論生態(tài)社會主義及對我國農業(yè)生態(tài)建設的啟示

聞 文

(山東農業(yè)大學馬克思主義學院，山東泰安271018)

人與自然的和諧相處，既是當代人的生存和發(fā)展的前提，亦對后代人的發(fā)展有著深遠影響。西方發(fā)達國家以對自然的過度索取和破壞生態(tài)環(huán)境為代價，換取了工業(yè)化道路的實現(xiàn)。西方國家這種發(fā)展模式對生態(tài)環(huán)境造成的破壞，引起諸多西方學者的關注，其中生態(tài)社會主義是影響比較大的一支學派。生態(tài)社會主義對生態(tài)問題的研究，對于今天解決我國由于追求經濟利益而造成的人與自然不和諧的農業(yè)生態(tài)問題有重要的啟示意義。

1 生態(tài)社會主義的產生

上世紀70年代的西方綠色運動造就了生態(tài)社會主義的產生并逐漸引起世人關注。生態(tài)社會主義的產生和發(fā)展有其必然性，與當代西方資本主義生產方式造成的人與自然關系緊張、全球性生態(tài)問題頻現(xiàn)等密切相關。

1．1 生態(tài)社會主義產生的背景

1．1．1 當代資本主義矛盾引發(fā)的全球性生態(tài)危機

生態(tài)社會主義是當代資本主義矛盾發(fā)展的產物［1］。發(fā)達資本主義國家通過控制世界主要資源，依靠自身強大實力對資源進行掠奪性開發(fā)，破壞了全球的生態(tài)環(huán)境。一方面，資源是有限的，發(fā)達資本主義國家的掠奪性開發(fā)使得大量不可再生資源陷入短缺和耗竭;另一方面，發(fā)達資本主義國家將自己的生產方式擴展到全球，加劇了全球性的人與自然關系的緊張，帶來世界性的環(huán)境污染和生態(tài)危機。

1．1．2 蘇聯(lián)模式未能避免生態(tài)問題

生態(tài)社會主義認為解決生態(tài)危機必須依靠社會主義，但作為當時社會主義的典型代表，蘇聯(lián)的社會主義模式未能解決生態(tài)危機。原因有三:一是人與自然的關系無法靠蘇聯(lián)社會主義模式解決。在當時，社會主義國家?guī)缀醵际菬o條件發(fā)展工業(yè)而忽視人與自然關系，造成嚴重的生態(tài)問題;二是這

1．1．3 “綠色運動”興起

當代西方綠色運動造就了生態(tài)社會主義的產生。綠色運動重點關注資本主義的反人道、反自然性，社會各階層不滿資本主義對生態(tài)環(huán)境的破壞，期待建立新型社會主義社會來解決資本主義社會產生的生態(tài)問題，生態(tài)社會主義由此而生。生態(tài)社會主義指出，只有實現(xiàn)新型社會主義即用生態(tài)社會主義來代替資本主義，才能克服生態(tài)危機產生的根源。

1．2 生態(tài)社會主義的思想淵源

1．2．1 馬克思的理論

馬克思關于人與自然關系的探討，影響了諸多生態(tài)社會主義學者。一是生態(tài)社會主義者提出的解決生態(tài)危機時應重視“人類尺度”，這是對馬克思人類中心主義思想的堅持;二是馬克思將社會與自然問題聯(lián)系考察的思想被生態(tài)社會主義者所繼承;三是馬克思提出的技術進步有助于人的自然和社會解放這一觀點深深影響生態(tài)社會主義者。

1．2．2 生態(tài)學、系統(tǒng)學及未來學的理論

生態(tài)學認為人與自然是一個整體，這為生態(tài)社會主義興起提供了思想方法;系統(tǒng)論認為人是自然界的一部分，整個自然界是不可分割的，這種認識引發(fā)了生態(tài)社會主義者對生態(tài)危機根源的探索及人與自然關系的思考;未來學啟發(fā)了生態(tài)社會主義者關注生態(tài)問題的全球性和普遍性，要重視使用技術手段解決資本主義現(xiàn)代化面臨的問題。生態(tài)社會主義學者阿格爾指出:“通過使舒馬赫的觀點激進化，我們就可以發(fā)現(xiàn)小規(guī)模技術的社會政治意義了?！保?］

