論《儒林外史》諷刺藝術(shù)中的對(duì)比手法

○左慧青

（山西大同大學(xué) 文學(xué)學(xué)院，山西 大同 037009）

《儒林外史》是中國(guó)古典小說(shuō)中最著名的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。作品以清初知識(shí)分子階層為描寫(xiě)對(duì)象，刻畫(huà)了一幅封建文士的群丑圖，取得了高度的思想藝術(shù)成就。它在思想上深刻地反映了當(dāng)時(shí)科舉制度下人們的精神追求，被科名腐蝕的心靈以及由此形成的道德觀念、社會(huì)風(fēng)氣、人倫關(guān)系，揭示出了士子們熱衷科名的原因。在藝術(shù)上《儒林外史》的諷刺藝術(shù)超過(guò)了以前任何的諷刺作品，為后世諷刺小說(shuō)的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的道路。

對(duì)比手法就是把相互矛盾的事物放在一起進(jìn)行比較，突出它的不合理。在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)立常常是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，在藝術(shù)創(chuàng)作中，對(duì)立又是一對(duì)美學(xué)范疇?！度辶滞馐贰返淖髡邊蔷磋鲝漠?dāng)時(shí)人們的日常生活現(xiàn)象中，提煉出具有典型意義的藝術(shù)情節(jié)，在對(duì)比之中刻畫(huà)人物，深刻地本質(zhì)地再現(xiàn)了生活的本來(lái)面目。

一、明比與暗比

明比含意顯豁，重在鞭撻一般的社會(huì)丑態(tài)。暗比含意隱晦，重在指向統(tǒng)治者，揭露統(tǒng)治階級(jí)的腐朽與黑暗。范進(jìn)中舉前后的對(duì)比是典型的明比。范進(jìn)中舉之前，家里人常常挨餓，借貸無(wú)門(mén)。中舉喜報(bào)一到，范進(jìn)自己喜得發(fā)了瘋，大出洋相。眾鄰居一反常態(tài)，“有拿雞蛋來(lái)的，有拿酒來(lái)的，也有背了斗米來(lái)的，也有捉兩只雞來(lái)的”。就連張老爺也立即來(lái)拜會(huì)新中的范進(jìn)，又是攀談?dòng)质堑狼?，又是送錢(qián)又是送房。暮年及第的老童生周進(jìn)境遇也是這樣。

小說(shuō)通過(guò)周、范個(gè)人命運(yùn)變化的對(duì)比，真實(shí)地描繪了病態(tài)社會(huì)里庸俗、勢(shì)利的人生畫(huà)卷，諷刺了在封建重壓之下世人形成的根深蒂固的奴性和諂上驕下的丑態(tài)，也揭示出了士子們醉心舉業(yè)的原因。在刻畫(huà)人物性格時(shí)，這種明比手法的運(yùn)用更加獨(dú)到、深刻。第三回對(duì)胡屠戶的描寫(xiě)，就很典型。胡屠戶對(duì)中舉前的范進(jìn)可以說(shuō)是非打即罵。范進(jìn)中了相公原是值得慶賀的事情，可胡屠戶雖去慶賀，但對(duì)范進(jìn)又是數(shù)落、又是教訓(xùn)。范進(jìn)想向他借錢(qián)參加鄉(xiāng)試，他非但不借還破口大罵，最后竟啐了范進(jìn)一臉。范進(jìn)中舉之后，胡屠戶的態(tài)度馬上來(lái)了個(gè)一百八十度大轉(zhuǎn)變?！拔业倪@個(gè)賢婿，才學(xué)又高，品貌又好?！盵3]

對(duì)黑暗的社會(huì)，高壓的文化政策的抨擊，作者大多采用暗比的手法?！度辶滞馐贰愤\(yùn)用了暗比手法對(duì)比了兩類(lèi)官吏的命運(yùn)從而針砭這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

第一回，寫(xiě)知縣時(shí)任對(duì)民眾壞事做盡。第四回，寫(xiě)高要縣知縣湯奉，一年就搜刮了八千兩銀子。為了以后的升官，他還向上司顯示自己廉潔，在張靜齋的挑唆下，把一個(gè)回民老師傅枷死。第八回還寫(xiě)南昌太守王惠如何中飽私囊。這些貪官卻無(wú)一例外得到了升遷。

時(shí)、湯、王這類(lèi)貪鄙之徒的高升，本身就是對(duì)當(dāng)時(shí)朝政的諷刺。作者用幾個(gè)比較正直、能為百姓辦點(diǎn)事的官吏的悲慘結(jié)局與他們做對(duì)比，揭示當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗。

