龍亞君
(湖南第一師范學(xué)院 音樂舞蹈學(xué)院,湖南 長沙 410205)
小學(xué)教育音樂學(xué)(教師教育)本科專業(yè)旨在為小學(xué)教育培養(yǎng)高素質(zhì)音樂教師。《聲樂》是高師音樂學(xué)(教師教育)專業(yè)中一門重要必修課,是高師聲樂教師、聲樂專業(yè)學(xué)生與基礎(chǔ)教育中小學(xué)音樂教師必備的專業(yè)素質(zhì)?!堵晿贰氛n程通過全面、系統(tǒng)、科學(xué)、規(guī)范的聲樂教學(xué),使學(xué)生掌握必備的聲樂知識與技能,幫助學(xué)生建立正確的聲音觀念,培養(yǎng)良好的歌唱習(xí)慣,能夠用科學(xué)的發(fā)聲方法進(jìn)行歌唱與教學(xué),有輔導(dǎo)課外有關(guān)歌唱活動的能力。隨著基礎(chǔ)教育課程改革的全面實(shí)施和素質(zhì)教育的不斷深化,承擔(dān)為小學(xué)教育培育優(yōu)質(zhì)音樂教師的小學(xué)教育音樂學(xué)(教師教育)本科專業(yè)聲樂教育更應(yīng)密切與小學(xué)音樂教育的聯(lián)系,順應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革的需要,培養(yǎng)能適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革,具有創(chuàng)新精神的、優(yōu)秀的小學(xué)音樂教育專業(yè)人才,以滿足基礎(chǔ)教育課程改革對小學(xué)師資人才的需要。
我國小學(xué)教育本科專業(yè)是一門新創(chuàng)的專業(yè),最早開設(shè)是南京師范大學(xué)曉莊學(xué)院和杭州師范學(xué)院。1998年,曉莊學(xué)院和杭州師范學(xué)院率先在全國進(jìn)行培養(yǎng)本科學(xué)歷小學(xué)教師的試驗(yàn)。1999年,北京、上海、浙江、無錫、常州等省市的師范院校也相繼加入了試驗(yàn)的行列。目前,全國已有近百所高等師范院校開設(shè)了小學(xué)教育本科專業(yè)。小學(xué)教育本科專業(yè)從教育部規(guī)劃到首建探索,再到推廣實(shí)踐至今已有十五年時(shí)間。這十五年來,小學(xué)教育本科專業(yè)的設(shè)立既解決了我國小學(xué)教師逐步向高學(xué)歷化發(fā)展的問題,又為我國師范教育由三級(中師、大專、本科)師范教育向二級(大專、本科)師范教育過渡在培養(yǎng)目標(biāo)上提供了新思路。作為高等師范院校教育體系中的新生專業(yè),小學(xué)教育音樂學(xué)(教師教育)本科學(xué)歷的音樂教育正是在此背景下孕育而生。
我國高師音樂教育始于民國初年,當(dāng)時(shí)的音樂課只稱為“樂歌”課,聲樂課則包括在樂歌課之中,稱之為“唱歌法”,也叫“聲樂練習(xí)”。1925年當(dāng)時(shí)的國民教育部頒布了《新學(xué)制師范課程標(biāo)準(zhǔn)綱要》,新綱要重視專業(yè)智能的培養(yǎng),聲樂教學(xué)作為開拓學(xué)生視野,發(fā)展個(gè)性而有效實(shí)施。隨后一些海外聲樂學(xué)子回國從教,把他們的專業(yè)表演模式帶到師范音樂教育中。他們這種以西洋美聲唱法為主的聲樂教學(xué)模式對當(dāng)時(shí)師范音樂教育產(chǎn)生了積極影響。1949年以后,音樂教育逐漸被重視,中國民族唱法正日漸興起,隨之全國師范院校音樂系科也逐年增多。1977年,我國高考制度恢復(fù),人們開始棄舊圖新,音樂教育銳意改革。1978年,改革開放從小到大,由點(diǎn)到面逐步鋪開,隨后基礎(chǔ)音樂教育得到了全面發(fā)展,師范院校音樂學(xué)科也取得了長足的進(jìn)步。
上世紀(jì)八、九十年代,師范院校聲樂教育基本上是沿襲音樂學(xué)院的教學(xué)體系,《聲樂》課程的教學(xué)內(nèi)容以西洋“美聲唱法”和中國“民族唱法”為主,聲樂教育過于注重知識技能的傳授,而忽略師范教育的特點(diǎn)。近十幾年來,隨著音樂教育的蓬勃發(fā)展,我國師范教育由三級(中師、大專、本科)師范教育向二級(大專、本科)師范教育轉(zhuǎn)化,隨之師范院校的師資情況和生源情況也逐漸增多,在我們的課程教學(xué)中已經(jīng)自覺不自覺地與專業(yè)音樂院校有所區(qū)別了,八十年代末,一些高師音樂院校開始了聲樂教學(xué)模式探究,如南京師范大學(xué)音樂系早在1987年便開始試行將聲樂課程分為:聲樂集體課、小組課、個(gè)別課、必修課和選修課結(jié)合的多層次、多形式的教學(xué)模式,近年來全國多所高等師范均采用這種教學(xué)方式并取得了較好的教學(xué)效果。