1．2．3 法蘭克福學派的理論

一是生態(tài)社會主義的產生受到法蘭克福學派對人與自然關系研究的影響。法蘭克福學派認為人對自然的征服加劇了生態(tài)危機，人與自然處于異化關系中，而解決措施是發(fā)展新型的人與自然的關系;二是法蘭克福學派的自然觀。法蘭克福學派把人與自然看成是統(tǒng)一的，認為自然具有社會歷史屬性，這些觀點被生態(tài)社會主義所繼承;三是法蘭克福學派的“異化理論”，如生態(tài)社會主義借鑒了法蘭克福學派著名學者萊易斯提出的生態(tài)危機的原因在于異化消費的觀點;四是法蘭克福學派尋求人的自然解放途徑的思想，促使生態(tài)社會主義者從實際出發(fā)尋求解決生態(tài)問題的方案。

2 生態(tài)社會主義的觀點

2．1 人與自然應建立和諧統(tǒng)一的關系

生態(tài)社會主義認為，應當在人與自然和諧統(tǒng)一的基礎上堅持“人類尺度”，正確處理人與自然的關系。生態(tài)社會主義者認為，自然界先于人類而存在，人是自然界的一部分，依賴于自然界而生存。人的實踐活動使得自然界具有了社會性，因此自然又是社會的一部分［3］。人類在人與自然的關系中處于支配地位，但這種支配應當注重和諧統(tǒng)一，即在實踐過程中要注意人與自然的和諧發(fā)展。

2．2 資本主義制度是生態(tài)危機的根源

生態(tài)社會主義者指出，生態(tài)危機是由資本主義對利潤的狂熱追求所導致。為了獲得剩余價值，資本主義生產方式對自然采取無限制的索取，以犧牲自然環(huán)境來換取利潤增長。而資本主義生產方式向全球擴展，發(fā)展中國家的資源被發(fā)達國家占有并掠奪，造成生態(tài)危機全球化。生態(tài)社會主義者認為，生態(tài)危機是資本主義社會的主要危機，人與自然的矛盾成為資本主義社會的主要矛盾。資本主義過度生產和消費導致的人的異化阻礙到生產力的發(fā)展，因此資本主義應被社會主義所取代。

2．3 社會主義的本質特征是綠色社會

生態(tài)社會主義者認為，只有實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的社會主義社會，廢除資本主義制度，才能解決生態(tài)危機。他們認為，綠色社會是社會主義應有之意，而社會主義社會是自然、社會與人都和諧的社會。綠色社會既能實現(xiàn)人與社會的自由發(fā)展又符合生態(tài)原則，在維護人類利益的基礎上解決人與自然關系的對立。通過對社會主義進行“生態(tài)重建”，實現(xiàn)經濟、社會和生態(tài)的統(tǒng)一發(fā)展，使生態(tài)社會主義社會取代異化、畸形的資本主義社會，成為全面發(fā)展的社會。在這個過程中，掌握馬克思主義方法的知識分子將成為領導力量，工人階級是社會變革的主體力量，實現(xiàn)途徑主要是教育、示范等“非暴力”斗爭形式。

3 生態(tài)社會主義與農業(yè)生態(tài)建設的關聯(lián)性

農業(yè)生態(tài)是指直接或間接影響農業(yè)生存和發(fā)展的土地資源、水資源、氣候資源和生物資源等各種要素的總稱［4］?？梢姡r業(yè)生態(tài)建設是生態(tài)建設的重要組成，其目的是為了實現(xiàn)生產過程中人與人、人與自然關系的和諧統(tǒng)一，促進社會主義制度的完善。而生態(tài)社會主義對當代資本主義制度與生態(tài)危機的剖析，也是為了改變資本主義制度，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，建立新型的社會主義社會。因此，生態(tài)社會主義追求的目標與農業(yè)生態(tài)建設的目的，在一定程度上也是一致的。

