延安“魯藝”音樂的社會(huì)學(xué)特征

劉鑫　楊雪男

摘 要：延安“魯藝”時(shí)期，音樂家們創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的音樂作品，這些音樂作品在思想內(nèi)容、表現(xiàn)手法和功能作用等方面都受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的多方制約和影響。基于音樂社會(huì)學(xué)視角，延安“魯藝”音樂的創(chuàng)作生產(chǎn)滿足了社會(huì)精神需求，具有創(chuàng)造性、集體性、主動(dòng)性的特征；傳播關(guān)系集中，具有接力性、透明性、規(guī)模性的特征；流行范圍廣泛，具有社會(huì)基礎(chǔ)深厚、聽眾群體廣泛、創(chuàng)作隊(duì)伍專業(yè)的特征。

關(guān)鍵詞：延安魯藝音樂；社會(huì)學(xué)特征；創(chuàng)作生產(chǎn)；傳播；流行

中圖分類號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2014）01-0240-02

延安“魯藝”時(shí)期，眾多音樂家積極投身于抗日救國(guó)的活動(dòng)中，創(chuàng)作生產(chǎn)了許多優(yōu)秀的音樂作品，如歌曲《延安頌》、《南泥灣》等以及大合唱作品《黃河大合唱》，歌劇《白毛女》等，這些音樂作品在思想內(nèi)容、表現(xiàn)手法和功能作用等方面都受到了社會(huì)環(huán)境的多方制約和影響。

一、延安“魯藝”音樂創(chuàng)作生產(chǎn)的社會(huì)學(xué)特征

音樂創(chuàng)作生產(chǎn)是社會(huì)音樂生產(chǎn)中主導(dǎo)性、核心性的生產(chǎn)活動(dòng)，延安“魯藝”時(shí)期的音樂創(chuàng)作生產(chǎn)活動(dòng)是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開展起來的，延安“魯藝”的音樂家堅(jiān)持音樂活動(dòng)密切配合革命斗爭(zhēng)的需要，這樣該時(shí)期音樂創(chuàng)作生產(chǎn)呈現(xiàn)出了自身的特點(diǎn)：

（一）創(chuàng)作生產(chǎn)主體體現(xiàn)了特殊時(shí)期的主動(dòng)性

作曲家是音樂創(chuàng)作生產(chǎn)的主體，社會(huì)生活中的人物、事件和自然景觀等對(duì)作曲家的吸引和激勵(lì)，促使他主動(dòng)地去發(fā)掘創(chuàng)作的價(jià)值，并由此產(chǎn)生音樂創(chuàng)作的沖動(dòng)?？箲?zhàn)期間，文藝工作者克服了重重苦難，不遠(yuǎn)萬里主動(dòng)來到革命圣地延安，面對(duì)革命根據(jù)地的抗戰(zhàn)熱潮，積極拿起了筆桿創(chuàng)作了大量抗戰(zhàn)歌曲，投身于抗日宣傳活動(dòng)。著名詩人光未然曾在文章中回憶《黃河大合唱》的創(chuàng)作：“星海以六天時(shí)間的日夜突擊，寫完了《黃河大合唱》的全部曲調(diào)，又經(jīng)過了一個(gè)星期，一面參加生產(chǎn)勞動(dòng)及其他活動(dòng)，一面寫完了它的全部伴奏音樂”。①

（二）創(chuàng)作生產(chǎn)內(nèi)容滿足了社會(huì)精神需求

延安“魯藝”創(chuàng)作生產(chǎn)的音樂作品，所表現(xiàn)的內(nèi)容較為豐富多彩，反映了當(dāng)時(shí)抗日根據(jù)地軍民一心、英勇抗日的斗爭(zhēng)場(chǎng)面，以及在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所開展的生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和反封建斗爭(zhēng)等，如歌曲《打到東北去》、《南泥灣》等作品。從題材上看，這些作品觸及到了社會(huì)生活的方方面面，有抗戰(zhàn)、軍旅、生產(chǎn)、群眾生活等等。延安“魯藝”的音樂創(chuàng)作生產(chǎn)和人民群眾結(jié)合的更加緊密，充分展示出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，音樂創(chuàng)作生產(chǎn)高度適應(yīng)了社會(huì)革命需求，也充分滿足了廣大人民群眾的精神需求。

