從英漢動(dòng)物詞匯的隱喻意義看英漢語(yǔ)言文化的同異性

陳幼芳

(閩南師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，福建 漳州 363002;寧德職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共基礎(chǔ)部，福建 寧德 355000)

本文擬通過(guò)動(dòng)物詞匯在英漢文化中動(dòng)物詞匯意義的重合、沖突、不同動(dòng)物喻體表達(dá)同一意義以及空缺等方面的研究，從隱喻學(xué)的角度來(lái)分析英漢動(dòng)物文化相同性和差異性，并且分析產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因和我們應(yīng)采取的態(tài)度。

一 英漢動(dòng)物隱喻意義內(nèi)涵及表現(xiàn)形式

(一)英漢動(dòng)物隱喻意義內(nèi)涵

人類(lèi)在語(yǔ)言實(shí)踐中，借助于事物的特點(diǎn)或者具備這些特點(diǎn)的事物來(lái)喻人喻事，這種修辭方法的運(yùn)用可以充分調(diào)動(dòng)讀者的聯(lián)想力。同時(shí)，聯(lián)想又是全人類(lèi)共有的天賦，并且不同的民族又具備共有的非文化知識(shí)，這就是動(dòng)物的隱喻意義。

(二)英漢動(dòng)物隱喻意義的表現(xiàn)形式

1、動(dòng)物隱喻意義的文化重合(Cultural Overlap)。

動(dòng)物隱喻意義的文化重合就是指動(dòng)物隱喻意義在不同語(yǔ)言之間由于不同的地理生態(tài)環(huán)境、社會(huì)生活習(xí)俗、氣候季節(jié)等外部因素作用，會(huì)產(chǎn)生不同的表意，但是從共同的客觀人類(lèi)生存環(huán)境及認(rèn)知心理角度出發(fā)則會(huì)發(fā)現(xiàn)同一動(dòng)物在不同的語(yǔ)系之間表達(dá)的意義有時(shí)會(huì)高度重合，這就是指文化重合(Cultural Overlap)。

例如，英語(yǔ)fox(狐貍)—狡猾的人，詭計(jì)多端的人:a sly old fox(狡猾的老狐貍，老奸巨滑的人)、When the fox says he is vegetarian，it is time for the hen to look out.(狐貍表白吃素之日，正是母雞提防之時(shí))。漢語(yǔ)狐貍—奸詐狡猾，生性多疑，露出狐貍尾巴，指的是狡猾歸狡猾，終究會(huì)露出破綻。暴露真相?！稇?zhàn)國(guó)策·楚策》則講述“狐假虎威”這個(gè)成語(yǔ)的故事，這個(gè)故事講述的是依仗別人的勢(shì)力來(lái)欺壓他人的事，這個(gè)故事將狐貍的奸詐狡猾的特征揭示無(wú)疑。

英語(yǔ)的pig，swine(豬)—喻指貪食、骯臟、遲鈍、討厭、懶惰、固執(zhí)等的人。He had been a pig about money(他對(duì)錢(qián)貪得無(wú)厭);make a pig of oneself(大吃大喝，過(guò)于放縱自己):漢語(yǔ)的隱喻意義也指貪食、骯臟、反應(yīng)遲鈍等等的人，有“豬狗不如”、“死豬不怕開(kāi)水燙”、“豬黑不笑老鴉”等說(shuō)法。

2、英漢動(dòng)物隱喻意義的文化沖突(Cultural Conflict)。

英漢動(dòng)物詞匯的隱喻意義的文化重合是局部的，為數(shù)極其有限，而更為常見(jiàn)的則是“文化沖突”。由于英漢民族習(xí)俗的不同而產(chǎn)生的文化差異，使得英漢動(dòng)物隱喻中的同一動(dòng)物喻體可能蘊(yùn)涵著完全相異乃至相反的喻義?！巴晃锵笤诓煌拿褡灞尘暗娜说男睦锟赡芤l(fā)不同的感情?！?/p>

對(duì)于狗這種動(dòng)物，英國(guó)人愛(ài)狗，將狗作為寵物或獵犬，在他們的心中“dog”是忠實(shí)可靠的朋友。于是有Every dog has its day.(凡人皆有得意之日);a top dog(優(yōu)勝者，左右全局的人);to help a lame dog o-ver a stile(助人于為難);Love me，love my dog.(愛(ài)屋及烏)。與英國(guó)人相反的是，在漢語(yǔ)言文化中，狗是一種齷齪的動(dòng)物，長(zhǎng)相卑劣，兇惡的形象及壞人，壞事聯(lián)系在一起，含有強(qiáng)烈的貶義。因此有了“狗漢奸”，“狐朋狗友”，“狼心狗肺”等。即使有了忠誠(chéng)的品質(zhì)，若用做“狗腿子”，也足以使人嗤之以鼻。

此外，隱喻意義沖突的還有owl(貓頭鷹)，magpie(喜鵲)，cuckoo(杜鵑)等等。

3、英漢動(dòng)物隱喻意義相同但動(dòng)物喻體不同(Cultural Adaptation)。

不同的民族與群居團(tuán)體在不同的生存條件、生活習(xí)慣的作用下會(huì)形成習(xí)慣性的思維方式與視角傾向，從動(dòng)物隱喻學(xué)的角度而言，完全有可能會(huì)出現(xiàn)通過(guò)不同的動(dòng)物喻體來(lái)表述同一種意義與愿望。

