中國(guó)監(jiān)獄學(xué)學(xué)科的發(fā)展構(gòu)想

張 倩

（中央司法警官學(xué)院，河北保定 071000）

從社會(huì)科學(xué)的角度看，學(xué)科定位即確定某一知識(shí)體系成為學(xué)科以及這一學(xué)科在社會(huì)科學(xué)體系中所處的地位。哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)發(fā)展史表明，任何一門(mén)學(xué)科的建立和成熟，都是以其研究對(duì)象、范疇、學(xué)科屬性、學(xué)科體系等基本理論問(wèn)題的相對(duì)確定為必要前提。監(jiān)獄學(xué)是我國(guó)的一個(gè)年輕的學(xué)科，面臨著建立學(xué)科地位，完善理論學(xué)說(shuō)的多重任務(wù)。我國(guó)監(jiān)獄工作伴隨著新中國(guó)的成立而開(kāi)始，1994年之前冠以“勞改工作”，1994年之后，隨著《監(jiān)獄法》的頒布，更名為“監(jiān)獄工作”。1997年，幾十位理論工作者、實(shí)際部門(mén)工作者參加，經(jīng)過(guò)數(shù)年努力，完成了我國(guó)第一部最具權(quán)威的工具書(shū)《監(jiān)獄學(xué)總論》，①《監(jiān)獄學(xué)總論》由原司法部副部長(zhǎng)金鑒主編，于1997年由法律出版社出版發(fā)行。標(biāo)志著我國(guó)勞動(dòng)改造學(xué)向監(jiān)獄學(xué)的轉(zhuǎn)變，我國(guó)監(jiān)獄學(xué)自此誕生。2003年，國(guó)家批準(zhǔn)“監(jiān)獄學(xué)”為司法部重點(diǎn)學(xué)科，我國(guó)改造罪犯領(lǐng)域的學(xué)科定名為監(jiān)獄學(xué)，已成共識(shí)。但監(jiān)獄學(xué)的學(xué)科定位問(wèn)題爭(zhēng)議頗多。我們認(rèn)為中國(guó)監(jiān)獄學(xué)應(yīng)定位在“綜合性的社會(huì)科學(xué)”上。

一、中國(guó)監(jiān)獄學(xué)學(xué)科定位的依據(jù)

任何新學(xué)科的產(chǎn)生，都根源于與之相適應(yīng)的社會(huì)生活條件。社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，引起了人們種種新的需要。新的需要和實(shí)踐，呼喚為之服務(wù)的新學(xué)科。

（一）監(jiān)獄改革的實(shí)踐和理論研究的推動(dòng)

從宏觀上看，學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展總是與社會(huì)實(shí)踐相適應(yīng)的。某一領(lǐng)域的發(fā)展使之具備了適宜的經(jīng)濟(jì)、政治、思想條件，再加上專(zhuān)家、學(xué)者創(chuàng)造出成型的理論，一門(mén)學(xué)科就誕生了。

第一，從客觀條件分析。客觀條件是一門(mén)學(xué)科產(chǎn)生的土壤，其主要內(nèi)涵是現(xiàn)存的社會(huì)實(shí)踐以及這種實(shí)踐對(duì)學(xué)科理論的需要程度。監(jiān)獄學(xué)產(chǎn)生的一般客觀條件是：其一，實(shí)行自由刑制度;其二，政府信奉教育刑思想，監(jiān)獄實(shí)施矯正罪犯的實(shí)踐活動(dòng)。我國(guó)監(jiān)獄工作的實(shí)踐表明，它已經(jīng)具備了監(jiān)獄學(xué)產(chǎn)生的客觀條件。除去國(guó)家動(dòng)亂，各學(xué)科停滯發(fā)展的“文革”十年，中國(guó)監(jiān)獄學(xué)可劃分為新中國(guó)成立初期的開(kāi)創(chuàng)階段和改革開(kāi)放后的學(xué)科建立和發(fā)展階段。前一段主要是積累了大量改造罪犯的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行了多方面的總結(jié)，有些已經(jīng)開(kāi)始上升為理論;后一段逐步形成了完整的學(xué)科體系。