第三十四回，借官運(yùn)亨通的高翰林之口說(shuō)杜少卿的父親不曉得敬重上司，只是一味希望百姓說(shuō)好；又逐日講那些敦孝悌、勸農(nóng)桑的呆話，反而讓上司不高興，撤了他的官。第四十回，敘述肖云仙在邊疆兢兢業(yè)業(yè)，取得了戰(zhàn)功之后，不但沒(méi)有得到朝廷半點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì)，反而讓他“應(yīng)行文該地方官勒限嚴(yán)比歸款”。結(jié)果他把父親的家產(chǎn)賠光了還欠三百兩，仍被地方官苦苦追勒。

《儒林外史》表面上是在不同的章節(jié)里敘述不同人物的命運(yùn)，但表現(xiàn)諷刺命題時(shí)不是孤立的。我們?nèi)绻褍煞N官吏的遭遇對(duì)比起來(lái)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)社會(huì)的黑暗和腐敗。通過(guò)這些暗比，大大地增強(qiáng)了作品的諷刺力量。

二、遠(yuǎn)比與近比

《儒林外史》以結(jié)構(gòu)為依托，在不同的篇幅和章節(jié)里安排了遠(yuǎn)比，而在同一個(gè)篇幅中又安排了近比，這樣遠(yuǎn)比和近比交替應(yīng)用，相應(yīng)成彰，極大地豐富了作品的表現(xiàn)力，提高了布局技巧。

《儒林外史》中的遠(yuǎn)比不少。在朋友交情方面，鮑文卿和向鼎跟匡超人和潘三的對(duì)比就是一例。

第十九回，說(shuō)秀才匡超人與衙役潘三的交往。在潘三的照應(yīng)下，兩年之后，本來(lái)讀書(shū)的秀才匡超人身上光鮮起來(lái)，又在潘三的策動(dòng)下，給別人當(dāng)槍手就撈了二百金。神通廣大的潘三還幫他娶了親，找了住房，不時(shí)貼補(bǔ)其家用。匡超人對(duì)此曾感激涕零?？墒?，一得知潘三出事，他立即沒(méi)事人一般，溜之大吉。幾個(gè)月后他更是全然忘了自己是如何幫助潘三包攬?jiān)~訟、廣放私債、毒害良民的，竟說(shuō)：“潘三哥所做的這些事，便是我做地方官，我也是要訪拿他的。如今倒反走進(jìn)監(jiān)里去看他，難道說(shuō)朝廷處分的他不是？”

潘三不是好人，罪有應(yīng)得。秀才匡超人不僅卑微，連做人也不夠。作者選擇這樣兩個(gè)人物，諷刺了人情的冷暖。隔了四五回，作者又寫(xiě)了一段真交情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)形成對(duì)比。

身份微賤的戲子鮑文卿偶救知縣向鼎。向鼎捧出謝銀五百兩，貧賤的文卿卻分文不受。從此兩人建立了友誼。十年之后，向鼎已由知縣做到知府，但他始終不忘舊情。在南京碰見(jiàn)鮑文卿時(shí)，他一定要把身為戲子的老友延為上賓，平起平坐，并為其義子廷璽主持婚事。文卿死后，已做道臺(tái)的向鼎親自趕到靈前，大哭了一場(chǎng)，資助安葬。

向、鮑的友情是作者贊美的一種人間真情，與匡、潘的忘恩負(fù)義形成了鮮明的對(duì)比。作者把對(duì)比兩項(xiàng)拉開(kāi)距離，好像不是在有意進(jìn)行比較。這樣，情節(jié)更為生動(dòng)、自然，諷刺更為有力、深刻。

