漢語“出”類趨向補(bǔ)語的語法化{1}

沈敏　郭珊珊

摘 要：運(yùn)用語法化理論及認(rèn)知語言學(xué)的相關(guān)原理研究“出”類趨向補(bǔ)語的語法化：從歷史發(fā)展來看，“V出”成為真正的動補(bǔ)結(jié)構(gòu)應(yīng)該在東漢，但其結(jié)果義一直到唐五代時(shí)期才發(fā)展成熟；從虛化機(jī)制來看，“V出”的虛化主要是隱喻和重新分析兩種機(jī)制共同作用的結(jié)果，隱喻導(dǎo)致其意義從實(shí)到虛，從具體到抽象，重新分析導(dǎo)致其結(jié)構(gòu)從連動轉(zhuǎn)變?yōu)閯友a(bǔ)。

關(guān)鍵詞：出；趨向補(bǔ)語；語法化

一、引 言

由于語言類型的差異，語法化的定義在不同語言中有所不同。石毓智（2003）給出了一個(gè)“適合漢語情況的語法化定義：語法化是實(shí)詞或者松散的篇章結(jié)構(gòu)演變成為穩(wěn)固的語法手段的歷時(shí)過程，其結(jié)果常是新的語法標(biāo)記或者句法結(jié)構(gòu)?！痹跐h語中，“V出”{2}經(jīng)歷了一個(gè)從連動結(jié)構(gòu)到動補(bǔ)結(jié)構(gòu)的過程，“出”也就經(jīng)歷了一個(gè)從實(shí)義動詞虛化為補(bǔ)語的語法化過程。

漢語“出”類趨向補(bǔ)語包括簡單趨向補(bǔ)語“出”和復(fù)合趨向補(bǔ)語“出來”、“出去”，主要表示“趨向意義”和“結(jié)果意義”兩種語法意義。趨向意義是一種空間位移意義，如“走出房間”、“擠出牙膏”等，無需贅言。其結(jié)果意義根據(jù)抽象程度，實(shí)際上又可區(qū)分為“從隱到顯”和“從無到有”兩種情況。{3}如“挖出了一塊金子”中“金子”本已存在，行為“挖”使其從隱蔽到顯現(xiàn)；而“釀出了一壺好酒”中“酒”本不存在，是通過動作行為“釀”從無到有產(chǎn)生的新事物。我們將前者界定為“從隱到顯”的結(jié)果義，后者界定為“從無到有”的結(jié)果義。本文主要從歷時(shí)發(fā)展的角度考察“出”類趨向補(bǔ)語的趨向義及兩類結(jié)果義的語法化過程及其機(jī)制。

二、“出”類趨向補(bǔ)語的語法化歷程

1. 先秦時(shí)期

先秦時(shí)期，“出”作為實(shí)義動詞，較少帶賓語。如果帶了賓語，則往往是使動用法，例如：

（1）眷言顧之，潸焉出涕。（《詩經(jīng)》）

（2）違禍，誰能出君？（《左傳》）

例（1）中“出涕”義為“使涕出”，例（2）中“出君”義為“使君出”。除了使動用法之外，“出”在先秦已經(jīng)有了少量直接帶處所賓語的用法。例如：

（3）王出郊，天乃雨。（《今文尚書》）

（4）諸侯出廟門俟。（《今文尚書》）

（5）初九，不出戶庭，無咎。（《周易》）

同是帶處所賓語，三個(gè)例句還有差異。例（3）中的“出”并非表“從里到外”，而表“到”的意義，“郊”是位移終點(diǎn)，“出郊”義為“到郊外”。{4}例（4）和例（5）中的“出”都表示“從里到外”，但“廟門”是位移的“經(jīng)由處”，“戶庭”是位移的“源點(diǎn)”。

這一時(shí)期，“出”與其他動詞的連動用法也比較發(fā)達(dá)?！俺觥笨梢晕挥谄渌麆釉~或動詞性結(jié)構(gòu)之前，形成“出VP”結(jié)構(gòu)。例如：