新中國(guó)監(jiān)獄工作一開(kāi)始就有較好的基礎(chǔ)，其實(shí)，它不是從無(wú)到有，白手起家。革命根據(jù)地時(shí)期，就已經(jīng)開(kāi)始著手罪犯的改造工作，積累了經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了一些頗具特色的方法。其中發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì)，利用人民群眾的力量改造罪犯，區(qū)別對(duì)待，轉(zhuǎn)化矛盾，教育人民，團(tuán)結(jié)群眾等策略、方法，被新中國(guó)監(jiān)獄繼承下來(lái)，融進(jìn)了時(shí)代的新鮮內(nèi)涵，成為改造罪犯的寶貴的社會(huì)資源。其次，新中國(guó)的監(jiān)獄工作有較好的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，它以馬克思主義的辯證唯物論和歷史唯物論作指導(dǎo)，堅(jiān)持將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造出一套既不同于歐美，也與蘇聯(lián)有較大差別的改造罪犯的理論。中國(guó)改造罪犯工作有先進(jìn)理論的指導(dǎo)，就比其他許多國(guó)家的學(xué)說(shuō)內(nèi)涵深刻，實(shí)踐卓有成效。再次，我們改造罪犯的工作有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。主要是向善的文化底蘊(yùn)和人民群眾的關(guān)心、支持，使這項(xiàng)工作獲得了源源不斷的動(dòng)力。最后，黨和政府高度重視改造罪犯工作，協(xié)調(diào)各方面的力量，使這項(xiàng)工作真正成為社會(huì)系統(tǒng)工程。

正因?yàn)橛辛诉@些良好的客觀條件，黨的勞改方針政策才得以較好地落實(shí)，我們成功地改造了日本戰(zhàn)犯、偽滿戰(zhàn)犯、國(guó)民黨戰(zhàn)犯和其他刑事犯罪分子，將一千多萬(wàn)罪犯改造成為守法公民和自食其力的勞動(dòng)者，罪犯重犯率一直保持很低水平，創(chuàng)造了舉世矚目的偉大成績(jī)。勞動(dòng)改造學(xué)作為這一時(shí)期改造罪犯成功實(shí)踐的總結(jié)，也應(yīng)運(yùn)而生。

改革開(kāi)放后，全社會(huì)出現(xiàn)了犯罪率、青少年犯罪率、罪犯重犯率普遍升高的“三高”發(fā)展趨勢(shì)，監(jiān)獄工作的地位因此顯得日益重要。社會(huì)的客觀需要，使政府給予監(jiān)獄以前所未有的關(guān)注和投入，監(jiān)獄建設(shè)和發(fā)展有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，監(jiān)獄制度改革和監(jiān)獄法制建設(shè)蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)了許多令人振奮的變化，以適應(yīng)社會(huì)化生產(chǎn)，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展。改革后的中國(guó)監(jiān)獄，在質(zhì)的規(guī)定性上，有了新的飛躍，正如世人所說(shuō)：“現(xiàn)在的監(jiān)獄已經(jīng)不是過(guò)去的監(jiān)獄?！备母锖蟊O(jiān)獄巨變的現(xiàn)實(shí)，呼喚著嶄新的監(jiān)獄學(xué)理論為之詮釋?zhuān)瑸橹?，監(jiān)獄學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。

