淺談中學(xué)物理教學(xué)藝術(shù)

周麗　張金良

教學(xué)具有科學(xué)性，同時也具有藝術(shù)性。中學(xué)物理作為自然科學(xué)的一門基礎(chǔ)學(xué)科，其教學(xué)毋庸置疑擁有獨特的藝術(shù)性。中學(xué)物理教學(xué)藝術(shù)是優(yōu)秀的物理教師在物理教學(xué)過程中尊重科學(xué)事實、遵循教育規(guī)律，結(jié)合個人教學(xué)經(jīng)驗，創(chuàng)造性地運用各種教學(xué)方式方法所體現(xiàn)出的具有科學(xué)意義和審美價值的教學(xué)活動特征?，F(xiàn)就中學(xué)物理教學(xué)藝術(shù)的特點、功能作用及創(chuàng)造等問題談一點粗淺的認識。

一、中學(xué)物理教學(xué)藝術(shù)的特點

教學(xué)藝術(shù)從古至今就是一個不朽的話題，中外不少教育家對教學(xué)藝術(shù)都發(fā)表過自己的觀點。總體來看，教學(xué)藝術(shù)需要滿足教育哲學(xué)所體現(xiàn)的“真、善、美”原理，并且具有和諧統(tǒng)一的內(nèi)容與形式。當(dāng)代中學(xué)物理教學(xué)藝術(shù)也不例外。

1.中學(xué)物理教學(xué)藝術(shù)應(yīng)當(dāng)蘊含“真”

從哲學(xué)范疇來說，“真”是指客觀事物運動、變化、發(fā)展中所表現(xiàn)出來的規(guī)律性以及人們對這種規(guī)律性的如實反映。所謂物理教學(xué)藝術(shù)的“真”，即在教學(xué)中反映物質(zhì)運動的規(guī)律性，揭示自然界的內(nèi)在美，也就是物理教學(xué)體現(xiàn)出的科學(xué)美。物理教師通過物理教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生認識物理世界的客觀真理，并建立正確的自然觀和世界觀，這便是對物理教學(xué)藝術(shù)中“真”的探索過程。在美學(xué)中談到，有“真”才能“美”，因此科學(xué)性是物理教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)，它體現(xiàn)在物理理論的真理性、物理理論分析的正確性和物理學(xué)科學(xué)美的合理性。

物理學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)的學(xué)科，它必須客觀真實地反映自然界的本質(zhì)和規(guī)律，才能體現(xiàn)出它所具有的科學(xué)美。以物理教學(xué)內(nèi)容為例，在物理課堂上，優(yōu)秀教師總喜歡用演示實驗來代替畫面清晰且形象逼真的計算機模擬實驗，這是因為對學(xué)生來說演示實驗的可信度高、真實性強，觸手可及，且能夠自行操作。當(dāng)演示實驗所展示的實驗現(xiàn)象與學(xué)生所預(yù)設(shè)的結(jié)果不同時，學(xué)生不但不會去懷疑他所親眼看到的現(xiàn)象，反而會對這樣的反差產(chǎn)生濃厚的興趣，從而促進學(xué)生對物理知識的學(xué)習(xí)。

2.中學(xué)物理教學(xué)藝術(shù)應(yīng)當(dāng)包含“善”

“善”，在哲學(xué)范疇里是指人與客觀物質(zhì)世界的實踐關(guān)系中客觀事物對人的功利性。教學(xué)藝術(shù)所說的“善”是指教育者被肯定的有目的性的教學(xué)實踐，真正的教學(xué)藝術(shù)都應(yīng)該對社會和個體的發(fā)展有促進作用，即教學(xué)藝術(shù)在教育性上所體現(xiàn)出的社會功利性。脫離了教育價值一味去追求審美價值，這樣只會讓教學(xué)藝術(shù)失去其真正存在的意義。中學(xué)物理教學(xué)藝術(shù)與音樂、繪畫、雕刻等其他藝術(shù)有所不同，是否具有教學(xué)藝術(shù)需要以教學(xué)效果的好壞，能否達到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)作為評判。例如有位物理教師為了將枯燥的物理概念上得生動有趣，他在教學(xué)中使用了許多幽默風(fēng)趣的語言，讓學(xué)生在笑聲中度過了整堂物理課。但到后來測驗的時候發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對這部分物理概念的掌握并不理想，究其原因是學(xué)生把注意力都放在了聽教師的逗樂言辭上了，對物理概念的記憶并不深刻。這樣的物理教學(xué)是否具有藝術(shù)性？答案不言自明。雖然這位物理教師使學(xué)生聽課的情緒高漲，但最終的教學(xué)效果卻不佳，沒有達到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，這就不滿足教學(xué)藝術(shù)“善”的特點。一切教學(xué)藝術(shù)都應(yīng)該以教育性為出發(fā)點和最終目標(biāo)，教師應(yīng)當(dāng)力爭把教學(xué)藝術(shù)的審美價值與教育價值很好地協(xié)調(diào)起來，這就是教學(xué)藝術(shù)與一般藝術(shù)的區(qū)別所在。