近比的運(yùn)用在書(shū)中更普遍。近比都是明比，短小集中，兩者之間不夾雜別的情節(jié)。比如第五回，嚴(yán)監(jiān)生的大舅子王德、王仁，都是秀才。嚴(yán)監(jiān)生因正妻王氏病危，想把侍妾趙氏扶正，特請(qǐng)兩位舅爺?shù)郊疑塘?。這兩位秀才先是板著臉不說(shuō)話，過(guò)了一會(huì)兒，“讓到書(shū)房里用飯，彼此不提這話”。再過(guò)一會(huì)兒請(qǐng)密室，每人得了一百兩銀子，便立即改變了態(tài)度，還責(zé)怪嚴(yán)監(jiān)生沒(méi)有及早扶正。王仁拍著桌子道：“我們念書(shū)的人，全在綱常上做功夫，就是做文章，代孔子說(shuō)話，也不過(guò)是這個(gè)理；你若不依，我們就不上門(mén)了！”說(shuō)著，兩個(gè)人又向嚴(yán)監(jiān)生要了五十兩銀子，催他在王氏死前就將趙氏代立為正室，而且還替他做了一篇給祖先的文章。后來(lái)，他們的親妹妹，就死在他們策劃的扶正大典中。這兩位重錢(qián)財(cái)輕骨肉的秀才須臾變臉，得錢(qián)后的裝腔作勢(shì)，立即對(duì)比出了封建八股科舉制度培養(yǎng)出來(lái)的秀才卑污的靈魂和可恥的行徑。

三、正比與反比

王冕、杜少卿、莊紹光都是正面人物，對(duì)功名富貴都不熱衷。為區(qū)別他們的高下，作者采用了正比手法。例如，同樣是朝廷征聘，王冕是到老死都不跟任何統(tǒng)治者合作，其品質(zhì)是多么高潔。

杜少卿得知世叔“李大人”保薦他應(yīng)博學(xué)鴻詞科考試，立即當(dāng)?shù)糇鎮(zhèn)鹘饤U做盤(pán)纏，親自造府推辭，推辭不果，心里仍然不想去。后來(lái)實(shí)在催逼緊了，他就裝病，終于辭掉了，還心里歡喜道：“好了！我做秀才，有了這一場(chǎng)結(jié)局，將來(lái)鄉(xiāng)試也不應(yīng)，科、歲也不考，逍遙自在，做些自己的事罷！”[8]

莊紹光相比王冕和杜少卿態(tài)度積極多了，又是秉承皇上的旨意，又是細(xì)做十策。

三人對(duì)比，顯示了王冕的真隱士風(fēng)骨。對(duì)莊紹光與統(tǒng)治當(dāng)局割不斷的情感，作者也有一定的諷刺。

同是批判對(duì)象，作者也安排了一些正比。嚴(yán)貢生關(guān)人的豬、訛人的錢(qián)，強(qiáng)奪弟媳的財(cái)產(chǎn)，賴(lài)船費(fèi)。王惠、張靜齋等人利欲熏心，巧取豪奪。這些人深通世故，老奸巨猾，是名利場(chǎng)中的老辣。而匡超人、牛浦郎之流，招搖撞騙，破綻百出，可惡又可笑。兩相對(duì)比，不僅使人物的性格切合人物的身份，而且使每個(gè)丑角更加典型化。

反比的例子就更多，如書(shū)中眾多正面、反面人物的對(duì)比。這是對(duì)比最基本的方法，且不多論，這里談?wù)勛髡咧獍才诺呢毟粚?duì)比。

第二十一回，寫(xiě)窮苦詩(shī)人牛布衣客死他鄉(xiāng)，無(wú)人收葬。第二十五回，倪老爹六個(gè)兒子，死了一個(gè)，賣(mài)了五個(gè)。更有甚者，佃戶何美之的妻子無(wú)端被劣紳張靜齋派的人羞辱；佃戶王大被嚴(yán)貢生公然打斷了腿?？墒牵此平o民眾當(dāng)父母官的各級(jí)地方官，他們的生活又如何呢？范進(jìn)到湯知縣那里打秋風(fēng)，湯奉只是敷衍一下，便“席上燕窩、雞鴨，此外就是廣東出的柔魚(yú)、苦瓜”，“用的都是銀鑲杯箸”。連吝嗇的嚴(yán)貢生的平常食盒里，都有雞、鴨、魚(yú)、肉這樣的食物。至于描寫(xiě)官僚們燈紅酒綠、賞花看戲，花錢(qián)如流水的章節(jié)更是非常多。這樣的反比鮮明地描繪出貧富不均的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

《儒林外史》中對(duì)比手法的運(yùn)用嫻熟巧妙，為我們展示了一幅完整的清初儒林的寫(xiě)實(shí)圖，與其他諷刺手法一起，創(chuàng)造了一部諷刺小說(shuō)的杰作。

[1]游國(guó)恩.中國(guó)文學(xué)史（第四卷）[M].人民文學(xué)出版社，2000.

[2]李漢秋輯校，吳敬梓著.儒林外史.彙校彙評(píng)本.[M]上海古籍出版社，1999.

[3]陳美林.儒林外史人物論[M].中華書(shū)局，1998.