那個意見可能是正確的”。密爾認為“未被駁倒而假定其為正確”與“為了不許對它質(zhì)疑而假定其為正確”,這是兩碼事。除非我們允許別人向我們認為是正確的觀點提出挑戰(zhàn),或慎重考慮這些挑戰(zhàn),否則我們不能確定我們的觀點是否真的正確,或者我們的斷言是否武斷。第二種情形:表達者錯誤而社會正確。密爾認為,無論我們自己的觀點有多么正確,“如果不時常經(jīng)過充分的和無所畏懼的討論,那么它只是死的教條而不是活的真理。”第三種情形:表達者和社會部分正確,即“共同分享真理”。密爾認為這樣的觀點包含了我們需要聽到的部分真理,被表達出來是十分有益的。真理恰好往往來源于“對立事物的和解與結(jié)合”。

當(dāng)然,密爾所宣揚的思想和言論自由的本質(zhì)不過是在不侵犯私有財產(chǎn),不妨害私有財產(chǎn),不妨害資本主義秩序前提下的自由。密爾主張“人們有權(quán)表達他們想要表達的任何思想”,并不是不分地點和場合,不顧社會反映和效果,想說什么就說什么,而是必須以不煽動起對他人的侵犯為前提的。密爾認為,當(dāng)某個人發(fā)表的意見足以使意見的發(fā)表成為指向某種禍害的積極煽動時,這種自由就應(yīng)當(dāng)受到限制,主張人們有權(quán)表達他們想要表達的任何想法,并不等于“想說什么就說什么”。相反,一味地放任每一個人自由地表達自己,并不能帶來社會中各種成員獲得平等地表達自己的機會,反而可能會使一部分人,比如婦女、有色人種、窮人等沒有能力或機會發(fā)出自己的聲音。而且,言論一旦出現(xiàn),無論是書面的,還是口頭的,都會不同程度地產(chǎn)生社會效果,涉及他人的、集體的或國家的利益,因而，必然會受到社會關(guān)系的制約,法律就是這種制約的體現(xiàn)。

二、密爾自由思想對我國意識形態(tài)工作的啟示

(一) 意識形態(tài)工作需要暢通渠道

密爾主張的“人們有權(quán)表達他們想要表達的任何思想”,對于當(dāng)前我國意識形態(tài)領(lǐng)域工作的渠道暢通問題,具有很好的借鑒意義。改革開放30多年來,我國在經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)等方面都取得了長足的進步,今天的中國,社會主義市場經(jīng)濟體制逐步建立,綜合國力日益增強,人民生活水平大大提高,改革開放取得了舉世矚目的偉大成就。然而,我們不得不承認,改革發(fā)展失衡、貧富差距過大、貪污腐敗、道德失范等問題仍然存在,突發(fā)群體性事件也是時有發(fā)生。面對這些現(xiàn)狀,我們必須重視意識形態(tài)領(lǐng)域工作的渠道問題,這是一個至關(guān)重要的問題,關(guān)系到我國和諧社會的建設(shè)與發(fā)展。

毋容置疑,目前我國在意識形態(tài)領(lǐng)域的工作仍然存在著渠道不夠暢通或效果不佳的問題,在廣大人民群眾日常生產(chǎn)與生活中仍然存在著一些利益表達無門或表達無效的現(xiàn)象,一些政府官員不愿開啟人們?nèi)罕娎姹磉_的大門,往往視上訪者為“暴民”、“刁民”,有的則把民眾向上級反映問題視為告“黑狀”,面對群眾的上訪不是認真積極地解決問題,而是把主要精力放在“圍追堵截”上,經(jīng)常壓制人民群眾的利益表達,或者對人民群眾的利益訴求置之不理。如果只允許正確的言論表達,那么只能算是真理自由,大部分民眾就會因未掌握真理而失去思想自由和言論自由的權(quán)利。所謂的“正確意見”就只能成為某些人特別是當(dāng)權(quán)者所事先認可的意見,最終只會導(dǎo)致強權(quán)。而強權(quán)必然引發(fā)矛盾,當(dāng)矛盾激化到一定程度時,人民群眾又往往會采取一些非制度化、非合法化的手段來表達自己的利益要求,這必將給社會的和諧、穩(wěn)定、發(fā)展帶來隱患。當(dāng)人民群眾的心聲無處表達,或者即使表達也起不到有效作用的時候,人民群眾尋求的就會是一種非制度化、非正規(guī)的利益表達渠道,就會出現(xiàn)群體上訪、靜坐等社會現(xiàn)象,甚至還會常常發(fā)生圍堵黨政機關(guān)、辱罵毆打勸阻人員或者阻塞鐵路與公路交通等違法行為。