第二，從主觀條件分析。新學(xué)科的建立，除了客觀條件成熟外，還需要一大批專(zhuān)家、學(xué)者創(chuàng)造出與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相適應(yīng)的科學(xué)理論。改革開(kāi)放后，是中國(guó)監(jiān)獄理論研究大發(fā)展的時(shí)期。經(jīng)過(guò)不斷反思、調(diào)整、充實(shí)，我國(guó)監(jiān)獄工作已經(jīng)由單一勞動(dòng)改造加政治教育模式，發(fā)展成為以勞動(dòng)改造、教育改造、監(jiān)管改造為主干的，多方位、多層次的教育改造體系。在改造方法上，創(chuàng)造了辦特殊學(xué)校、“三個(gè)延伸”、個(gè)別教育、心理矯治、行刑社會(huì)化等新方法，突出科學(xué)、文明管理，保護(hù)罪犯人權(quán)，實(shí)行依法治監(jiān)。這些改革使改造罪犯成為融多種學(xué)科知識(shí)和現(xiàn)代高新技術(shù)的綜合性活動(dòng)，大大提高了工作的科學(xué)含量和實(shí)踐效率。與此同時(shí)，監(jiān)獄理論工作者經(jīng)過(guò)辛勤的努力，將原來(lái)對(duì)象比較單一的勞動(dòng)改造學(xué)，逐步發(fā)展為包括十幾門(mén)分支學(xué)科的學(xué)科群，國(guó)家已經(jīng)在大學(xué)教育中設(shè)置監(jiān)獄學(xué)系和監(jiān)獄管理專(zhuān)業(yè)，監(jiān)獄學(xué)的地位已經(jīng)在較廣的層面上受到人們的重視，監(jiān)獄理論研究的后備人才以過(guò)去從沒(méi)有過(guò)的速度快速增加。這一切都表明，確立中國(guó)監(jiān)獄學(xué)學(xué)科地位的主觀條件已經(jīng)具備。

（二）監(jiān)獄學(xué)具有自己的研究對(duì)象、研究范疇和學(xué)科屬性

微觀依據(jù)是指學(xué)科自身的發(fā)展是否已經(jīng)具備了成為獨(dú)立學(xué)科的條件。監(jiān)獄學(xué)有自己獨(dú)特的研究對(duì)象和范疇，形成了完整的理論體系，具備了建樹(shù)學(xué)科的基本條件。

第一，監(jiān)獄學(xué)的研究對(duì)象。衡量一門(mén)學(xué)科是否獨(dú)立的學(xué)科，第一位的問(wèn)題就是看它有沒(méi)有自己獨(dú)特的研究對(duì)象。監(jiān)獄學(xué)是一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，是因?yàn)樗员O(jiān)管改造罪犯的這種特殊的社會(huì)現(xiàn)象為自己的研究對(duì)象。

目前理論界有些學(xué)者否認(rèn)監(jiān)獄學(xué)是一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，其理論依據(jù)是監(jiān)獄學(xué)沒(méi)有自己獨(dú)立的研究對(duì)象。比較有代表性的是刑法學(xué)界有一種普遍的看法，認(rèn)為《監(jiān)獄法》是《刑法》的后續(xù)，是執(zhí)行法和附屬法，監(jiān)獄是執(zhí)行刑罰的機(jī)關(guān)。只要法院依照刑法作出了正確的判決，解決好量刑問(wèn)題，別的就自然解決了。就是刑罰的改變、減刑、假釋?zhuān)灿煞勺鞒霾脹Q。監(jiān)獄工作一不需要作出裁決，二沒(méi)有什么創(chuàng)造性，必須依法執(zhí)行判決，沒(méi)有研究的余地和價(jià)值，不應(yīng)作為一個(gè)學(xué)科專(zhuān)門(mén)研究。