（6）五月，鄭伯突出奔蔡。（《春秋》）

（7）公子重耳出見使者。（《國語》）

“出”也可以位于其他動詞之后，形成“V出”結(jié)構(gòu)。例如：

（8）走出，遇賊于門。（《左傳》）

（9）殺晉君與逐出之，與以歸之，與復(fù)之，孰利？（《國語》）

石毓智、李訥（2001）認(rèn)為，“動補(bǔ)結(jié)構(gòu)都是從連動或連謂結(jié)構(gòu)發(fā)展而來的。”{5}上述“V出”結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)為“出”的虛化提供了可能的句法環(huán)境，但這一時(shí)期的“V出”還不能視為動補(bǔ)結(jié)構(gòu)，只能視作連動結(jié)構(gòu)；例（9）中的“逐出之”也只能視為由“逐之”和“出之”合并而成的“多動共賓結(jié)構(gòu)”。因?yàn)榇藭r(shí)的“出”與前面的“V”關(guān)系還相當(dāng)松散，只是“句法關(guān)系”，而非“形態(tài)關(guān)系”，“V”與“出”之間插入連詞“而”的用法大量存在。例如：

（10）趨而出，乃釋之。（《國語》）

（11）趙盾驅(qū)而出，眾無留之者。（《公羊傳》）

2. 兩漢及魏晉時(shí)期

關(guān)于“V出”語法化為動補(bǔ)結(jié)構(gòu)的年代，儲澤祥等（1999）認(rèn)為，“V出”作為動補(bǔ)結(jié)構(gòu)“成形于唐宋時(shí)期”。{6}李斌（2005）則認(rèn)為，漢代基本上可以把“V出”看作是動趨式。從其所使用的例句來看，李斌認(rèn)為《史記》時(shí)代的“V出”已經(jīng)語法化為動趨式。{7}我們在李斌（2005）的基礎(chǔ)上進(jìn)一步考察文獻(xiàn)，結(jié)果表明，“V出”于漢代得到很大發(fā)展，《史記》時(shí)代的“V出”確實(shí)已部分虛化為動補(bǔ)結(jié)構(gòu)，但到東漢時(shí)期“V出”才全面虛化并定型。

語法化是一個(gè)連續(xù)的過程。較之先秦，西漢時(shí)期“V”和“出”開始趨于緊密?！妒酚洝分幸呀?jīng)只有“走出”、“行出”，而沒有“走而出”、“行而出”的用例。如：

（12）周文敗，走出關(guān)，止次曹陽二三月。（《史記》）

（13）上行出中渭橋，有一人從橋下走出，乘輿馬驚。（《史記》）

例（12）中的“走出”和例（13）中的“行出”直接帶處所賓語，且無法分析為“多動共賓結(jié)構(gòu)”。由此可認(rèn)定，由“走”和“行”這一類“自移動詞”形成的“V出”結(jié)構(gòu)在《史記》時(shí)代已經(jīng)率先虛化為動補(bǔ)結(jié)構(gòu)，表示空間位移趨向義。但《史記》時(shí)代的“出”還只能表示這種比較實(shí)在的空間位移趨向義，尚未見到表結(jié)果義的用例。且此時(shí)“他移動詞”尚未和“出”形成“V出”結(jié)構(gòu)直接帶受事賓語，受事賓語還只能處在“V”和“出”之間而形成較松散的“VO出”結(jié)構(gòu)。{8}如：

（14）坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。（《史記》）

（15）牽牛者，言陽氣牽引萬物出也。 （《史記》）

根據(jù)石毓智、李訥（2001）對動補(bǔ)結(jié)構(gòu)的判斷標(biāo)準(zhǔn)，賓語在句法位置上受到類似例（14）和（15）的限制說明動補(bǔ)結(jié)構(gòu)尚未正式形成。{9}而到了東漢時(shí)期，“他移動詞”和“出”已經(jīng)形成緊密的“V出”結(jié)構(gòu)，且可以直接帶受事賓語，并出現(xiàn)了“出”表結(jié)果義的用例。如：