我們要允許人民群眾發(fā)表自己的意見和建議,要把話語權(quán)力真正交給人民,要樹立以為人民服務(wù)為中心的工作理念。為此,意識形態(tài)工作在渠道暢通方面,要做好兩個方面的工作:一方面,要及時地傳達黨的聲音,讓廣大人民群眾能及時了解黨的路線、方針、政策,要不斷宣傳馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系;要面向全社會開展理想信念教育;要調(diào)動一切力量宣傳中華民族偉大復(fù)興的中國夢,宣傳全面建成小康社會的奮斗目標(biāo),把黨的聲音與人民群眾的心聲結(jié)合起來。另一方面,廣大人民群眾的愿望要有表達的渠道,人民群眾的利益訴求要能夠及時地上達黨和政府,要建立完善的利益表達機制,努力構(gòu)建起反映靈敏、溝通快捷、運轉(zhuǎn)高速的利益表達機制,要讓人民群眾有更多、更廣、更有效、更有序的表達心聲的渠道,要讓黨和政府能夠及時了解群眾的呼聲,知曉群眾的愿望,做到通達社情民意。只有這樣,才能建立起黨和政府與人民群眾溝通的橋梁,建立起政府與社會互信互動、互融互促的暢通渠道。

(二) 要牢牢把握意識形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)

密爾主張,當(dāng)某個人發(fā)表的意見足以使意見的發(fā)表成為指向某種禍害的積極煽動時,這種自由就應(yīng)當(dāng)受到限制,人們有權(quán)表達他們想要表達的任何想法,并不等于“想說什么就說什么”。顯然,密爾的自由思想是站在資產(chǎn)階級個人主義立場上的自由,有其局限性,但我們也必須看到其自由思想具有一定的現(xiàn)實積極意義。當(dāng)前,互聯(lián)網(wǎng)作為繼廣播、報紙、電視之后的新興媒體,已成為我們這個時代輿論的主陣地,隨著網(wǎng)民人數(shù)的越來越多,互聯(lián)網(wǎng)的影響力也越來越大,社會思想、意識、觀念也越來越紛繁復(fù)雜,其中有正確的也有錯誤的,有進步的也有落后的,有庸俗的也有高雅的,還有西方敵對勢力對我國的惡意抹黑和攻擊。思想文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出“多元、多樣、多變”的現(xiàn)象,各種社會思潮交流、交融、交鋒。

面對這種紛繁復(fù)雜的社會局面,一方面我們黨和政府要努力做到通達民意,另一方面也要做好民意的積極引導(dǎo)工作,既要了解民意又要疏導(dǎo)民意,忽視其中任何一方面都要犯錯誤。我們黨要加強意識形態(tài)領(lǐng)域的統(tǒng)領(lǐng)工作,要占領(lǐng)意識形態(tài)領(lǐng)域的制高點,掌握意識形態(tài)工作的主動權(quán)。正如習(xí)近平總書記在最近的全國宣傳思想工作會議上強調(diào)的那樣,“我們必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中,任何時候都不能旁落,否則就要犯不可挽回的歷史性錯誤。”做好意識形態(tài)工作,牢牢掌握意識形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán),倡導(dǎo)社會主流價值,引領(lǐng)社會前進,關(guān)系到社會穩(wěn)定發(fā)展,關(guān)系到國家長治久安,這是一項極其重要的工作。

要牢牢掌握意識形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán),首先我們必須不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,不斷鞏固黨和人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起,就將馬克思主義作為了自己的指導(dǎo)思想,中國化的馬克思主義理論成果——毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系,是被中國革命和建設(shè)實踐證明了的正確的指導(dǎo)思想,我們必須繼續(xù)堅持而不動搖;要培育中國特色社會主義的主流價值觀,用社會主義核心價值觀筑起人民群眾的精神家園,做到引導(dǎo)與通達民情相統(tǒng)一,既要體現(xiàn)我們黨的主流價值觀,又要反映人民群眾的心聲;要培育廣大人民群眾堅持中國特色社會主義道路、堅持中國特色社會主義理論體系、堅持中國特色社會主義制度的自信心,因為道路自信、理論自信、制度自信是我們有效整合社會以及引導(dǎo)和規(guī)范社會行為的重要精神支柱,也是我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必要條件。

總之,意識形態(tài)工作是一項非常復(fù)雜而又極端重要的工作,我們在搞好經(jīng)濟建設(shè)的過程中,一定要緊緊抓好意識形態(tài)工作。一方面,要保證意識形態(tài)領(lǐng)域工作渠道的暢通,發(fā)揮意識形態(tài)工作的能動性作用,用意識形態(tài)建設(shè)來推動經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展,為經(jīng)濟建設(shè)提供重要的精神支撐。另一方面,我們要牢牢把握意識形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán),始終做到黨管意識形態(tài)工作,任何時候都不能放松,從而保證我們黨和國家能夠健康穩(wěn)定的發(fā)展。

參考文獻:

[1] 習(xí)近平.意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作[EB/OL].(2013-08-20)[2013-12-20].http://news.xinhuanet.com/politics/2013-08/20/c-117021464.htm.

[2] 約翰·斯圖爾特·密爾.論自由[M].來魯寧,趙伯英,譯.西安:陜西人民出版社,2009.