這些認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生，主要是判斷“獨(dú)特的研究對(duì)象”方面發(fā)生了歧義。在社會(huì)科學(xué)發(fā)展的早期，由于生產(chǎn)力水平低下，人們認(rèn)識(shí)世界的能力有限，社會(huì)生活比較簡(jiǎn)單，學(xué)科比較少，所以各個(gè)學(xué)科的界限涇渭分明，學(xué)科與學(xué)科之間的聯(lián)系與交叉很少。而現(xiàn)代社會(huì)由于分工的需要，各行業(yè)各學(xué)科的開(kāi)放性大大增強(qiáng)。現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)出兩種趨勢(shì)：一是學(xué)科不斷分化，導(dǎo)致學(xué)科數(shù)量的迅速增加;二是學(xué)科之間交叉融合，不斷出現(xiàn)新的學(xué)科，使學(xué)科間的傳統(tǒng)界限日漸消失。很少有哲學(xué)、物理、化學(xué)那樣純粹單一性學(xué)科的出現(xiàn)，而大多以綜合學(xué)科、邊緣學(xué)科出現(xiàn)。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們知識(shí)的積累和認(rèn)識(shí)的深化，一些學(xué)科內(nèi)容極大豐富了，盡管它們?nèi)匀谎赜眠^(guò)去的名稱(chēng)，但卻形成了全新的知識(shí)體系，以至于最終脫離原來(lái)的母體，成為一門(mén)新的相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科。監(jiān)獄學(xué)的情形正好是這樣。早期的監(jiān)獄是執(zhí)行生命刑和肉刑的場(chǎng)所，每向前發(fā)展一步，其內(nèi)涵都發(fā)生一次深刻的變化。現(xiàn)在，刑罰執(zhí)行方式多元化，推廣開(kāi)放式監(jiān)獄又成為一種不可阻擋的潮流，監(jiān)獄學(xué)科的研究對(duì)象和研究?jī)?nèi)容，又會(huì)空前增多，變得豐富多彩。這樣，再用狹義的“刑罰執(zhí)行”來(lái)涵蓋改造罪犯工作的全部?jī)?nèi)容就顯得不合時(shí)宜。

第二，監(jiān)獄學(xué)的研究范疇。范疇是反映客觀事物一定方面、一定層次的本質(zhì)思維形式，是一門(mén)學(xué)科的基本概念群。任何一門(mén)學(xué)科都是由一系列概念、范疇和原理組成的體系，不僅需要運(yùn)用相關(guān)學(xué)科的范疇作為本學(xué)科的概念，而且要建立自己特有的范疇。沒(méi)有一系列必要的范疇，任何一門(mén)新學(xué)科作為學(xué)科都難以建立和發(fā)展。范疇是建立一門(mén)學(xué)科的必要條件。

在今天的理論研究中，一些同仁不認(rèn)為監(jiān)獄學(xué)是一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，而把它看作政治學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)、行為科學(xué)的一個(gè)分支，其理由是監(jiān)獄學(xué)的建立主要靠使用其他學(xué)科的范疇，而沒(méi)有自己的范疇。如前所述，新學(xué)科的產(chǎn)生不是憑空的創(chuàng)造，使用其他學(xué)科的范疇實(shí)屬必然，尤其是像監(jiān)獄學(xué)這樣綜合的學(xué)科，更要使用各個(gè)學(xué)科的范疇。其他諸學(xué)科的學(xué)者在研究問(wèn)題的時(shí)候，往往從自己的學(xué)科出發(fā)，將本學(xué)科涉及的監(jiān)獄方面的內(nèi)容，作為一個(gè)小的分支或部分，得出監(jiān)獄學(xué)屬于某種學(xué)科的結(jié)論。發(fā)生這種狀況是可以理解的，但又是失之偏頗的。近年來(lái)在監(jiān)獄學(xué)歸屬的爭(zhēng)議中，誰(shuí)也不能說(shuō)服誰(shuí)，從中可以印證監(jiān)獄學(xué)科不屬于任何學(xué)科。不能因?yàn)楸O(jiān)獄學(xué)使用諸多學(xué)科的范疇，就簡(jiǎn)單地將之歸屬為其中的某一學(xué)科。

中國(guó)監(jiān)獄學(xué)有著自己的特殊范疇。這些范疇中占主導(dǎo)地位的是對(duì)監(jiān)管改造罪犯工作的總體認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，是中國(guó)監(jiān)獄學(xué)的基本概念群，因此與其他學(xué)科區(qū)別開(kāi)來(lái)。在基本概念體系的統(tǒng)領(lǐng)下，監(jiān)獄學(xué)廣泛借用其他學(xué)科的具體概念。經(jīng)過(guò)幾十年的實(shí)踐、探索、總結(jié)、爭(zhēng)議，我國(guó)監(jiān)獄學(xué)科的基本概念已形成共識(shí)，有了比較確定的內(nèi)涵和外延，語(yǔ)言表達(dá)日趨規(guī)范、統(tǒng)一。