（16）驅(qū)，驅(qū)出禽獸。（《周禮·夏官·大司馬》鄭玄注）

（17）引出萬物。（《說文·示部》）

（18）或有妊之未生出，反就傷之者，其氣冤結(jié)上動天，奈何無道理乎？（《太平經(jīng)》）

（19）書而記之，聚于一間處，眾賢共視古今文章，竟都錄出之。（《太平經(jīng)》）

例（16）、（17）均為“他移動詞”與“出”形成的“V出”結(jié)構(gòu)，與受事賓語“O”之間不再采用西漢時(shí)期“驅(qū)禽獸出”、“引萬物出”的“VO出”形式，而直接采用“V出O”形式，這是我們判斷“V出”此時(shí)已由連動結(jié)構(gòu)虛化成為動補(bǔ)結(jié)構(gòu)的重要證據(jù)。此外，我們的另一個(gè)判斷證據(jù)是，東漢時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了“出”作為趨向補(bǔ)語表結(jié)果意義的用例。比如，例（18）中“生出”中的“出”表示從隱到顯的結(jié)果義，“妊之未生出”義為“懷孕但尚未生出孩子”；例（19）中“錄出”義為“抄錄出來”或“寫出來”，其中的“出”表示從無到有的結(jié)果義?！癡出”能表示這種抽象程度較高的結(jié)果義時(shí)，可判定為動補(bǔ)結(jié)構(gòu)無疑。{10}

東漢，與“出”搭配的自移動詞和他移動詞都開始增多。宋亞云（20077）曾列出“提出萬物”（《說文·示部》）、“挺出萬物”（《說文·雨部》）、“水流出”（《說文·泉部》）、“揚(yáng)出”（《釋名·釋疾病》）、“氣躍出”（《釋名·釋樂器》等。另據(jù)宋亞云（2007）的統(tǒng)計(jì)，《漢書》中的“V出”共有62例，《論衡》中的“V出”共有28例。{11}

以上證據(jù)都有力地證明“V出”在東漢已經(jīng)成為一種較穩(wěn)定的組合形式，并已經(jīng)定型為動補(bǔ)結(jié)構(gòu)。蔣紹愚（1994）指出：“動補(bǔ)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生于什么時(shí)代？這個(gè)問題不能用一句話來回答，因?yàn)閯友a(bǔ)結(jié)構(gòu)還可以分幾類，各類產(chǎn)生的時(shí)代并不相同?！眥12}我們認(rèn)為，“V出”作為動補(bǔ)結(jié)構(gòu)正式定型于東漢時(shí)期，應(yīng)該屬于語法化完成較早的一類。

當(dāng)然，東漢時(shí)期，“出”表結(jié)果意義的用法雖已形成，但尚不發(fā)達(dá)。到魏晉南北朝時(shí)期，“V出”作為動補(bǔ)結(jié)構(gòu)得到進(jìn)一步的發(fā)展，主要表現(xiàn)為：與“出”搭配的動詞范圍有所擴(kuò)大，“V出”后帶賓語的用例越來越多，表結(jié)果義的“出”語例增加，獲進(jìn)一步發(fā)展。

3. 唐五代時(shí)期

到了唐五代，“出”對動詞的選擇范圍更大，表示結(jié)果意義的用例這時(shí)候開始大大增加，“從隱到顯”的結(jié)果義和“從無到有”的結(jié)果義幾乎同時(shí)成熟，動后“出”的虛化程度已經(jīng)非常高。例如：

