語(yǔ)文課堂教學(xué)貴在于“欣賞”

○ 黎向陽(yáng)

(廣西寧明縣明江中學(xué)，廣西 崇左 532503)

語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程本身就是欣賞過(guò)程，在教學(xué)中學(xué)生不僅欣賞作家的作品，而且通過(guò)學(xué)習(xí)感受和體驗(yàn)再創(chuàng)造作品中的藝術(shù)形象。當(dāng)然，語(yǔ)文教學(xué)中的形象不單是人，還包括事和物。語(yǔ)文課堂教學(xué)的魅力就在于它能激發(fā)學(xué)生的情感，引起共鳴，更重要的是它還可以通過(guò)文章中的人、事、景、物等“形象”陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生在閱讀過(guò)程中獲得潛移默化，凈化心靈，領(lǐng)悟人生哲理的作用。

語(yǔ)文的教學(xué)欣賞跟一般的文學(xué)欣賞有所不同。一般的文學(xué)欣賞大都只求大概，不求甚解。也就是說(shuō)，欣賞一般文學(xué)作品取決于讀者的興趣，在欣賞過(guò)中側(cè)重于情節(jié)生動(dòng)、曲折，達(dá)到心情愉悅罷了。而語(yǔ)文的教學(xué)欣賞，則在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生帶著老師的問(wèn)題去欣賞課文，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是“問(wèn)題欣賞”。其內(nèi)容包括詞語(yǔ)的運(yùn)用，句子的修辭，段落間的過(guò)渡，整篇文章的布局，人物性格的體現(xiàn)，事件發(fā)展的起迭或懸念，環(huán)境描寫(xiě)的作用，等等，教學(xué)欣賞不僅包含一般的閱讀欣賞，而且上升到對(duì)問(wèn)題的探究，是一種從感性閱讀到理性閱讀的過(guò)程。語(yǔ)文課堂教學(xué)貴在于“欣賞”，是因?yàn)樗褑?wèn)題和欣賞結(jié)合起來(lái)，在欣賞過(guò)程中問(wèn)題化，使枯燥的課堂活躍起來(lái)，使學(xué)生在欣賞愉悅中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)知識(shí)，最終達(dá)到“寓教于樂(lè)”的目的。