目前在這一系列的范疇中，“監(jiān)管改造”屬于關(guān)系性范疇，是對(duì)監(jiān)獄機(jī)關(guān)和罪犯之間一切關(guān)系的本質(zhì)的、全面的、最高層次的抽象和概括，并貫穿于監(jiān)獄改造罪犯實(shí)踐的全過(guò)程中，因此，它是監(jiān)獄學(xué)科的核心范疇，是監(jiān)獄學(xué)范疇體系的邏輯起點(diǎn)。在此基本范疇的統(tǒng)領(lǐng)下，監(jiān)獄學(xué)的二級(jí)范疇包括監(jiān)管改造關(guān)系中的主體、客體、內(nèi)容、權(quán)利和義務(wù)，監(jiān)管改造罪犯的目的、手段、方法;以二級(jí)范疇為統(tǒng)領(lǐng)，又可分為三級(jí)范疇，如改造罪犯目標(biāo)分解后的諸多概念，改造罪犯手段中監(jiān)管改造、教育改造、勞動(dòng)改造，改造方法中的心理矯正、個(gè)別教育等等。監(jiān)獄學(xué)以自己一系列范疇為框架，融入改造罪犯的實(shí)踐內(nèi)容，構(gòu)成監(jiān)獄學(xué)的學(xué)科體系。

第三，監(jiān)獄學(xué)的學(xué)科屬性。學(xué)科屬性是決定學(xué)科地位的一個(gè)重要因素。只有明白一門(mén)學(xué)科的學(xué)科屬性，才可以將之納入統(tǒng)領(lǐng)它的更大的學(xué)科，與周?chē)鷮W(xué)科進(jìn)行橫向、縱向的科學(xué)比較。

監(jiān)獄學(xué)的學(xué)科屬性，是由監(jiān)獄活動(dòng)的性質(zhì)決定的。有些學(xué)者根據(jù)監(jiān)管改造活動(dòng)中有管理活動(dòng)、執(zhí)法活動(dòng)、政治活動(dòng)的內(nèi)容，將其學(xué)科屬性定位為管理科學(xué)，屬于法學(xué)，屬于政治學(xué)，等等。各學(xué)科從自己學(xué)科的角度分類(lèi)，有一定的道理，但都沒(méi)有概括出監(jiān)獄學(xué)的本質(zhì)特征。監(jiān)獄科學(xué)很難被界定為屬于哪個(gè)科學(xué)，它是綜合性的學(xué)科。首先，監(jiān)獄學(xué)的綜合性是由監(jiān)管改造活動(dòng)的多重屬性決定的。從不同的角度看問(wèn)題，監(jiān)獄學(xué)就有不同的屬性。從政治學(xué)的角度看，監(jiān)獄是國(guó)家機(jī)器的重要組成部分，是人民民主專(zhuān)政的工具之一，代表廣大人民的意志，行使懲罰和改造罪犯的職能，具有鮮明的政治色彩;從法學(xué)角度看，監(jiān)獄機(jī)關(guān)是執(zhí)法機(jī)關(guān)，其內(nèi)容是執(zhí)行刑罰，是國(guó)家治理犯罪的第三個(gè)環(huán)節(jié)，要遵守法律規(guī)定和法院判決，具有強(qiáng)烈的法律色彩;從管理學(xué)的角度看，法律只在入監(jiān)、執(zhí)行、刑期變動(dòng)、出監(jiān)等環(huán)節(jié)有直接的規(guī)定和要求，是強(qiáng)行規(guī)范，必須遵照?qǐng)?zhí)行，除此之外，干警的工作都是沒(méi)有法律強(qiáng)制性的日常管理，依靠干警與罪犯的斗智完成工作任務(wù)，帶有濃厚的管理色彩;從教育學(xué)的角度看，罪犯教育已納入全民教育體系之中，罪犯是一種特殊的教育對(duì)象，監(jiān)獄是特殊學(xué)校，改造罪犯是特殊教育，監(jiān)獄工作具有突出的教育色彩……由此可見(jiàn)，我國(guó)監(jiān)獄學(xué)就是在融合、滲透了多種學(xué)科的概念、知識(shí)、研究成果的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的一門(mén)綜合性的社會(huì)科學(xué)。其次，監(jiān)獄科學(xué)本身的內(nèi)容也表明它是綜合性的學(xué)科。中國(guó)監(jiān)獄學(xué)會(huì)已經(jīng)被國(guó)家定為一級(jí)學(xué)會(huì)，在其之下，又設(shè)置了監(jiān)獄法學(xué)會(huì)等十幾個(gè)分會(huì)，監(jiān)獄學(xué)已經(jīng)發(fā)展為包括十幾門(mén)分支科學(xué)的學(xué)科群，這些分支學(xué)科既是監(jiān)獄科學(xué)的分支學(xué)科，又是管理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、政治工作學(xué)、偵查學(xué)的分支學(xué)科。監(jiān)獄學(xué)的學(xué)科體系，決定了它只能是一門(mén)綜合性的學(xué)科。再次，監(jiān)獄科學(xué)的研究和實(shí)際情況也表明它是一門(mén)綜合性的學(xué)科。我國(guó)監(jiān)獄學(xué)研究領(lǐng)域曾出現(xiàn)新中國(guó)成立初期的政治分析、階級(jí)分析，20世紀(jì)八九十年代的管理分析、教育分析，90年代末的法律分析、心理分析等階段性特征。結(jié)果表明，每當(dāng)我們過(guò)分調(diào)強(qiáng)和使用單一學(xué)科的知識(shí)研究監(jiān)獄問(wèn)題，都不免使結(jié)論出現(xiàn)偏差。從整體上看，改造罪犯工作要服務(wù)于政治，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)，服務(wù)于國(guó)家的法治建設(shè)，但它畢竟是一個(gè)綜合的、獨(dú)立的學(xué)科，必須有自己的個(gè)性。