（三）創(chuàng)作生產(chǎn)方式體現(xiàn)了集體性的特征

通常作曲家在創(chuàng)作中集中展現(xiàn)個(gè)人的創(chuàng)作靈感和藝術(shù)才華，但在延安“魯藝”期間，作曲家的創(chuàng)作生產(chǎn)方式卻表現(xiàn)了集體性的特征，據(jù)王培元在其著作《抗戰(zhàn)時(shí)期的延安魯藝》中回憶到：創(chuàng)作新歌劇《白毛女》的過程中，無論是編劇、作曲還是導(dǎo)演、演員，大家都參與了劇本的討論，劇中故事情節(jié)、人物關(guān)系、還有人物的名字也都是集體討論出來的。雖然音樂藝術(shù)體現(xiàn)個(gè)人情感，但在抗戰(zhàn)的艱苦環(huán)境下，創(chuàng)作者的抗戰(zhàn)決心和民族情感是共同的，很容易產(chǎn)生共鳴，使作曲家們集體進(jìn)行創(chuàng)作有了可能性，同時(shí)，這種集體式的創(chuàng)作生產(chǎn)方式也表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)音樂創(chuàng)作生產(chǎn)中的政治干預(yù)性，使得文藝創(chuàng)作生產(chǎn)個(gè)體化、個(gè)性化的色彩日益淡化，而政治化傾向和意識(shí)形態(tài)色彩則更加突出和強(qiáng)化了。

（四）創(chuàng)作生產(chǎn)成果體現(xiàn)出風(fēng)格與體裁的創(chuàng)造性

延安“魯藝”音樂是多產(chǎn)的，而且經(jīng)典作品較多，體現(xiàn)了延安“魯藝”的超群創(chuàng)造力。延安“魯藝”的音樂創(chuàng)作從風(fēng)格上看，具有革命化，大眾化，民族化特征，從體裁上看，延安“魯藝”的音樂生產(chǎn)創(chuàng)作除了歌曲，還有秧歌劇、大型合唱曲以及新歌劇，這些音樂體裁在當(dāng)時(shí)的中國(guó)是首創(chuàng)的，不僅當(dāng)時(shí)在社會(huì)中有廣泛影響，而且為我國(guó)新中國(guó)的音樂事業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！耙环N社會(huì)的階級(jí)的生活方式對(duì)音樂風(fēng)格的制約延伸到實(shí)際的形式和音樂體裁的創(chuàng)造，而這些形式和體裁是與階級(jí)的社會(huì)生活的形式和習(xí)慣相呼應(yīng)的”。②延安“魯藝”時(shí)期，在音樂作品的風(fēng)格和體裁上體現(xiàn)出的創(chuàng)造性是與當(dāng)時(shí)社會(huì)嚴(yán)峻的抗戰(zhàn)形勢(shì)相符合的。

二、延安“魯藝”音樂傳播生產(chǎn)的社會(huì)學(xué)特征

延安“魯藝”的音樂傳播途徑有人與人直接傳播和樂譜、書刊等媒介傳播幾種方式，這在當(dāng)時(shí)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和大眾傳媒不發(fā)達(dá)的客觀條件下，顯得略微簡(jiǎn)單，盡管如此，這些簡(jiǎn)單的音樂傳播方式依然達(dá)到了較好的傳播效果，在全國(guó)有著較大的影響力。