（20）泓澄最深處，浮出蛟龍涎。（《白居易詩全集》）

（21）忽然現(xiàn)出彩云中，但是人人皆頂禮。（《敦煌變文集新書》）

（22）丹青畫出竟何益？（《白居易詩全集》）

（23）譯出楞伽經(jīng)。（《楞伽師資記》）

以上四個(gè)例句，前兩例中的“出”表“從隱到顯”的結(jié)果義，后兩例中的“出”表“從無到有”的結(jié)果義。

唐五代時(shí)期還發(fā)生了一個(gè)重要的變化，即動詞后的“出來”、“出去”開始虛化為復(fù)合趨向補(bǔ)語。例如：

（24）事當(dāng)好衣裳，得便走出去。（《王梵志詩》）

（25）寺中有甚錢帛衣物，速須搬運(yùn)出來?。ā抖鼗妥兾募聲罚?/p>

五代時(shí)期，“V出”的可能式“V得/不出”出現(xiàn)了：

（26）見即見，若不見，縱說得出亦不得見。（《祖堂集》）

（27）所以道聲前拋不出，句后不藏形。（《祖堂集》）

不僅如此，這一時(shí)期由“V出”構(gòu)成的存現(xiàn)句也開始出現(xiàn)：

（28）忽然十字地裂，涌出一人。（《敦煌變文集新書》）

（29）忽于眾中，化出二鬼。（《敦煌變文集新書》）

語例大量增加，語法功能活躍，這說明“V出”作為動補(bǔ)結(jié)構(gòu)在唐五代已經(jīng)發(fā)展得比較成熟。

宋以后到元、明、清，“出”類趨向補(bǔ)語的使用更加頻繁、普遍，意義和用法則變化不大。

三、“出”類趨向補(bǔ)語的語法化機(jī)制

1. 隱喻（Metaphor）

“出”的趨向意義是表示人或事物“從內(nèi)到外”的移動，實(shí)際上是一個(gè)有起點(diǎn)（容器內(nèi)）和終點(diǎn)（容器外）的運(yùn)動過程，它和“出”的結(jié)果意義——事物“從隱到顯”的顯現(xiàn)過程以及“從無到有”的產(chǎn)生過程具有相似性。

（1）“從隱到顯”與“從內(nèi)到外”

從人的認(rèn)知特點(diǎn)來說，人們一般傾向于認(rèn)為事物處于某容器之內(nèi)時(shí)是不可見的、隱蔽的，而事物從容器內(nèi)移動到容器外后則是可見的、顯露的?！笆挛飶膬?nèi)到外”和“事物從隱蔽到顯現(xiàn)”之間高度相似。如果將事物的隱蔽狀態(tài)看作起點(diǎn)，那么通過動作行為致使事物顯露的狀態(tài)就是終點(diǎn)，事物“從隱到顯”的顯現(xiàn)過程和“從內(nèi)到外”的位移過程也就具有了相似性?！俺觥睆谋硎尽皬膬?nèi)到外”的趨向意義虛化為表示“從隱到顯”的結(jié)果意義正是由人們這種極其自然的認(rèn)知特點(diǎn)造成的。從圖1的意象圖示（image schema）來看，“從內(nèi)到外”和“從隱到顯”都是“里外圖示（IN-OUT Schema）”和“源點(diǎn)—路徑—目標(biāo)圖示（The SOURCE-PATH-GOAL Schema）”的疊加。如下圖：

“出”從表示“從內(nèi)到外”虛化為表示“從隱到顯”，之間的意義跨度并不很大，有時(shí)甚至不是跨域的投射，但其語義已經(jīng)發(fā)生了明顯的變化：

（30）他走出教室。

（31）他掏出一把小刀。

（32）他吃蘋果吃出來一條蟲。

（33）他終于說出了自己的想法。

例（30）和（31）中“出”的意義是“從內(nèi)到外”，表示發(fā)生在物理空間域中的運(yùn)動事件，具有[+位移][+確定方向]的語義特征。例（32）和（33）中“出”的意義都是“從隱到顯”，但有區(qū)別：（32）中“吃出來一條蟲”仍然屬于物理空間域，但“一條蟲”本身并沒有發(fā)生空間位移，也談不上確定的位移方向；（33）中“說出自己的想法”已經(jīng)不屬于物理空間域，“出”的虛化程度較之（32）更高。與例（30）和（31）不同的是，例（32）和（33）中的“出”都不再具有[+位移][+確定方向]的語義特征。