2001至2011十年間,我國基礎(chǔ)教育課程改革從全國部分省市實(shí)驗(yàn)到全國大面積鋪開,音樂課程著力構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系(簡稱音樂新課程)。音樂新課程較傳統(tǒng)音樂教學(xué)大綱有了重大突破和創(chuàng)新,《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》)順應(yīng)改革的需求而誕生,《標(biāo)準(zhǔn)》科學(xué)的定位了音樂課程的性質(zhì)、價(jià)值與基本理念,確立了音樂教育的“人文性”、“審美性”與“實(shí)踐性”,突出強(qiáng)調(diào)“以美育人”的課程價(jià)值觀,把“以音樂審美為核心”作為音樂課程的核心理念[1]。注重學(xué)生共同體驗(yàn)、感悟、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂美的過程,在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操、健全人格。因此,音樂教學(xué)的材料選取及教學(xué)活動的設(shè)計(jì)都要求密切圍繞學(xué)生體驗(yàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美、鑒賞美來進(jìn)行。為了適應(yīng)社會、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,順應(yīng)我國基礎(chǔ)教育課程改革的要求,培養(yǎng)高素質(zhì)的小學(xué)教師,小學(xué)教育本科專業(yè)以教師專業(yè)化為己任相繼在各高等師范院校進(jìn)行改革實(shí)驗(yàn)。作為小學(xué)教育音樂學(xué)(教師教育)本科專業(yè)的基礎(chǔ)課與必修課程,《聲樂》課程加強(qiáng)了與小學(xué)音樂課程的聯(lián)系,聲樂教學(xué)以立足小學(xué)、研究小學(xué)、服務(wù)小學(xué)為宗旨。在此背景下,研究新課程對小學(xué)音樂教師素質(zhì)要求;研究高師聲樂教師在基礎(chǔ)教育課程改革的背景下應(yīng)具備怎樣的專業(yè)素養(yǎng);研究如何培養(yǎng)小學(xué)教育本科學(xué)歷聲樂學(xué)生的綜合素質(zhì)等問題顯得尤為重要。
新課程是基礎(chǔ)教育課程改革的產(chǎn)物,《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)》指出:“音樂課程的價(jià)值在于:為學(xué)生提供審美體驗(yàn),陶冶情操,啟迪智慧;開發(fā)創(chuàng)造性發(fā)展?jié)撃?,提升?chuàng)造力;傳承民族優(yōu)秀文化,增進(jìn)對世界音樂文化豐富性和多樣性的認(rèn)識和理解;促進(jìn)人際交往、情感溝通及和諧社會的構(gòu)建?!盵1]新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)凸顯“以人為本”的審美教育價(jià)值觀,相對于傳統(tǒng)音樂教學(xué)大綱,在課程理念、目標(biāo)、內(nèi)容、教學(xué)和評價(jià)方式等方面都有了創(chuàng)新與發(fā)展?!稑?biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)音樂課程的人文性、審美性與實(shí)踐性。倡導(dǎo)生動活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境,音樂教育活動應(yīng)以音樂審美體驗(yàn)為核心,使學(xué)生在聆聽、演唱、探究、綜合性藝術(shù)表演和音樂創(chuàng)編活動中,感受、表現(xiàn)、創(chuàng)造音樂美?;A(chǔ)教育課程改革,不僅對我國中小學(xué)音樂教育具有劃時(shí)代的重要意義,而且對小學(xué)音樂教師素質(zhì)提出了新的要求。
音樂是人們情感表達(dá)與交流的聽覺藝術(shù)。音樂以其獨(dú)具特色的音響表現(xiàn)形式感染和熏陶人的思想品格,是人們精神生活必不可少的有機(jī)養(yǎng)料。音樂新課程是建立在對傳統(tǒng)課程價(jià)值觀不斷進(jìn)行批評與反思基礎(chǔ)上的,是符合素質(zhì)教育要求的新課程體系。音樂新課程強(qiáng)調(diào)“以人為本”,要求改變傳統(tǒng)教學(xué)大綱過于注重教材的單因素到注重教師、學(xué)生、教材和環(huán)境等因素的整合,音樂課程由此變成一種動態(tài)的“生態(tài)系統(tǒng)”。音樂教學(xué)要回歸學(xué)生生活世界,關(guān)注學(xué)生的興趣、態(tài)度和需要。音樂課堂需要營造民主化的課堂氛圍,引導(dǎo)學(xué)生“主動參與、樂于探究、勤于思考”,把音樂學(xué)習(xí)當(dāng)成一種創(chuàng)造性的自主行為,讓學(xué)生在其中感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)音樂,并互相交流、合作、分享音樂所帶給的愉悅情感。這種把學(xué)生作為主體的教學(xué)方式,突出人文課程的價(jià)值理念,不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣,而且有益于學(xué)生身心健康發(fā)展。