（一）音樂傳播關(guān)系具有接力性

延安“魯藝”時(shí)期，人與人直接傳播的原始方式最好地體現(xiàn)了音樂傳播關(guān)系的接力性。延安“魯藝”音樂發(fā)展正值抗戰(zhàn)形式異常嚴(yán)峻之時(shí)，作曲家們?yōu)閼?zhàn)時(shí)而作的歌曲往往只能口耳相傳，一傳十，十傳百，傳遍整個(gè)抗日根據(jù)地，這種連環(huán)的傳播過程中，傳播人數(shù)逐漸增加，傳播隊(duì)伍日益擴(kuò)大，使這種抗戰(zhàn)宣傳的音樂生產(chǎn)具有旺盛的生命力而活躍于社會(huì)群眾中，體現(xiàn)了音樂傳播的接力性。

（二）音樂傳播關(guān)系具有透明性

通常，傳播關(guān)系的透明性是指我們?cè)谝魳穫鞑ミ^程中傳、受雙方近距離的、面對(duì)面的傳播距離特性。延安“魯藝”時(shí)期的這種人與人直接傳播的方式很好體現(xiàn)出音樂傳播關(guān)系的透明性?！耙魳穫鞑サ谋举|(zhì)，是傳、受雙方共同對(duì)音樂形象的塑造和認(rèn)可，并充分顯示出人的創(chuàng)造性智慧和成功后共同獲得的喜悅感，只有音樂家和聽眾在一起的時(shí)候，這種相互感染的喜悅感才能最大限量地迸發(fā)出來”。③例如，艾克恩在文章《<黃河大合唱>誕生前后的故事》中回憶到：“《黃河大合唱》在首次公演后就獲得了巨大的成功。周恩來總理聽了《黃河大合唱》十分振奮，親筆給星海題詞：“為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼，為大眾譜出呼聲！”④

（三）音樂傳播活動(dòng)具有規(guī)模性

抗戰(zhàn)時(shí)期，延安“魯藝”的音樂創(chuàng)作生產(chǎn)是豐富多彩的，無論是音樂創(chuàng)作還是理論研究方面，都是其他地區(qū)無法比擬的，其歌詠活動(dòng)也是十分普及?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，革命圣地延安被稱作“歌詠城”。延安“魯藝”的合唱團(tuán)、秧歌隊(duì)、實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)等團(tuán)體的音樂傳播活動(dòng)也是規(guī)模盛大的。如1939年3月，延安“魯藝”實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)赴前方演出，“離開延安后，經(jīng)西安東至澠池，北渡黃河進(jìn)入山西，在山西境內(nèi)和太行山區(qū)縱橫幾千里，足跡遍及垣曲、陽城、晉城、高平等十幾個(gè)區(qū)縣，歷時(shí)9個(gè)月，于年終返回延安。”⑤可見，延安“魯藝”的音樂傳播活動(dòng)規(guī)模盛大，傳播效果良好。endprint

三、延安“魯藝”音樂流行的社會(huì)學(xué)特征

延安“魯藝”時(shí)期，群眾歌詠活動(dòng)，以及廣播、電臺(tái)等宣傳陣地給延安“魯藝”音樂的流行提供了良好的條件，致使音樂作品具有了很強(qiáng)的藝術(shù)生命力。因此，延安“魯藝”音樂的流行狀況表現(xiàn)為流行速度快，社會(huì)沖擊性強(qiáng)。

（一）音樂流行的社會(huì)基礎(chǔ)深厚

延安“魯藝”的音樂作品廣泛流傳順應(yīng)了社會(huì)和人民的需求，具有深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。在艱難困苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，人們不會(huì)忘掉音樂，在饑寒交迫的苦難中，人們更需要音樂。延安“魯藝”時(shí)期的音樂廣泛流行，正是滿足了人民大眾的精神需求，順應(yīng)了人民大眾尋求民族解放、獨(dú)立自主的愿望。延安“魯藝”的作曲家引導(dǎo)了人民群眾的精神需求，激發(fā)了人民群眾大無畏的精神動(dòng)力。延安“魯藝”創(chuàng)作生產(chǎn)的音樂流行范圍廣、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，都與社會(huì)基礎(chǔ)有著密切的關(guān)系。