3.中學(xué)物理教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)容與形式要和諧統(tǒng)一

教學(xué)藝術(shù)中美感的激發(fā)，都是由于教育者的智慧在形式上的顯現(xiàn)。但對中學(xué)物理教學(xué)藝術(shù)來說，也不能只片面地強調(diào)形式，因為形式只能由內(nèi)容所決定，脫離內(nèi)容的形式就算再完美，也只是形式主義的東西。中學(xué)物理教學(xué)藝術(shù)應(yīng)該兼顧教育對象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)形式，使他們達到和諧統(tǒng)一。例如多媒體教學(xué)對中學(xué)物理教學(xué)來說是一種具有強大吸引力的教學(xué)形式，因為這種教學(xué)形式能夠模擬許多無法在學(xué)生面前進行演示的物理實驗，且能利用學(xué)生的新鮮感對其注意力進行捕獲，于是物理教師在教學(xué)中非常喜歡使用這種教學(xué)形式。但對課型繁多的中學(xué)物理教學(xué)來說，不是什么類型的課都能通過多媒體教學(xué)形式的使用取得好的效果，有些課型反而會因此適得其反。因此，不能盲目地使用那些所謂好的形式，只有當(dāng)形式與內(nèi)容達到和諧統(tǒng)一時，才能取得事半功倍的效果。

二、物理教學(xué)藝術(shù)的功能作用

馬克思指出：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)?！濒斞赶壬J為，一切人類以為美的東西，就在于他有用。教學(xué)藝術(shù)的美自然也不例外，如果不能給人帶來益處，那它就難以生存和發(fā)展。筆者認為中學(xué)物理教學(xué)藝術(shù)的功能作用主要體現(xiàn)在兩個方面。

1.中學(xué)物理教學(xué)藝術(shù)與學(xué)生個體發(fā)展

教育是培養(yǎng)人的活動。中學(xué)物理新課程改革提倡的三維目標(biāo)，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀中突出體現(xiàn)了對學(xué)生能力的培養(yǎng)及科學(xué)素養(yǎng)的提升。與傳統(tǒng)教學(xué)相比，藝術(shù)化的中學(xué)物理教學(xué)以其自身散發(fā)出來的魅力深深地吸引著學(xué)生，從根本上擺脫了灌輸和說教，使他們沉浸在教學(xué)藝術(shù)的享受之中，無形地得到了提高和發(fā)展。中學(xué)物理教學(xué)藝術(shù)能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生獲取精神上的審美享受。例如有位物理教師，他在講授圓周運動課題時，不需要使用圓規(guī)、直尺和三角板，只用一支粉筆，邊講邊畫，畫圓即圓，畫方即方，堪稱一絕。他用藝術(shù)性的板書征服了他的學(xué)生，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。這說明，教學(xué)中的美不但能夠使學(xué)生從中感到愉悅，而且可以讓他們在審美愉悅中啟發(fā)智慧，發(fā)展思維，增強能力，從而熱愛物理，熱愛科學(xué)知識。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)物理的主導(dǎo)動機不單單只是為了在各項考試中取得好的成績，而更多的是出于對學(xué)習(xí)活動、對知識本身的興趣和愛好。

2.中學(xué)物理教學(xué)藝術(shù)與中學(xué)物理教學(xué)改革

傳統(tǒng)的中學(xué)物理教學(xué)并沒有去關(guān)注自身所蘊含的美，更談不上對于教學(xué)美的刻意追求。然而中學(xué)物理教學(xué)藝術(shù)所體現(xiàn)出來的美是值得我們花時間和精力去細細琢磨的，因為這種美不僅讓教師為之著迷，也讓學(xué)生為之傾倒，它將深深影響到教學(xué)的整個過程。如果一個物理教師只是像知識的搬運工或教科書的傳話筒那樣去教學(xué)，他將永遠只是一個“教書匠”，他的課堂無法對學(xué)生產(chǎn)生吸引力，也無法使學(xué)生在教學(xué)過程中享受到快樂，甚至有可能讓學(xué)生覺得聽物理課是一件不堪忍受的事情。endprint