二、中國(guó)監(jiān)獄學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)

筆者認(rèn)為，將中國(guó)監(jiān)獄學(xué)定位在“綜合性的社會(huì)科學(xué)”是科學(xué)的，但是，就目前看屬于“綜合性的社會(huì)科學(xué)”的學(xué)科很多，這樣，監(jiān)獄學(xué)的個(gè)性就不明顯了。因此，有必要做深入研究，將學(xué)科屬性凸顯出來(lái)。

（一）監(jiān)獄學(xué)是行刑之學(xué)

監(jiān)獄學(xué)是研究刑罰執(zhí)行的學(xué)科。從研究對(duì)象看，監(jiān)獄學(xué)所研究的罪犯都是觸犯刑律被判處徒刑以上的犯罪人，且被關(guān)押在監(jiān)獄之內(nèi)被強(qiáng)制地接受改造教育。從處罰的性質(zhì)看，被判刑是接受刑事處罰，在現(xiàn)行法律中，刑事處罰是最重懲罰，被剝奪了人身自由。從罪犯的處遇看，監(jiān)獄對(duì)罪犯管束嚴(yán)密，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)肅性和強(qiáng)制性，罪犯必須無(wú)條件服從監(jiān)獄的管理，他們的生活環(huán)境、生活條件、生活內(nèi)容等均有監(jiān)獄管理方加以制定，罪犯沒(méi)有自主選擇的權(quán)利和自由。罪犯在服刑之間的權(quán)利都具有法律的規(guī)定性，并且有些理應(yīng)享有的權(quán)利，隨著刑罰執(zhí)行的強(qiáng)制性而自然喪失。因此，監(jiān)獄學(xué)是建立在行刑基礎(chǔ)之上的學(xué)科。

（二）監(jiān)獄學(xué)是矯正之學(xué)