“審美”是音樂新課程的核心理念。音樂學(xué)科以美育為基本屬性,在其教育教學(xué)過程中是以師生情感交流、溝通代之那種機(jī)械知識傳遞的過程。音樂課程是一種審美活動課程,以美為導(dǎo)向,以情感審美為主要途徑。情感審美是音樂教育區(qū)別其他學(xué)科的一項(xiàng)重要原則,情與美是音樂教育的本質(zhì)特征,音樂教育應(yīng)以學(xué)生的審美體驗(yàn)為首要目標(biāo),使學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)過程中,感受美、體驗(yàn)美、發(fā)現(xiàn)美并創(chuàng)造美。作為傳播美的師者,是“美”的使者,不僅要有美的體表與素養(yǎng),更要有美的心靈,要善于發(fā)掘教學(xué)中的審美因子,將自己對音樂的審美體驗(yàn)積極地融入課程教學(xué)之中。堅(jiān)持把審美教育貫穿教學(xué)過程的始終。
音樂基礎(chǔ)知識與基本技能是小學(xué)音樂課堂教學(xué)的重要內(nèi)容,是提高學(xué)生音樂素養(yǎng)的重要條件。音樂基礎(chǔ)知識與技能也是音樂文化的重要組成部分,是構(gòu)成音樂形式的重要支柱。音樂不僅要通過基礎(chǔ)理論來解釋、記錄樂譜,而且要通過技能來表現(xiàn)音樂。因此,必要的知識與技能,既是教學(xué)的需要,也是教師音樂文化素質(zhì)的需要。新課程要求改變傳統(tǒng)課程過于強(qiáng)調(diào)知識技能的傾向并非要降低音樂知識技能的習(xí)得,相反,音樂作為一門技能性很強(qiáng)的學(xué)科,小學(xué)音樂教師必須要有必備的專業(yè)知識技能?!稑?biāo)準(zhǔn)》把傳統(tǒng)音樂教學(xué)大綱中的“欣賞、唱歌、唱游、樂器、識譜與視唱聽音”等內(nèi)容整合為感受與鑒賞、表現(xiàn)。要求音樂知識與技能的學(xué)習(xí)應(yīng)在以人文主題為主線的方式下來進(jìn)行,避免那種說教式的枯燥技能訓(xùn)練,讓學(xué)生在“感受與鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、音樂與相關(guān)文化”的教學(xué)領(lǐng)域中學(xué)習(xí)音樂。寬闊的音樂文化視野
“音樂與相關(guān)文化”是《標(biāo)準(zhǔn)》對傳統(tǒng)教學(xué)大綱內(nèi)容上的重大突破,《標(biāo)準(zhǔn)》中“音樂與相關(guān)文化”領(lǐng)域包含“音樂與社會生活、音樂與姊妹藝術(shù)、音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科”三塊內(nèi)容。音樂與社會生活密切相關(guān),社會生活中伴隨著大量音樂現(xiàn)象,如各種娛樂、節(jié)慶等。音樂與姊妹藝術(shù)可以有機(jī)結(jié)合,藝術(shù)具有“通感”現(xiàn)象,音樂是流動的舞蹈,美術(shù)、建筑是凝固的音樂。音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科可相互融合,音樂中的歌詞具有文學(xué)屬性,音樂作品的創(chuàng)作背景與一定的歷史、地理以及物理、生物等學(xué)科知識相關(guān)。因此,新課程要求歌唱教學(xué)不是簡單的把歌唱會,而是要通過歌唱了解與歌曲相關(guān)的文化,譬如江南民歌的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)與它的語言特點(diǎn)有關(guān);藏族歌曲多長音與它的地理位置相關(guān);北方民歌的粗狂與當(dāng)?shù)厝藗兊男愿裣嚓P(guān)。所以,文化視野是音樂教師必不可少的基本素質(zhì)。
“師者,傳道授業(yè)解惑也”。作為傳道授業(yè)的師者,必須具備師者應(yīng)有的專業(yè)素質(zhì),才能為學(xué)生解惑。培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)小學(xué)教師的專業(yè)機(jī)構(gòu)——小學(xué)教育音樂學(xué)(教師教育)本科專業(yè)音樂教育更需要高素質(zhì)的專業(yè)教師。只有高素質(zhì)的專業(yè)教師,才能培養(yǎng)高水平,能適應(yīng)課程改革發(fā)展需要的優(yōu)質(zhì)小學(xué)教師。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人,教師自身素質(zhì)的高低,直接影響到未來所培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)量。聲樂教師如果沒有過硬的專業(yè)素質(zhì),就不能很好的解決學(xué)生聲樂上的“疑難雜癥”,就會引領(lǐng)學(xué)生走彎路,甚至?xí)骗h(huán)學(xué)生優(yōu)美的嗓音。因此,高校聲樂教師除了具備必要的音樂知識技能,還需具備以下素質(zhì)。
1.正確的藝術(shù)觀與教育觀