（2）“從無到有”與“從內(nèi)到外”

當(dāng)事物在某容器內(nèi)處于隱蔽狀態(tài)時(shí)，人傾向于判斷其無；當(dāng)事物移動到容器外處于顯露狀態(tài)時(shí)，人一般會判斷其有?！笆挛飶膬?nèi)到外”和“事物從無到有”之間高度相似。如果將事物尚不存在的狀態(tài)（無）看作起點(diǎn)，那么通過動作行為致使事物存在的狀態(tài)（有）就是終點(diǎn)，事物“從無到有”的產(chǎn)生過程和“從內(nèi)到外”的位移過程也就具有了相似性。正因?yàn)槿绱?，人們便可以用“從?nèi)到外”這一熟知的概念（源范疇）來構(gòu)想“從無到有”的新概念（目標(biāo)范疇）?！俺觥钡囊饬x從表“從內(nèi)到外”的趨向到表“從無到有”的結(jié)果，已經(jīng)從“空間域”投射到了“時(shí)間域”，但仍然符合同一認(rèn)知圖示（如上圖）。研究表明，不僅漢語中的“出”發(fā)展了這樣的隱喻意義，世界上其他許多語言都發(fā)展了類似的隱喻意義。林德（1981）調(diào)查了英語中600個(gè)“V+out”結(jié)構(gòu)，不僅包括像strech out，spread out，take out等表示位移的具體用法，還包括如figure out，work out，think out，leave out等表示結(jié)果的抽象隱喻用法。{13}通過總結(jié)其圖示結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)這些意義之間并不是毫無聯(lián)系的單位，而是出于同一認(rèn)知圖示。這似乎說明使用不同語言的人在這一點(diǎn)上具有相似的隱喻思維習(xí)慣。

2. 重新分析（reanalysis）

重新分析（reanalysis）是導(dǎo)致新語法手段產(chǎn)生的最重要的機(jī)制，但是在不同類型的語言中表現(xiàn)形式很不一樣。在SOV型語言中，新語法標(biāo)記的產(chǎn)生主要是附著成分（clitic）與普通詞匯之間的重新分析；在SVO型語言中，新語法手段的產(chǎn)生主要是通過兩個(gè)普通詞語之間的融合。漢語屬比較典型的SVO型語言，其重要的語法手段——動補(bǔ)結(jié)構(gòu)的語法化正是兩個(gè)普通詞語融合的結(jié)果。Langacker（1977）則認(rèn)為，重新分析是一個(gè)表達(dá)結(jié)構(gòu)的變化，不會立刻改變表層形式，常導(dǎo)致成分之間邊界的創(chuàng)立、遷移或者消失。{14}漢語動補(bǔ)結(jié)構(gòu)的語法化過程也很好地體現(xiàn)了Langacker對重新分析的定義。下面我們將對漢語“V出”結(jié)構(gòu)的重新分析過程加以考察。

與大多數(shù)動補(bǔ)結(jié)構(gòu)一樣，“V出”中的“出”語法化的句法環(huán)境為：{V+[出+（NP）]}。該組織中，如果“出”后無NP，則“V”和“出”各自成為一個(gè)直接成分，形成連動結(jié)構(gòu)；如果“出”后有NP，則“出NP”先構(gòu)成述賓結(jié)構(gòu)作為直接成分與前面的“V”形成連動結(jié)構(gòu)。此時(shí)，“出”是實(shí)義動詞，表示具體的空間位移，在語義地位上與前面的“V”并列。隨著時(shí)間的推移，與“出”搭配的動詞愈來愈多，受“唯一核心動詞”機(jī)制的制約，動詞后“出”的語義開始弱化，只補(bǔ)充說明前一動作行為的趨向或結(jié)果，該組織的語義重心也隨之前移至“V”。大約到東漢時(shí)期，其組織結(jié)構(gòu)便可重新分析為：{[V+出]+（NP）}。“出”經(jīng)過重新分析與前面的“V”融合成一個(gè)結(jié)構(gòu)體，如果其后有NP，“V出”再與NP形成述賓結(jié)構(gòu)。