那么，語(yǔ)文課堂教學(xué)是怎樣體現(xiàn)欣賞過(guò)程的呢？

我們可以把語(yǔ)文教學(xué)欣賞概括為自我欣賞、互助欣賞和研討欣賞三個(gè)過(guò)程。首先，由學(xué)生通過(guò)自己閱讀文本后，理解感悟出來(lái)的獨(dú)特思想感受，這一步驟叫自我欣賞。自我欣賞是學(xué)生閱讀獲得的第一可知材料，這些材料也許回答出來(lái)各抒己見(jiàn)，但起碼圍繞“問(wèn)題”這個(gè)話題來(lái)講。比如，老師提問(wèn)“學(xué)了這篇課文，自己學(xué)到了哪些好的詞語(yǔ)？哪些是好的句子？請(qǐng)你說(shuō)出理由。你能仿寫(xiě)一兩句嗎？”這些“問(wèn)題”看起來(lái)不是很難，學(xué)生稍微動(dòng)一下腦筋就可以回答。一個(gè)優(yōu)秀教師對(duì)學(xué)生自我欣賞方面表現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題善于持有贊揚(yáng)和鼓勵(lì)的態(tài)度。自我欣賞是學(xué)生自我學(xué)習(xí)的第一個(gè)獲取知識(shí)的自我成就的喜悅表現(xiàn)，如果這一步得不到認(rèn)可，他們的學(xué)習(xí)積極性就受到挫折。讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，樂(lè)意學(xué)習(xí)，自我欣賞這一步要開(kāi)好頭。其次，讓學(xué)生把自己在閱讀中遇到的各種難題提出來(lái)，由大家一起解決，這個(gè)步驟叫互助欣賞?；ブ蕾p是在自我欣賞的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，學(xué)生在自我欣賞后，會(huì)遇到自己解決不了的東西。同時(shí)，也很想知道其他同學(xué)和自己對(duì)“問(wèn)題”有什么不同的看法，因此，要在課堂上把“問(wèn)題”擺出來(lái)，讓大家互相發(fā)表各自的意見(jiàn)，以達(dá)到相互幫助的作用。比如，上《紫藤蘿瀑布》時(shí)有一個(gè)學(xué)生提出，文章開(kāi)頭寫(xiě)“我不由得停下腳步”，為什么在結(jié)尾處寫(xiě)“我不覺(jué)家快了腳步”呢？甲生回答，之所以寫(xiě)“停住了腳步”是因?yàn)檠矍胺笔⒌淖咸偬}吸引住了，“加快腳步”是在欣賞紫藤蘿時(shí)，精神得到振奮。乙生回答，“停住了腳步”除了被眼前的花吸引外，還有跟心情有關(guān)?！拔摇痹诖酥埃那槭艿搅藙?chuàng)傷，痛苦壓抑整個(gè)精神世界，使得昔日無(wú)心嘗物，今天稍有留意，就被吸引住了。至于結(jié)尾寫(xiě)“加快了腳步”是在理解花開(kāi)花落的真正含義后，聯(lián)想到人生的悲歡離合也是常有之事，苦悶的心情得以解脫。丙生說(shuō)，在此自之前，作者失去了親人心里處于悲痛和焦慮的陰影下，無(wú)心留意與自己相處在同一個(gè)院子里的紫藤蘿，也許今天心情偶爾好了一點(diǎn)，望著眼前的情景，心情隨著花開(kāi)舒展開(kāi)來(lái)，不由得駐足觀賞，觸景生情：花也有不幸的時(shí)候，但它依然開(kāi)得如此燦爛，如此喧騰?；ㄈ绱?，人更如此，不幸之事只是人生長(zhǎng)河的一個(gè)險(xiǎn)灘，應(yīng)該向前走。相互欣賞就是這樣，發(fā)揮集體智慧，共同解決個(gè)體遇到的難題。對(duì)學(xué)生回答零零散散的問(wèn)題，老師應(yīng)該需指導(dǎo)概括一下，使問(wèn)題統(tǒng)一簡(jiǎn)潔些。當(dāng)然，有些答案不需要?dú)w納，因?yàn)楸姸嗟拇鸢钢?，有一個(gè)答案比較好。如上例中的丙生。互助欣賞是整個(gè)欣賞過(guò)程中的重點(diǎn)，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生都希望能展示自己的欣賞結(jié)果來(lái)證明自己實(shí)力，紛紛表達(dá)自己對(duì)問(wèn)題的看法，課堂氣氛在此得以升華。第三，老師根據(jù)課文要求提出問(wèn)題，要大家共同研討，找出合理的答案，這個(gè)步驟叫研討欣賞。前兩個(gè)步驟是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)知難易提出來(lái)，一般問(wèn)題不會(huì)太難。而研討欣賞具有一定的難度，因?yàn)槔蠋熖釂?wèn)是根據(jù)教學(xué)大綱要求，有針對(duì)性地提出課文中具有代表性的問(wèn)題，更集中體現(xiàn)主題的發(fā)展要求，這一類問(wèn)題亦稱課堂學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)。因此，具有挑戰(zhàn)性、深層性、可考性。但這類問(wèn)題不宜設(shè)置過(guò)多，課堂學(xué)習(xí)講究時(shí)效性，如果設(shè)置過(guò)多將影響學(xué)生的思考時(shí)間，不利于學(xué)生的探討。要體現(xiàn)學(xué)生的可知性和再創(chuàng)造性，必須把課堂交給學(xué)生，讓他們有盡可能多的時(shí)間去完成研討欣賞，達(dá)到完美的欣賞效果，也只有這樣，課堂教學(xué)的欣賞過(guò)程才得以完成，教學(xué)任務(wù)才能得以達(dá)標(biāo)。

