從課程生態(tài)觀探討教師和學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變

荊潔蘭

（西安工程大學(xué)人文學(xué)院，陜西 西安 710048）

一、引言

隨著我國高等教育的發(fā)展，教學(xué)改革的深化，為了提高教學(xué)質(zhì)量，滿足新時期國家和社會對人才培養(yǎng)的需要，以往的大學(xué)英語課程教學(xué)已無法適應(yīng)教學(xué)改革的要求。大學(xué)英語作為一門必修的基礎(chǔ)課程，是以外語教學(xué)理論為指導(dǎo)，以英語語言知識與應(yīng)用技能、跨文化交際和學(xué)習(xí)策略為主要內(nèi)容，并集多種教學(xué)模式和教學(xué)手段為一體的教學(xué)體系。大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力，使他們在今后學(xué)習(xí)、工作和社會交往中能用英語有效地進(jìn)行交際，同時增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國社會發(fā)展和國際交流的需要①。研究者們在探索如何將英語教學(xué)的效果發(fā)揮得更好的過程中提出了生態(tài)化課程觀，即課程生態(tài)觀。從生態(tài)學(xué)角度思考課程問題，為我們思考和解決課程問題提供了新視野。

二、文獻(xiàn)綜述

生態(tài)是存在于生物和環(huán)境之間的各種因素相互聯(lián)系和相互作用的關(guān)系，研究這種關(guān)系的科學(xué)就是生態(tài)學(xué)。生態(tài)學(xué)（ecology）一詞是自然科學(xué)家Henry Thoreau于1858年最早提出的，1868年德國生物學(xué)家Haeckel賦予其明確的定義[1]25。其蘊(yùn)含著“整體、全部、系統(tǒng)”的關(guān)系結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)始終保持著具有與生存、生命、生產(chǎn)的密切關(guān)聯(lián)，又具有總體性、整體性和全面性的特征。

生態(tài)學(xué)大致經(jīng)歷了創(chuàng)立、發(fā)展及成熟三個時期，從個體生態(tài)研究發(fā)展為群體生態(tài)研究，再到許多生態(tài)學(xué)分支學(xué)科的創(chuàng)立。生態(tài)學(xué)原理作為指導(dǎo)世界環(huán)境問題的理論基礎(chǔ)，已經(jīng)成為生態(tài)學(xué)者的共識。生態(tài)學(xué)的地位提高激發(fā)了人們向生態(tài)學(xué)尋求解決問題途徑的熱情，促使生態(tài)學(xué)朝應(yīng)用科學(xué)的方向發(fā)展。現(xiàn)代生態(tài)學(xué)緊密地把生態(tài)學(xué)理論研究與應(yīng)用研究聯(lián)結(jié)在一起，與許多學(xué)科發(fā)生新的聯(lián)結(jié)，產(chǎn)生新的生長點(diǎn)，派生了大量分支學(xué)科，為生態(tài)學(xué)發(fā)展帶來了新的刺激，使之迅速成長為一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，成為當(dāng)代門戶林立的龐大科學(xué)群中最活躍的前沿學(xué)科之一。生態(tài)學(xué)經(jīng)歷了向自然科學(xué)和社會人文學(xué)科交叉和滲透的發(fā)展過程，與自然科學(xué)的學(xué)科融合形成了許多生態(tài)化的自然邊緣學(xué)科，如數(shù)學(xué)生態(tài)學(xué)、物理生態(tài)學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)等等；與社會科學(xué)的學(xué)科融合形成了許多生態(tài)化社會邊緣學(xué)科，如生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、行政生態(tài)學(xué)、教育生態(tài)學(xué)等等。教育生態(tài)系統(tǒng)在社會生態(tài)大系統(tǒng)中是一個多層次、網(wǎng)狀形結(jié)構(gòu)的子系統(tǒng)。

教育生態(tài)學(xué)（educational ecology）：美國哥倫比亞師范學(xué)院院長Lawrence Cremin于1976在《公共教育》一書中提出這一概念[2]。它是一門與教育學(xué)、生態(tài)學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科相互交叉滲透而形成的邊緣學(xué)科；它依據(jù)生態(tài)學(xué)的原理，特別是整體、聯(lián)系和平衡等原理與機(jī)制，考察系統(tǒng)內(nèi)部諸結(jié)構(gòu)與周圍環(huán)境的相互關(guān)系、相互作用和相互適應(yīng)，研究各種教育現(xiàn)象及其成因，探討教育生態(tài)的特征和功能及其演化和發(fā)展基本規(guī)律，如教育生態(tài)系統(tǒng)、教育生態(tài)平衡、教育生態(tài)位等，探尋實(shí)現(xiàn)最佳教育生態(tài)結(jié)構(gòu)的途徑和方法。建構(gòu)科學(xué)的教育生態(tài)系統(tǒng)是21世紀(jì)人類教育的中心課題。