監(jiān)獄學(xué)是一門(mén)研究矯正教育的學(xué)科。監(jiān)獄以改造人為宗旨，監(jiān)獄學(xué)也以教育改造罪犯為研究的核心內(nèi)容，現(xiàn)代社會(huì)，監(jiān)獄雖然也是教育人的場(chǎng)所，但這種教育不同于學(xué)校、部隊(duì)、公司對(duì)人的教育。從主體上看，社會(huì)上的受教育者都正處在受教育的適當(dāng)年齡和智力階段，有學(xué)習(xí)的熱情。而監(jiān)獄罪犯都已過(guò)了學(xué)習(xí)的最佳年齡，許多人有好逸惡勞的生活?lèi)毫?xí)，沒(méi)有學(xué)習(xí)的需要和熱情。從內(nèi)容上看，社會(huì)上的青年學(xué)生和公民都受著系統(tǒng)而正規(guī)教育，循序漸進(jìn)，效果較好。而罪犯受教育往往要受監(jiān)獄生產(chǎn)的制約，不僅在時(shí)間安排上要避開(kāi)生產(chǎn)時(shí)間，而且學(xué)習(xí)內(nèi)容要受監(jiān)獄條件限制，基本上處于“有什么，學(xué)什么”的狀態(tài)。社會(huì)教育是系統(tǒng)地教給學(xué)生新知識(shí)，監(jiān)獄教育著眼于罪犯出獄后謀生的需要，是一種以職業(yè)教育為主的補(bǔ)課教育。從性質(zhì)上看，社會(huì)教育除義務(wù)教育外都是一種自愿參加自我付費(fèi)的有償教育;監(jiān)獄教育是一種強(qiáng)制性的、國(guó)家付費(fèi)的無(wú)償教育。從宗旨上看，社會(huì)教育承擔(dān)著造就人的培養(yǎng)教育，監(jiān)獄教育承擔(dān)著再造人的回爐教育。

（三）監(jiān)獄學(xué)是特殊教育之學(xué)

監(jiān)獄學(xué)是研究機(jī)構(gòu)內(nèi)矯正教育的學(xué)科。世界各國(guó)對(duì)罪犯的矯正分為兩大系統(tǒng)：一是監(jiān)禁矯正;二是社區(qū)矯正。我國(guó)從2003年起進(jìn)行社區(qū)矯正的試點(diǎn)工作，已逐漸在全國(guó)推開(kāi)。社區(qū)矯正適用于被判處管制，被宣告緩刑、被裁定假釋、被暫予監(jiān)外執(zhí)行等罪犯，其共同特征是罪犯在社區(qū)服刑，沒(méi)有特殊的機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所管束，只需要定期或不定期地參加一些勞動(dòng)和學(xué)習(xí)，它是非機(jī)構(gòu)之內(nèi)的教育。而監(jiān)禁矯正的特點(diǎn)是罪犯不能離開(kāi)監(jiān)獄場(chǎng)所，矯正教育是在固定的機(jī)構(gòu)內(nèi)進(jìn)行，由國(guó)家建造的專(zhuān)門(mén)設(shè)施，建立的專(zhuān)門(mén)機(jī)關(guān)，成立的專(zhuān)業(yè)監(jiān)獄人民警察隊(duì)伍進(jìn)行，同時(shí)監(jiān)獄矯正教育的內(nèi)容也大部分由國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定。所以說(shuō)，監(jiān)獄學(xué)是一門(mén)特殊機(jī)構(gòu)針對(duì)特定罪犯展開(kāi)的、在刑罰懲罰基礎(chǔ)之上的特殊教育之學(xué)。