高師音樂教育是培養(yǎng)音樂教育人才而不是培養(yǎng)歌唱演員。聲樂教師不僅要有站穩(wěn)舞臺的歌唱能力,更要有教育工作者所必備的教育學(xué)、心理學(xué)知識,所以高師聲樂教師是聲樂教育工作者更是聲樂研究人員。聲樂教師要有正確的歌唱藝術(shù)觀點(diǎn),熟悉了解現(xiàn)代音樂教育思想,重視歌唱藝術(shù)的審美體驗(yàn)。通過歌唱來抒發(fā)感情,讓學(xué)生在歌聲中感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)與創(chuàng)造音樂的美,通過歌聲來感化心靈、塑造人格。因此,聲樂教師首先應(yīng)有把審美教育和情感教育貫穿于整個(gè)聲樂教學(xué)之中的教育理念。聲樂教學(xué)不能單一的強(qiáng)調(diào)聲音的技能技巧,而應(yīng)在審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)上有情感的歌唱。學(xué)習(xí)發(fā)聲方法,掌握發(fā)聲技巧的最終目的是為了更準(zhǔn)確、生動、完整的表現(xiàn)聲樂作品的內(nèi)涵,是要學(xué)生用心歌唱而不是炫耀技能技巧。所以,聲樂教師要有正確的藝術(shù)觀與教育觀。著名聲樂大師卡魯索曾說:“聲樂教師雖不是歌唱家,但必須是正確的歌唱者,以便以實(shí)際方式給學(xué)生示范正確的發(fā)聲方法”。聲樂教師通過科學(xué)地發(fā)聲教學(xué),使學(xué)生學(xué)會盡可能運(yùn)用美的聲音來清晰地表達(dá)歌曲的感情,同時(shí)保持嗓音的清澈明亮。一個(gè)優(yōu)秀的聲樂教師即重視學(xué)生聲音技能技巧的訓(xùn)練,同時(shí)重視對學(xué)生音樂文化素質(zhì)的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)通過歌聲來體驗(yàn)、表現(xiàn)和創(chuàng)造音樂美。通過歌唱表演來塑造完美人格。因此,聲樂教師要熟悉了解聲樂教育理論,懂得運(yùn)用相關(guān)的音樂文化與姊妹藝術(shù)來解決學(xué)生在歌唱中遇到的各種問題。注重學(xué)生綜合文化素質(zhì)的培養(yǎng),克服重技輕藝的教學(xué)傾向,以培養(yǎng)“站穩(wěn)講臺、兼顧舞臺、面向社會”優(yōu)質(zhì)小學(xué)音樂教育人才。
2.良好的音樂聽辨能力
聲樂教師的聽辨能力是指教師在具備正確歌唱藝術(shù)觀念的基礎(chǔ)上,對歌唱中的聲音所具有一種敏銳的發(fā)現(xiàn)、分辨,并能及時(shí)采取相應(yīng)措施進(jìn)行糾錯(cuò)的能力。聲樂教學(xué)有別于其他學(xué)科不同的特點(diǎn),聲音看不見摸不著,只能是通過聽覺來判斷學(xué)生歌唱中存在的問題。聲樂教師的聽辨能力直接影響教學(xué)效果。沈湘先生曾說過:“耳朵里有沒有分辨歌聲的標(biāo)準(zhǔn),對細(xì)微的變化之好壞、對錯(cuò)能否分辨是決定教學(xué)成敗的關(guān)鍵”[2]。在聲樂教學(xué)中,聲樂教師要對聲音有敏銳的聽辨能力,能夠聽辨學(xué)生歌唱發(fā)聲中存在的問題,對其歌唱細(xì)節(jié)譬如歌唱狀態(tài)、呼吸支點(diǎn)、喉頭位置、平衡與統(tǒng)一等問題進(jìn)行深入辨析,讓學(xué)生從聽覺上感知音樂要素(節(jié)奏、節(jié)拍、音準(zhǔn)、音高、音色、速度、力度等)在歌聲中的變化所產(chǎn)生的效果。聲樂教師良好音樂聽辨能力,能幫助學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)歌唱中出現(xiàn)的問題,并對其發(fā)聲與演唱進(jìn)行規(guī)范指導(dǎo)。如果聲樂教師缺乏靈敏的聽覺能力,不能對歌唱中存在的問題做出及時(shí)準(zhǔn)確的判斷,就算有再好的歌唱技能也是徒勞無功的。因此,聲樂教師要盡可能豐富自己的聽覺積累,練就一副鑒別不同聲音的耳朵。
3.較強(qiáng)的歌唱與歌唱伴奏能力。
我國古代第一部教育專著《學(xué)記》就歌唱作了精辟的論斷:“善歌者,使人繼其聲;善教者,使人繼其志?!币庾R就是說,善于歌唱的人技藝高超,使人不自覺的跟著他的歌聲繼續(xù)唱下去,善于教化的人方法獨(dú)特,使人不自覺跟著他的方法去做。筆者認(rèn)為一個(gè)合格的聲樂教師不僅僅要先有過硬的“歌唱”的本領(lǐng),更要有“使人繼其志”的能力。教師通過歌聲的“言傳”與“身教”,使學(xué)生對聲樂產(chǎn)生濃厚的興趣。教師通過規(guī)范的歌唱示范能將聲樂作品“樣品式”地展現(xiàn)出來,使學(xué)生的視覺、聽覺、動覺和觸覺得到近乎真實(shí)的同感體驗(yàn),將歌唱行為中難以言傳的部分讓學(xué)生得以意會,使學(xué)生對模糊的歌唱藝術(shù)有一個(gè)明晰、可感的目標(biāo)意象,使他們更快的進(jìn)入歌唱意境。另外,教師科學(xué)、規(guī)范的演唱示范具有教育榜樣的作用,能夠有效激發(fā)學(xué)生情感共鳴,增強(qiáng)學(xué)生的向師性,學(xué)生因?yàn)橄矚g教師的歌唱而喜歡教師本人,也因此喜歡聲樂這門課程。
鋼琴伴奏是聲樂教學(xué)和聲樂藝術(shù)實(shí)踐的有機(jī)組成部分,鋼琴作為聲樂藝術(shù)的伴奏,有其豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的價(jià)值,它可以烘托歌曲的氣氛,幫助學(xué)生豐富、完善歌曲的藝術(shù)表現(xiàn),它能從音準(zhǔn)、節(jié)奏、風(fēng)格等方面要求學(xué)生,使他們的歌唱盡可能的規(guī)范,使其演唱盡可能的完整。好的歌曲伴奏能夠給予學(xué)生和聲、情緒、色彩和意境上的感染,使學(xué)生更好地進(jìn)入音樂表現(xiàn),完美地表達(dá)音樂作品。