一堂具有教學(xué)藝術(shù)的物理課，教師不需要過多地擔(dān)心學(xué)生會不會因為復(fù)雜的物理概念或原理而感到枯燥無味，也不用刻意強調(diào)讓學(xué)生把注意力集中在課堂上，具有藝術(shù)性的中學(xué)物理教學(xué)無形中會存在一種吸引力，猶如鮮花對于蜜蜂的吸引，飛蛾對于光明的追求一般，牢牢地抓住每一個學(xué)生的心。這正是中學(xué)物理教學(xué)改革想取得的效果和要追求的目標(biāo)。

三、中學(xué)物理教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造

教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造需要教師具有正確的教學(xué)審美觀、過硬的專業(yè)知識、嫻熟的教學(xué)技能以及濃烈的教育熱情。在教學(xué)實際中，物理教學(xué)藝術(shù)通常是只屬于少數(shù)優(yōu)秀教師的“專利”，許多教師尤其是青年教師由于對教學(xué)藝術(shù)所產(chǎn)生的神秘感往往覺得無從下手。實際上，中學(xué)物理教學(xué)藝術(shù)的門檻不高，教學(xué)藝術(shù)的實踐離不開教師的創(chuàng)造。中學(xué)物理教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作過程必須經(jīng)歷如下兩個階段：

1.從模仿到創(chuàng)新

教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造要以模仿作為基礎(chǔ)，教師只有博采眾長，才能在教學(xué)實踐中逐漸形成自己的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格。優(yōu)秀物理教師在教學(xué)活動中所積淀下來的教學(xué)經(jīng)驗就是值得學(xué)習(xí)、模仿的對象，將他們的教學(xué)經(jīng)驗移植到自己的教學(xué)實踐之中，這樣可以使自己得到更快的提高。當(dāng)然，模仿不等于照搬。蘇霍姆林斯基指出：“學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)驗是一件很復(fù)雜的事，是一種創(chuàng)造?！辈粦?yīng)該一味地追求表層的形，更重要的是要領(lǐng)會其中隱含的神。學(xué)習(xí)優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗，并不是單純地把好的教學(xué)方式、方法機械地用到自己的教學(xué)過程中去，而是要移植其中的思想。只有將好地教學(xué)經(jīng)驗與所遇到的實際情況完美地結(jié)合，才能取得理想的效果。

“始于學(xué)步，終于創(chuàng)新?！蹦７轮皇菫榱四軌蚋玫貏?chuàng)新。教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)新的表現(xiàn)是教學(xué)風(fēng)格的形成?！敖虒W(xué)風(fēng)格”是教師在教學(xué)過程中表現(xiàn)出來的一種教學(xué)個性和特色，它是個人教學(xué)藝術(shù)趨于成熟和穩(wěn)定的主要標(biāo)志。教學(xué)風(fēng)格的形成是由簡單的學(xué)習(xí)、模仿，再到獨具特色的創(chuàng)新，擁有創(chuàng)新的教學(xué)才是具有生命力的教學(xué)。

2.從構(gòu)思到傳達

教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造活動是教學(xué)藝術(shù)構(gòu)思活動和教學(xué)藝術(shù)傳達活動的總和。中國古代畫論中所提及的“意在筆先”，是指在藝術(shù)的表達之前，要先經(jīng)歷藝術(shù)的構(gòu)思。教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造過程與其他藝術(shù)的創(chuàng)造一樣，也要經(jīng)歷從構(gòu)思到傳達的過程，只有當(dāng)教師在課前做到巧妙地構(gòu)思，精細地設(shè)計，才有可能在實際教學(xué)過程中揮灑自如，真正體現(xiàn)出教學(xué)的藝術(shù)性。教學(xué)藝術(shù)構(gòu)思涉及教學(xué)藝術(shù)的各個方面，大到對學(xué)生和教材在教學(xué)過程中的地位與作用的考慮安排以及教學(xué)方式方法的選擇確立，小到對各個教學(xué)環(huán)節(jié)的聯(lián)系過渡，甚至教學(xué)中的表情動作的設(shè)計等都需要精心準(zhǔn)備，不得大意。教學(xué)藝術(shù)構(gòu)思僅僅是教師在頭腦中對教學(xué)藝術(shù)形象的設(shè)計，要想把教學(xué)藝術(shù)構(gòu)思的成果表現(xiàn)出來，還需要有教學(xué)藝術(shù)的傳達活動。教學(xué)藝術(shù)傳達，即教師通過物質(zhì)媒介將頭腦中的構(gòu)思表達出來。因此，只有當(dāng)獨具匠心的構(gòu)思得到超高水平的傳達，才能體現(xiàn)出真正的教學(xué)藝術(shù)。

參考文獻

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（責(zé)任編輯易志毅）endprint