三、中國(guó)監(jiān)獄學(xué)學(xué)科的完善

中國(guó)監(jiān)獄學(xué)發(fā)展的時(shí)間不長(zhǎng)，比較而言，其學(xué)科地位雖然已得到確立，但也只是相對(duì)穩(wěn)定，它的完善面臨著三個(gè)方面的任務(wù)：第一，是發(fā)掘人類(lèi)共同繼承的財(cái)產(chǎn)，為我所用，尤其是要繼承和發(fā)揚(yáng)前輩們創(chuàng)造的改造中國(guó)犯罪的成功方法，用好我們的遺產(chǎn)，發(fā)揮我們的優(yōu)勢(shì)，注意防止那種割斷歷史，對(duì)西方文化采用簡(jiǎn)單的“拿來(lái)主義”的急于求成的做法。第二，要審時(shí)度勢(shì)，及時(shí)將那些不合時(shí)宜的舊觀念、舊模式從我們的學(xué)科體系中剔除出去，減輕理論研究和智力開(kāi)發(fā)的負(fù)荷。第三，也是最重要的，要不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是學(xué)科的生命。學(xué)科的名稱(chēng)可能不變，但其內(nèi)涵在不同的時(shí)期卻有發(fā)展，要不斷給概念和范疇注入時(shí)代的新鮮內(nèi)容，使之適應(yīng)生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活，能夠用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。不這樣做，理論就會(huì)枯萎。

具體到學(xué)科內(nèi)容的完善，就是要盡量彌補(bǔ)現(xiàn)在的缺陷。研究對(duì)象的完善關(guān)鍵在細(xì)化。現(xiàn)在，在總的研究對(duì)象上，大家沒(méi)有大的異議，但在中觀和微觀的研究對(duì)象上，分歧不少，尤其是各分支學(xué)科的研究對(duì)象上，分歧很大，爭(zhēng)議不休，出現(xiàn)了學(xué)科內(nèi)的自相矛盾。如不給予權(quán)威性的回答，將動(dòng)搖監(jiān)獄學(xué)科立足的基礎(chǔ)。范疇的完善關(guān)鍵在創(chuàng)新，雖然有了基本概念，但相關(guān)的能夠體現(xiàn)我國(guó)監(jiān)獄特色的本土化的概念太少。在實(shí)際工作中，更多地使用刑法、刑事訴訟法、管理學(xué)、心理學(xué)的概念，在推行監(jiān)獄工作法制化、科學(xué)化、社會(huì)化的大氣候下，一些單位出現(xiàn)了追趕潮流、形式主義的偏向，有的單位甚至制定了一年實(shí)現(xiàn)“三化”的目標(biāo)，基礎(chǔ)建設(shè)和學(xué)科建設(shè)被耽誤。對(duì)國(guó)外的成果缺少合理的消化與轉(zhuǎn)化，給人生吞活剝之感，人們對(duì)學(xué)科的獨(dú)立存在，自然產(chǎn)生懷疑。學(xué)科體系的完善關(guān)鍵在統(tǒng)一。目前理論界關(guān)于學(xué)科體系的劃分有多種標(biāo)準(zhǔn)，很容易造成混亂，對(duì)學(xué)科的運(yùn)用和發(fā)展造成不必要的麻煩。我國(guó)在監(jiān)獄制度方面，已經(jīng)借鑒了當(dāng)代發(fā)達(dá)國(guó)家專(zhuān)業(yè)化分工的做法，大大提高了工作的科學(xué)性、準(zhǔn)確性和時(shí)效性，我們可以將此引進(jìn)，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，建立適應(yīng)現(xiàn)代監(jiān)獄工作的學(xué)科體系。

制約監(jiān)獄學(xué)科科學(xué)定位的最活躍的因素是人的觀念和思維。監(jiān)獄實(shí)踐的發(fā)展是快速的，而觀念的變化卻是緩慢的。不少同仁研究和認(rèn)識(shí)問(wèn)題的動(dòng)機(jī)是好的，但由于習(xí)慣的作用，在研究問(wèn)題時(shí)，趨同性思維、封閉性思維、片面性思維、保守性思維、直觀性思維干擾了他們對(duì)事物做出正確的判斷，因此，要獲得理論研究的生機(jī)，必須提倡和培養(yǎng)開(kāi)放性思維、發(fā)散性思維、系統(tǒng)與發(fā)展的思維、創(chuàng)新與有所建樹(shù)的思維，努力使主觀和客觀相一致，增強(qiáng)預(yù)見(jiàn)性，以此保證學(xué)說(shuō)的可信度和學(xué)科的堅(jiān)實(shí)性。