語(yǔ)文教學(xué)貴在欣賞，它能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的探究，使課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺(tái)。而這個(gè)舞臺(tái)能最大限度讓學(xué)生暢所欲言，這是其他學(xué)科所不能比的。語(yǔ)文是人文，是通過(guò)人的視界和感官去體驗(yàn)課文，從感性意識(shí)到理性意識(shí)，再通過(guò)反思而獲得的自我感悟。魯迅的《故鄉(xiāng)》呈現(xiàn)在人們視野的是蕭條的景色，似乎在暗示著往日美麗的故鄉(xiāng)不存在了，隨著人物的出現(xiàn)，童年的伙伴閏土變得木訥，昔日西施楊二嫂變得自私尖刻，這樣的故鄉(xiāng)在作者眼里變得暗淡、模糊，以致不留戀。通過(guò)閱讀欣賞，學(xué)生初步了解了魯迅寫(xiě)故鄉(xiāng)的面貌——今不如昔。在老師的引導(dǎo)下，帶著問(wèn)題去進(jìn)一步欣賞，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)他們最初閱讀所不能及的東西：魯迅寫(xiě)故鄉(xiāng)真的只寫(xiě)故鄉(xiāng)的蕭條景象嗎？真的對(duì)故鄉(xiāng)不留戀嗎？閏土和楊二嫂的變化的背后是什么？通過(guò)教學(xué)欣賞，一個(gè)個(gè)問(wèn)題在探究中得以解決。這就是“問(wèn)題欣賞”，語(yǔ)文教學(xué)特有的學(xué)習(xí)方法，也是語(yǔ)文教學(xué)欣賞的魅力所在。

語(yǔ)文教學(xué)貴在于欣賞，還在于它能引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立積極向上的人生觀。欣賞文章是多元的，但語(yǔ)文教學(xué)的欣賞首先基于“教”，教即引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)善美，揭露丑惡，在欣賞中把握文章的主題。在教學(xué)欣賞《關(guān)關(guān)雉鳩》中，對(duì)“窈窕淑女”的思念，始終表現(xiàn)出來(lái)的是積極健康的思想，而不能教學(xué)生“求之不得”而“寤寐思服”或“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，否則，把這首《詩(shī)經(jīng)》名篇放在初一年級(jí)等于教初中生早戀了；在教學(xué)欣賞《皇帝的新裝》中，贊美的是敢于說(shuō)真話的兒童，而不是聰明(其實(shí)是狡猾)的騙子，如果顛倒是非，稱贊騙子的騙技高明，就容易將學(xué)生誤入歧途?？傊虒W(xué)欣賞既是閱讀取悅的過(guò)程，也是樹(shù)立人生觀的過(guò)程，把握教學(xué)目標(biāo)，不管選擇從什么角度去閱讀欣賞，積極向上的人生觀始終是教學(xué)的中心，這也是語(yǔ)文教學(xué)體現(xiàn)“教書(shū)育人”的所在。

語(yǔ)文教學(xué)欣賞既是個(gè)體欣賞，也是群體欣賞，每個(gè)學(xué)生在欣賞課文的感受有所不同，他們對(duì)于一個(gè)問(wèn)題的理解當(dāng)然有所不同。作為指導(dǎo)者，老師要把握教學(xué)欣賞的方向，引領(lǐng)學(xué)生在閱讀欣賞中對(duì)字、詞、句及整篇文章的探究，既要突出重點(diǎn)，又要鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解，在教學(xué)上講究“求同異存”的方法?！爱悺笔菍W(xué)生的欣賞角度不同，理解的方式就不同；“同”是老師引導(dǎo)學(xué)生在回答問(wèn)題上要圍繞主題思想來(lái)進(jìn)行，要符合文本的創(chuàng)作意圖。我們既要允許“異”的存在，也要追求“同”的實(shí)質(zhì)。如果我們只講“同”而舍“異”，那么就否認(rèn)了語(yǔ)文教學(xué)的豐富性和創(chuàng)作性，學(xué)生的個(gè)性思維將得不到發(fā)展，語(yǔ)文課就陷入了“死潭”。作為指導(dǎo)者，肯定學(xué)生的欣賞結(jié)果，就是對(duì)學(xué)生最好的鼓勵(lì)。我們只要做的是要善于總結(jié)和歸納個(gè)體欣賞和群體欣賞的不同感受和結(jié)果，按問(wèn)題的本性作出精辟的闡述，使之簡(jiǎn)單化，明了化，達(dá)到突出重點(diǎn)(主題)的要求?！耙磺€(gè)讀者就一千個(gè)哈姆雷特”，讀者對(duì)哈姆雷特這個(gè)形象的理解是千差萬(wàn)別的，但哈姆雷特就是哈姆雷特，不會(huì)是別人的，我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生欣賞課文也是一樣。