“出”的語法化是一個(gè)典型的重新分析案例，其中涉及成分之間邊界的轉(zhuǎn)移、創(chuàng)立和消失：邊界由原來的“V”與“出NP”之間轉(zhuǎn)移到“V出”與“NP”之間，同時(shí)在“出”和“NP”之間創(chuàng)立了一個(gè)新的邊界，且“V”和“出”之間的邊界被大大削弱甚至消失。

四、結(jié) 論

本文考察了漢語“出”類趨向補(bǔ)語的語法化歷程及其機(jī)制，結(jié)論如下：從歷時(shí)發(fā)展來看，“V出”成為真正的動補(bǔ)結(jié)構(gòu)應(yīng)該在東漢，但其結(jié)果義一直到唐五代時(shí)期才發(fā)展成熟；從虛化機(jī)制來看，“V出”的虛化主要是隱喻和重新分析兩種機(jī)制的共同作用。隱喻導(dǎo)致其意義從實(shí)到虛，從具體到抽象；重新分析導(dǎo)致其結(jié)構(gòu)從連動轉(zhuǎn)變?yōu)閯友a(bǔ)。

注 釋：

①本文經(jīng)匿名審稿專家兩次審閱，并提出諸多建設(shè)性意見，在此深表謝忱。文中語料除（31）～（34）為自省例句以外，其余均來自北大語料庫。

②⑤⑨石毓智、李訥：《漢語語法化的歷程》，北京：北京大學(xué)出版社，2001年，第6頁，第54頁，第54頁。

③關(guān)于“出”類趨向補(bǔ)語語法意義的形式標(biāo)準(zhǔn)和細(xì)致分析，詳參郭珊珊、朱樂紅《論漢語“出”類趨向補(bǔ)語的語法意義》，見《湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會科學(xué)版）2011年第3期。

④《現(xiàn)代漢語詞典》、《漢語大詞典》及《漢語大字典》里，“出”都有“到”的義項(xiàng)。

⑥儲澤祥等：《近代漢語的“V出+N外”格式》，《古漢語研究》1994年第4期。

⑦李斌：《含“進(jìn)、出”類趨向詞的動趨式研究》，上海師大碩士論文，2005年，第32頁。

⑧關(guān)于“自移動詞”和“他移動詞”，詳參齊滬揚(yáng)（2000）《動詞移動性功能的考察和動詞的分類》，見《語法研究和探索》（第十輯）。

⑩李斌（2005）僅以“V”和“出”之間“很少加連詞”這一標(biāo)準(zhǔn)來判斷“V出”成為動補(bǔ)結(jié)構(gòu)實(shí)際上是不夠的。動補(bǔ)結(jié)構(gòu)的認(rèn)定須綜合考慮是否插入連詞、帶賓語的表現(xiàn)以及語法意義是否形成等因素。

{11}宋亞云：《東漢訓(xùn)詁材料與漢語動結(jié)式研究》，《語言科學(xué)》2007年第1期。

{12}蔣紹愚：《近代漢語研究概況》，北京：北京大學(xué)出版社，1994年，第182頁。

{13}轉(zhuǎn)引自趙艷芳：《認(rèn)知語言學(xué)概論》，上海：上海外語教育出版社，1999年，第69-70頁。

{14}Langacker，Ronald W：“Syntactic reanalysis”，In Charles N.Li：“Mechanisms of Syntactic Change”，Austin：University of Texas Press，1977，pp.58.

（責(zé)任編校：文 建）