教育生態(tài)系統(tǒng)是教育系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間的交互作用及其與外部環(huán)境之間的物質(zhì)、能量和信息交換的系統(tǒng)，是一個由人-教育-環(huán)境構(gòu)成的充滿適應(yīng)與發(fā)展、平衡與失衡、共生與競爭的矛盾運(yùn)動的社會生態(tài)系統(tǒng)。教育生態(tài)系統(tǒng)是由宏觀大系統(tǒng)和各種類型的微觀子系統(tǒng)組成的。宏觀生態(tài)是指教育生態(tài)的總體結(jié)構(gòu)，包括層次結(jié)構(gòu)，如學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育等，管理結(jié)構(gòu)，如指從中央到地方各級教育行政部門，類型結(jié)構(gòu)，如普通教育、成人教育、專業(yè)結(jié)構(gòu)，指中、高等教育中的專業(yè)設(shè)置等等；微觀生態(tài)是指學(xué)校內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)、師資結(jié)構(gòu)、資金結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)、專業(yè)設(shè)置、教學(xué)結(jié)構(gòu)、目標(biāo)結(jié)構(gòu)等等，研究的重點(diǎn)是解決學(xué)校內(nèi)部的管理問題，分析外部環(huán)境因素與校園生態(tài)的關(guān)系及其對教育的影響，探討激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)、培養(yǎng)品德的途徑，研究領(lǐng)導(dǎo)與教師、教師與學(xué)生的關(guān)系，以提高教育質(zhì)量[3]。

20世紀(jì)80年代末，國外教育界開始運(yùn)用生態(tài)的整體觀理論研究教育問題。國內(nèi)外語教學(xué)界真正從事外語教育的生態(tài)化研究始于上世紀(jì)90年代初。吳鼑福在其《教育生態(tài)學(xué)》一書中提出了教育生態(tài)學(xué)概念，用生態(tài)的思維方法研究教育問題[4]；范國睿后在其論著中對勞倫斯·克雷明的教育生態(tài)學(xué)思想進(jìn)行了詳細(xì)評述，提出“建立起具有中國特色的教育生態(tài)學(xué)理論體系”[1]29；梁保國在吳鼑福對教育生態(tài)學(xué)研究的基礎(chǔ)上提出“生態(tài)學(xué)成為教育研究的一面鏡子，用生態(tài)學(xué)的思維方法研究教育規(guī)律成為一種新的視角和有效的工具”[5]。范國睿又于2000年出版《教育生態(tài)學(xué)》一書，書中進(jìn)一步闡釋了教育生態(tài)學(xué)這一概念及其意義[6]。陳堅林提出從生態(tài)學(xué)視角探討和分析了計算機(jī)輔助教學(xué)的特點(diǎn)，指出計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用與外語課程進(jìn)行全面的整合，以達(dá)到教學(xué)改革的目標(biāo)[7]。

課程生態(tài)觀內(nèi)涵：從生態(tài)學(xué)角度思考課程問題有利于促進(jìn)課程理論自身的發(fā)展和完善及學(xué)生持續(xù)和全面的發(fā)展，它充分考慮了人與課程的關(guān)系。課程生態(tài)觀從本質(zhì)上說就是強(qiáng)調(diào)自然、社會和人在課程體系中的有機(jī)統(tǒng)一與和諧發(fā)展。它既是一種課程理念，也是一種課程實(shí)施策略。