4.因材施教的教學(xué)方法。
因材施教是聲樂教學(xué)必須遵守的重要原則。由于每個(gè)學(xué)生的生理、心理、聲音類型、嗓音構(gòu)造、年齡、性格以及樂感、智力等方面存在差異,聲樂教學(xué)方法也不盡相同,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,選擇適合他們身心特點(diǎn)的教學(xué)方法,因人而異,因材施教。聲樂教師應(yīng)像醫(yī)生一樣,善于對學(xué)生的聲音進(jìn)行“診斷”和“治療”。高招的學(xué)生由于其成長環(huán)境、學(xué)習(xí)條件等因素造成他們的聲音條件和技能水平參差不起。聲樂教學(xué)如果按統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)與方法要求來進(jìn)行技術(shù)訓(xùn)練,必然會陷入人才培養(yǎng)的誤區(qū),既不能有效提高教學(xué)水平和質(zhì)量,也不利于培養(yǎng)學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)的積極性。因此,聲樂教師應(yīng)遵循因材施教的教學(xué)原則,根據(jù)學(xué)生聲樂條件和音樂素質(zhì)的實(shí)際情況,采用靈活多樣的訓(xùn)練方法逐步解決。可按條件分類,實(shí)行因材施教,按不同層次水平,實(shí)施分層培養(yǎng)等策略[3]。教學(xué)中采用示范、比喻、對比、欣賞、多媒體課件等多種方法解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的各種問題。
5.全面的文化藝術(shù)素養(yǎng)。
人創(chuàng)造了文化,文化又影響人、塑造人。文化與人息息相關(guān),文化是人類精神活動的創(chuàng)造物,文化修養(yǎng)是指一個(gè)人對這些人類精神活動的創(chuàng)造物的認(rèn)知、把握和運(yùn)用。聲樂是文化蘊(yùn)含極為豐富表演藝術(shù),亦是文化的產(chǎn)物,所以文化是聲樂藝術(shù)的靈魂。我國著名聲樂教育家周小燕先生說:“不要把聲樂人才的培養(yǎng)局限在聲樂范圍之內(nèi),他們應(yīng)該是有深廣文化、藝術(shù)修養(yǎng)的,有過硬基本功的人才”。聲樂與文化緊密相聯(lián),一首好歌的歌詞本身就是思想性和文學(xué)性較高的詩詞作品,我們學(xué)習(xí)一首歌曲,除了它優(yōu)美的旋律、感人的歌詞外,還涉及它的創(chuàng)作背景、風(fēng)格流派、曲式結(jié)構(gòu)與特點(diǎn),這就需要運(yùn)用相關(guān)的音樂文化知識。譬如中外音樂史、民族音樂知識和理論、視唱練耳、曲式分析、音樂美學(xué)。等等。所以歌唱者的演唱,不僅展示出歌唱者的聲音技能,還表現(xiàn)出歌唱者的的文化素質(zhì)。高師聲樂教材中的曲目大都是古今中外的經(jīng)典名曲和著名歌劇選段。歌詞本身具有較高的文學(xué)價(jià)值,歌劇的情節(jié)、背景、人物特點(diǎn)、劇情發(fā)展等方面均涉及到大量的人類文化科學(xué)知識,需要聲樂教師具備與音樂有關(guān)的文學(xué)、史學(xué)、科學(xué)知識,其他姊妹藝術(shù)的表現(xiàn)手法與表演特征等文學(xué)和藝術(shù)素質(zhì)。因此,聲樂教師的文化素養(yǎng)是其專業(yè)素質(zhì)必不可少的有機(jī)組成部分。
小學(xué)音樂教育是以唱歌教學(xué)為主的綜合課,這種唱歌教學(xué)不只是體現(xiàn)在歌唱知識技能方面,更多的體現(xiàn)在音樂能力以及相關(guān)的文化層面。因此,高師聲樂學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)就顯得尤為重要。筆者觀摩音樂教育專業(yè)學(xué)生的音樂實(shí)習(xí)課時(shí)發(fā)現(xiàn),實(shí)習(xí)的小學(xué)音樂“教師們”在唱歌課的教學(xué)中普遍存在這樣一些問題:教學(xué)主要圍繞歌曲的節(jié)奏、音準(zhǔn)等方面進(jìn)行,只注重歌曲譜面上的教唱,較少引導(dǎo)學(xué)生對歌曲的情感內(nèi)涵進(jìn)行全面深入地分析;只按照備課計(jì)劃按步驟完成唱歌教學(xué)任務(wù),較少根據(jù)學(xué)生的實(shí)際而及時(shí)調(diào)整或改變教學(xué)策略;歌曲分析著重于譜面上的速度、力度、音樂記號等術(shù)語分析,較少涉及歌曲的地域特色與相關(guān)文化滲透;鋼琴即興伴奏能力不強(qiáng),鋼琴彈奏技術(shù)不嫻熟,伴奏不能很好地烘托出歌曲的氣氛及表現(xiàn)出歌曲的意境;等等。面對上述情況,筆者認(rèn)為,要?jiǎng)偃涡W(xué)音樂教學(xué),我們的聲樂學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)如下素質(zhì)。