3．1 生態(tài)社會主義和農業(yè)生態(tài)建設的背景相似

生態(tài)社會主義的產生與資本主義生產方式對自然界無休止地掠奪和占有并由此造成的生態(tài)危機有關。而我國作為社會主義國家，為了快速發(fā)展生產力，提高糧食產量，解決溫飽問題，在農業(yè)生產中，也出現(xiàn)了對自然盲目地開采，以犧牲自然環(huán)境來換取經濟發(fā)展的生產行為，如過量使用化肥、農藥提高作物產量，造成土地和水資源的污染，引起生態(tài)環(huán)境惡化。

3．2 生態(tài)社會主義和農業(yè)生態(tài)建設在處理人與自然的關系上目標相同

表現(xiàn)在二者都把實現(xiàn)人與自然的和諧作為目的。生態(tài)社會主義認為社會主義社會的本質是綠色社會，要求建立人與自然和諧的社會主義模式。人類的生存和發(fā)展依賴于自然，因此要重視自然規(guī)律，處理好人與自然的關系。在處理人與自然的關系時，通過社會占有生產手段使得生產滿足多數(shù)人的利益，以此保護生態(tài)環(huán)境。而農業(yè)生態(tài)建設既不能堅持極端人類中心主義也不能堅持極端生態(tài)主義，而應當實現(xiàn)人與自然和諧相處和共同發(fā)展。由此可見，生態(tài)社會主義和農業(yè)生態(tài)建設的目的相同，即在實現(xiàn)人與自然關系和諧的基礎上共同發(fā)展。

3．3 生態(tài)社會主義和農業(yè)生態(tài)建設在人與人價值關系上目標相同

表現(xiàn)在二者都以公平正義為目的。生態(tài)社會主義認為，生態(tài)社會應當是民主、公正、和諧的社會，人人享有自由和平等，倡導建立民主穩(wěn)定的社會體系來保證人的自由發(fā)展、社會平等和社會正義［5］。農業(yè)生態(tài)建設主張農業(yè)生產過程中要實現(xiàn)人與人的和諧，這體現(xiàn)了我國追求和諧穩(wěn)定的社會發(fā)展模式以及遵循發(fā)展過程中人與自然關系的公正。所以在社會層面，生態(tài)社會主義與農業(yè)生態(tài)建設追求的價值目標具有一致性。

4 生態(tài)社會主義對我國農業(yè)生態(tài)建設的啟示

雖然生態(tài)社會主義的理論存在一定不足，某些發(fā)展方案是薄弱甚至是空想的，但是生態(tài)社會主義對人與自然關系的探討，對于今天我們探討農業(yè)生態(tài)建設中如何認識人與自然的關系仍具有重要的意義。

4．1 我國農業(yè)生態(tài)危機現(xiàn)狀

我國人口眾多，而耕地面積有限，受盲目開發(fā)建設，水土流失及土地荒漠化、鹽堿化的影響，耕地資源正在減少。隨著墾殖規(guī)模加大，過量采伐、毀林開荒等行為造成林地資源嚴重破壞，過度放牧使得草地面積銳減，生態(tài)環(huán)境嚴重失衡。農業(yè)落后的灌溉方式造成水利用率不足，對地下水無限制開采及農藥化肥造成的水污染，使得水資源日益緊張。2006年國家環(huán)?？偩止嫉馁Y料顯示，全國耕地總面積中，1/10以上受到污染。2010年全國污染源普查結果顯示，農村排放的化學需氧量占全國的43%、總氮量占全國的57%、總磷量占全國的67%，長江、黃河等7大水系和許多江河湖泊(水庫)均受到不同程度的污染［6］。近年來由于對動植物保護不力，使得農業(yè)發(fā)展基礎的動植物物種數(shù)量急劇下降。城市污染向農村蔓延，農業(yè)生態(tài)環(huán)境被城市垃圾和小企業(yè)的無序生產破壞。