三、研究定位

課程生態(tài)是位于教育生態(tài)體系、縱向?qū)哟沃幸粋€子系統(tǒng)。確切的說，本研究主要是探討在教育生態(tài)體系這個大系統(tǒng)中，外語教育生態(tài)這個子系統(tǒng)里，重點(diǎn)討論英語課程生態(tài)，界定英語課程的生態(tài)環(huán)境。課程生態(tài)環(huán)境大系統(tǒng)包括課程規(guī)劃、課程目標(biāo)、手段說明、課程的計劃執(zhí)行以及課堂教學(xué)等小系統(tǒng)。20世紀(jì)60年代國外就開始研究課堂生態(tài)，基本上是從“生態(tài)視角”（ecological perspective）、生態(tài)方法（ecological approach）和生態(tài)理論（ecological theory）來研究課堂現(xiàn)象，課堂生態(tài)研究的內(nèi)容涉及教師和學(xué)生的生態(tài)特點(diǎn)、課堂行為生態(tài)、課堂環(huán)境、課堂評估的生態(tài)以及課堂與社會關(guān)系等等，研究者從不同方面呈現(xiàn)生態(tài)“關(guān)聯(lián)”之內(nèi)涵[8]。例如，通過課堂實(shí)地觀察和詳細(xì)記錄，研究課堂生態(tài)并證明對課堂環(huán)境和活動提出的假設(shè)；利用課堂創(chuàng)設(shè)的情境，發(fā)掘師生、生生多維互動的因素，描述學(xué)生的互動過程；語用社會認(rèn)知理論認(rèn)知課堂生命，探究社會和心理的相互作用、社會和認(rèn)知的聯(lián)系；通過深入個別課堂和跨課堂，了解學(xué)生對課堂規(guī)則和教師權(quán)威的認(rèn)知；通過課堂活動，評析課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)活動結(jié)構(gòu)、學(xué)生社會認(rèn)知理解和學(xué)生參與的情況；利用課堂情境，探討課堂情感和復(fù)雜性之間的關(guān)系。這些研究大都以課堂為語境，以課堂教學(xué)行為與活動為內(nèi)容，以生態(tài)思維為指導(dǎo)，采用活動筆記、討論、教學(xué)日志、教師書面評論、問卷調(diào)查等定量和定性手段，探討課堂教學(xué)整體、互動、多維、聯(lián)系、復(fù)雜的生態(tài)關(guān)系，充分揭示了生態(tài)理念在課堂研究的方法論上的意義。

本研究以教師和學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變?yōu)橹攸c(diǎn)，基于課程生態(tài)觀的理論，來探討傳統(tǒng)的教師和學(xué)生的角色已不適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展，不符合生態(tài)化課程的理念，最重要的是角色的轉(zhuǎn)變適應(yīng)了目前教學(xué)改革的發(fā)展，改變了傳統(tǒng)教師“一言堂”的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度和獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)能力，更有利于學(xué)生全面的發(fā)展和進(jìn)步。

四、教師和學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變

課程生態(tài)觀的確立，是課程改革的必然發(fā)展。教師作為課程的實(shí)施者必然要轉(zhuǎn)變觀念，更新角色。在生態(tài)化課程環(huán)境下，教師的角色應(yīng)發(fā)生根本性改變。教師從知識的權(quán)威到平等參與學(xué)生的研究，從知識的傳遞者到成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者，以及學(xué)生心靈的影響者、激勵者和鼓舞者。生態(tài)化課程也要求改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式方法，創(chuàng)建適合發(fā)揮學(xué)生主觀能動性、自主性的學(xué)習(xí)環(huán)境，建立以學(xué)生為主的學(xué)習(xí)方法[9]，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，改變傳統(tǒng)的學(xué)生角色。

從教師的角度來講：建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系。基于課程生態(tài)觀，課程改革中最重要的角色轉(zhuǎn)變是教師角色的轉(zhuǎn)變，教師應(yīng)該從過去課堂的主宰，變成學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者、幫助者和共同參與者。教師不只是過去的知識傳授者、教材的控制者、成績的評判者。而是知識的引導(dǎo)者、設(shè)計者、組織者、參與者、激勵者、合作者。學(xué)習(xí)新知識已成為教師和學(xué)生共同探求新知識的過程，雙方都是課程的探索者、開發(fā)者和主體。作為教師必須樹立起人本意識，教學(xué)上要努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和道德情感，要對學(xué)生高度信任，適度寬容，建立起新型師生關(guān)系。 同時，學(xué)生也不再是被動的知識的接受者，被動的學(xué)習(xí)、記筆記、完成作業(yè)，而是積極地參與到課堂活動中，通過師生間的信息交流，實(shí)現(xiàn)師生互動、相互溝通、相互影響和相互補(bǔ)充，達(dá)到共識、共享和共同發(fā)展、共同提高的目的，顯示了師生平等的民主性。

從學(xué)生的角度來講，學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)自己獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)能力。