1.培養(yǎng)歌唱表現(xiàn)能力。
歌唱藝術(shù)通過嗓音塑造藝術(shù)形象來反映社會生活、表現(xiàn)人們的思想感情。歌唱藝術(shù)素質(zhì)首先表現(xiàn)為對音樂的感知能力(即樂感),音樂的感知能力是指對音樂的節(jié)奏、音準(zhǔn)、音高、音色等音樂表現(xiàn)要素的細(xì)膩而靈敏的把控能力。聲樂是一種技能性很強(qiáng)的抽象思維藝術(shù),看不見摸不著,只能依靠人的大腦思維與生理上的微妙感覺來表現(xiàn)。同樣一首歌曲,有的學(xué)生感情真摯,演唱得優(yōu)美動人,有的學(xué)生機(jī)械生硬,表現(xiàn)得索然無味。這就是二者對聲樂感知能力所表現(xiàn)的差異。第二,培養(yǎng)學(xué)生的聲樂表現(xiàn)力。聲樂是一門表現(xiàn)的藝術(shù),是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的重要途徑。聲樂學(xué)習(xí)不是簡單的張開嘴巴唱歌,而是科學(xué)的運(yùn)用嗓子來發(fā)聲,歌唱時(shí)需要一定的面部、肢體、行為的表現(xiàn)力,需要內(nèi)在情緒、情感的充分表達(dá)。表現(xiàn)力對聲樂藝術(shù)非常重要,到位的表現(xiàn)力可以使聽者哭,使聽者笑,使聽者如醉如癡。所以,聲樂教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自信的歌唱,促進(jìn)學(xué)生用歌聲來表達(dá)情感并與他人溝通、融洽感情。第三,培養(yǎng)學(xué)生的聲樂創(chuàng)造力。聲樂藝術(shù)作為一門抽象的藝術(shù),自身具有自由行、模糊性和不確定的特點(diǎn)。正是這種特點(diǎn),使人們對歌唱的理解和表現(xiàn)提供了想象、聯(lián)想、思維和再創(chuàng)造的廣闊空間。聲樂藝術(shù)也是創(chuàng)造性最強(qiáng)的藝術(shù)之一,任何聲樂作品都是曲作者潛心創(chuàng)作的(稱為一度創(chuàng)作),它需要歌唱者演唱(稱為二度創(chuàng)作),創(chuàng)造性地把聲樂作品再現(xiàn)給聽眾,使聽眾產(chǎn)生情感共鳴,感受音樂形式和內(nèi)容的精神內(nèi)涵。因此,聲樂教學(xué)應(yīng)采用有效的途徑、手段和方法,誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的思維活動,創(chuàng)造性表現(xiàn)聲樂藝術(shù)。第四,培養(yǎng)學(xué)生聲樂鑒賞力。聲樂鑒賞是一定審美價(jià)值觀的實(shí)踐體現(xiàn),面對多元復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)聲樂形式,面對良莠不齊的音樂環(huán)境,聲樂鑒別能力就顯得尤為重要,尤其是是對師范生來說,沒有良好的音樂鑒別能力,就不能很好的勝任小學(xué)音樂教學(xué)。
2.培養(yǎng)歌唱教學(xué)能力。
歌唱教學(xué)是實(shí)踐性很強(qiáng)的聲樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域。歌唱教學(xué)能力是高師聲樂教師所應(yīng)具備的一項(xiàng)重要基本功,也是高師聲樂學(xué)生所要掌握的一門重要技能。它是建立在聲樂基本理論與技能上的一種音樂教學(xué)能力,具體包括:掌握歌唱教學(xué)的基本原則,靈活使用各種歌唱教學(xué)方法,能夠發(fā)現(xiàn)歌唱學(xué)習(xí)中的各種問題,并提出有效的解決辦法。
歌唱教學(xué)基本原則是歌唱教學(xué)客觀規(guī)律的反映,是歌唱教學(xué)必須遵循的準(zhǔn)則。歌唱教學(xué)首先應(yīng)遵循科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的原則。歌唱既是一門科學(xué),又一門藝術(shù),它需要學(xué)習(xí)者正確認(rèn)識歌唱規(guī)律,在正確發(fā)聲方法指導(dǎo)下發(fā)揮人聲的潛能;同時(shí),它又通過歌聲傳情達(dá)意,表現(xiàn)生活中的“真、善、美”。因此,歌唱教學(xué)應(yīng)貫徹科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的原則,在科學(xué)發(fā)聲的基礎(chǔ)上,注意培養(yǎng)學(xué)生音樂表演才能,做到字正腔圓,聲情并茂、神形兼?zhèn)?。其次,遵循循序漸進(jìn)的原則。循序漸進(jìn)是歌唱教學(xué)中應(yīng)特別重視和嚴(yán)格遵守的教學(xué)原則。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的嗓音條件、歌唱能力選擇適合學(xué)生演唱的歌曲,歌唱教學(xué)應(yīng)按先易后難、由簡到繁的規(guī)律,有計(jì)劃、有步驟的訓(xùn)練學(xué)生的聲音,注意培養(yǎng)學(xué)生歌唱的興趣與信心,按規(guī)律去學(xué)去唱。第三,遵循啟發(fā)性原則。