在英漢語(yǔ)言中，獅、虎都是力量和勇氣的象征。雖然實(shí)體詞匯意義不同，但表達(dá)的隱喻意義卻是相同的。英國(guó)人用“King Richard was lion－h(huán)earted”來(lái)表達(dá)對(duì)勇猛超群查理一世的尊崇，認(rèn)為獅子是百獸之王，國(guó)徽也選用獅子做標(biāo)志。而在中國(guó)，老虎取代了獅子的位置成為百獸之王，狐假虎威、深入虎穴等成語(yǔ)旗幟鮮明地表達(dá)了對(duì)老虎權(quán)威的崇拜。此外，還有許多動(dòng)物詞語(yǔ)在漢語(yǔ)語(yǔ)言中雖然采用不同的動(dòng)物喻體，卻表示相同的隱喻意義。例如:to hold a wolf by the ears(騎虎難下);goose flesh(雞皮疙瘩)。

二 動(dòng)物被賦予的各種隱喻意義產(chǎn)生的原因分析

由于動(dòng)物被賦予的各種隱喻意義具有濃厚的民族文化特色和歷史淵源，因而在英語(yǔ)和漢語(yǔ)中，這些隱喻意義往往不相同，它們折射出了兩個(gè)民族不同的生活環(huán)境、生活習(xí)性以及不同的宗教信仰，思維方式等等。

(一)歷史原因和自然環(huán)境原因

中國(guó)是以農(nóng)業(yè)文明和大陸文明為核心的千年古國(guó)，而西方的海洋文明則發(fā)揚(yáng)光大。在各類(lèi)動(dòng)物詞中文化動(dòng)物詞數(shù)量比較中，海洋魚(yú)類(lèi)動(dòng)物在英語(yǔ)中高達(dá)18.18%，在漢語(yǔ)中僅占4.55%。

(二)文化背景對(duì)動(dòng)物喻體隱喻意義的影響

在不同的文化背景深深地影響著其文學(xué)作品及神話(huà)傳說(shuō)，比如說(shuō)兔子，在漢語(yǔ)中，靜若處子、動(dòng)若脫兔極大地表達(dá)了對(duì)兔子乖巧靈敏個(gè)性的偏愛(ài);而在英語(yǔ)中，rabbit卻是膽小懦弱的象征。

宗教信仰不同，對(duì)動(dòng)物喻體隱喻義也有影響。《圣經(jīng)》故事，古希臘羅馬神話(huà)傳說(shuō)對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化影響很大，使各種動(dòng)物形象在英語(yǔ)里生根發(fā)芽，極大地豐富了英語(yǔ)語(yǔ)言，如winged horse(飛馬)，Trojan horse(特洛伊木馬)，the dog in the manger(占槽之狗)出自《伊索語(yǔ)言槽中之狗》。深深受佛教影響的漢文化，也一些動(dòng)物詞與佛教教詞構(gòu)成的成語(yǔ)，如:“狗子佛心”，“佛口蛇心”等。

(三)思維方式不同，審美取向(視角)不同對(duì)動(dòng)物喻體的作用

在語(yǔ)言使用中由于英語(yǔ)民族獨(dú)特的思維習(xí)慣和生產(chǎn)方式，使用的參照物也會(huì)與其他民族不同，顯示了不同的文化內(nèi)涵。比如漢民族人們眼中，蝴蝶在花叢中飛來(lái)飛去是在粘花惹草，風(fēng)流快活，因此，用“花心”來(lái)形容三心二意的人，而英民族的人們通過(guò)觀察思考則認(rèn)為butterfly是在忙碌地工作。同樣是關(guān)于蝴蝶的動(dòng)物隱喻義，漢民族注重蝴蝶形象來(lái)得出結(jié)果，而英民族則從蝴蝶的行為動(dòng)作得出勤奮工作的判斷?！癘wl”(貓頭鷹)在英民族的眼光里有著“精明，智慧”的文化內(nèi)涵;而其深夜發(fā)出的凄厲的叫聲這點(diǎn)上漢民族認(rèn)為“貓頭鷹進(jìn)宅，好事不來(lái)”。從此，我們都不難看出，對(duì)于同一動(dòng)物，由于不同的思維方式和審美取向會(huì)產(chǎn)生不同的隱喻義。

三 對(duì)外語(yǔ)教學(xué)翻譯和跨文化交際啟示

(一)對(duì)外語(yǔ)教學(xué)翻譯的啟示

翻譯顧名思義就是把源語(yǔ)的全部信息轉(zhuǎn)化為目的語(yǔ)，并取得最大限度的等值效果。翻譯動(dòng)物詞語(yǔ)隱喻意義，實(shí)際上在保留其內(nèi)在文化喻義基礎(chǔ)上如何生動(dòng)形象的表達(dá)動(dòng)物所表現(xiàn)出各種不同的文化特征。因此，我們?cè)谶M(jìn)行動(dòng)物詞語(yǔ)翻譯時(shí)，要根據(jù)目的語(yǔ)文化及語(yǔ)言習(xí)慣對(duì)不同的動(dòng)物詞語(yǔ)采用不同的翻譯方法。

(二)對(duì)跨文化交際的啟示

在跨文化交際中，導(dǎo)致文化沖突的往往不是動(dòng)物詞語(yǔ)的實(shí)體詞匯意義，也不是動(dòng)物喻體的自然屬性，而是由于喻體所負(fù)載的民族文化信息和文化背景知識(shí)不同。因此，跨文化交際不僅要了解動(dòng)物詞匯隱喻意義的統(tǒng)一性，更要以差異為重點(diǎn)，更應(yīng)該進(jìn)行深層地、動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的分析詞匯的社會(huì)文化背景分析，從而掌握語(yǔ)言的精髓，更好地體驗(yàn)兩種不同文化的沖撞和融合。

綜上所述，本文通過(guò)對(duì)比研究英漢動(dòng)物詞語(yǔ)，分析其內(nèi)在的隱喻意義，目的在于揭示英漢文化的共性和差異，從而為不同文化間的信息意義交流、跨文化領(lǐng)域障礙的清除做些有益探索。

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