首先，學(xué)生應(yīng)由聆聽者轉(zhuǎn)變?yōu)樗伎颊摺Ｔ趥鹘y(tǒng)教育模式中，教師處于主動和支配地位。在教學(xué)活動中，學(xué)生都是聆聽的對象，教師把學(xué)生當(dāng)成承載知識的容器，而不是知識的積極獲得者。學(xué)生在整個教與學(xué)的過程中，始終處于從屬的地位，缺乏主動意識。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式導(dǎo)致了學(xué)生經(jīng)常放棄自己的見解而追隨教師的觀點(diǎn)。信息社會的到來，尤其是信息資源傳遞與共享機(jī)制的形成，為教育提供了一個強(qiáng)大的信息資源庫。學(xué)生可以利用公共信息庫來建構(gòu)自己的知識體系，學(xué)生獲取知識和信息的渠道更為簡潔。這種變化從根本上改變了傳統(tǒng)的師生關(guān)系，學(xué)生的地位發(fā)生了本質(zhì)的轉(zhuǎn)變，學(xué)生開始被關(guān)注、被尊重，這種也為學(xué)生提供了充足的思考空間[10]。

其次，學(xué)生由被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥墨@取者。傳統(tǒng)教育中，大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏動機(jī)和興趣，學(xué)習(xí)目的不明確，不積極主動參與學(xué)習(xí)活動，不認(rèn)真、不深入思考學(xué)習(xí)內(nèi)容，在師生的角色定位上形成了教師是知識的唯一擁有者，學(xué)生是等待被灌輸。在這樣的學(xué)習(xí)方式下，學(xué)生得到的知識無論從質(zhì)上還是量上都有很大的局限性，學(xué)生完全處于被動狀態(tài)，放棄了作為一個主體者的思考、探索的權(quán)利。

特別是隨著信息技術(shù)的發(fā)展，計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的普及，教師已不再是唯一的知識來源。除了老師的教學(xué)，學(xué)生可以通過各種媒體來獲得知識，學(xué)生主體性得到了發(fā)揮，學(xué)生可以與教師平等交流。所以，教師要調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使學(xué)生積極主動地投身到教學(xué)過程中來，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，鼓勵他們大膽質(zhì)疑，促進(jìn)學(xué)生思維、情感等方面發(fā)展，使他們在參與教學(xué)中確立創(chuàng)新精神。網(wǎng)絡(luò)的開放性，使人們獲取信息更加便捷，學(xué)生在充分掌握信息技術(shù)的前提下，可以自己收集資料，發(fā)現(xiàn)問題，掌握知識，進(jìn)而解決問題，在這種探究與發(fā)現(xiàn)的過程中，提升了自己發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的能力，為他們終身學(xué)習(xí)奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。這也是生態(tài)觀的體現(xiàn)，要放眼未來。

傳統(tǒng)課程與生態(tài)化課程在實(shí)踐中的區(qū)別：在師生關(guān)系上，原來是以教師為中心，現(xiàn)在是以學(xué)生為中心，開展自主學(xué)習(xí)；在學(xué)生的學(xué)習(xí)方式上，過去是學(xué)生個人孤獨(dú)學(xué)習(xí)，而今提倡合作學(xué)習(xí)；在學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)上，過去是學(xué)生接受學(xué)習(xí)，而現(xiàn)在是探究式學(xué)習(xí)。面對學(xué)生學(xué)習(xí)方式的明顯改變而重新建立自己的教學(xué)方式，形成自己新的教學(xué)行為。這需要教師積極探索、主動適應(yīng)變化的情況，創(chuàng)造出新經(jīng)驗(yàn)，取得新成績。在現(xiàn)階段英語教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)習(xí)者積極性和主動性成為了主要任務(wù)。教師的教學(xué)應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該是一位促進(jìn)者。

五、結(jié)論

外語教育生態(tài)是當(dāng)今社會一個“人-社會-自然”的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，外語教師是影響外語教育生態(tài)正常運(yùn)行的主要因素之一。課程生態(tài)觀強(qiáng)調(diào)課程與人、課程與生活、課程與自然的統(tǒng)一。根據(jù)課程生態(tài)觀，教師作為課程的實(shí)施者必然要轉(zhuǎn)變觀念，更新角色；同時，學(xué)生改變被動接受知識的傳統(tǒng)角色。在生態(tài)化課程環(huán)境下，教師和學(xué)生的角色應(yīng)發(fā)生根本性改變。建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系。在外語教學(xué)這個生態(tài)環(huán)境中，教學(xué)媒體如計算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等其他信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，也有助于對于教師和學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，他們是相互依存、相互作用的。也是需要進(jìn)一步深入的課題。

[注 釋]

1 參看2007年中華人民共和國教育部“大學(xué)英語課程教學(xué)要求”，中國新聞網(wǎng)。

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