歌唱教學(xué)中要善于運(yùn)用啟發(fā)式的語言,將我們?nèi)粘I罱?jīng)常能做到的一些動作和感覺用于歌唱教學(xué)之中,通過提示,比喻等手段啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象,積極思考,迅速準(zhǔn)確地找到“感覺”。在教學(xué)中教師運(yùn)用啟發(fā)性用語應(yīng)以學(xué)生已有的表象為基礎(chǔ),以求生動準(zhǔn)確。第四,因材施教原則。學(xué)生生理?xiàng)l件、心理因素、生長環(huán)境、音樂天賦均存在著不同差異,因此在歌唱教學(xué)中不能采取“大一統(tǒng)”“一刀切”等機(jī)械劃一、平均對待的方法。要根據(jù)學(xué)生的不同情況,安排適合他們能力所及的歌唱內(nèi)容,實(shí)施因材施教。第五,情感審美原則。歌唱是為了表達(dá)情感的需要,情感是音樂審美感受的動力,是歌唱表現(xiàn)中最活躍的心理因素。以歌傳情,以情動聲,歌與情有著不解之緣。音樂教學(xué)中,聲樂教師應(yīng)通過富有感染力的歌聲、琴聲、語言、動作等來撥動學(xué)生的歌唱琴弦,使之產(chǎn)生情感共鳴,獲得審美的愉悅,達(dá)到以美感人、以美育人的目的。
歌唱教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生歌唱熱情與興趣的重要手段。歌唱教學(xué)方法不能等同于聲樂教學(xué)方法,歌唱教學(xué)是一種集體歌唱的形式,主要是指中小學(xué)課堂中的集體歌唱行為,它要求學(xué)生輕松、自然、有感情地歌唱。聲樂教學(xué)是指專業(yè)音樂教育中的一對一、一對二、小組課等授課的歌唱方式,注重理論與技能訓(xùn)練的有機(jī)結(jié)合,它要求聲樂學(xué)生符合科學(xué)的、特定規(guī)范的歌唱。歌唱教學(xué)以注重學(xué)生的歌唱興趣、情感體驗(yàn)與審美愉悅為主要任務(wù),因此,歌唱教學(xué)切忌用抽象的理論,專業(yè)的發(fā)聲技術(shù)去要求學(xué)生,應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn),抓住他們好動、好奇、好玩、好表現(xiàn)的心理特征,用語言、音響、多媒體等多種形式創(chuàng)設(shè)一定的音樂場景,使學(xué)生在歌唱中享受美的愉悅。歌唱教學(xué)中最常用的是聽唱教學(xué)法。聽唱教學(xué)法是以學(xué)生的聽覺記憶為基礎(chǔ),以教師范唱與學(xué)生模唱為主要方式進(jìn)行的歌唱學(xué)習(xí)方法。聽唱教學(xué)要做到聲情并茂,音準(zhǔn)、節(jié)奏、速度、力度,咬字、吐字須清晰、準(zhǔn)確,通過范唱完美地表達(dá)與揭示出歌曲的情感與藝術(shù)形象。視唱教學(xué)法也是歌唱教學(xué)常采用的一種常規(guī)教學(xué)法。視唱教學(xué)法同樣重視聽覺體驗(yàn),同樣要從欣賞、感受作品入手,先聽示范,使學(xué)生對所學(xué)歌曲有整體的感性認(rèn)識。在初步感受了歌曲的旋律、節(jié)奏、速度、力度等音樂要素所呈現(xiàn)的情感變化后,在初步理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行視唱樂譜的學(xué)習(xí)。視唱教學(xué)可運(yùn)用靈活多樣的學(xué)習(xí)方式,如劃旋律線條,用柯爾文手勢,跟琴視唱等。采用視唱教學(xué)法時(shí),應(yīng)自始至終要求學(xué)生傾聽自己的聲音,聽音準(zhǔn)、節(jié)奏、情緒等方面是否具有音樂性,同時(shí),演唱歌詞是否準(zhǔn)確,是否有表情地歌唱,或者說是否準(zhǔn)確表達(dá)了歌曲的感情。此外,歌唱教學(xué)還可以采用講授、合作、比較、探究等方法,等等?!敖虩o定法,貴在得法”,只要適合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的、科學(xué)可行的方法就是好的方法。
3.培養(yǎng)情感表達(dá)能力。
歌唱藝術(shù)的正真意義是情感審美。情感是歌唱藝術(shù)的靈魂,歌唱藝術(shù)是情感抒發(fā)的高度體驗(yàn)。古人云:“凡音之起,由人心生也,人心之動,物使之然也?!碑?dāng)人們需要表達(dá)內(nèi)心情感時(shí),便借助于歌唱進(jìn)行抒發(fā)。馬克思說:“勞動創(chuàng)造了美”。歌唱源于人類的生產(chǎn)勞動,早期的歌唱是人們從事集體勞動時(shí)所產(chǎn)生的勞動號子,人們通過“吆號子”來抒發(fā)勞動時(shí)的心情。我國四川境內(nèi)的川江號子具有一領(lǐng)眾和的音樂特點(diǎn),其中領(lǐng)、和聲部的交接因勞動環(huán)境而不同。歌唱情感是歌唱者對客觀事物的一種思想反映形式,是伴隨認(rèn)識活動和意志行為而出現(xiàn)的一種心理現(xiàn)象。情感表現(xiàn)要力求“真情實(shí)感”。對于歌唱者來說,要從作品中尋找情感基調(diào),表現(xiàn)出內(nèi)在的喜、怒、哀、樂,使自己“未成曲調(diào)先有情”,依據(jù)強(qiáng)烈的情感傾向去表達(dá)所要表現(xiàn)的內(nèi)容才能與音樂作品中存在的具象相互對應(yīng)。歌唱者只有內(nèi)心激起了情感沖動,用自己的激情去再現(xiàn)作品,才能塑造生動的音樂形象,點(diǎn)燃聽眾的情感火花,激起他們內(nèi)心的情感共鳴。
