說之有樂寫之成趣

楊利興

享受“說話樂，作文趣”，是學(xué)生敢于表達(dá)的動(dòng)力。

一、說話表達(dá)，思維拔高尺度

教學(xué)對(duì)話是互動(dòng)的、交往的，它強(qiáng)調(diào)師生、生生間的動(dòng)態(tài)信息交流，使師生的認(rèn)知、思想、情感在互動(dòng)、交往中得到螺旋式的漸進(jìn)與提升。其中表達(dá)是學(xué)生反映自我最強(qiáng)烈的聲音。

1.學(xué)會(huì)傾聽

教師要學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生，給學(xué)生信心和勇氣，學(xué)會(huì)真誠(chéng)的表達(dá)。一次，教研組在磨課后，推薦一位老師講授《愚公移山》。完美的課堂活動(dòng)在循序漸進(jìn)，突然一個(gè)學(xué)生發(fā)難了：“老師，為什么只有七八歲的孩子都來參加勞動(dòng)，他的媽媽為什么不來？”這下學(xué)生們又議論起來了?？粗鴮W(xué)生們興趣盎然的樣子，那位老師索性拋開了原來的上課計(jì)劃，讓學(xué)生們找找文中還有什么有疑問的地方。這下更熱鬧了，一個(gè)學(xué)生說：“運(yùn)土的路程這么遙遠(yuǎn)，他們的吃飯問題怎么解決？”一個(gè)學(xué)生說“為什么文中愚公的妻子提到了兩個(gè)問題，但大家回答的只有一個(gè)問題呢？”另一個(gè)學(xué)生說：“愚公為什么不搬家呢……”一個(gè)個(gè)問題的提出，激起了大家熱烈的討論，大家爭(zhēng)得面紅耳赤。這堂課完全打亂了教研組磨課的預(yù)定計(jì)劃，但是讓我們感到十分欣喜，因?yàn)樗拐n堂氣氛充滿活力，讓我們知道了學(xué)生精彩的表達(dá)來自于老師的尊重和鼓勵(lì)。

課堂是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都會(huì)有意外發(fā)生，也隨時(shí)可能發(fā)現(xiàn)從未見過的美麗風(fēng)景：來自學(xué)生的表達(dá)的教學(xué)收獲。當(dāng)教學(xué)過程中學(xué)生提出不同意見時(shí)，是以教師的權(quán)威言論簡(jiǎn)單說服，以繼續(xù)教師預(yù)設(shè)的教學(xué)進(jìn)程，還是放棄預(yù)設(shè)讓學(xué)生通過個(gè)人體驗(yàn)自己尋找答案？我們應(yīng)該選擇后者。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文本的理解呈現(xiàn)不同的觀點(diǎn)時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略。通過讓學(xué)生到課文中找一找，議一議，反復(fù)咀嚼，充分交流，學(xué)生在閱讀、交流、爭(zhēng)論的過程中不斷提升對(duì)文本的理解，而教師不妨做一回旁觀者，尊重學(xué)生探索結(jié)果，讓他們體會(huì)到成功表達(dá)的樂趣。

2.溝通合作

堅(jiān)持民主的、平等的師生關(guān)系法則，教和學(xué)雙方必然會(huì)走向積極的溝通與合作。溝通與合作是表達(dá)的生態(tài)條件。有溝通和合作，必然會(huì)有互動(dòng)與交往。教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生，在互動(dòng)過程中還實(shí)現(xiàn)著多種視界的對(duì)話、溝通、匯聚、融合，從而在一定程度上使各自的認(rèn)識(shí)偏見得以糾正，并產(chǎn)生新的視界，讓真理的探求不斷增加新的可能性。表達(dá)本身具有一種自我生長(zhǎng)的內(nèi)在機(jī)制，它指向更深邃、更新穎、更富有啟發(fā)性的思想形成。表達(dá)有潛說話和顯說話之分。

尊重學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)伙伴。因此，要在學(xué)中進(jìn)行指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)、誘導(dǎo)。譬如，對(duì)于重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如果學(xué)生忽略了，老師要提醒學(xué)生予以關(guān)注；對(duì)于學(xué)生理解不準(zhǔn)、理解不深的重點(diǎn)、難點(diǎn)，老師要作為問題提出來，和同學(xué)共同探討；對(duì)于學(xué)生尚未意識(shí)的學(xué)習(xí)方法、尚未養(yǎng)成的學(xué)習(xí)習(xí)慣，老師要引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)、習(xí)得；對(duì)于學(xué)生應(yīng)知而不知、討論交流后仍理解不到位之處，老師要做到必要的、精要的講解。教師的示范、講解也是一種表達(dá)示范，能積極地影響學(xué)生的表達(dá)。需要注意的是，教師的“導(dǎo)”，要從學(xué)生“學(xué)”的實(shí)際出發(fā)，逐漸生成，逐漸建構(gòu)，在動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)表達(dá)。因此，“成功的教學(xué)中，教師與學(xué)生在進(jìn)行情感和思維上的對(duì)話表達(dá)，都依賴于情感合作的?！弊寣W(xué)生展開內(nèi)心的心靈空間，在鼓勵(lì)之上，培育敢為人先的精神。在思想的交流中，學(xué)生將享受表達(dá)的樂趣。當(dāng)這些表達(dá)洋溢課堂，或許我們可以欣慰地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們擁有了說話表達(dá)的欲望。