4．2 對農業(yè)生態(tài)建設的啟示

4．2．1 重視人與自然關系的和諧統(tǒng)一

一方面，在農業(yè)生產過程中要摒棄無節(jié)制地向自然索取的觀念。作為人生存和發(fā)展的重要物質資料，自然資源的過度開采只會帶來生態(tài)破壞。另一方面，要摒棄自然可以無限消解廢棄物的觀念。生態(tài)社會主義學者指出，這種錯誤觀念使“環(huán)境淪為索取資源的水龍頭和傾倒廢物(常常是有毒的)的垃圾場”［7］，因此，在農業(yè)生產和農業(yè)生態(tài)建設過程中，必須調整觀念，反思人與自然的關系，將自然放在與人平等的地位上，在尊重自然規(guī)律基礎上，通過開發(fā)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型技術實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

4．2．2 解決生態(tài)問題要重視社會制度改革，樹立正確的人際關系

生態(tài)社會主義者認為，解決生態(tài)問題，不能僅依靠技術來協(xié)調人與自然的關系，更重要的在于要重視社會制度改革及人際關系改變。因此，在農業(yè)生態(tài)建設過程中我們要高度重視制度建設，通過建立合理機制妥善處理生態(tài)資源分配中的利益問題，變革人際關系，以人的全面發(fā)展促進社會經濟與人之間的和諧發(fā)展。生態(tài)社會主義倡導的用新型社會主義制度取代資本主義制度，為我們在社會主義制度下進行農業(yè)生態(tài)建設提供了新的思路，對豐富和發(fā)展社會主義相關理論起到重要補充作用。

4．2．3 堅持科學發(fā)展觀，摒棄不良價值觀

生態(tài)社會主義者認為，解決生態(tài)危機需要進行思想觀念變革，樹立適應生態(tài)文明建設的思想意識和價值觀。因此，我國農業(yè)生態(tài)建設首先要正確認識生產的目的及生產和消費觀念的關系，在實踐過程中建立起與農業(yè)生態(tài)建設相適應的發(fā)展觀和發(fā)展方式。改變原有的把生存理解為對自然的征服，把幸福理解為無限制消費的錯誤價值觀。轉變經濟發(fā)展方式，提倡適度開采、適度消費，堅持用科學發(fā)展觀指導我們的生產實踐活動，堅持可持續(xù)發(fā)展的生活方式，以此實現(xiàn)農業(yè)生產過程中人類社會與自然環(huán)境健康、有序的發(fā)展。

生態(tài)社會主義將社會主義的本質特征理解為人與自然的和諧，提出通過建立新型社會主義模式來解決生態(tài)危機，雖然其中很多理論有一定的片面性和空想成分，但是其合理成分對我國農業(yè)生態(tài)建設還是具有重要指導意義。因此，我們在農業(yè)生態(tài)建設過程中，應當立足于本國實際，吸取其合理思想，把國外先進國家的理論與我國實際國情相結合，為我國農業(yè)生態(tài)建設提供理論指導，加快生態(tài)建設，進而促進人的全面發(fā)展及人類社會與自然界的和諧發(fā)展。

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［3］孟瑾，李娟．生態(tài)社會主義的基本主張及其啟示［J］．云南環(huán)境科學，2002，(2):1 ～3．

［4］周赫男．淺析農業(yè)生態(tài)環(huán)境保護與農業(yè)可持續(xù)發(fā)展［J］．科技致富向導，2012，(30):86．

［5］趙海月，金東梅，馬曉明．生態(tài)馬克思主義與生態(tài)文明建設［J］．學習與探索，2011，(6):34～36．

［6］姜春云．以生態(tài)文明引領農業(yè)農村可持續(xù)發(fā)展［J］．求是，2011，(22):50 ～52．

［7］約翰·福斯特．生態(tài)危機與資本主義［M］．上海:上海譯文出版社，2006:74．