《標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)音樂教育要重視學(xué)生的的情感體驗(yàn)和情感培養(yǎng),通過“音樂學(xué)習(xí),豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),使其情感世界受到潛移默化的感染和熏陶,建立起對人類、對自然、對一切美好事物的關(guān)愛之情,進(jìn)而養(yǎng)成對生活的積極樂觀態(tài)度和對美好未來的向往與追求?!币虼耍囵B(yǎng)聲樂學(xué)生“聲情并茂”地歌唱是聲樂教育的重要內(nèi)容。聲樂教育既是一門科學(xué)又是一門藝術(shù)。由于聲樂藝術(shù)及其教育的特殊性,聲樂專業(yè)學(xué)生要做到“聲情并茂”地歌唱,不僅要懂得科學(xué)的發(fā)聲方法,更要懂得歌唱情感表達(dá),通過情感表現(xiàn)使聲樂藝術(shù)化。歌唱情感只有建立在一定水平的“技術(shù)”之上,才能得到升華。聲樂教學(xué)中,教師可通過積極的情緒,富有感染力的歌唱示范激發(fā)學(xué)生的歌唱欲望與沖動,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入聲樂作品內(nèi)部進(jìn)行審美探討,了解作品風(fēng)格、創(chuàng)作動機(jī)、創(chuàng)作手法、歌詞的思想、音樂的高潮、詞曲結(jié)合的關(guān)系等等,做到全面了解作品。除此之外,還要大量聆聽優(yōu)秀聲樂作品,平時(shí)應(yīng)多涉獵一些描寫人物細(xì)膩情感的優(yōu)秀文學(xué)作品,注意觀察身邊的各種人間情感,感受和品味愉悅、失落、愁緒、思念等情感和情緒,善于發(fā)掘生活中的“情感美”,歌唱藝術(shù)只有源于生活,才能貼近人的心靈[4]。
4.豐富聲樂藝術(shù)相關(guān)學(xué)科知識。
音樂是人類文化智慧的結(jié)晶,音樂承載著厚重的歷史與文化。聲樂是音樂文化的重要組成部分,聲樂不是一門孤立的學(xué)科,它是一門綜合的藝術(shù),涉及文學(xué)、史學(xué),與詩歌、歷史、地理、建筑、繪畫等方面的知識相聯(lián)系。作為一名聲樂學(xué)習(xí)者,要熟悉與聲樂相關(guān)的學(xué)科知識,要多讀一些文學(xué)、藝術(shù)、科教類的書籍以豐富文化素養(yǎng),廣泛涉獵中西音樂歷史文化,從西方音樂史中看古希臘羅馬、文藝復(fù)興的發(fā)展演變,巴羅克時(shí)期到古典主義、浪漫主義的音樂發(fā)展概況,中世紀(jì)宗教音樂《格里高利圣詠》、四線譜及唱名法的產(chǎn)生,意大利佛羅倫薩誕生的第一部歌劇以及莫扎特、巴赫、普契尼、羅西尼、威爾第等歌劇大師創(chuàng)作的歌劇風(fēng)格等等。從中國音樂發(fā)展史中了解詩、舞、樂三位一體的原始樂舞到近代學(xué)堂樂歌,了解春秋《詩經(jīng)》從可詠、可歌、可奏、可舞到純詩歌的演變歷程;春秋戰(zhàn)國的曾侯乙編鐘;秦漢樂府的歌曲;魏晉南北朝的琴歌;唐詩、宋詞、元曲、明清的戲曲聲腔等等。中外音樂史給我們明鑒,讓我們繼承與發(fā)展,用歷史發(fā)展的眼光來認(rèn)識聲樂藝術(shù),更好的理解現(xiàn)代聲樂藝術(shù),使聲樂藝術(shù)不斷地繁榮發(fā)展。
本文試圖從新課程對小學(xué)教師素質(zhì)要求、高師聲樂教師的素質(zhì)以及小學(xué)教育本科學(xué)歷聲樂專業(yè)學(xué)生需要培養(yǎng)哪些素質(zhì)三方面各有側(cè)重對聲樂師資人才進(jìn)行了淺層地探究:小學(xué)音樂教師重在領(lǐng)悟《標(biāo)準(zhǔn)》的價(jià)值理念,依據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》的價(jià)值理念來貫徹實(shí)施音樂教學(xué)。高師聲樂教師以加強(qiáng)專業(yè)化教育教學(xué)能力與水平為重點(diǎn),密切與小學(xué)歌唱教學(xué)的聯(lián)系。本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)聲樂學(xué)生以培養(yǎng)綜合文化素質(zhì)為主要任務(wù),以適應(yīng)小學(xué)音樂教育為目的。
[1]中華人民共和國教育部制訂.全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn):實(shí)驗(yàn)稿[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2011.
[2]沈湘.沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù)[M].上海:上海音樂出版社,1999.
[3]龍亞君.音樂新課程教學(xué)論[M].長沙:湖南人民出版社,2007.
[4]余佳.談大眾音樂文化生活需求下的高師聲樂教育的反思[J].音樂創(chuàng)作,2009(4):166-168.