二、寫作表達(dá)，實(shí)踐源于生活

在生活實(shí)踐中，獲得有真情、真意、真趣的真“我”作文，是每個(gè)語(yǔ)文教師作文指導(dǎo)的重大理念。“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄?！备惺?、體驗(yàn)生活之后，就可以根據(jù)自己的審美體驗(yàn)，進(jìn)行對(duì)素材的篩選，捕捉符合自身感情和情趣的寫作對(duì)象，提煉和升華新的思想。每個(gè)人都應(yīng)有自己的感受和見解，決不要“人云亦云”。就像寫“竹”子，有人說它“高風(fēng)亮節(jié)”，有人卻說它“腹中空空”；同為“野草”，莊稼人恨不能斬盡殺絕，詩(shī)人卻詠道：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！敝灰伎吉?dú)特，寫出新意，就會(huì)是創(chuàng)造的文字。一篇好的作文，唯有真情才能打動(dòng)人，唯有真理才能啟迪人，唯有真意才能感化人，唯有真趣才能吸引人，而這一切的表達(dá)都來自生活實(shí)踐。許多著名作家都是在細(xì)心體會(huì)生活，在生活實(shí)踐中提煉出文字的精華來的。朱自清寫《荷塘月色》多少回徘徊春暉園；老舍作《茶館》是用久經(jīng)品嘗的香茗凝聚的；魯迅更是用他對(duì)社會(huì)的愛恨情仇澆鑄了鏗鏘的“匕首”的。著名語(yǔ)文教育家于漪一針見血地指出，現(xiàn)在中學(xué)生作文當(dāng)中存在著嚴(yán)重的“缺鈣”現(xiàn)象，學(xué)生作文嚴(yán)重地缺乏生活的味道，總覺得在清麗的文字背后，迷失了許多生活的真實(shí)。不少學(xué)生作文時(shí)，愁眉苦臉，絞盡腦汁，做筆桿咬斷狀……學(xué)生作文“無話可說”，很大程度上是因?yàn)槿狈ι顨v練的功力。問題一：缺乏直接經(jīng)驗(yàn)，對(duì)作文命題無話可說，難為“炊米”，無從表達(dá)。

對(duì)策：幫學(xué)生“找米下鍋”，引導(dǎo)其深入社會(huì)、深入生活，擴(kuò)大眼界，把學(xué)生的軍訓(xùn)、學(xué)農(nóng)、寒暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和平時(shí)學(xué)校開展的各項(xiàng)活動(dòng)結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真參加這些活動(dòng)，善于總結(jié)這些活動(dòng)中自己的所感所想所得，做好積累。

問題二：對(duì)生活中活生生的素材視而不見，充耳不聞，作文多“空白”。

對(duì)策：要求學(xué)生注意細(xì)致觀察周圍的生活，觀察人的形貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、個(gè)性等；觀察事的起因、發(fā)展、經(jīng)過、結(jié)局等；觀察物的結(jié)構(gòu)、質(zhì)地、空間關(guān)系等，觀察景的形態(tài)、色澤、變化等。

問題三：閱讀面窄，閱讀量少而造成的話無“源頭”。

對(duì)策：多讀課文，熟讀成誦，信手拈來，自然而然地模仿課文的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言和寫作技巧。擴(kuò)大學(xué)生的課外閱讀量，培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的習(xí)慣。如閱讀一些經(jīng)典名著，與名家共話“敘述、描寫、議論、抒情、說明”，與書本一起“體驗(yàn)、思考、升華”。

只有在生活實(shí)踐中反復(fù)琢磨，才會(huì)創(chuàng)新作文內(nèi)容，創(chuàng)新生活本身。如學(xué)習(xí)了《桃花源記》，學(xué)生們可以用《我也尋訪桃花源》為題，展開想像，寫寫現(xiàn)在的桃花源?？梢詫懱一ㄔ撮_發(fā)成旅游勝地，可以寫桃花源與外商合資，改革開放的生活構(gòu)想等。這樣的文章就會(huì)有意想不到的表達(dá)妙處。