（二）音樂流行的聽眾群體廣泛

音樂聽眾對(duì)于音樂作品的創(chuàng)作、演出的態(tài)度、反應(yīng)和需要對(duì)于音樂的流行是至關(guān)重要的。延安“魯藝”作曲家順應(yīng)了時(shí)代潮流，為滿足了民眾的精神需求，創(chuàng)作生產(chǎn)了優(yōu)秀的音樂作品；民眾對(duì)于音樂作品的積極接受，也極大地促使它的流行。因而這些音樂作品具有了廣泛的聽眾基礎(chǔ)?！把砀桕?duì)常常是走到哪里演到哪里，每天都要連續(xù)演出好幾場(chǎng)，不少老鄉(xiāng)揣著干糧從幾十里地以外跑來看我們的新秧歌，我們演一路，老鄉(xiāng)們就跟一路，屢看不厭”。⑥

（三）音樂流行的創(chuàng)作隊(duì)伍專業(yè)

延安“魯藝”聚集了一大批音樂家，他們一邊授課，一邊創(chuàng)作，既為國(guó)家培養(yǎng)了新一代的音樂工作者，又創(chuàng)作了許多流傳至今的音樂作品。如鄭律成的《延安頌》、安波的《游擊隊(duì)》、冼星海的《黃河大合唱》、《生產(chǎn)大合唱》等許多著名的作品都是在延安“魯藝”時(shí)期問世的。這些作品緊密地配合革命斗爭(zhēng)形勢(shì)的需要，順應(yīng)了革命斗爭(zhēng)的形式發(fā)展，從各個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了中國(guó)人民抗日的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝的信念，反映了廣大人民群眾要求民族獨(dú)立的愿望。音樂家們基于抗戰(zhàn)需求、民眾愿望源源不斷創(chuàng)作出優(yōu)秀的音樂作品，為音樂的流行提供了深厚的技術(shù)基礎(chǔ)和后備力量。

綜上所述，延安“魯藝”音樂的創(chuàng)作生產(chǎn)滿足了社會(huì)精神需求，具有創(chuàng)造性、集體性、主動(dòng)性的特征；音樂傳播關(guān)系集中，具有接力性、透明性、規(guī)模性的特征；音樂流行范圍廣泛，具有社會(huì)基礎(chǔ)深厚、聽眾群體廣泛、創(chuàng)作隊(duì)伍專業(yè)的特征。

注 釋：

①光未然.“《黃河大合唱》的寫作故事”.曾剛編.山高水長(zhǎng)：延安音樂回憶錄[M].太白文藝出版社，2001.25、27.

②伊沃·蘇皮契奇.社會(huì)中的音樂：音樂社會(huì)學(xué)導(dǎo)論[M].長(zhǎng)沙：湖南文藝出版社，2005.64.

③曾遂今.音樂社會(huì)學(xué)[M].上海音樂學(xué)院出版社，2004.260.

④艾克恩.永遠(yuǎn)震響的號(hào)角——《黃河大合唱》誕生前后的故事.曾剛.山高水長(zhǎng)：延安音樂回憶錄[M].陜西：太白文藝出版社，2001.30.

⑤王培元.抗戰(zhàn)時(shí)期的延安魯藝[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，1999.82.

⑥李煥之.延安新秧歌運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的前前后后.曾剛編.山高水長(zhǎng)：延安音樂回憶錄[M].陜西：太白文藝出版社，2001.207.

參考文獻(xiàn)：

〔1〕王培元.延安魯藝風(fēng)云錄[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2004.

〔2〕曾剛編.山高水長(zhǎng)：延安音樂回憶錄[M].陜西：太白文藝出版社，2001.

〔3〕白瑋.魯藝的新音樂教育與新音樂風(fēng)格[J].樂府新聲（沈陽音樂學(xué)院學(xué)報(bào)），2004（3）：25-28.

（責(zé)任編輯 徐陽）endprint